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Complexo do Templo Tarxien

Complexo do Templo Tarxien


A Morte do Povo do Templo

Vamos começar uma jornada. Uma viagem de volta a uma época em que a população maltesa vivia em Malta e Gozo com um culto obcecado pela vida e pela morte. Os símbolos da sexualidade eram comuns, com muitas formas fálicas e estatuetas obesas férteis espalhadas ao redor dos restos mortais que sobreviveram à era moderna.

Os colonos da Sicília chegaram por volta de um milênio e meio antes que essa cultura se desenvolvesse, trazendo cabras, vacas, ovelhas, colheitas e desmatando rapidamente a ilha. Em algum ponto ao longo desse tempo, a população desenvolveu uma obsessão pela construção de templos, e uma cultura complexa ao seu redor, que só se tornou mais extrema à medida que a civilização florescia. "As ilhas maltesas parecem ter entrado em uma tangente completa com o que estava acontecendo ao seu redor, dando expressão ao Período do Templo que durou pouco mais de um milênio", disse o Dr. Nicholas Vella (Departamento de Clássicos e Arqueologia da Universidade de Malta).

A civilização do Período do Templo é famosa por ter construído as estruturas de pedra mais antigas do mundo. Eles cobriram Malta e Gozo com mais de 30 complexos de templos ao longo de seus 1100 anos de história. Além de extensos locais de templos atulhados com a evidência de rituais complexos e sacrifícios de animais, complexos cemitérios também foram construídos mostrando um profundo respeito pela morte.

Durante o Período do Templo, as obras de arte floresceram. Centenas de estátuas foram descobertas. Embora famosa por "mulheres gordas" abundantemente férteis, elas representam apenas cerca de 15% das estátuas encontradas, com símbolos fálicos e especialmente andróginos sendo muito mais comuns. Como as ilhas conseguiram sustentar uma cultura tão rica é um mistério. Outro mistério é como tudo acabou. O povo do Templo não sofreu de nenhuma doença evidente, falta de comida ou invasão, pelo menos é a história que os estudos feitos até agora nos contam. Uma teoria é que o estresse ambiental e o extremismo religioso de alguma forma os mataram. O povo do Templo veio e saiu, ‘não podemos encontrar um sucessor’, afirmou o Prof. Anthony Bonanno (Departamento de Clássicos e Arqueologia, Universidade de Malta).

& # 8220Embora famosa por "mulheres gordas" abundantemente férteis, elas representam apenas cerca de 15% das estátuas encontradas, com símbolos fálicos e especialmente andróginos sendo muito mais comuns & # 8221

Uma luz na escuridão

No início do século 20, a descoberta de Sir Themistocles Zammit de complexos funerários subterrâneos - hipogéia - com os megálitos adjacentes dos Templos de Tarxien solidificou a identidade de Malta com esta arquitetura de pedra. Infelizmente, na década de 1950, a arqueologia havia perdido sua importância em Malta. A mania gerada pelas descobertas de Temi Zammit há muito havia morrido, e conforme a independência avançava em 1964, as coisas pioraram, culminando com o governo de Mintoff que dissolveu toda a Faculdade de Artes da Universidade de Malta.

Naquela época, Bonanno era um palestrante com muito tempo disponível. ‘Eu tinha muito pouco ensino.’ Portanto, foi um salva-vidas quando o Diretor do Departamento de Turismo o abordou para organizar uma conferência que, após a aprovação de um novo Reitor, culminou em uma conferência em 1985 sobre Cultos da Fertilidade no Mediterrâneo. Na conferência, o arqueólogo amador Joseph Attard Tabone mostrou como ele achava que tinha redescoberto um antigo círculo de pedra imortalizado pelas aquarelas de Charles de Brocktorff.

Espantado com a revelação, o arqueólogo líder mundial Colin Renfew foi facilmente persuadido a organizar uma escavação em Gozo. Em 1987, os britânicos estavam de volta com o Dr. David Trump, a Prof. Caroline Malone (Queen's University Belfast, na época Cambridge) e o Dr. Simon Stoddart (University of Cambridge), todos cavando ao lado da equipe maltesa que incluía Bonanno, Dr. Tancred Gouder (Departamento de Museus ), Vella (na época como estudante) e outros. Uma mudança no governo naquele ano restabeleceu a Faculdade de Artes - a arqueologia estava de volta à cena.

O Brocktorff ou Círculo de Pedra Xagħra 'era um local perdido. Fomos lá pensando, “não podemos causar muitos estragos, vamos cavar um buraco no chão” e isso se transformou em muito mais. Nosso programa original de cinco anos foi estendido para sete. [...] Os bebês foram trazidos para o local. Isso consumiu muito de nossas vidas [...] então decidimos que esse era o limite de nosso financiamento e energia ', lembrou Malone.

Sete anos de escavações e 220.000 ossos de 800 indivíduos depois, e eles revelaram "uma grande cratera deixada por uma caverna que desabou, tinha sido um hipogeu. Um hipogeu natural reforçado por monumentos megalíticos que provavelmente durou cerca de 1.500 anos até 2.500 aC como parte do complexo Ġgantija. 'Eles encontraram uma mina de ouro arqueológica que ajudou a treinar uma nova geração de arqueólogos que agora são proeminentes no campo.

A análise de isótopos e oligoelementos dos ossos mostrou que eles eram saudáveis ​​e comiam principalmente carne ou vegetais

O círculo da Pedra Xagħra era um extenso complexo de cemitério subterrâneo. Não tão grande quanto o hipogeu em Ħal Saflieni, que Sir Temístocles Zammit estimou abrigar cerca de 6.000-7.000 indivíduos, mas revelou uma civilização cuja complexidade é incomum para sua idade e levou mais de uma década para a equipe anglo-maltesa compilar resultados extensos das escavações.

Os rituais das práticas funerárias mudaram muito com o tempo. No início do período Żebbuġ, entre 4000–3500 aC, as cavernas naturais ou cortadas na rocha abrigavam unidades familiares, uma geração após a outra. Bones parecia ter sido empurrado para o lado para abrir espaço para o enterro mais recente. Vários presentes foram colocados com os mortos, mas nenhuma figura humana óbvia.

Depois dessa época, o Período do Templo floresceu. O complexo de sepultamento foi amplamente modificado com as cavernas internas ampliadas e subdivididas em quartos com muitos mais espaços fechados para sepultamentos para seus complexos rituais de morte. Mais sepulturas comunais parecem surgir com grandes fossos que abrigam centenas de indivíduos cujos ossos foram separados, classificados e empilhados uns sobre os outros. Presentes funerários se transformaram nas famosas "mulheres gordas" que são claramente mulheres neste caso. No nível do solo, outra cova foi encontrada exclusivamente para partes do corpo masculino sem presentes para a sepultura, apontando para uma sociedade matriarcal. Parecia que enterros mais antigos foram removidos e partes do corpo classificadas em fossos coletivos com sepulturas mais recentes colocadas em cavernas ou câmaras compartimentadas. Para cuidar desses rituais complexos, uma casta de sacerdotes surgiu. ‘[Eles] administraram a conduta desses edifícios [que] serviam a um propósito econômico e político.’ Essa pista é uma das razões para a ideia de que o extremismo religioso desenvolveu e extinguiu a chama do templo.

A análise de isótopos e oligoelementos dos ossos mostrou que eles eram saudáveis ​​e comiam principalmente carne ou vegetais. Os oligoelementos deixados pela ingestão de grandes quantidades de peixes ou frutos do mar estão ausentes. O povo do Templo não era pescador, mas também não estava crivado de doenças. Acompanhando os magníficos templos e hipogéias, havia uma abundância de arte. & # 8216A arte tem três formas de representação humana: [...] uma forma é vestida, geralmente em pé, sem gênero, eles têm penteados elaborados, cintos, colares e saias, talvez um status de ofício. Outra forma são as figuras gordas nuas, novamente em sua maioria sem gênero, embora algumas sejam mulheres, como a Senhora Adormecida e a Vênus de Ħaġar Qim. Não há evidências de que eles estavam sendo adorados, mas são representativos dos ancestrais. […] Finalmente, há outra forma: o abreviado ou monstruoso. Você obtém todos os tipos de pequenas representações engraçadas: você obtém símbolos fálicos, pequenos botões para braços e pernas e todos os tipos de coisas curiosas. Neste grupo, você também tem animais domésticos diários sendo mostrados, répteis, peixes e pássaros ", explicou Bonanno.

"A escavação de Gozo mostrou novas facetas da produção artística". Bonanno escreveu sobre um conjunto de seis estatuetas humanas semelhantes a pranchas. Eles foram encontrados enterrados presumivelmente com o artista. ‘Eles representam várias obras do mesmo artista em diferentes estágios de produção. Um é simplesmente um corte bruto, dois outros mostrando estágios intermediários e dois produtos completamente acabados. 'Bonanno comparou o escultor aos prisioneiros ou escravos inacabados de Michelangelo.

Os arqueólogos também encontraram um par de figuras humanas sem gênero quase idênticas sentadas. ‘Um carrega uma xícara, o outro uma versão em miniatura de si mesmo’ levando Bonanno a pensar sobre a tríade, novamente se afastando de uma deusa-mãe singular. "A figura dupla tem apenas cerca de 15 cm de largura e 13 cm de altura." Algumas estátuas são muito maiores. Há "apenas um exemplo de estátua colossal com 2,5 a 3 m de altura em Tarxien. Apenas a metade inferior sobreviveu. Sua posição no vestíbulo, atrás da entrada dos Templos Tarxien, com a área decorada com relevos em espiral, é a melhor candidata para a representação de uma divindade ', disse Bonanno. Esculturas humanas com várias figuras são muito raras nesta época. Este nível de arte era "incomparável", exclamou Bonanno. Então, por que tudo acabou?

O Cavaleiro Branco Europeu

Digite FRAGSUS. O estudo europeu de 2,3 milhões de euros que reúne sete países, cinco instituições (as Universidades de Cambridge, Malta e Queen's Belfast, Heritage Malta e a Superintendence of Cultural Heritage), 19 acadêmicos, 10 pesquisadores pós-doutorados e cerca de 50 alunos , todos coordenados pela Prof. Caroline Malone e todos focados em tentar responder às perguntas: O que matou o povo do Templo? Por que algumas civilizações sobrevivem por milênios em ambientes frágeis e outras não?

Para responder a essas perguntas (e muitas outras), são necessários tantos especialistas a bordo de campos tão diversos quanto geólogos a biólogos, além de arqueólogos para interpretar tudo. Eles também estão usando técnicas científicas em uma extensão nunca vista antes nas ilhas, de estudos de solo e pólen a GPS e tecnologia LiDAR (Light Detection and Ranging laser), tudo para tentar reconstruir o passado.

Um ingrediente chave são 12 núcleos que estão sendo retirados do solo e sedimentos de Malta. Um núcleo envolve a coleta de uma amostra circular de solo até o leito rochoso. Em Malta e Gozo, isso varia de 2 a 20 m de profundidade. 'É como tirar uma amostra para fazer uma biópsia: a partir de uma pequena amostra você tenta construir uma imagem geral, [...] se eu encontrar material no núcleo que sugere um ambiente muito arborizado, significa que o ambiente foi arborizado, mas depois erodido. Se a erosão ocorreu, isso significa que a paisagem pode não ter sofrido muitos terraços. Tudo está interligado ", ilustrou Vella.

A pesquisa sobre as pessoas do Templo não parou depois que o Círculo de Xagħra cavou e esses núcleos estão se desenvolvendo nos anteriores, no entanto, eles nunca foram estudados tão sistematicamente. O Prof. Patrick J. Schembri (para mais informações sobre sua pesquisa, consulte o número 9, p. 30 www.um.edu.mt/think/a-life-studying-life/) está liderando a equipe local de estudo de moluscos, que inclui caracóis, encontrados dentro desses núcleos para descobrir o ambiente passado e hábitos culturais. ‘Encontramos muitas espécies que não apenas nos falam sobre o meio ambiente da época, mas também sobre como isso mudou. Como bônus, eles também nos falam sobre as atividades humanas ", afirmou Schembri.

A pesquisadora Dra. Katrin Fenech entrou em maiores detalhes sobre quanta informação podemos obter simplesmente estudando assembléias de caracóis. Para um caracol, as ilhas maltesas e os mares não mudaram muito nos últimos sete mil anos, então você encontra espécies semelhantes no Período do Templo como hoje. "As espécies podem ser amplamente categorizadas em 'caracóis terrestres', 'moluscos de água salobra' e 'moluscos marinhos', disse Fenech. Essas categorias podem ser divididas em se os caracóis vivem em campo aberto, amam a sombra ou vivem em qualquer lugar. Então, se você encontrar um caracol amante da sombra (como Ferrussacia folliculus) em um lugar que hoje é rochoso e seco, você pode supor que pouco antes de os humanos neolíticos pousarem em Malta havia muito mais árvores. Como estão levando tantos núcleos, eles podem refinar essas instruções para áreas específicas.

Em Tas-Silġ, um local de templo neolítico que foi reutilizado por civilizações subsequentes, "os moluscos marinhos encontrados vieram todos de habitats da Baía de Marsaxlokk que ainda existem hoje ou que se sabia ter existido em um passado não muito distante", disse Fenech . Uma vez que os moluscos marinhos são comestíveis, isto mostra que, embora os frutos do mar não figurassem no menu, faziam parte da sua dieta. Os caracóis terrestres parecem ter sido uma iguaria preferida. ‘Em Taċ-Ċawla [um assentamento neolítico durante o Período do Templo], recentemente encontramos e escavamos os primeiros montes de conchas verdadeiros nas ilhas maltesas. Estes consistiam em milhares de grandes caracóis terrestres comestíveis. Mais de 90% dos caracóis eram o caracol de faixa vermelha (Eobania vermiculata)"Este caracol ainda é encontrado em toda Malta, mas embora ainda seja comido em Creta, está fora do menu para o maltês moderno." É uma noção cultural, quer você os coma ou não. Em Taċ-Ċawla, eles claramente os comeram, em Tas-Silġ e em qualquer outro sítio arqueológico em Malta, isso não é tão claro ", explicou Fenech.

A Malta pré-histórica sempre foi retratada como um país das maravilhas arborizado, intocado antes da contaminação da humanidade. Os moluscos apontam para uma história diferente. "As muito poucas espécies florestais ou florestais típicas que existem nas ilhas maltesas (por exemplo Lauria cylindracea) não foram encontrados em quaisquer depósitos arqueológicos. 'Se Malta fosse arborizada, não abrangia toda a ilha. "As ilhas tinham grandes manchas de extensa cobertura vegetal, embora seja uma questão de definição se se tratava de floresta, bosque ou matagal. Esta é uma área que a FRAGSUS está investigando ', enfatizou Fenech.

Voltando ao quebra-cabeça do que matou o povo do Templo, quando perguntei a Fenech sobre a ideia de uma mudança ecológica rápida, ela respondeu rapidamente com 'defina “rápido”.' Há evidências de Marsa que indicam períodos mais quentes e úmidos, bem como períodos mais frios e mais secos. Se essa mudança foi repentina ou gradual, é impossível dizer. "O problema é a datação por radiocarbono inadequada para obter datas mais precisas e o baixo número de núcleos estudados. O FRAGSUS deveria mudar isso.

A equipe maltesa não é a única a olhar para esses núcleos. Eles estão sendo divididos ao meio com o Dr. Chris Hunt (Queen's University Belfast) e outros colegas examinando o pólen, a composição do solo, os fragmentos ósseos e a tefra (embora a equipe maltesa também esteja estudando alguns deles), que todos falam sobre as condições em que o solo foi criado. "A maioria dos nossos núcleos vem de locais costeiros, o que é ótimo porque você obtém núcleos profundos e boa preservação devido às condições anaeróbicas [sem oxigênio]", explicou o Dr. Reuben Grima. Malone havia enfatizado anteriormente, "cada grânulo aqui nós namoraremos". Embora provavelmente seja um exagero, a abordagem é importante, estude tudo usando qualquer disciplina científica que você tenha em mãos e, em seguida, monte o quebra-cabeça novamente.

Outra peça importante do quebra-cabeça das pessoas do Templo são os estudos de paisagens antigas e modernas. Os especialistas locais são o Dr. Nicholas Vella e Grima auxiliados pelo pesquisador Dr. Gianmarco Alberti. Parte de seu trabalho envolve estudar a paisagem para ver como as pessoas exploram a terra para cultivar plantações e criar animais. Essas duas formas de vida foram o esteio durante o Período do Templo.

O que teria feito mais sentido para o neolítico maltês seria misturar e combinar esses estilos de vida. "Em uma pequena ilha, as nuvens de chuva podem literalmente passar por você, sentindo sua falta uma e outra vez." Colheitas ruins poderiam ter sido regulares. ‘Eles teriam uma variedade de safras como trigo e cevada, bem como lentilhas, frutas e azeitonas’ explicou Grima. Eles também tinham ovelhas, cabras e gado, abundantemente encontrados ao redor do Complexo do Templo Tarxien. "Nos monumentos megalíticos, eles praticavam sacrifícios rituais ou banquetes rituais", seja como um presente para os deuses ou para manter a população feliz, saudável, coesa e poderosa para a casta sacerdotal. Usando essas estratégias, eles sobreviveram por centenas de anos.

Para entender a enorme quantidade de informações necessárias para entender como vivia uma civilização inteira, os arqueólogos estão usando modelos para reconstruir o passado. Grima modelou os monumentos neolíticos em sua pesquisa. Ele usou um modelo GIS para mapear todos os templos em Malta e estudar por que esses locais foram escolhidos. Os construtores do templo escolheram 'áreas perto de nascentes de água doce, perto de áreas baixas com um baixo gradiente que são mais adequadas para acumular solo, em vez de áreas varridas pelo vento e sujeitas à erosão. Os templos têm um ponto de acesso conveniente para o mar, com preferência por encostas voltadas para o sul para os monumentos megalíticos. "É provável que o povo do Templo tenha construído suas cabanas perto desses monumentos. 'Em Skorba [outro local neolítico] é muito óbvio porque você tem cabanas construídas ao lado e, em alguns casos, abaixo das fundações de monumentos megalíticos.' FRAGSUS está permitindo o reexame dessas unidades de templo, hipogeu e residenciais com uma gama muito maior especialistas, ferramentas e recursos.

Nos períodos dos cavaleiros e britânico, Vella e sua equipe estão descobrindo que "as propriedades teriam um pouco de garigue no topo porque isso é perfeito para coletar lenha e para um certo grau de pasto. [Debaixo disso] é onde você terá uma nascente, portanto, sua fazenda e jardim são encontrados lá. A horticultura seria praticada nesse nível. Então você tem uma encosta de argila, e é onde você vai plantar o seu grão. Você não precisa regar porque as argilas vão se manter úmidas mesmo durante o verão. Então você provavelmente alcançará o fundo do vale, que não pertence a ninguém porque você precisa de água corrente (recentemente ignorado pela indústria de construção maltesa), 'explicou Vella. Mais uma vez, a FRAGSUS trará uma riqueza de novas informações dos estudos básicos e de mais de cinco locais de escavação ao redor das ilhas.

"Tudo isso deixa muitas perguntas sem resposta", comentam Grima e Vella. Como os antigos criavam seus animais? Como era um dia na vida deles? Por que eles não pescavam muito? Quanto comércio houve com outras civilizações? Quem estava sendo enterrado nesses locais - os líderes dos assentamentos ou todos? Todos estavam saudáveis? Para tentar entender, a equipe FRAGSUS acaba de desenterrar um assentamento neolítico em Gozo.

Os locais de escavação são outra fonte importante de informações para os arqueólogos. Fui visitar um em Taċ-Ċawla, Gozo, duas semanas depois de iniciada a escavação. É um dos poucos exemplos de vida doméstica pré-histórica e pode ajudar a responder muitas das perguntas que Grima e Vella colocam. Apesar da sua importância, ‘foi um local de despejo durante 20 anos, uma vez que o município nunca levava [o lixo] embora. Temo que tenha sido negligenciado ", lamentou Malone, no local com uma equipe de estudantes entusiasmados de Malta e Grã-Bretanha.

O local foi encontrado cerca de 25 anos atrás por causa de "alguns arqueólogos amadores holandeses que gritaram sobre [...] um edifício ilegal neste mesmo local em que estamos sentados aqui". Fiquei chocado, mas não surpreso. A onda de construção em Malta raramente se preocupou honestamente com a história e ecologia das ilhas, com muitos artefatos provavelmente destruídos.

Em Taċ-Ċawla ‘temos um assentamento muito intenso, uma cultura material maravilhosa está surgindo - cerâmica e solo escuro que nos deixa muito felizes’. Malone explicou que o solo escuro "está cheio de carvão e excrementos humanos, todas as coisas que representam a vida e tende a ser preto como um monte de composto". Ao examinar o que essas pessoas jogaram fora, os arqueólogos sabem a dieta, o estilo de vida e a cultura do povo.

Os arqueólogos estarão peneirando esse solo escuro, todo esse material carbonizado [...] para fazer flutuar todos aqueles pedaços leves em uma malha e, em seguida, olhar sob um microscópio para identificar pedaços de palha, restos de plantas, dentes minúsculos, ossos, todos os tipos de coisas e sementes reconhecíveis ', explicou Malone. Eles estão dividindo a área em metros quadrados para estudar tudo e poder traçar onde e o que fizeram em cada área. Este é um modelo 3D de suas vidas. Tal abordagem sistemática raramente foi realizada nas ilhas e nunca nesta escala. Precisa dessa grande equipe e milhões de euros.

A abordagem é necessária porque a arqueologia avançou aos trancos e barrancos desde a época de Temi Zammit. Tornou-se uma ciência rigorosa. ‘A arqueologia mudou totalmente, desde a recuperação de material até a compreensão da relação entre todas as partes componentes em algo que é muito mais significativo’, explicou Malone. "Já temos uma ideia de que eles comeram muito menos bem no final do Período do Templo do que no início. Eles tinham menos carne e não tinham peixe. 'Se esta equipe acertasse em alguns anos, eles teriam decifrado o código.

A equipe FRAGSUS está planejando ir mais longe. Escavações estão sendo planejadas em todas as ilhas, mas também é uma oportunidade para fazer "caminhadas de campo, coleta de cerâmica para tentar ver se há concentrações que possam ocultar um sítio arqueológico", explicou Vella. Poderia fornecer novos locais para escavar por décadas. Tudo isso alimentará aquele modelo da Malta pré-histórica, dando mais e mais pistas para construir uma imagem a partir desse quebra-cabeça de evidências.

A equipe maltesa está vendo isso como uma oportunidade não apenas para descobrir este quebra-cabeça tão intimamente ligado à identidade das ilhas, mas uma oportunidade para estudar um grande pedaço da história maltesa através de todas as idades. Por exemplo, no local de Taċ-Ċawla, eles tiveram que remover trincheiras de videiras clássicas (púnica / romana), que também serão estudadas. Em Malta e Gozo, a história tende a se acumular. A vantagem de ser tão pequeno.

A FRAGSUS é uma oportunidade fantástica de colocar os holofotes em Malta e investir de forma adequada em Arqueologia. A arqueologia não é uma disciplina obcecada pelo passado. Você só pode conhecer o presente entendendo o passado, e a ideia de um ecossistema frágil ainda prevalece em Malta. Nosso ambiente define nossa situação. "Existem ambientes insulares que são superpovoados e, no entanto, conseguem sobreviver porque, presumivelmente, têm alguma forma de resiliência embutida. É uma palavra que usamos muito por causa das crises financeiras, a resiliência de alguns lugares mais do que de outros. Até onde você pode ir em um lugar onde os recursos são finitos e quando você tem que depender da ajuda do exterior? "Habilmente apontou Vella. Temos certeza de como as pessoas do Templo não morreram, mas não sabemos por que morreram. Mesmo que não possamos traçar uma linhagem direta do povo do Templo para nós, ao descobrir como eles morreram, Malta pode descobrir como florescer.


Descoberta e história

Um relevo mostrando cabras e carneiros em um dos templos de Tarxien.

Os grandes blocos de pedra foram descobertos em 1914 por fazendeiros locais que aravam um campo. & # 912 & # 93 Após a descoberta acidental do vizinho Hypogeum em 1913, o proprietário do terreno sob o qual os templos foram enterrados percebeu que as grandes pedras que eram continuamente atingidas pelos arados dos trabalhadores também podem ter tido algum valor arqueológico. Com essa ideia, ele contatou o diretor do Museu Nacional, Sir Themistocles Zammit, que começou a cavar ainda na primeira inspeção do local, onde descobriu o centro do complexo do templo. Não demorou muito para que Zammit se encontrasse em pé no que parecia ser uma abside formada por um semicírculo de enormes pedras talhadas. Ao longo de três anos, Zammit recrutou a ajuda de fazendeiros locais e habitantes da cidade para um projeto de escavação de escala sem precedentes em Malta. Em 1920, Zammit identificou e executou trabalhos de restauração em cinco templos separados, mas interconectados, todos produzindo uma coleção notável de artefatos, incluindo a famosa estátua da "senhora gorda" (uma representação de uma deusa-mãe ou um amuleto da fertilidade), e vários únicos exemplos de relevo pré-histórico. & # 913 & # 93 Outras escavações nos templos foram conduzidas no período pós-Segunda Guerra Mundial sob a direção do Dr. J.G. Baldacchino.


Significado

A descoberta do complexo contribuiu muito para a identidade nacional de Malta, confirmando solidamente a existência de uma cultura antiga próspera na ilha. Além disso, o interesse geral despertado pelas descobertas gerou, pela primeira vez, uma preocupação pública com a proteção dos tesouros históricos de Malta, incluindo a necessidade de gestão dos locais, a promulgação de leis e outras medidas para proteger e preservar monumentos. Ao mesmo tempo, o método meticuloso de Sir Temístocles na escavação do local pavimentou o caminho para uma nova abordagem científica da arqueologia. [4]


Patrimônio Mundial da UNESCO e templos # 8211 Tarxien

Honestamente, não me lembro quando foi a última vez que visitei os Templos Tarxien, mas foi bom voltar e atualizar um pouco do meu conhecimento de história.

Os Templos Tarxien são um complexo arqueológico que consiste em quatro estruturas megalíticas construídas entre 3600 e 2500 AC. Este local do Patrimônio Mundial da UNESCO se orgulha de ter a maior coleção de esculturas de pedra a ser descoberta em qualquer um dos templos megalíticos de Malta. Observe também os desenhos nos templos, todos foram criados usando apenas pedras ou ossos e (é claro) muita paciência.

Os Templos Tarxien foram descobertos por fazendeiros locais em 1913 e escavados entre 1915 e 1919. A mais antiga das quatro estruturas apenas sobreviveu no nível do solo, mas a planta de cinco absides ainda é visível. Os restantes são o South Temple, o East Tempe e o Central Temple. O Templo do Sul é o mais decorado, o Templo do Sul tem paredes de laje bem cortadas e & # 8216oráculo & # 8217 buracos com restos de cremação sugerindo que foi usado como um cemitério de cremação da Idade do Bronze e o Templo Central tem evidências de telhado arqueado.

A passarela elevada que dá a você a chance de ver os vestígios pré-históricos de uma visão melhor foi concluída em 2012. O abrigo sobre os Templos Tarxien para protegê-lo dos elementos foi concluído um ano depois, em 2013.

O site não é muito grande, mas ainda assim levará você confortavelmente de 30 a 40 minutos para caminhar enquanto lê todas as descrições. Os bilhetes custam 6 € para adultos e 3 € para crianças.


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O complexo do templo Tarxien foi construído entre 3600 e 3000 aC e é composto por quatro estruturas.
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Há vestígios limitados de um templo de 4 absides a leste, outro templo de 4 absides a oeste daquele, um templo de 5 absides a sudoeste e um templo de 6 absides no centro.
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Infelizmente, o cimento foi usado na década de 1950 para reconstruir certas partes dos templos, dando um efeito nada autêntico.
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O complexo também foi reaproveitado como cemitério na Idade do Bronze.
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Localização: Triq it-Tempju Neolitici, Tarxien, Malta.
GPS: 35.869214 N 14.511807 E

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Nos templos Tarxien e Ġgantija existem muitas esferas de pedra misteriosas. Os da fotografia estão em Tas-Silġ perto da parede megalítica e da laje da soleira, tão exteriores ao edifício como nos outros locais. Parece haver alguns deles. Não se sabe para que as esferas de pedra foram usadas.
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Eles podem ter feito parte de um sistema de transporte para mover os enormes megálitos para a posição ou para uso em um estilingue, embora as evidências apontem para o povo do templo ter vivido em tempos pacíficos. Nenhuma das esferas de pedra é decorada.
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Se eles foram usados ​​para mover as pedras no lugar, por que não foram removidos depois? Malta não é o único lugar com misteriosas esferas de pedra esculpidas à mão. Existem alguns decorados do Neolítico da Escócia, centenas da Costa Rica pré-colombiana e eu os vi perto do Oráculo de Delfos, na Grécia.
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Local: Triq Xrobb l-Għaġin, Marsaxlokk, Malta.
GPS: 35.845899 N 14.552365 E

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A fotografia mostra a entrada principal em trilíton do templo trevo megalítico de Ta & # 039 Ħaġrat na vila de Mġarr, Malta. É um pequeno templo, mas com muitos blocos restantes in situ, tornando-o um local notável. O templo principal tem três absides e datas da fase Ġgantija (3600–3200 AEC).
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O corredor de entrada e átrio são pavimentados, enquanto as absides são pavimentadas em torba. Não há nenhuma decoração esburacada ou entalhes em espiral neste templo e apenas alguns artefatos foram encontrados. Todo o local foi construído em uma antiga aldeia doméstica do Neolítico.
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De sua posição no Vale Mġarr, o templo tem uma vista da Grande Falha. Tal como acontece com a maioria dos templos nas ilhas maltesas, a entrada do trilithon está voltada para sudeste. A estrutura em lóbulos a nordeste tem um layout irregular e data da fase Saflieni ligeiramente posterior (3300–3000 aC). Pensa-se que pode ter servido de suporte para o templo principal.
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Local: Triq San Pietru, Mġarr, Malta.
GPS: 35.918442 N 14.368592 E

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Os templos de Mnajdra estão abertos todos os dias, exceto às terças-feiras, das 10:00 h às 16:30 h.

Mnajdra está localizado em uma posição isolada em um trecho acidentado da costa sul de Malta, com vista para a ilha de Fifla. Fica a cerca de 500 metros dos templos de Ħaġar Qim. Ambos os sites estão incluídos no Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.

O terreno consiste em três edifícios voltados para um pátio oval comum. A primeira e mais antiga estrutura data do Fase Ġgantija (3600 - 3200 aC). A segunda estrutura conhecida como Templo do Sul foi construída no início Fase Tarxien (3150 - 2500 AC). O Templo Central, que fica entre os dois, foi o último a ser construído. Restos ao nordeste e ao sul desses edifícios indicam que essas três estruturas são apenas as mais bem preservadas de um complexo maior.

O Templo do Sul tem sua entrada definida em uma fachada monumental côncava e leva a duas salas, ou absides. Um pequeno nicho situado na abside do lado direito e acedido através de uma pequena laje de vigia inserida num trilitão, figura nas moedas maltesas de 5, 2 e 1 cêntimos.

Em frente à entrada principal está o portal para o segundo conjunto de absides ladeado por dois grandes blocos decorados com pequenos orifícios perfurados. This doorway and the decorated blocks mark the position of the rising sun on the first day of spring and autumn (the Equinoxes) and the first day of summer and winter (the Solstices).

Mnajdra’s Central Temple is built on an artificial platform and has an unusual facade in that it has two doorways, a central porthole doorway and a second open doorway with a single step to its left.

In the East Temple, the low rubble walls visible today are modern reconstructions they follow the original plan of this structure as indicated by the torba (crushed limestone) floor which survived. The upright stone blocks in the main doorway and in the entrance to the central apse are original. Two of them retain several irregular lines of drilled holes which have been the focus of many studies and theories on their possible meaning.

A dedicated visitor centre offers information about the site in a fun and interactive manner.


Tarxien Temples Malta | Temple Builders Megalithic Maltese complex

The Tarxien Temples, Malta are Maltese reconstructed Temple Builders Megaliths. The Tarxien Temples complex consists of a number of Temple Builders Temples built beside and then inside each other.

A real puzzle of the The Tarxien Temples is that the later ones were built crammed into the existing structure. Porque? They had space to build on the outside yet had to cram in another Temple. The real question here is a general one about the Megalithic Temples of Malta. Are they actually Temples?


Temple Complex in Tarxien, Malta

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Rediscovery and Conservation

The Tarxien Temples were abandoned and only re-discovered during the beginning of the 20th century. In 1913, local farmers came across some huge stone blocks whilst ploughing their fields. Archaeologists were called in, and between 1915 and 1919, the site was excavated under the direction of Sir Temistocles Zammit, the first Director of the National Museum of Archaeology in Valetta, Malta. Apart from excavating the site, Zammit also substantially reconstructed three of the four structures.

Further interventions were carried out during the 1960s, and in 2012, an elevated walkway was completed, allowing visitors to have a view the site from a higher angle. Finally, in 2015, a protective tent was constructed to shelter the site from the elements.

Top image: View inside the prehistoric Tarxien Temples, Tarxien, Malta. Fonte: Domínio público

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Assista o vídeo: Malta - Templos históricos (Novembro 2021).