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Tecnologia de escudo Viking revelada em novo estudo inovador

Tecnologia de escudo Viking revelada em novo estudo inovador


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Como exatamente os vikings e seus ancestrais da Idade do Ferro fizeram seus escudos de guerra sempre foi um mistério, mas um novo estudo explica isso em detalhes e ilumina um aspecto tradicionalmente sombrio de antigos artefatos de guerra e armamentos nórdicos.

  • Dissolvendo mitos: os vikings NÃO se escondiam atrás das paredes de escudos
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  • Viking reencenador quase mata parceiro durante um jogo de espadas

As culturas da Idade do Ferro e da Idade Viking no norte da Europa criaram escudos de placas de madeira finas que eram reforçadas com peles de animais antes das batalhas. Até agora, essas coberturas foram consideradas apenas em termos estéticos, mas um novo projeto de pesquisa demonstra como essas coberturas cobrem "maior resistência e integridade estrutural aprimorada".

Um fragmento bem preservado da borda de um escudo da Era Viking foi escavado de um túmulo em Birka (Suécia). O fragmento consiste em um núcleo de madeira que é reforçado com pele de ovelha curtida (couro) em ambos os lados e uma camada adicional de pele de gado curtida (couro) ao redor da borda. (Rolf Warming / Sociedade de Arqueologia de Combate )

Estudando Ferramentas Estratégicas de Deflexão

Se você já comprou uma capa de smartphone a leste de Istambul, a felicidade de ter gasto apenas alguns dólares é inevitavelmente negada após a primeira chuva ou queda acidental ao correr em uma multidão. Esse tipo de frugalidade causou a perda de milhares de vidas no início da Idade do Ferro, quando os guerreiros germânicos caíram no chão por terem peles protetoras de segunda categoria como escudos, que inevitavelmente se despedaçaram durante os traumas da batalha.


Visão geral visual simples de alguns dos principais resultados do estudo de pesquisa. (Rolf Warming /
Sociedade de Arqueologia de Combate )

Com a transição da Idade do Ferro germânica para a Idade Viking, em meados dos anos 9 º século, a seleção, o tratamento e a aplicação de peles de animais para peles de escudo avançaram para levar em conta muitos fatores e aumentar a resistência do escudo. No entanto, os métodos exatos usados ​​no final da Idade do Ferro e Idade Viking para fazer escudos eram um mistério arqueológico até a publicação deste novo estudo. Ao adotar novos métodos analíticos, a equipe de pesquisa respondeu não só que tipo de produtos de pele de animal eram preferidos, mas também possibilita a reconstrução de escudos antigos, abrindo a porta para pesquisas sobre como esses dispositivos de deflexão eram usados ​​durante a guerra, ambos taticamente e estrategicamente.

Graças aos resultados, a equipe de pesquisa foi capaz de concluir a primeira réplica autêntica do escudo Viking, vista aqui. Foi feito como parte de um projeto de colaboração separado entre a Sociedade de Arqueologia de Combate e a Fortaleza Viking de Trelleborg (parte do Museu Nacional da Dinamarca). (Tom Jersø / The Viking Shield Project)

Da produção de escudos aos estilos de luta

No artigo publicado na revista Bericht der Römisch-Germanischen Kommission , Rolf Warming (líder do projeto) da Society for Combat Archaeology, em conjunto com a School of Conservation, Aarhus University e Moesgaard Museum, e uma equipe de pesquisadores, incluindo René Larsen, Dorte Sommer, Luise Ørsted Brandt e Xenia Pauli Jensen, conjunto para determinar quais espécies de animais foram usadas para as peles de escudo, e se essas peles eram curtidas ou não. Ele conduziu microanálises em quatro amostras de escudo datando de 350 aC a 1000 dC. Esses resultados foram então comparados com um conjunto de amostras de um escudo letão bem preservado datado de 875 DC, de origem curoniana.

O estudo mostra que as peles de bovinos e ovinos eram as matérias-primas preferidas para a fabricação de escudos. Enquanto os cientistas apontam que quatro escudos criam muito para reduzir um conjunto de amostra para tirar conclusões em termos de variações regionais e cronológicas em projetos de escudos ou procedimentos de produção, o estudo fornece uma nova estrutura para futuras escavações arqueológicas que se deparam com escudos antigos.

Apesar de estudar apenas quatro escudos, o que foi verificado foi que as peles dos animais foram escolhidas com muito cuidado antes de serem tratadas de várias maneiras para aumentar sua durabilidade e depois esticadas nas faces dos escudos para uso em combate corpo a corpo. O estudo também mostra como diferentes técnicas de luta determinaram em grande medida como os escudos teriam sido feitos. Várias adaptações e inovações para se adequar aos estilos de luta são observadas.

Fragmento de uma borda de escudo de Bornholm, Dinamarca, datado de c. 250-310 AD. (Jacob Nyborg Andreassen / Sociedade de Arqueologia de Combate )

Novos métodos auxiliam na pesquisa sobre como os vikings usaram escudos em combate

Agora que as metodologias de produção de escudos são mais bem compreendidas, os pesquisadores agora mudarão seu foco da fabricação para a compreensão de como os escudos realmente funcionam em combate. Para auxiliar nesta fase da pesquisa, réplicas de escudo autênticas serão usadas em aplicações de arqueologia experimental. Em um projeto SoCA separado, em colaboração com a Fortaleza Viking de Trelleborg no Museu Nacional da Dinamarca, uma dessas réplicas do escudo Viking já foi feita com base em dados arqueológicos coletados de um dos quatro escudos da Era Viking incluídos no novo estudo. Este escudo em particular foi recuperado do túmulo Bj 850 em Birka, Suécia.

VIKINGS! Guerreiros temíveis que navegaram e atacaram, famintos por terra, ouro e tesouro? Sim! Navegadores experientes, exploradores, colonizadores, fazendeiros, colonos, construtores talentosos e comerciantes altamente qualificados? SIM!! Agora imortalizados na história e na lenda, os nórdicos podem ter uma reputação violenta, mas exploraram os mares e realmente conectaram e mudaram o mundo durante a Era dos Vikings. Saiba tudo sobre eles no Special Origins Antigas disponivel aqui .

Durante sua vida, o escudo original do século 9 descoberto em Birka, na Suécia, permaneceu totalmente funcional. Sua borda foi construída com couro de gado denso e provavelmente foi usada para desviar golpes de espada, machado e lança vindos de diferentes ângulos. Enquanto isso, o revestimento do escudo era feito de couro de ovelha e sofria todo o impacto dos ataques frontais.

No novo estudo, os pesquisadores sugerem que usaram pele de carneiro no revestimento do escudo devido às suas características de peso leve, que a tornam mais fácil de esticar do que a de gado. Os testes confirmaram que forneceu “qualidades de absorção de choque” que obstruíram o alinhamento da lâmina e ajudaram a desviar cortes poderosos.


Pesquisadores reafirmam que permanece na tumba do guerreiro viking pertencente a uma mulher

Em 1878, arqueólogos escavando a cidade Viking de Birka, na Suécia, descobriram uma tumba singular ornamentada do século 10 que se acredita conter os restos mortais de um grande guerreiro.

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O local estava repleto de um tesouro de armas, incluindo uma espada, uma lança, um escudo e dois cavalos, bem como um tabuleiro de jogo provavelmente usado para mapear estratégias militares. Enfatizando ainda mais sua importância, das 1.100 tumbas Birka identificadas no assentamento, era apenas uma das duas que continha um conjunto completo de armas.

Se o local de descanso final não foi o suficiente para convencê-lo do status social único do falecido, considere o seguinte: History.com& # 8217s Becky Little relata que os pesquisadores concluíram definitivamente que o soldado em questão não era, como há muito se supunha, um homem.

Guiados por um sequenciamento genômico abrangente, os arqueólogos revelaram pela primeira vez as descobertas inesperadas da mulher guerreira em um estudo de 2017 publicado no American Journal of Physical Anthropology. Mas como Ciência Viva& # 8217s Laura Geggel explica, os pessimistas imediatamente desencadearam uma tempestade de críticas, questionando alternadamente se os pesquisadores analisaram o conjunto correto de ossos, negligenciaram a presença de um guerreiro que compartilhava o túmulo ou deixaram de considerar se o túmulo realmente pertencia a um homem transgênero.

Agora, os autores do artigo original lançaram um estudo de acompanhamento, recentemente publicado em Antiguidade, reafirmando suas conclusões originais e investigando mais profundamente os segredos do túmulo. O último lote de pesquisas aborda muitas das preocupações levantadas pelos críticos ao mesmo tempo, observa Little, o artigo reconhece a dificuldade de avaliar os papéis de gênero e identidade em uma cultura tão antiga.

De acordo com o estudo, o túmulo oferece ampla evidência do alto status de seu residente nas forças armadas. As armas deixadas na tumba & # 8212 especificamente, uma espada, machado, faca de combate, lanças, escudos e 25 flechas perfurantes & # 8212 estão presentes em uma & # 8220 profusão e variedade incomuns & # 8221 apontando para o falecido & # 8217s provavelmente carreira como um experiente arqueiro montado. Por outro lado, as ferramentas domésticas que alguém poderia associar mais intimamente às mulheres Viking estão ausentes da sepultura.

Somando-se a essas pistas, está a inclusão de um conjunto de jogo completo, com três dados de chifre e 28 peças de jogo, e o traje de guerreiro assumido & # 8217s. Como os autores escrevem, conjuntos de jogos completos são freqüentemente encontrados em relação aos líderes militares Viking, enquanto os tecidos e o boné com borlas usados ​​pelo indivíduo sugerem comandantes de cavalaria & # 8220 sob a autoridade imediata de um líder de guerra real & # 8221.

Finalmente, como Geggel observa para Ciência Viva, a localização da tumba na parte oeste de Birka sugere que ela era visível tanto do mar quanto da cidade. Marcado por uma grande rocha de pedra, o local seria conhecido por todos como o túmulo de um provável membro de alto escalão da comunidade.

Quando a tumba foi descoberta pela primeira vez, os arqueólogos presumiram que seu ocupante era um guerreiro do sexo masculino (domínio público)

Grande parte da justificativa para o erro de identificação proposto do guerreiro & # 8217s como biologicamente masculino deriva de arqueólogos anteriores & # 8217 atribuição frequente de sexo com base no conteúdo de uma sepultura & # 8217s em vez de análise óssea científica, como Alerta Científico& # 8217s Carly Cassella argumenta. É digno de nota, os autores apontam no novo estudo, que no momento da descoberta do túmulo & # 8217s, & # 8220 sexo biológico masculino não foi apenas confundido com a identidade de gênero do homem & # 8217s, mas também que se presumia que o guerreiro ser uma atividade exclusivamente masculina. & # 8221

Como Michael Greshko explicou para Geografia nacional em 2017, a mitologia Viking há muito elogia a existência de mulheres guerreiras. Mas foi preciso uma equipe liderada por Charlotte Hedenstierna-Jonson, uma arqueóloga da Universidade de Uppsala, na Suécia, para contestar totalmente a ideia de que tais indivíduos eram limitados à ficção. Depois de extrair o DNA mitocondrial e nuclear do guerreiro de aproximadamente 1.000 anos de idade & # 8217s, os pesquisadores não encontraram vestígios de cromossomos Y indicativos de sexo biológico masculino. Em outra negação dos comentários dos críticos & # 8217, eles também concluíram que o DNA mitocondrial de todos os ossos testados correspondia & # 8212 e, portanto, pertencia a um indivíduo XX.

De acordo com History.com& # 8217s Little, uma das principais questões levantadas pelos críticos do estudo de 2017 foi se o guerreiro era um homem trans. Os autores abordam isso no novo artigo, escrevendo, & # 8220 [Transgênero] é um termo moderno politizado, intelectual e ocidental e, como tal, é problemático & # 8230 para ser aplicado a pessoas do passado mais remoto. & # 8221 Que sendo dito, os pesquisadores são rápidos em notar que é impossível descartar qualquer uma das & # 8220 muitas outras possibilidades em um amplo espectro de gênero, algumas talvez desconhecidas para nós, mas familiares para as pessoas da época. & # 8221

Ciência Viva& # 8217s Geggel escreve que explicações alternativas para o sepultamento singular incluem a teoria de que as armas enterradas ao lado da mulher não refletiam seu papel na vida, ou talvez representassem uma identidade simbólica por procuração. Ainda assim, concluem os autores do estudo, a & # 8220 conclusão mais óbvia e lógica & # 8221 é que o indivíduo em questão era uma mulher que viveu como guerreira profissional e foi enterrada de acordo com essa categoria.

Falando a Little, Hedenstierna-Johnson oferece um contra-argumento abrangente final para a controvérsia: & # 8220 Desde que [o local] foi escavado na década de 1870, tem sido constantemente interpretado como um túmulo de guerreiro porque parece um túmulo de guerreiro e & # 8217s colocados pela guarnição e pelo hillfort, & # 8221 ela diz. & # 8220Nobody & # 8217s alguma vez contestou até que o esqueleto provou ser feminino, e então não foi mais uma interpretação válida. & # 8221


Este guerreiro viking de alto escalão era uma mulher

Mais de mil anos atrás, uma mulher Viking foi sepultada com todas as honras de um poderoso guerreiro, incluindo armas, armaduras e dois cavalos. Mas quando os pesquisadores descobriram seus restos mortais em 1880, o armamento os levou a presumir que ela era poderosa. Agora, mais de 130 anos depois, testes de DNA mostraram que esse guerreiro Viking de alto escalão era na verdade uma mulher.

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"Embora algumas mulheres vikings enterradas com armas sejam conhecidas, uma guerreira dessa importância nunca foi determinada e os estudiosos vikings relutam em reconhecer a agência das mulheres com armas", escreveu o pesquisador no estudo publicado & # 160 no & # 160American Journal of Physical Anthropology.

Grande parte da história das mulheres guerreiras foi passada como lenda ou mito & # 8212 meras histórias de "escravas" ou mulheres que lutaram ao lado dos homens. & # 8203 A guerreira & # 160Brynhildr, por exemplo, aparece em vários poemas épicos e sagas, e foi posteriormente homenageado nas óperas "Ring Cycle" de Richard Wagner. Mesmo assim, muitos acreditam que esses mitos estão enraizados em alguma verdade. Um exemplo é o longo debate em torno da & # 160existência das & # 160 lendárias mulheres amazônicas da mitologia grega, que alcançaram a fama & # 160 com as & # 160Mulher maravilha& # 160comics e filme.

Este último estudo sobre o guerreiro viking, encontrado em um túmulo na cidade sueca de Birka, é a primeira forte evidência de que essas lendárias guerreiras de alto escalão realmente existiram, escreve Louise Nordstrom para O local . ”

O túmulo em questão contém as armadilhas de & # 160a oficial Viking, incluindo um conjunto completo de peças de jogo que foram usadas para criar estratégias de táticas de batalha, escreve a bioarqueóloga Kristina Killgrove para Forbes. O guerreiro tinha cerca de 30 anos na morte e era relativamente alto para a época, medindo 1,50 m. Por causa de seu local de sepultamento, os arqueólogos simplesmente presumiram que o esqueleto encontrado nesta sepultura era de um homem, mas Anna Kjellstr & # 246m notou que o esqueleto parecia ter & # 160 mais características físicas de um esqueleto feminino do que masculino.

Para testar o sexo do indivíduo, os pesquisadores extraíram & # 160DNA do dente canino e da parte superior do braço. A análise desse material genético mostrou que o indivíduo tinha cromossomos X e não tinha um cromossomo Y, o que indica que os restos pertenciam a uma mulher. A análise dos isótopos encontrados nos ossos também sugere que a mulher provavelmente vivia um estilo de vida itinerante antes de se estabelecer em Birka mais tarde.

Sabe-se da existência de mais de 3.000 túmulos vikings em Birka, muitos ainda a serem escavados e estudados, escreve Killgrove. Esta última descoberta sugere que os arqueólogos não deveriam permitir que noções preconcebidas de gênero e tradição moderna obscurecessem suas análises de descobertas futuras.

"Associações semelhantes de mulheres enterradas com armas foram rejeitadas, argumentando que os armamentos poderiam ser relíquias de família, portadores de significado simbólico ou bens mortíferos refletindo o status e o papel da família em vez do indivíduo", escrevem os pesquisadores no estudo & # 160, observando que os restos mortais de indivíduos do sexo masculino com enterros tão elaborados muitas vezes não são questionados. & # 160 "Os resultados pedem cautela contra generalizações em relação às ordens sociais em sociedades passadas", escrevem eles.


11 horríveis imprecisões históricas na série VIKINGS do The History Channel

VIKINGS, uma série de televisão irlandesa-canadense escrita e criada por Michael Hirst, para o History Channel, e filmada na Irlanda, tem sido um tremendo sucesso. A vida e os tempos do Viking Ragnar Lodbrok, & # 8220 um fazendeiro que alcançou a fama por meio de invasões bem-sucedidas na Inglaterra e acabou se tornando rei da Dinamarca & # 8221 conquistou a imaginação popular e renovou o interesse pelos Vikings. Na verdade, a maioria dos fãs entusiasmados da série VIKINGS provavelmente nem sabiam muito da história dos Vikings antes que esta série fosse lançada em março de 2013. VIKINGS está agora na quarta temporada, e eles já estão trabalhando em sua quinta temporada. Entende-se que alguma licença artística precisa ser feita para filmes, mas a série de TV Michael Hirst para o History Channel está inundada de sérias imprecisões.

1. Onde estão seus capacetes? Inexplicavelmente, nenhum dos vikings parece usar capacetes em combate. Considerando que a maioria das fatalidades em combate vem de ferimentos na cabeça, o capacete era a peça mais importante da armadura para qualquer guerreiro veterano. Os capacetes Viking eram avançados e eficazes, apresentando uma aparência aterrorizante aos seus inimigos. Os capacetes Viking eram eficazes para intimidar seus inimigos. A maioria, quando confrontada com esses guerreiros Viking emergindo do mar, com elmo, escudo, armadura de cota de malha e espada, ou machado e lança, fugiu sem nem mesmo tentar se opor a eles. Presumivelmente, os cineastas queriam que suas estrelas fossem facilmente identificadas e, portanto, dispensaram totalmente os capacetes. Muitos de seus principais atores, como Rollo, sobrevivem apesar de não usarem nenhuma armadura e são apresentados como lutadores vestindo apenas calças!

2. Anacronismos abundam . Muitos dos vikings são descritos raspando a cabeça, incluindo Ragnar, que aparentemente tem a cabeça coberta por tatuagens. Não há nenhuma evidência histórica de que os vikings fizeram isso. Qualquer pessoa que já viveu na Escandinávia sabe do frio terrível. Remover deliberadamente o cabelo da cabeça de alguém quando se vive muitas vezes em condições geladas e navegando em mar aberto, seria uma loucura.

3. Ausência de segurança para assentamentos . Existem algumas cenas angustiantes de massacres de civis, mulheres e crianças, retratadas em VIKINGS. No entanto, estes não são civis saxões mortos por invasores vikings, mas sim colonos vikings mortos por saxões brutais e traiçoeiros! Em uma reviravolta bizarra, o History Channel retrata os vikings como se assentando sem qualquer aparência de segurança, com aldeias indefensáveis ​​espalhadas ao ar livre, sem qualquer forma de paliçada, fortificação ou medidas de proteção. Nem mesmo as torres são erguidas. Isso nunca aconteceu.Considerando que os vikings eram invasores, eles tomaram medidas extraordinárias para erguer estruturas de fortificação abrangentes, normalmente em círculos, cercadas por um fosso e estacas afiadas, com todas as suas habitações bem organizadas dentro desta fortificação. Os arqueólogos ainda estão desenterrando esses assentamentos Viking nas Ilhas Britânicas. Ainda assim, o History Channel quer nos fazer acreditar que esses guerreiros definitivos espalhariam imprudentemente suas esposas e filhos em paisagens indefensáveis ​​em terras estrangeiras, sem qualquer providência feita para protegê-los da matança!

4. Inexplicavelmente, a série de televisão VIKINGS de Hirst e # 8217s mostra o templo de Odin em Uppsala como uma igreja de madeira nas montanhas. O templo histórico estava situado em um terreno plano e as igrejas com aduelas eram uma marca registrada da arquitetura cristã do século XI em diante.

5. Crucificação pelos Cristãos !? O programa VIKINGS de Hirst & # 8217s retrata a crucificação de um personagem proeminente, o monge cristão Athelstan, que havia sido raptado do mosteiro de Lindisfarne, como sendo crucificado por ordens de um bispo cristão em Wessex! Não há absolutamente nenhum caso registrado em que os cristãos usaram esta forma de execução para punir apóstatas . O imperador Constantino proibiu oficialmente a crucificação no século 4. Não apenas tal modo de execução seria abominável e blasfemo para qualquer cristão, mas não há nenhum exemplo de qualquer cristão em qualquer lugar, muito menos em Wessex, no século 9, praticando-o. Desde a era romana, apenas grupos anticristãos, como comunistas ou muçulmanos, são conhecidos por usar a tortura da crucificação contra os cristãos.

6. Roupas e modas anacrônicas . O departamento de figurino evidentemente se divertiu muito vestindo os atores. No entanto, muitas das modas parecem mais do século 20 e 21, principalmente os designs de calças de couro. Algumas das roupas parecem ter vindo de um episódio futurístico de Mad Max. Quanto aos estilos de cabelo bizarros e pouco práticos, cabeças raspadas e superabundância de tatuagens, parece que grandes liberdades foram tomadas com a cultura e a história Viking reais.

7. As datas não batem . Apropriadamente, a série VIKING começa em 793 d.C., com o lançamento da era Viking, o notório ataque ao mosteiro de Lindisfarne. No entanto, o mesmo homem, Ragnar Lodbrok, que supostamente esteve envolvido no ataque a Lindisfarne, é historicamente aquele que liderou o cerco de Paris em 846 a.C. Isso o teria deixado extremamente velho naquela época se ele também tivesse estado em Lindisfarne em 793!

8. Rollo não era irmão de Ragnar & # 8217s . O famoso Viking Rollo (846 e # 8211 932 DC) apreendeu Rouen em 876 DC e liderou a frota Viking que sitiou Paris em 885-886 DC Ele foi batizado como cristão, casou-se com uma princesa francesa e era seu tataraneto , Guilherme, o Conquistador, que invadiu a Inglaterra em 1066 e se tornou Guilherme I da Inglaterra. Portanto, Rollo é um dos ancestrais da atual família real britânica. Cronologicamente, não havia como ele ser contemporâneo de Ragnar Lodbrok, muito menos de seu irmão.

9. O que sabemos sobre Ragnar Lodbrok? As sagas nórdicas identificam Ragnar Lodbrok como o pai de Ivar, o sem ossos, Björn Ironside, Halfdan Ragnarsson, Sigurd Snake-in-the-Eye e Ubba. Foi casado três vezes: com a donzela do escudo Lagertha, com a nobre Dôra e com Aslaug (todas mulheres escandinavas). Ragnar era filho do rei sueco Sigurd Hring e primo do rei dinamarquês Gudfred. Ele se distinguiu com muitos ataques e conquistas, incluindo o primeiro cerco a Paris, em 846 d.C. Ele foi capturado pelo rei Aella da Nortúmbria e morto ao ser jogado em uma cova de cobras. Seus filhos o vingaram invadindo a Inglaterra com o Grande Exército Heathen em 865 d.C.

10. Em VIKINGS, o cristão é feito para ser mais traiçoeiro que o pagão ! Inexplicavelmente, a saga do History Channel de Hirst & # 8217s descreve os cristãos como mais traiçoeiros, vis e pervertidos do que os pagãos! É claro que isso não está de acordo com os fatos da história.

11. O Missionário Ansgar não foi a falha que Hirst descreve sendo executado pela rainha Aslaug quando ele falhou em um teste. Na verdade, Ansgar (801-865), conhecido como O Apóstolo do Norte, não apenas viveu uma vida longa, mas também conseguiu ganhar vikings para Cristo. Numerosos milagres acompanharam seu ministério e impressionaram tanto os vikings, que eles concluíram que Cristo é maior do que Thor. Não que você saiba nada disso assistindo à ficção do History Channel de Hirst e # 8217s.

Nota do Editor: Dr. Peter Hammond é um Missionário na África com Frontline Fellowship P.O. Box 74 Newlands 7725 Cape Town África do Sul, Tel: 021-689-4480 Email: [email protected] Site: www.frontline.org.za.

Para um relato de como os Vikings foram ganhos para Cristo, consulte “Ganhando os Vikings para Cristo em www.ReformationSA.org. Isso também pode ser visto como um PowerPoint com fotos através do link do Slideshare. Você também pode ouvir a palestra em áudio, “Como os vikings foram conquistados para Cristo, em nosso link SermonAudio.com.


‘Um aviso codificado’: pedra viking de 1200 anos revela profecia assustadora

Um código secreto que permaneceu sem solução por 1200 anos foi finalmente decifrado - e ele revela uma profecia sombria que já está se tornando realidade.

Há temores de que o fim do mundo esteja próximo depois que a profecia do filósofo italiano Matteo Tauri se tornar realidade.

Há temores de que o fim do mundo esteja próximo depois que a profecia do filósofo italiano Matteo Tauri se tornar realidade.

Um código secreto que permaneceu sem solução por 1200 anos foi finalmente decifrado. Foto: Fornecido Fonte: Fornecido

Esta pedra rúnica Viking de 1200 anos carrega um aviso.

É um monumento a um filho caído em batalha. Mas seu texto codificado fala de uma terrível ameaça que está por vir.

É uma laje de granito de 2,5 m de altura e cinco toneladas, profundamente gravada com runas Viking.

Durante séculos, o monólito ficou oculto como uma pedra-ímã em uma parede de igreja rural sueca & # xD6sterg & # xF6tland. Mas, em 1862, os reformadores descobriram que tinha inscrições em cinco lados.

Agora conhecido como R & # xF6k Runestone (R & # xF6kstenen), acabou por ser o mais antigo de seu tipo. Também o mais longo.

Os historiadores têm questionado o significado de seus 725 caracteres nórdicos desde então.

Sabemos que foi um elogio, erigido por um pai viking em luto. Também se gabava da linhagem heróica de seu filho? Foi um registro de grandes batalhas?

A pedra fala enigmaticamente de conflito & # x201Centre luz e escuridão, calor e frio, vida e morte. & # X201D Mas suas runas não são & # x2019 comuns. Eles são criptografados, fazendo com que as palavras pareçam desconexas e fora do lugar.

Quem quer que tenha gravado o R & # xF6kstenen, não queria que ninguém o lesse.

Foi uma mensagem de terror.

Foi uma lembrança de um passado cataclísmico.

Foi um aviso do terrível poder da mudança climática.

A pedra de runa R & oumlk da era Viking perto do Lago Vattern e da cidade de Odeshog, em Ostergotland, Suécia. Acredita-se que uma das pedras rúnicas mais famosas do mundo tenha sido erguida pelos vikings como um aviso. Foto: Jeppe Gustafsson Fonte: AFP

Uma equipe diversificada de pesquisa liderada pelo professor Per Holmberg, da Universidade de Gotemburgo, tentou decifrar uma série de nove enigmas listados na pedra.

No processo, eles afirmam ter descoberto o que pode ser uma profecia sinistra.

Suas descobertas foram publicadas na revista científica Futharc: International Journal of Runic Studies.

Um gráfico mostrando a ordem em que as runas nórdicas antigas são lidas no R & oumlkstenen. Foto: The R & oumlk Runestone and the End of the World, Holmberg et al, G & oumlteborgs universitet. Fonte: Fornecido

Como outras tentativas de resolver o código R & # xF6kstenen, eles tinham algumas pistas para começar.

Um Viking chamado Varin ergueu a pedra em homenagem a seu filho, Vamoth, por volta de 800 DC. Isso foi nas profundezas da Idade das Trevas da Europa & # x2019s. E Varin temia que as coisas ficassem muito mais sombrias.

Digamos, quem, nove gerações atrás, perdeu a vida para o Oriente, mas ainda reina?

O ousado guerreiro, o chefe dos homens, cavalgou a cavalo no horizonte para o leste.

Agora está sentado, o principal dos famosos, equipado em seu cavalo com o escudo preparado.

Isso se refere a Teodorico, o Grande, um governante da tribo ostrogodo que aproveitou o colapso do Império Romano para se estabelecer como imperador do Ocidente. Ele morreu em 526 DC, cerca de 300 anos antes de o R & # xF6kstenen ser criado.

Por que Teodorico foi mencionado? Por que se referir a uma morte nove gerações (300 anos) antes?

Os pesquisadores acreditam que a Idade das Trevas na Europa considerou o reinado de Theoderic & # x2019s como um presságio da imensa calamidade que se seguiu à sua morte: uma onda de erupções vulcânicas cobriu a Europa na escuridão por vários anos. Houve tempestades terríveis. As colheitas falharam. A doença se espalhou.

AD536 ficou conhecido como & # x201Co pior ano para se viver & # x201D, pois a nuvem de cinzas acelerou o fim do Império Romano.

Estudos recentes descobriram que a Escandinávia sofreu gravemente nesta época: até 50 por cento da população da região passou fome ou fugiu. E as tribulações desta era & # x2013 o gatilho da Idade das Trevas da Europa & # x2019s & # x2013 foram transformadas na tradição Viking que perdurou por gerações.

Uma cena medieval do poema Virginal: Theodoric the Great (Dietrich von Bern) e Hildebrand lutam contra dragões. Observe que Teodorico está respirando fogo. Imagem: Wikipedia Fonte: Fornecido

Varin tinha motivos para preocupação. Ele testemunhou três eventos dramáticos - todos os quais foram prenúncios da desgraça.

& # x201CAntes de erigir a pedra rúnica R & # xF6k, uma série de eventos ocorreram que devem ter parecido extremamente nefastos, & # x201D diz o autor do estudo Bo Gr & # xE4slund.

& # x201CA poderosa tempestade solar coloriu o céu em dramáticos tons de vermelho, as safras sofreram com um verão extremamente frio e, mais tarde, um eclipse solar ocorreu logo após o nascer do sol. Mesmo um desses eventos teria sido suficiente para levantar temores de outro Fimbulwinter. & # X201D

Eclipses e invernos extremos aparecem com destaque na mitologia nórdica: em particular, eles faziam parte do conto de Ragnarok & # x2013, uma batalha cataclísmica dos deuses profetizada para trazer o fim do mundo.

Ragnarok contou sobre o lobo gigante Fenrir engolindo o sol. No processo, o céu ficou vermelho-sangue e a luz do sol & # x201Cblack & # x201D & # x2013 e a humanidade lutou contra uma valente resistência pela sobrevivência.

Varin, ao que parece, relacionou a morte de seu filho aos sinais que vira no céu.

& # x201A inscrição lida com a ansiedade desencadeada pela morte de um filho & # x2019s e o medo de uma nova crise climática semelhante à catastrófica após AD536, & # x201D o estudo & # x2019s autores escrevem.

Varin estava preocupado com sua posição na sociedade viking. Os chefes eram considerados os guardiões espirituais das boas colheitas.

& # x201CTeles eram os líderes do culto que mantinha o frágil equilíbrio entre a luz e as trevas. E finalmente, em Ragnar & # xF6k, eles lutariam ao lado de Odin na batalha final pela luz, & # x201D diz o professor de história e co-autor do estudo Olof Sundqvist.

A pedra Rok, levantada no século IX perto do lago Vattern, no centro-sul da Suécia, tem a inscrição rúnica mais longa do mundo, com mais de 700 runas cobrindo seus cinco lados. Foto: Jeppe Gustafsson Fonte: AFP

Nove enigmas formam o núcleo da inscrição R & # xF6k Runestone. Sete têm respostas.

Principalmente, os enigmas parecem fazer referência a batalhas. Mas eles não são os habituais vanglória Viking sobre feitos heróicos.

Digamos isso como uma memória para Odin, que espólios de guerra foram dois, que doze vezes foram tomados como espólios de guerra, de um para o outro?

A resposta é: & # x201CO sol e a lua& # x201D.

O Sol também é a resposta para quatro dos outros enigmas. Os quatro restantes falam do antigo deus nórdico Odin e seu bando de guerreiros.

O estudo descobriu que vários aspectos dessas inscrições enigmáticas têm paralelos com outros textos nórdicos antigos. Não os famosos contos de heróis e reis. Mas, ao contrário, textos que lidam com as grandes questões da existência e da vontade dos deuses.

Os pesquisadores dizem que agora acreditam que as runas de pedra R & # xF6k referem-se a uma luta titânica contra o clima.

Batalha foi como Varin se relacionou com seu pior pesadelo. E os sinais no céu eram assustadoramente semelhantes aos das histórias terríveis que ele ouvira quando criança.

Se o Sol perdesse seu poder, a elite Viking também perderia.

& # x201CIt é sugerido que enigmas específicos para a inscrição estão ligados a fenômenos contemporâneos (uma tempestade solar que coloriu o céu de vermelho, um inverno extremamente frio e um eclipse solar) que podem ter criado a preocupação de que o sol perderia sua força, & # x201D, concluem os pesquisadores.

O chefe Viking, Varin, temia o retorno do cataclismo climático que causou tantos estragos apenas 300 anos antes.

Então ele gravou sua advertência em pedra.

O enigma R & # xF6k Runestone permanece sem solução. Esta é apenas a última de várias tentativas de interpretação.

Leituras anteriores o colocam como uma homenagem a antigos heróis e batalhas. Mas exatamente quais & # x2013 se houver & # x2013 permanece incerto.

Portanto, os paralelos recém-revelados com a poesia mística nórdica certamente abrem novos campos de possibilidades.

Mas, como as misteriosas quadras de Nostradamus, as inscrições permanecem propositadamente vagas, poéticas - e confusas.

& # x201CAs questões enigmáticas, os criptogramas intrincados e a ordem de leitura do labirinto tornaram o monumento um desafio para uns poucos selecionados e um lugar potencial para seu esclarecimento, & # x201D diz o estudo.

O autor do R & # xF6kstenen & # x2019s provavelmente pretendia testar seus leitores. A poesia foi escrita especificamente para pessoas de alto status e educação. Mas muito desse conhecimento foi perdido, o que deixa o texto aberto à interpretação.

& # x201CA chave para desbloquear a inscrição foi a abordagem interdisciplinar. Sem essas colaborações entre análise textual, arqueologia, história das religiões e runologia, teria sido impossível resolver os enigmas da pedra rúnica R & # xF6k, & # x201D o professor Holmberg diz.

Os enigmas parecem finalmente ter sido resolvidos. Foto: Jeppe GUSTAFSSON / TT News Agency / AFP Fonte: AFP

THE ROKSTENEN RIDDLES

O que se segue é a mais recente tradução do texto da pedra R & # xF6k e a resposta aos nove enigmas explicados com seus paralelos textuais na poesia nórdica antiga ou anglo-saxônica. Tradução para o inglês da inscrição: CC-BY Henrik Williams, Per Holmberg, Bo Gr & # xE4slund, Olof Sundqvist

Depois de Vamoth, permaneçam essas runas. E Varin, o pai, os criou depois do filho condenado à morte.

Digamos isso como uma memória para Odin, que espólios de guerra foram dois, que doze vezes foram tomados como espólios de guerra, de um para o outro?

Responder: O sol e a lua

Interpretação: Riddle 29 no livro Exeter: A batalha mensal entre o sol e a lua sobre a luz lunar

Em segundo lugar, digamos, quem há nove gerações perdeu a vida no leste, mas ainda decide o assunto?

O ousado campeão, chefe dos homens, montou a cavalo no horizonte oriental. Agora ele está sentado armado em seu cavalo, seu escudo amarrado, o principal dos famosos.

Interpretação: Vafthruthnismal 46 & # x201347: O lobo mata o sol depois que ele dá à luz um novo sol. Vafthruthnismal 11 & # x201312: O nascer do sol é um passeio. Grimnismal 38: O sol tem um escudo

Digamos isso como uma memória para Odin, que por causa de um lobo sofreu com o sacrifício de uma mulher?

Interpretação: Vafthruthnismal 46-47: O lobo mata o sol

Digamos como décimo segundo, onde o lobo vê comida no campo de batalha, onde jazem vinte reis?

Responder: No campo de batalha de Ragnarok

Interpretação: Vafthruthnismal 17 & # x201318: A última luta no campo de batalha

Isso, digamos, como o décimo terceiro, quais vinte reis estiveram no vasto campo de batalha, de quatro nomes, nascidos de quatro irmãos? Cinco Valkis, filhos de Rathulf, cinco Hraithulfs, filhos de Rogulf, cinco Haisls, filhos de Haruth, cinco Gunnmunds, filhos de Bern.

E para Odin uma memória & # x2026 (parcialmente ilegível)

Responder: Os guerreiros de Odin

Interpretação: Vafthruthnismal 40-41: Os guerreiros de Odin praticam para Ragnarok. Grimnismal 23: Os guerreiros de Odin encontram o lobo. Eiriksmal 7 & # x20139: Cinco reis acompanham Rei Eirik para a batalha contra o lobo.

Digamos uma memória para Odin, ouse!

[Quem é] o protetor dos santuários de um irmão?

Interpretação: Vafthruthnismal 22 & # x201323: O irmão do sol é a lua. Lausav & # xEDsa por Sk & # xFAli & # xDEorsteinsson: Ao se pôr do sol, retira-se para o seu santuário

[Quem] o lobo fica vermelho de sangue?

Interpretação: Vafthruthnismal 46 & # x201347: O lobo mata o sol. Volusp & # xE1 41: O lobo avermelhou as moradas dos deuses com sangue

Digamos uma lembrança de Odin ao jovem, de quem nasceu uma prole? Não é mentira.

Interpretação: Volusp & # xE1 55: Odin & # x2019s filho Vithar

[Quem] poderia vencer um gigante? Não é mentira.

Interpretação: Vafthruthnismal 52 & # x201353: Vithar mata o lobo. Volusp & # xE1 55: Vithar mata o lobo e restaura o equilíbrio.


Cabelo loiro, olhos azuis muitas vezes não são características dominantes dos vikings irlandeses, segundo estudo

Cerca de 1.300 anos depois que invasores Viking da Escandinávia pisaram na Irlanda, a tecnologia de DNA permitiu aos cientistas determinar sua composição genética.

Eles mudaram o curso da história da Irlanda e deixaram um legado duradouro no pool genético da ilha, mas cabelo loiro e olhos azuis muitas vezes não eram suas características distintivas dominantes, concluiu um importante estudo internacional - sugerindo que alguns programas de TV podem ter que repensar suas chamadas de elenco.

As descobertas da maior análise de DNA já feita de vikings, que viajaram por mar para atacar e eventualmente se estabelecer na ilha da Irlanda, mostram que eles derivaram muito de sua ancestralidade genética da Noruega.

Além disso, muitos vikings tinham cabelos castanhos e feições mais escuras, incluindo o famoso guerreiro Eyrephort de Co Galway, enquanto os vikings ingleses exibiam nítidas diferenças ancestrais em relação aos seus homólogos irlandeses, com influências dinamarquesas muito mais fortes. Alguns pensaram ser vikings e receberam um enterro cerimonial, mas acabaram sendo habitantes locais.

Pesquisadores do Museu Nacional da Irlanda e do Trinity College Dublin (TCD) deram uma contribuição significativa ao projeto de seis anos liderado pelo Prof Eske Willerslev, bolsista da Universidade de Cambridge e diretor do Centro GeoGenetics da Universidade de Copenhagen.

Os resultados publicados na Nature desmascaram a imagem moderna do típico Viking na Escandinávia e em toda a Europa.

Os ataques vikings na Irlanda foram registrados pela primeira vez no final do século VIII - os primeiros na Europa. As primeiras evidências físicas foram túmulos contendo pertences pessoais, como espadas, pontas de lança, escudos e joias ornamentadas.

Sua presença teve um impacto duradouro na vida irlandesa. As origens do urbanismo na Irlanda podem ser rastreadas até esta época, assim como o influxo de prata na economia.“Você pode ver muitos elementos dos estilos de arte escandinavos em artefatos irlandeses da Era Viking”, disse Maeve Sikora, guardiã de antiguidades irlandesas no Museu Nacional.

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“Até agora, essa maravilhosa mistura de cultura e ideias se refletia mais claramente em peças icônicas decoradas que sobreviveram aos séculos que se seguiram às invasões iniciais, como a Cruz de Cong. A nova pesquisa de DNA em restos humanos adiciona outra rica camada de contexto a essa interação ”, disse ela.

Os genomas de três homens e uma mulher dos cemitérios irlandeses Viking em Dublin e Co Galway foram sequenciados. Isso inclui locais em Islandbridge, perto do maior complexo de cemitérios da Era Viking em Dublin Finglas (um cemitério feminino escavado em 2004), um cemitério masculino da Ship Street Great em Dublin e Eyrephort descoberto perto de Clifden em Co Galway em 1947.

“Há muito se suspeita que muitos desses invasores vieram da Noruega. É fantástico poder confirmar isso agora com dados genéticos ”, disse a Dra. Lara Cassidy, do TCD.

“As novas tecnologias nos deram uma janela sem precedentes para o mundo dos vikings irlandeses - sua aparência e de onde vieram”, acrescentou ela. “Estamos apenas começando a desvendar as diversas identidades ancestrais e culturais presentes no início da Irlanda medieval. O próximo passo emocionante será sequenciar as populações locais do mesmo período. ”

Dublin se tornou uma das cidades mais importantes do mundo Viking, onde as primeiras evidências físicas de Vikings deriva desses cemitérios mobiliados que sempre foram considerados invasores Viking de origem escandinava.

O “local” de Ship Street Great também estava previsto para ter pele clara e cabelos loiros, com possíveis tons avermelhados. Em contraste, o famoso guerreiro Eyrephort, que é de ascendência predominantemente norueguesa, provavelmente tinha uma pele mais escura com cabelos e olhos castanhos.

“É o contrário do que você esperaria do retrato que a mídia faz dos vikings”, disse Linzi Simpson, escavadeira do site Ship Street Great. “Na verdade, muitos dos cemitérios Viking amostrados em toda a Europa tinham cabelos castanhos. Alguns programas de TV podem ter que repensar suas chamadas de elenco. ”

Projetos como este reforçam a importância do cuidado com o material arqueológico, o que permite que as futuras gerações de pesquisadores descubram cada vez mais do nosso patrimônio comum, destacou o Dr. Cassidy. “Arqueólogos e curadores de museus que trabalharam em 1947 nunca teriam imaginado que poderíamos saber o cabelo e a cor dos olhos do guerreiro que foi enterrado com suas armas perto de Clifden, Co Galway, no século IX.”

‘Nenhuma identidade Viking’

A escala do projeto é indicada pelo sequenciamento da equipe de 400 amostras de toda a Europa, observou ela. Os resultados confirmaram muito do que se suspeitava, o que mais surpreendeu foi a diversidade - nos cabelos, olhos e pigmentação da pele.

“A Escandinávia era claramente um lugar dinâmico durante a Era Viking”, disse o autor principal, Dr. Ashot Margaryan, da Universidade de Copenhagen. “Vemos diferenças genéticas regionais entre a Noruega, a Suécia e a Dinamarca, bem como a influência do sul da Europa e da Ásia. Nunca houve um único ‘mundo Viking’ unificado e agora vemos que também não existe uma única identidade genética Viking. ”

A mulher Finglas morreu por volta dos 30 anos e foi enterrada com um par de broches ovais de ouro e prata ricamente decorados e um pente decorado. Seu genoma de sequência sugere que ela se conformava mais com o que você poderia esperar da mulher viking estereotipada - loira de olhos azuis.

O estudo também revelou que as identidades Viking foram assumidas por pessoas locais na Irlanda e na Grã-Bretanha. O enterro Viking em Ship Street Great em Dublin mostrou muito pouca ancestralidade escandinava e pertencia a uma linhagem masculina mais comum no noroeste da Irlanda.

“Os túmulos vikings na Irlanda falam de uma população que estava profundamente ciente de seus arredores e da esfera cultural mais ampla em que viviam. Vemos em Finglas, por exemplo, um túmulo viking aparentemente não cristão, colocado ao lado de um cemitério cristão local. Também vemos que muitas sepulturas mobiliadas contêm artefatos fabricados localmente ”, acrescentou a Sra. Sikora.


Metalurgia dos Tlingit, Dene e Esquimós

As coleções etnográficas Tlingit incluem um grande número de objetos de cobre em muitos tipos, a maioria deles feita de cobre comercial da Europa. Os primeiros relatos do comércio de pele de lontra do mar registram que grandes quantidades de metais comerciais eram transportadas para o Tlingit por navios russos e americanos. A tradição indiana insiste que o trabalho com cobre era conhecido em tempos pré-históricos e que o metal havia sido trazido do interior. Os Tlingit monopolizaram o comércio local, servindo como intermediários entre a costa e o interior distante em um comércio reforçado por casamentos de homens Tlingit com mulheres índias Dene. Presumiu-se, entretanto, que a fonte tlingit de cobre nativo era por meio do comércio com os índios Eyak e Ahtena, da bacia do rio Copper, ao norte, nas proximidades.

Tentativas anteriores de identificar o cobre nativo entre os objetos de metal Tlingit falharam porque o metal nativo se perdeu em uma enxurrada de material comercial. No entanto, os indianos afirmavam que podiam distinguir o valioso metal nativo dos substitutos comerciais pela aparência. Descobrimos que o cobre nativo pode ser distinguido à primeira vista se as superfícies originais não tiverem sido pintadas, corroídas ou destruídas pelo polimento de metal. Isso é consequência de uma tecnologia Tlingit específica. As ferramentas de metal que estudamos também levantam quebra-cabeças inesperados sobre a ampla gama de comércio e viagens Tlingit em uma escala não sugerida pela literatura anterior.

Adagas do Tlingit com lâminas de cobre nativo e pomo de chifre de boi almiscarado com camadas de cobre nativo. O cabo de cada um é feito do mesmo pedaço de metal da lâmina, e a extremidade do cabo é firmemente encaixada em um recesso que penetra quase todo o comprimento do punho. As partes são muito solidamente unidas. Os punhos são revestidos com couro de caribu. Os pommels representam o urso pardo, o tubarão, o lobo e a águia dourada. O punho da águia tem uma língua móvel que é girada para a extremidade da alça por um pivô de cobre. As placas na base de cada lâmina são folhas de chifre de boi almiscarado com rebites de cobre em ambas as faces da lâmina. Comprimento de cada um, 20 polegadas. Em uma luta com essas adagas, a mão da faca foi protegida com uma espécie de & # 8216glove & # 8217 feita de couro cru de morsa como proteção contra cortes no jogo entre facas.
(superior esquerdo para inferior direito) Números de objetos do museu: NA1286, 42-30-42, NA 1288 e Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 4630.

Frances notou pela primeira vez as características significativas das adagas Tlingit há vários anos, quando ela estava trabalhando em descrições detalhadas de espécimes sendo enviados para empréstimo a outro museu. Aparentemente, ninguém antes havia olhado atentamente para o metal ou tentado identificar o chifre com o qual estava perfurado. Depois de nosso casamento, iniciamos uma tentativa conjunta de desenvolver algum conhecimento detalhado das tecnologias envolvidas em sua descoberta. Nossos estudos foram financiados pela Escola de Metalurgia e Ciência dos Materiais da Universidade da Pensilvânia sob a bolsa da National Science Foundation # GP4766. Este trabalho nos levou a muitas direções na aplicação da física e da química modernas para a elucidação de antigos ofícios. Infelizmente, algumas partes de nosso relatório devem lidar com as idéias altamente técnicas da ciência física. Não fomos capazes de traduzir essas passagens para uma linguagem mais letrada.

Lâminas de adaga de cobre nativo mostram uma mistura surpreendente de técnica metalúrgica primitiva e sofisticada. O metal é macio, sem evidência de endurecimento por tensão. Os cristais são subformados, não apresentando martelamento ou recozimento. Há pouca penetração de óxido cuproso no metal, indicando que não foi em uma forja. Os padrões grosseiros da estrutura do cristal são claramente visíveis em todas as superfícies não danificadas, e pequenos vazios naturais que eram espaços na massa do cristal original estão abertos e indeformados. Podemos reconstruir a tecnologia pela qual essas ferramentas foram feitas e acabadas a partir de detalhes facilmente aparentes.

Trabalhando o cobre nativo, o ferreiro Tlingit desenvolveu seu metal como um espécime mineralógico, conservando deliberadamente seus traços característicos. As lâminas das adagas são trapezoidais em seção transversal, com as faces anversas menores polidas. As faces reversas largas e planas mostram longas ranhuras limpas longitudinais que foram aparentemente conservadas como marcas de ferramenta; são a marca típica de uma serra de pedra usada na mão para fatiar metal. Assim, cada superfície é uma seção natural da massa de cobre, cortada como faríamos para estudar a estrutura interna.

Serrar era o método Tlingit padrão de trabalho em pedra. Lajes de arenito e flocos de córtex de pedras de basalto foram usadas para serrar ardósia, granito e jade. Assim, o trabalho com cobre Tlingit era uma simples extensão aos metais de uma técnica de trabalho em pedra. Serras de pedra são extremamente abundantes nos sítios arqueológicos Tlingit. Infelizmente, apenas pequenas amostras de séries escavadas foram preservadas em coleções de museus, e nenhum dos espécimes mostra qualquer metal impactado ou corrosão metálica.

Cada adaga tem uma nervura de cobre de reforço aplicada na estreita face superior da lâmina trapezoidal. Isso é análogo às nervuras e canais de reforço de uma viga de aço na construção moderna. Essas nervuras de endurecimento eram retificadas para se ajustarem muito firmemente às lâminas, colocadas no lugar com uma série de minúsculos pinos cilíndricos encaixados em orifícios perfurados e unidos à lâmina por uma junta fina de solda comercial. As juntas de solda suadas são admiráveis ​​em suas juntas justas e precisas e na película fina de solda que atendem aos padrões de um mecânico moderno especialista. Assim, as lâminas das adagas combinam processos metalúrgicos primitivos e sofisticados, técnicas nativas com as da Europa.

Os metais são notoriamente sujeitos à corrosão na costa noroeste, onde a combinação de um clima encharcado e respingos do mar ataca muitos materiais. Os metais da costa noroeste em coleções de museus mostram uma notável resistência à corrosão, a menos que tenham sido transformados em metal brilhante, e então a deterioração começa mesmo em boas condições de armazenamento. O estudo microscópico de superfícies intactas mostra que um método eficaz de acabamento de superfície, que era tanto uma mancha para a estrutura do cristal quanto à prova de corrosão, era conhecido pelos Tlingit.

Nenhuma das superfícies das armas de aço e cobre dos Tlingit e Haida foram originalmente terminadas com brilho. Na verdade, uma superfície refletiva brilhante em uma arma é uma falha em qualquer lugar do mundo, e as armas de fogo modernas são escurecidas ou azuladas para evitar o reflexo da luz do sol que pode dar ao inimigo um alvo. O escurecimento e o azulamento dos aços também produzem superfícies resistentes à corrosão. O revestimento de metal Tlingit também era polivalente.

Porção das faces de duas lâminas de adaga Tlingit de cobre nativo, iluminadas e fotografadas de modo a mostrar a estrutura cristalina do metal manchada na superfície quelada. Em nossa iluminação, não fomos totalmente bem-sucedidos em eliminar as marcas da serra de pedra de nossas fotografias.
(da esquerda para a direita) Números de objetos do museu: NA 1286, 42-30-42.

As superfícies das ferramentas de metal Tlingit eram queladas (um termo técnico, ainda não uma palavra do dicionário) com óleo de peixe. Os agentes quelantes são carboidratos orgânicos complexos de cadeia longa com muitas ligações duplas na cadeia de carbono. Essas ligações duplas representam valências insatisfeitas e contribuem para a instabilidade de moléculas orgânicas insaturadas. Quando um agente quelante é aplicado a uma superfície de metal limpa, muitas ligações de valência são estabelecidas entre os cátions na superfície do metal bruto e os ânions potenciais nas ligações duplas na molécula orgânica. A longa molécula orgânica é considerada como ligada à superfície do metal por muitas 'garras & # 8217 (latim chelae), formando uma superfície densa e quimicamente estável agarrando o metal. Os filmes de quelação são comparáveis ​​aos filmes de tinta, mas são muito mais duros e duráveis, sendo quimicamente ligados à estrutura do metal. Nossos melhores agentes quelantes modernos são taninos e óleos de peixe, ambos usados ​​em processos industriais modernos. O princípio é uma descoberta química da última década.

O Tlingit extraía e purificava grandes quantidades de óleo de peixe para armazenar como alimento de inverno. Eles freqüentemente usavam uma canoa como um recipiente para ferver, no qual pedras de paralelepípedos aquecidas eram colocadas para cozinhar o óleo. Em aldeias onde a preparação e o uso de óleo de peixe eram rotineiros, o metalúrgico certamente pegaria óleo das mãos nas superfícies de seu trabalho e poderia observar a aparência de um acabamento de superfície durável que lembra o escurecimento dos canos de aço de uma arma. Essa coloração seletiva do cobre, com resistência à corrosão das superfícies manchadas, produziria rapidamente o processo a partir do acidente.

O cobre nativo difere do cobre fundido de duas maneiras. O cobre nativo é extremamente puro e é feito de grandes cristais. Tanto a pureza quanto o tamanho de cristal grande podem ser produzidos no cobre fundido por métodos modernos, mas essas técnicas ainda não eram conhecidas no século XIX. A estrutura cristalina do cobre nativo é quase igual à do cobre fundido, mas os cristais do cobre fundido são minúsculos. Tanto os metais nativos quanto os fundidos são constituídos por uma massa de cristais dendríticos geminados. Alguns dos cristais geminados simples nas adagas Tlingit têm quase meia polegada de diâmetro - vimos cristais únicos com mais de seis polegadas de diâmetro em cobre nativo de outras fontes. O cobre fundido raramente tem cristais únicos com mais de um milésimo de polegada de diâmetro. O cobre fundido foi resfriado a partir de uma fusão em uma fração de segundo, produzindo minúsculos cristais. O cobre nativo cresceu a partir de soluções em cavidades dentro do basalto ao longo de um intervalo de muitos séculos ou milênios, e não sabemos qual pode ser o limite superior do tamanho do cristal.

(topo) Os três estilos de pontas de flechas de cobre nativas do Dene do alto Yukon, coletados por Hall be / minério 1880. Eles mostram o mesmo uso de forja em uma cama de carvão e martelo e bigorna que as facas Dene, e eram usados ​​em vez de pontas de flechas de pedra ou osso pelo Dene. Não entendemos o pacote de material à base de plantas (magia ou remédio?) Anexado ao espécime central. Contudo. esses três tipos correspondem a grandes séries ainda em seus eixos, que examinamos em muitas áreas de Dene.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology Nos. 2-2705, 2-2706, 2-8899.
(abaixo) Cinco adagas Dene do interior do Alasca e da Colúmbia Britânica. Todos são de cobre nativo que passou por uma forja e um leito de carvão, e que foi tão retrabalhado de metal nativo sob a forja e o martelo e bigorna que eles apresentam poucos vestígios de sua estrutura original. São leves e delicados, produto de uma sofisticada indústria de metais nativos.
Números de objetos do museu: 35-27-3, 30-25-267, NA 4020, NA 5786, NA 1237.

O cobre metálico se forma a partir de uma solução ou de uma fusão por crescimento de cristal. Cristais incipientes, que têm forma cúbica, flutuam na solução. Quando eles se agrupam, um canto de um cubo fica preso ao centro da face quadrada de outro cristal. Os eixos geométricos dos cristais em contato se orientam nos ângulos mais distantes um do outro, como resultado das forças elétricas repulsivas e de atração entre os dois cristais.

Resultado de aglomerados dendríticos (semelhantes a árvores). Os cristais individuais dentro do dendrito continuam a crescer, seus padrões moleculares interpenetrando-se uns aos outros da maneira chamada geminação, até que o espaço disponível para seu crescimento seja preenchido ou até que as condições da solução não favoreçam mais o crescimento do cristal. Quer os cristais individuais sejam grandes ou pequenos, esse padrão dendrítico de relação geométrica ordenada entre os cristais individuais é a estrutura de todo o cobre que não foi martelado. O cobre fundido para fundição tem estrutura semelhante, mas é microscópico.

Como resultado da relação geométrica entre os cristais gêmeos, qualquer superfície de corte em um plano através da massa dendrítica cruzará os cristais em duas orientações diferentes. Os dois tipos de superfícies de corte apresentam diferenças muito pequenas no comportamento químico. Eles podem ser gravados e tingidos seletivamente para revelar uma imagem dos cristais e de seus limites. Esse é o princípio envolvido na preparação e no estudo modernos de seções metalográficas, e também foi o princípio explorado pelo ourives Tlingit.

Depois de aprender a reconhecer o cobre nativo nas adagas Tlingit, começamos a encontrar o mesmo metal em outros objetos, todos eles raras exceções ao volume do cobre fundido nas coleções. Notamos duas características conspícuas que caracterizam o cobre fundido - seu tamanho de cristal é microscópico, como já observado, e inclui muitos orifícios de bolha minúsculos, às vezes comprimidos em aberturas planas em forma de lente sob o laminador. O cobre nativo mostra pequenas aberturas naturais, vazios irregulares deixados entre as massas crescentes de cristal, vazios revestidos com minerais de cobre. Descobrimos que os cobre da fundição eram excessivamente impuros quando estudamos sua química.

Muitos espécimes de cobre foram limpos repetidamente com polidores de metal abrasivos e ácidos, e suas superfícies originais foram destruídas. Uma vez que as coleções totais mostram uma proporção tão grande de cobre fundido, os espécimes lavados não valem um estudo mais aprofundado, as chances são de uma em mil de que possam ser cobre nativo.

As peças mais comuns de joias Tlingit antigas são pulseiras maciças ou torques de cobre, suas pontas esculpidas em cabeças estilizadas de lobos ou de corvos. A maioria das centenas de pulseiras de & # 8216ingotacobre & # 8217 que examinamos são de metal fundido comercializado ou foram tão polidas pelo polimento de prata que suas superfícies originais se perderam. No entanto, um par de pulseiras cortadas de barras de cobre nativo sobreviveu sem mutilação.

(esquerda) Um exemplo de uma faca de combate padrão dos Tlingit. A lâmina de aço foi habilmente forjada para ter um formato adequado, depois esculpida e retificada em suas formas côncavas e, finalmente, tratada termicamente. O punho é de gume afiado e projetado para um golpe violento no nado costas depois de falhar uma tentativa de esfaqueamento ou corte no golpe. O design recortado no pomo simboliza o tubarão. A alça estava presa por uma pesada trança de três fios de cabelo humano, que agora está solto. Cada face do cabo possui uma placa de cobre nativo entalhada para representar o tubarão. Esta arma provavelmente data de cerca de 1790, no auge do comércio de peles de lontras marinhas.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology No. 2-4296.
(centro) Uma grande concha de chifre Tlingit. A tigela é de um grande chifre da ovelha da montanha. O cabo, em estilo de "totem" completo que representa o urso pardo, o castor e o corvo, é uma construção complexa de chifre de boi almiscarado e cobre nativo sobre um núcleo de madeira. Consiste em dez peças esculpidas em um par de chifres de boi almiscarado, presos ao núcleo de madeira por sete pinos de cobre e recobertos por dezessete pedaços finos de cobre nativo cravejados de pinos de cobre. O urso na ponta do cabo tem mãos e pés separados, cortados na ponta preta do chifre, com mais quatro pinos de cobre.Este notável espécime tem 18 polegadas de altura.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 5/944.
(à direita) Faca Tlingit com lâmina de aço, uma Sheffield Bowie comercial que perdeu metade de 0) "seu volume devido ao afiamento. O punho e as escamas são chifre de bisão. Ambas as placas com pomo e base são de duas folhas e são fixadas por rebites de cobre. O pomo representa o urso, a placa de base mostra um par de asas de pássaro nesta face e uma cabeça de corvo na outra.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 9307.

Várias peças feitas de folhas de cobre nativo foram encontradas. Eles passaram por pelo menos um estágio de forjamento a quente sem destruir seus grandes cristais. Os limites entre os cristais estão diminuídos - o metal foi aparentemente gravado antes da quelação com óleos de peixe. Esses espécimes foram moldados a partir de grandes placas de cobre serrado, que então assumiram uma conformação secundária por forjamento a quente. Um é um chocalho em forma de escudo, o outro um chocalho em forma de máscara.

Em ambos os casos, o metal tem mais de um oitavo de polegada de espessura. Suas superfícies internas são irregulares e marcadas por forjamento com martelos de pedra. Aparentemente, essas folhas foram um pouco desbastadas pelo forjamento a quente de placas serradas. Eles foram então moldados martelando-os em uma forma de madeira oca. Todas as suas superfícies detalhadas foram feitas com facas e goivas.

O forjamento deve ter sido mínimo, porque as estruturas cristalinas grosseiras são conservadas, embora achatadas e distorcidas. Outros espécimes representam o corte e a reutilização de objetos maiores de folha de cobre nativa. Eles sugerem que existem artefatos muito maiores em forma de folha de cobre nativo, mas eles devem ser uma parte minúscula das coleções totais.

Materiais exóticos diferentes do cobre nativo foram usados ​​por artistas Tlingit. Pommels em sete punhais eram esculpidos em pedaços extremamente pesados ​​de chifre, que difere notavelmente daquele de qualquer ovelha ou camurça, e daquele de qualquer gado ou antílope. Nós nos perguntamos sobre o unicórnio mítico! Algumas das camadas do chifre são pretas e densas, muitas são amarelas com anéis de crescimento e vasos semelhantes a cabelos que se assemelham a madeira, algumas são brancas e translúcidas como chifres de boi. Os espécimes foram cortados em várias áreas e zonas do chifre, incluindo combinações e intergrados entre as variedades.

A comparação dessas esculturas com várias centenas de chifres de boi almiscarado, incluindo espécimes esquimós centrais inteiros e cortados, indicou rapidamente que o boi almiscarado é o único mamífero em que as variações de idade e diferenças sexuais fornecem grandes massas de chifre que duplicam todas as variações no Esculturas Tlingit.

As estruturas e estágios de crescimento do chifre do boi almiscarado são mais complexos do que os de qualquer outro ruminante. Elaboramos suas relações em detalhes, mas a história deste chifre é um capítulo especializado em zoologia, muito complexo para resumir aqui. O ponto principal é que o material pode ser identificado com certeza se reconhecermos sua variedade e complexidade e se tivermos grandes amostras comparativas. Era um material precioso para o artista Tlingit.

(Esquerda) Chocalho em forma de máscara de cobre nativo representando o urso. As faces, que são idênticas, foram modeladas dentro de uma forma de madeira vazada com um mínimo de forjamento e foram finalizadas por entalhe e esmerilhamento. As bordas são unidas por muitos rebites de cobre. O cabelo é um cabelo humano espremido entre as duas metades do chocalho durante a rebitagem.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 23/5600.
(À direita) Chocalho Tlingit em forma de escudo de cobre nativo representando uma miniatura tina ou 'cobre de chefes'. Todos os detalhes são esculpidos na placa de cobre espessa.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology No. 2-4805.

Uma grande concha no estilo full & # 8216totem pole & # 8217 tem uma tigela de chifre de ovelha da montanha e um cabo montado a partir de dez pedaços cortados de um par de chifres de boi almiscarado. Outros chifres de boi almiscarado ocorrem nas coleções Tlingit. Uma pequena caixa cilíndrica corresponde em todos os sentidos às caixas do Esquimó Central, mas foi posteriormente entalhada com os emblemas simbólicos do urso no estilo Tlingit. Ainda ocorrem outros materiais exóticos. O cabo de uma faca de aço Tlingit, um Sheffield Bowie dos anos 1850 e # 8217, foi feito com escamas de chifre de bisão.

(Esquerda) Máscara Tlingit de cobre nativo que parece ter sido refeita a partir de um pedaço de um objeto de cobre muito maior. Um objeto em forma de escudo chamado de tina ou ‘chefes de cobre’. Representa o urso marrom e foi moldado por mínimo forjamento em uma forma de madeira oca, com grande parte da forma detalhada e linhas moldadas por entalhe. Possui olhos, narinas e dentes de abalone. Embora a maioria das máscaras da costa noroeste não tenham olhos abertos, elas eram realmente usadas nos grandes rituais dramáticos das cerimônias de inverno por artistas que estavam em estado de transe e desempenhavam seus papéis sem visão, da maneira autoconfiante de hipnose. Uma máscara "cega" em muitas culturas exóticas é uma máscara real e utilizável, não um mero emblema.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye N0. 20/6954.
(À direita) Chocalho em forma de máscara haida de cobre fundido, feito da mesma maneira que os dois chocalhos acima. Os muitos pontos pretos minúsculos que aparecem na foto são buracos de bolhas de vapor d'água preso no metal derretido enquanto ele esfria.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 1087.

Pelo menos em tempos históricos, o boi almiscarado não foi visto a oeste do rio Coppermine. Relatos contrários foram baseados em espécimes fósseis do Pleistoceno e em mantos de pele trazidos de volta às aldeias esquimós do Alasca em navios baleeiros. Os únicos espécimes etnográficos feitos de chifre de boi almiscarado que vimos anteriormente vieram dos esquimós centrais e dos índios Dogrib ao norte do Lago Grande dos Escravos. Assim, o chifre do boi almiscarado é muito mais exótico para os Tlingit do que o cobre nativo.

Todas as autoridades concordam que os Tlingit obtiveram seu cobre na Bacia do Rio Copper, no Alasca. O emparelhamento de cobre com chifre de boi almiscarado também sugere uma fonte mais remota. Portanto, submetemos alguns de nossos espécimes de cobre mais valiosos à espectroscopia de emissão na tentativa de encontrar oligoelementos químicos que possam relacionar materiais a afloramentos de cobre.

Os resultados são surpreendentes e são relatados no parágrafo seguinte. As duas adagas Tlingit diferem do cobre da Bacia do Rio Copper, contendo um oligoelemento diferente. Eles, portanto, vieram de outra área. Eles diferem mais marcadamente do cobre do Rio da Mina de Cobre, uma bacia na qual os nativos faziam uso extensivo de chifre de boi almiscarado. Tudo o que podemos dizer no momento é que a mina de cobre Tlingit não foi localizada. Nosso melhor palpite é que seja em algum lugar perto do Lago Grande Escravo, na fonte de onde o Chippewayan obteve o metal para suas facas.

Cada uma das três indústrias nativas de cobre mostra um padrão de oligoelementos que o exclui dos outros dois grupos. O cobre Tlingit contém vestígios de chumbo. O cobre Coppermine River contém traços de alumínio, cromo, níquel e molibdênio. Todos os cinco elementos estão faltando no metal Copper River. O do Rio Copper é o mais puro dos três grupos, com menos ferro, magnésio e silício do que os outros dois. Todos continham traços variáveis ​​de prata. Eles representam três fontes geológicas distintas e distinguíveis. Apenas o metal Tlingit é de origem desconhecida.

O norte da América do Norte deve ter muitas fontes de metais nativos nos basaltos de sua paisagem glacialmente despojada. Muitos povos diferentes usaram esses metais enquanto ainda viviam em um mundo da idade da pedra. Portanto, embarcamos em um estudo mais amplo da metalurgia nativa das tribos da costa noroeste, dos índios Dene do interior e dos esquimós. Em cada caso, somos apresentados a uma tecnologia não descrita e um uso nativo especializado de recursos naturais raros. Devemos apresentar nossas impressões gerais de tais tecnologias no estágio atual de nosso estudo. Todos os aspectos precisam de mais trabalho e descrição mais detalhada. Todas as indústrias precisam especialmente de estudos de campo de pedreiras e oficinas, com análises completas de ferramentas e detritos.

A metalurgia mais primitiva do Norte era a dos Tlingit, na qual o cobre nativo era serrado e moldado, como se fosse um granito, por ferramentas de pedra. No entanto, no estágio inicial em que podemos ver essa indústria, ela foi mesclada com a solda e o trabalho a quente dos funileiros europeus. Isso rapidamente levou a uma sofisticada indústria de metais estrangeiros, amplamente documentada em todas as coleções da Costa Noroeste.

A segunda metalurgia mais primitiva do Norte era a de um grupo do esquimó central (o esquimó de cobre). Essas pessoas moldaram suas ferramentas de cobre serrando e esmerilhando, alisando e polindo todas as superfícies. No entanto, eles afiaram e endureceram suas arestas de corte com o martelo frio. Suas excelentes ferramentas merecem uma discussão mais extensa em outro lugar.

Uma caixa esquimó central de chifre de boi almiscarado com parte superior e inferior de madeira, que foi recarregada pelos tlingit com o emblema do urso pardo e incrustada com incrustações de concha de abalone. A base é fixada na parede da caixa com pregos de cobre nativo, e a alça é um cordão de dois fios de tendão do tipo esquimó, amarrado nas paredes da caixa e passando por orifícios na tampa. É uma caixa feita a leste do Rio Coppermine, sem decoração original, levada para os Tlingit e retrabalhada por eles. Ele foi coletado na Ilha do Príncipe de Gales, na Colúmbia Britânica.
Museu do Índio Americano, Fundação Heye No. 15/7077.

A metalurgia do Esquimó Central nos mergulha imediatamente em difíceis problemas relativos à tecnologia de seus primos orientais e ocidentais, povos da Groenlândia e do Estreito de Bering. Esses também eram pessoas da era dos metais em tempos pré-históricos, e apenas começamos a estudar suas tecnologias.

Os nativos da Groenlândia encontraram três fontes de ferro nos tempos pré-históricos. É possível, no entanto, que o comércio de ferro das colônias vikings da Groenlândia tenha sido o primeiro metal conhecido por essas pessoas, e que a exploração de recursos metálicos naturais tenha sido uma consequência do contato com os assentamentos vikings. No entanto, os esquimós da Groenlândia exploraram três fontes de meteoritos de ferro, ferro nativo dos basaltos de Disco Bay e pontas de ferro em troncos. Aparentemente, trabalhavam o ferro da mesma maneira que os esquimós centrais trabalhavam o cobre nativo, serrando pedras, esmerilhando e forjando arestas a frio. Sua metalurgia levanta problemas difíceis de contato bonde-Atlântico para modelos tecnológicos esquimós.

Os esquimós que há muito ocupam as margens de cada lado do estreito de Bering representam nosso grande exemplo de contato transpacífico. Um único povo construiu uma ponte sobre o estreito entre o Alasca e a Sibéria por pelo menos dois mil anos. Para eles, com sua tecnologia especializada e excelentes barcos, o mar entre a América e a Ásia era uma rodovia, não uma barreira. Seus estilos de metalurgia e arte são centrais para todos os problemas da pré-história esquimó e dene.

Recentemente, começamos a estudar as talhas de marfim e as ferramentas de talha dos povos do Estreito de Bering, etnográficas e arqueológicas. Em cada estilo de arte sucessivo e estratigrafia regional, olhamos para as marcas de ferramentas e para as ferramentas que as produziram. Ficamos surpresos ao descobrir que a tecnologia esquimó nesta área foi baseada em ferramentas de aço desde a época de Cristo. A história desta sequência de arte esquimó é a história de uma tecnologia da era do aço da Sibéria.

Todos os famosos marfins esculpidos do antigo estilo do mar de Bering, Ipiutak, Punuk e outras culturas antigas do Estreito mostram marcas distintas de arestas de corte de aço. Essas arestas de corte eram burins em forma de gancho, lâminas de enxó com ângulos de aresta extremamente agudos, facas tortas e brocas perfeitamente cilíndricas. Nenhuma das marcas distintivas da ferramenta poderia ter sido feita por pedra. Trabalhamos muito, sem sucesso, para encontrar as marcas de uso de pontas de pedra em antigas esculturas de marfim do Estreito.

Máscara esculpida em madeira de cedro do corvo no estilo salish costeiro tardio do sul da Colúmbia Britânica (por volta de 1900 d.C.), quando os estilos de escultura se tornaram decadentes. No entanto, foi fornecido com uma faixa de cabeça de uma placa fina de cobre nativo que foi cortada de algum objeto mais antigo de grande tamanho, provavelmente de uma tina. Representa o uso recente de sucata por tribos do sul da costa noroeste, que perderam o conhecimento dos antigos valores dos metais naturais e não podiam mais distinguir as coisas sagradas das sucatas do ferro-velho.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology No. 2-34323.

Algumas bordas de ferramentas de aço, profundamente corroídas, foram escavadas em locais no Estreito. As análises químicas demonstraram que essas arestas de corte eram aços de forno cementados, e não meteoritos, ferro nativo ou ferro macio. Eles foram o produto de centros metalúrgicos siberianos ou chineses. Tipologicamente, essas arestas de ferramentas antigas são como as arestas de aço das ferramentas esquimós do século XIX.

A arte do entalhador de marfim & # 8217 das antigas culturas do Estreito de Bering nos apresenta alguns problemas sérios nas relações intercontinentais de culturas. O artesanato é baseado em aço asiático. Os desenhos mais antigos, do século I d.C., são elipses concêntricas com furos cilíndricos para incrustações de materiais raros, nas esculturas do antigo estilo do mar de Bering. O próximo estágio é um de contornos cortados em buril e entalhes redondos de figuras de animais distorcidas em posturas de crise, um pouco como os estilos citas das estepes da Eurásia. Tudo é cortado com ferramentas de aço, a cada intervalo durante os últimos dois mil anos.

O estreito de Bering sempre foi a grande ponte entre o Velho Mundo e o Novo. Do caçador de mamutes do Paleolítico aos modernos esquimós na Ilha de Saint Lawrence, os humanos viveram na grande ponte entre dois mundos. Esta ponte é uma área central para estudos futuros da metalurgia na história da cultura americana.

Antes de 1870, quando os padrões nativos de organização social começaram a decair, os esquimós de Point Barrow foram para o leste até a Ilha Barter para se encontrar e fazer comércio com os esquimós centrais. Homens do Ocidente carregavam aço para negociar cobre com homens do Oriente. Padrões semelhantes de comércio costeiro no Ártico prevaleceram em outras áreas. Mina de cobre O cobre do rio foi transportado para a Groenlândia em troca de ferro do esquimó oriental. Talvez toda essa atividade centrada em culturas mais avançadas na Sibéria, talvez tudo tenha sido organizado sobre a antiga mobilidade dos povos do Norte americano e sua flexibilidade tecnológica. Esses são problemas para o futuro.

Marcas longitudinais de serra de pedra na face (plana) de uma adaga Tlingit de cobre nativo. Esta foto foi feita em filme de processo orto para máximo contraste na topografia dos detalhes da superfície de corte do corte e da estrutura do cristal são, portanto, exagerados pela distorção fotográfica.
Número do objeto do museu: 42-30-42.

A ponta de uma faca de neve com lâmina de cobre do esquimó de Victoria Land. Esta ferramenta foi usada para cortar uma camada de neve fortemente pisada em blocos retangulares para a construção de um iglu de neve. A lâmina em si foi cortada em uma laje por serragem de pedra e foi então polida e polida. Suas bordas foram então forjadas por martelagem a frio e finalmente afiadas por afiação. A lâmina mostra vazios abertos transportados sem distorção do pedaço de cobre natural, alguns dos representados formam perfurações naturais através da lâmina da faca. O cobre apresenta estrutura cristalina em delicados tons de cinza.
Número do objeto do museu: NA 4072

De qualquer forma, os Dene, os povos de língua Athabasca do interior da floresta de abetos estéril, nos dão problemas reais. O uso do cobre foi a metalurgia mais avançada do Norte. Não podemos ver nenhuma ligação entre suas técnicas e as dos povos que usam o ferro. Eles estavam operando em uma tecnologia totalmente calcolítica (usando cobre em vez de pedra). Cada pedaço de cobre deles que examinamos é delicado, fino e leve. O metal foi muito modificado em relação ao seu estado original, altamente forjado, com soldas frequentes e dobras de forjamento. É totalmente diferente da tecnologia da idade da pedra dos Tlingit e dos Esquimós Centrais, totalmente diferente das ferramentas comerciais do povo do Estreito de Bering. Mostra uma tecnologia calcolítica completa, não um derivado da Idade da Pedra ou da Idade do Aço.

Ferramentas de aço, feitas por Dene principalmente com limas, haviam substituído as adagas de cobre antes de 1850. Elas mostram controle igual da forja e do martelo. Estamos, no entanto, mais interessados ​​nas facas de cobre nativo, embora as adagas de aço apresentem a mesma tecnologia. Punhais Dene, em cobre e aço, mostram o tratamento térmico e o endurecimento por tensão como métodos para controlar a resistência e a dureza da aresta de ferramentas. Pontas de flecha, furadores e outras ferramentas de cobre Dene mostram uma tecnologia igualmente especializada. O estudo da usinagem do Dene promete um avanço na tecnologia real de um povo que foi considerado um dos grupos indígenas mais primitivos das Américas. Seu uso de metais foi, entretanto, o mais sofisticado que vimos na América do Norte. Seus ofícios exigem um estudo mais profundo, assim como sua vida cotidiana.

(topo) O pomo é esculpido como um emblema do tubarão. Olhos, dentes e outras incrustações são de concha de abalone. O reverso é uma fina folha de cobre comercial que foi engastada nas bordas da escultura e presa a ela com minúsculos pregos de cobre de fabricação nativa. Este pomo é de metal comercial, a lâmina de cobre nativo. As bordas desse pomo são afiadas, assim como muitas das adagas de aço do pomo. Eles são adaptados para golpear um inimigo nas costas quando um não consegue esfaquear ou golpear com o golpe da arma, após uma convenção comum de esgrima.
Número do objeto do museu: 42-30-42.
(abaixo) Este espécime é de uma arma refeita na qual um negociante de relíquias uniu um antigo punho com uma nova lâmina de aço. O pomo, que mostra os emblemas do corvo, tem incrustações de abalone, algumas delas substitutas. A amarração da empunhadura é em couro cru moderno de foca de cabelo Eskimo.
Museu do Índio Nativo Americano, Fundação Heye No. 1/2425.

Agora é evidente que, no norte da América do Norte, estamos lidando com a arqueologia e etnologia dos povos da era dos metais, povos que fizeram mais parte da história da cultura da Eurásia do que do Novo Mundo. A metalurgia arqueológica do Norte é vista agora como uma quantidade desconhecida. A comunicação em vastas áreas, a dependência primária da embarcação em relação aos metais e a sofisticação tecnológica eram características do Ártico americano nos últimos tempos pré-históricos. Parece que a história da & # 8216a grande raça Dene & # 8217 pode ser central para todos esses problemas. A metalurgia Dene era a mais especializada no Norte, e a metalurgia Dene agora parece central para a história da cultura Athabasca, onde se originaram os Dene e sua metalurgia? Os Dene eram imigrantes recentes da Ásia?

As adagas Dene são invariavelmente perfuradas com um par de espirais apertadas, a faca inteira sendo feita de uma única peça de metal. As espirais também foram forjadas para se moldar, mas foram altamente alisadas por moagem antes de serem torcidas e não apresentarem marcas de forjamento.As bordas externas das espirais são arredondadas e gastas pelo uso, as bordas do punho parecem ter sido usadas como uma ferramenta para separar o couro da carcaça no jogo de esfolar.

Embora o motivo de dupla espiral do Dene sugira o desenho de dupla curva dos povos algonkianos orientais, ele não tem uma contrapartida exata na arte norte-americana, exceto nos Tlingit. Tem muitos paralelos na arte do norte da China e da Sibéria. Entre os Tlingit, não ocorre em nenhuma das adagas. Em vez disso, era parte de um enfeite de cabelo pouco conhecido feito de cobre ou ferro. Um espécime era feito de cobre nativo, outro de chapa Sheffield comercial. Este último deve ter sido obra de um ferreiro europeu, pois foi moldado entre o martelo e um molde de aço (um bloco de estampagem). Sua superfície foi então gravada com um desenho europeu de videira e folha. Esta primeira variedade de chapa Sheffield, com uma espessa camada soldada de prata aplicada ao cobre espesso, foi provavelmente feita na Inglaterra entre 1790 e 1810.

Alguém fica tentado a pensar nos enfeites de cabelo Tlingit como se fossem troféus quebrados de adagas Dene. No entanto, todos os enfeites de cabelo que vimos têm espirais enroladas na direção oposta às das facas Dene. A direção da bobina em cada grupo é tão consistente que deve ser uma parte fixa de cada tipo de artefato. Os significados simbólicos nativos das espirais duplas não foram registrados.

Adagas Dene, em toda a sua área de distribuição conhecida, representam um único tipo de artefato altamente estereotipado, uma forma funcional aperfeiçoada. A história de sua cultura é totalmente desconhecida. Por outro lado, a adaga Tlingit de cobre nativo era um tipo incomum, coexistindo com pelo menos três outros tipos principais de adagas de aço em estilos nativos. Sua lâmina é uma cópia ampliada da adaga Dene. Os outros tipos mostram pouca semelhança com as formas Dene. As formas Tlingit são obviamente todas armas simples, mal adaptadas a qualquer propósito que valha mais a pena do que lutar. As armas Tlingit eram itens de luxo que evoluíram como parte da afluência das culturas da costa noroeste. As adagas Dene eram principalmente as ferramentas de caçadores e caçadores, seu papel como armas era secundário.

O uso de metais nativos nas tecnologias da América do Norte ainda não pode ser colocado na perspectiva adequada. À medida que aprendemos mais sobre a arqueologia, temos muitos vislumbres do antigo trabalho esporádico em metais em uma enorme região, do Estreito de Bering à Groenlândia e Labrador, do estado de Washington a Quebec. Existem poucos dados para permitir a reconstrução da história mais elementar dessas tecnologias. Ao mesmo tempo, estamos começando a vislumbrar o contato íntimo entre os esquimós do Alasca e os povos da Sibéria, e a longa dependência da tecnologia esquimó ocidental da metalurgia do interior da Ásia. As ferramentas de metal dos Tlingit, Dene e Esquimós são apenas a superfície de problemas complexos na história da cultura, uma superfície que não podemos ver através.

Um par de pulseiras enormes ou & # 8216torques & # 8217 de cobre nativo dos Tlingit, suas pontas representando o corvo. Eles foram esmerilhados e esculpidos em barras de metal nativo.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology, University of California, Berkeley, Nos. 2-4695, 2-4696.

Os homens do Norte hoje cumprimentam os estranhos com um aperto de mão, mas já ouviram falar de convenções mais antigas. Anteriormente, dizem eles, estranhos estendiam a mão esquerda enquanto seguravam as facas com a direita. Em 1824, o explorador britânico Capitão G. F. Lyons navegou para a Baía de Hudson e fez o primeiro contato europeu registrado com o esquimó isolado da Ilha de Southampton. Eles foram saudá-lo com um presente em uma das mãos e uma faca com lâmina de pedra na outra. Essa convenção ambígua de introdução parece ter sido anteriormente universal. Alguns esquimós seguiram com um duelo formal de boxe, luta livre, queda de braço ou até mesmo luta com faca entre campeões. Essas convenções sociais devem ter sido erguidas sobre uma longa história de contato cultural em vastas regiões entre muitos povos diversos. Os bens comerciais e o conhecimento dos processos tecnológicos percorreram grandes distâncias por meio desse contato.

Muitos dos problemas de história da cultura das terras do norte só podem ser vislumbrados por meio dessas luzes laterais. Os problemas reais ainda precisam ser formulados. Os estudos tecnológicos dos complexos etnográficos e arqueológicos devem ser amplamente estendidos antes que os principais problemas possam ser definidos.

No entanto, nosso estudo inicial de um único tipo de adaga Tlingit levou nosso pensamento a várias direções. O comércio tlingit com o interior era muito mais extenso do que imaginávamos, alcançando o leste do rio Coppermine e atingindo minas que ainda não podemos identificar. Os parceiros comerciais Dene dos Tlingit, que foram considerados povos com tecnologias simplistas e uma pequena herança cultural, aparecem sob uma nova luz como os portadores de uma tecnologia peculiar da era do metal. Qualquer que seja a riqueza de sua cultura e tecnologia, ela se perdeu em um recente afundamento de despovoamento e de truncamento cultural. A arqueologia e a etnologia Dene exigem um reexame, mesmo nessa data tardia, pois é óbvio que parte de nossa literatura é mais mito do que fato. Uma única faca de cobre em qualquer coleção Dene levanta problemas inconsistentes com as frases estereotipadas da literatura.

Os problemas da Western Dene são difíceis. Sabemos por tradição nativa, nomes de lugares e arqueologia que os Tlingit têm se movido para o norte nos últimos três séculos, delimitando um corredor Dene até o mar ao longo do Rio Copper do Alasca. Os Eyak e os Ahtena agora estão espremidos de volta ao vale do baixo Rio Copper, enquanto anteriormente ocupavam uma ampla área ao sul e ao norte dele. Suas adagas eram idênticas às dos bandos Dene do interior, sugerindo que eles compartilhavam uma tecnologia detalhada com os povos Dene do nordeste do Alasca, o Yukon, o Mackenzie e as bacias do Lago Bear e do Lago Slave. A expansão militar tlingit do sul e a expansão russa das comunidades escravistas aleútes do norte expulsaram os eyak da maior parte de seu antigo habitat costeiro. O corredor Denc para o mar está quase cortado.

Um enfeite de cabelo Tlingit de cobre nativo, suas espirais viradas na direção oposta à do punho da adaga Dene e inseridas no centro das espirais com discos de concha de abalone.
Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology No. 2-7536.

A quase identidade das indústrias Eyak-Ahtena com as do interior distante sugere que ambos os grupos constituíam um único povo ou & # 8216nação. & # 8217 A lingüística indica que os Tlingit falam uma língua remotamente relacionada, separada e divergente por três milênios do norte Discurso Dene. A relativa uniformidade e falta de fronteiras dialetais fortes dentro da língua Dene do norte sugerem divergência recente ou contato cultural contínuo dentro de um único povo. As tribos da floresta interior do noroeste, portanto, mostram pouca especialização local em suas línguas ou em seu artesanato. A ordem de diversidade entre eles aparentemente tem uma profundidade temporal de menos de 1.500 anos na linguagem, menos ainda em suas artes da vida. Parte disso é, sem dúvida, um fator de intercomunicação contínua, parte disso deve ser um fator de recência de sua origem comum.


Marcenaria

A cola, como acabamentos de superfície, não sobrevive bem em contextos arqueológicos, embora fosse certamente muito conhecida em toda a Europa durante a Era Viking. Ainda há algumas evidências que sugerem a fabricação de cola, por exemplo, pequenos rolos de casca de bétula encontrados nas escavações de York são considerados pelos arqueólogos como tendo "alguma conexão com a fabricação de cola" (Arthur MacGregor, Anglo-Scandinavian Finds from Lloyd's Bank, Pavement e Other Sites, pp. 145-147, 155). Mesmo assim, a cola exige muito trabalho para fazer, como pode ser visto pelos métodos descritos por Theophilus:

Uma boa versão moderna dessas primeiras colas é a cola para colagem de pele de coelho, disponível em muitas lojas de materiais de arte. O dimensionamento de pele de coelho é usado para preparar uma tela de tecido para pintura a óleo, mas também tem sido usada como cola na marcenaria tradicional por séculos.

Sem adesivos fortes, a construção em madeira para móveis, baús, casas e outros objetos e estruturas tinha que ser protegida pela marcenaria em seu projeto ou por fechos. Vários métodos de marcenaria de madeira tecnologicamente complexos estavam em uso durante a Era Viking, evidenciado por sua presença em artefatos sobreviventes, conforme descrito por Ross Johnson:

Juntas da língua e da ranhura: nas quais uma pequena ranhura é cortada em um lado de uma das partes a serem unidas e uma pequena espiga (chamada de língua) é inserida nela. Esta técnica foi usada no baú Mastermyr para unir a [parte inferior] do baú até as pontas. Outro uso dessa técnica aparece em uma caixa entalhada de um site Viking na Irlanda, na qual a tampa desliza em uma ranhura cortada no corpo da caixa.

Juntas de encaixe e espiga: onde um pino quadrado ou retangular é colocado em um orifício quadrado ou retangular. Em alguns casos, como o baú Mastermyr ou as lonas da cama Oseberg, uma pequena seção de uma prancha horizontal pode se estender por um orifício de encaixe em outra prancha à qual está sendo unida.

Espiga de espiga cunhada: nesta junta, o entalhe é cortado em um painel, e a espiga se estende através e para fora do lado oposto. Pequenas aberturas são cortadas na espiga e cunhas ou pinos de madeira são usados ​​para travar a junta. Esta junta é de particular interesse, uma vez que pode ser apertada quase indefinidamente em resposta ao movimento da madeira, mas pode ser facilmente desmontada. Exemplos dessa junta podem ser encontrados nas estruturas da cama encontradas no cemitério de Oseberg (Graham-Campbell, 1994) e na cadeira de uma criança de Lund, Suécia. Estruturas de barracas como as encontradas no cemitério de Oseberg também são de algum interesse, uma vez que fazem uso de uma combinação de juntas de espiga de presas em cunha para fixar as peças estruturais no lugar (Shetelig & amp Falk 1917).

Articulações compostas: uma característica comum dos tórax trapezoidais da Era Viking era o uso de uma junta entalhada entre os lados angulares e as extremidades do tórax. Essa junta, em combinação com pinos de madeira ou pregos de ferro, ajuda os lados e as extremidades a se apoiarem. Como a junção é feita entre duas peças anguladas, ambas as peças devem ser cortadas em um ângulo que é uma combinação dos dois ângulos de intersecção para se encaixar bem.

Juntas de cauda de pomba: essas juntas requerem preparação cuidadosa e considerável habilidade para serem feitas, mas são extremamente fortes. Em uma junta em cauda de andorinha, a extremidade de uma peça (a cauda de andorinha) é cortada de modo que seja mais larga em direção a sua extremidade do que no ponto onde ela intercepta sua parceira. A outra peça é cortada com cinzéis e goivas de modo a formar um encaixe exato para a cauda de andorinha. Um exemplo do uso da junta em cauda de andorinha está em uma das armações de tecelagem do enterro do navio Oseberg (Shetelig & amp Falk 1917).

Outros: Pregos de ferro foram usados ​​na construção do tórax do Mastermyr; três pregos foram encontrados ainda no tórax. Pregos de ferro também foram usados ​​como recurso decorativo e como parte da estrutura de outro baú de Oseberg. Rebites de ferro foram usados ​​na construção de navios, particularmente em embarcações maiores (Shetelig & amp Falk 1978). Estacas de madeira também foram amplamente utilizadas "(Ross Johnson," A Brief Introduction to Woodworking in the Viking Age. ")


A guerra do vietnã

Em seu livro, Shooting up, o autor polonês Lukasz Kamienski descreve como os militares dos EUA empregaram seus soldados com velocidade, esteróides e analgésicos para “ajudá-los a lidar com o combate prolongado” durante a Guerra do Vietnã.

Um relatório do Comitê Seleto da Câmara sobre o Crime em 1971 descobriu que, entre 1966 e 1969, as forças armadas usaram 225 milhões de pílulas estimulantes.

“A administração de estimulantes pelos militares contribuiu para a disseminação do vício das drogas e às vezes teve consequências trágicas, porque a anfetamina, como afirmavam muitos veteranos, aumentava a agressividade e também o estado de alerta. Alguns se lembraram de que, quando o efeito da velocidade diminuiu, eles ficaram tão irritados que tiveram vontade de atirar em ‘crianças nas ruas’ ”, escreveu Kamienski no The Atlantic em abril de 2016.

Isso pode explicar por que tantos veteranos daquela guerra sofreram de transtorno de estresse pós-traumático. O estudo National Vietnam Veterans Readjustment publicado em 1990 mostra que 15,2 por cento dos soldados do sexo masculino e 8,5 por cento das mulheres que vivenciaram o combate no sudeste da Ásia sofreram de PTSD.

De acordo com um estudo da JAMA Psychiatry, um jornal internacional com revisão por pares para médicos, acadêmicos e cientistas pesquisadores em psiquiatria, saúde mental, ciência do comportamento e campos relacionados, 200.000 pessoas ainda sofrem de PTSD quase 50 anos após a Guerra do Vietnã.

Um deles é John Danielski. Ele estava na Marine Corp e passou 13 meses no Vietnã entre 1968 e 1970. Em outubro, ele lançou um guia autobiográfico para pacientes chamado Johnny Come Crumbling Home: with PTSD.

“Voltei do Vietnã em 1970, mas ainda tenho PTSD como muitas outras pessoas - ele nunca vai embora. Quando eu estava no Vietnã em 1968, na selva, a maioria dos caras que conheci fumava maconha e tomava opiáceos. Também bebemos muita velocidade em garrafas marrons ”, diz ele, falando por telefone de sua casa em West Virginia.

“Os caras do exército estavam recebendo estimulantes e todos os tipos de pílulas em Saigon e Hanói, mas onde estávamos, apenas bebíamos a velocidade. Veio em uma garrafa marrom. Eu sei que isso deixava as pessoas confusas e elas ficavam acordadas por dias. ”

“Claro, alguns dos homens fizeram algumas coisas malucas lá fora. Definitivamente tinha algo a ver com as drogas. A velocidade era tão forte que, quando os caras voltavam do Vietnã, tiveram ataques cardíacos no avião e morreram. Eles estariam em tais retiradas - o vôo seria como 13 horas sem as drogas. Imagine lutar no Vietnã e depois voltar para casa e morrer no caminho para casa ”, diz Danielski.

“A anfetamina aumenta sua frequência cardíaca e seu coração explode”, explica ele.

Soldados americanos e refugiados vietnamitas retornando à cidade de Hue [Terry Fincher / Express / Getty Images]

Em seu artigo na Atlantic, Kamienski escreveu: “O Vietnã foi conhecido como a primeira guerra farmacológica, assim chamada porque o nível de consumo de substâncias psicoativas por militares não tinha precedentes na história americana”.

“Quando voltamos não havia apoio para nós”, explica Danielski. “Todo mundo nos odiava. As pessoas nos acusaram de sermos assassinos de bebês. Os serviços veteranos eram um desastre. Não houve aconselhamento de dependência. É por isso que tantas pessoas se mataram quando voltaram. Mais de 70.000 veteranos se mataram desde o Vietnã e 58.000 morreram na guerra. Não há parede memorial para eles. ”

“Existe uma conexão entre drogas e PTSD?” ele pergunta. “Claro, mas para mim a parte difícil foi o isolamento que senti quando voltei também. Ninguém se importou. Acabei de me tornar um viciado em heroína e alcoólatra, e só entrei em recuperação em 1998. Os serviços melhoraram agora, mas ex-militares que serviram no Iraque e no Afeganistão ainda estão se matando - eles têm uma taxa de suicídio ainda maior ”.


Plantas

A fim de habilitar a pesquisa de armas antigas, você precisa fazer uma missão de planta. Uma missão blueprint dá a você um blueprint e desbloqueia a próxima missão blueprint.

Mattock dos Antigos (100)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de arma branca.

Após a pesquisa: O Mattock of the Ancients é uma arma corpo-a-corpo de puro Orichalcum - uma misteriosa liga de metal de origem Antediluviana que exibe propriedades que contradizem nossa compreensão da física quântica.

Shard Gun (150)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de espingarda.

Depois da pesquisa: As ligas usadas pelos Antigos permitem a produção de flechetes, ou fragmentos, que fazem projéteis devastadores de curto alcance. Usando uma fonte de energia Antediluviana, a Shard Gun Eclipses e uma arma de espingarda existente.

Novo item para fabricação disponível: Espingarda de tecnologia antiga (Shard Gun)

Repreensão (150)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de arma de alto explosivo.

Depois da pesquisa: O Rebuke Grenade Launcher é o próximo passo lógico na utilização das fontes de energia favoritas dos Antigos: um fluido não newtoniano conhecido como Gás Mutano Metamorfo.

Novo item para fabricação disponível: Lançador de granadas de tecnologia antiga (Repreensão)

Escorpião (200)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de rifle de precisão.

Depois da pesquisa: O atirador Scorpion é o ápice de nossa pesquisa Antediluviana até agora. Combina todos os três materiais exóticos do Antediluviano.

Novo item para fabricação disponível: Rifle de atirador (Scorpion) com tecnologia antiga

Besta de Cristal (200)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de arma de besta.

Após a pesquisa: Usando parafusos de Cristal Vivo, esta arma silenciosa, apelidada de Besta de Cristal por nossos operativos táticos, excede as capacidades de qualquer competidor.

Scyther (300)

Antes da pesquisa: A coleção de esquemas Antediluvianos que obtivemos pode ser estudada para desenvolver um novo tipo de arma.

Após a pesquisa: É difícil descrever como as armas Scyther funcionam. É melhor observado em uma situação prática. Cuidado: Não aponte para amistosos.


Assista o vídeo: 5 TECNOLOGIAS DA NASA - Parte 2 (Junho 2022).


Comentários:

  1. Stanfeld

    Compreensivelmente, muito obrigado pela sua assistência neste assunto.

  2. Seosamh

    Isso já foi discutido recentemente

  3. Akimi

    Sinto muito, mas acho que você está errado. Vamos discutir isso. Mande-me um e-mail para PM, vamos conversar.

  4. Kurt

    Totalmente de acordo com ela. Ótima ideia, concordo com você.

  5. Jeremy

    É uma pena que não posso falar agora - não há tempo livre. Mas vou voltar - com certeza vou escrever o que penso sobre esse assunto.

  6. Godofredo

    Excelentemente)))))))

  7. Godewyn

    Nele algo está. Obrigado pela ajuda nesta questão como posso agradecer?



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