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Por que o Japão nunca “se desculpou” o suficiente para a 2ª Guerra Mundial?

Por que o Japão nunca “se desculpou” o suficiente para a 2ª Guerra Mundial?


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Embora o Japão continuasse "se desculpando" pelas atrocidades cometidas durante a 2ª Guerra Mundial por mais de 70 anos, as desculpas foram consideradas "pouco sinceras" pelas vítimas.

Isso contrasta enormemente com a Alemanha, que também perpetuou atrocidades durante a 2ª Guerra Mundial, mas aparentemente desde então se desculpou para a satisfação de muitos outros governos e seguiu em frente.

Por que os países vítimas de atrocidades japonesas não consideraram as desculpas do Japão sinceras? É porque as vítimas do Japão foram muito mais exigentes ou porque as desculpas do Japão não foram consideradas tão 'sinceras' quanto as alemãs?

Observação: uso "desculpas" na citação porque percebo que pode não ser um pedido de desculpas de verdade e daí a segunda pergunta. Então, para responder a um comentário, sim, li todo o artigo wiki para o qual tenho um link.

Edit: Esta questão foi discutida no meta.


Preâmbulo

Pessoalmente (ignore qualquer diamante de moderador que você possa ver ao lado do meu nome - esta é apenas minha opinião como um usuário do History: SE), acho que esta questão provavelmente deveria ter permanecido fechada, já que sua questão principal:

"Por que o Japão nunca“ se desculpou ”o suficiente para a 2ª Guerra Mundial?"

parece ser totalmente respondido pelo artigo da Wikipedia que você cita e, portanto, parece ser muito básico sob as regras normais deste site.

Esse artigo também implica uma resposta à "segunda pergunta" que você mencionou (que na verdade foi eliminada da pergunta em sua versão atual):

"... o que impediu o Japão de emitir um pedido de desculpas 'considerado sincero' há muito tempo ..."

mas outras respostas a esta pergunta também são possíveis.

No entanto, essas respostas provavelmente serão principalmente baseado em opinião uma vez que você não especificou por quem esse pedido de desculpas teria que ser 'percebido como sincero'.

Perguntas para as quais as respostas provavelmente serão principalmente baseado em opinião também estão fora do tópico deste site.

No entanto, como a comunidade votou para cancelar a exclusão e reabrir a pergunta, tentarei respondê-la.


Responder

O artigo da Wikipedia que você citou inclui uma seção intitulada Controvérsia. Esta seção parece responder à sua pergunta principal e, pelo menos, implica uma resposta à sua pergunta complementar.

Para tomar o exemplo específico do pedido de desculpas do primeiro-ministro japonês Shinzō Abe em 2006, o artigo da Wikipedia observa que:

Em outubro de 2006, o pedido de desculpas do primeiro-ministro Shinzō Abe foi seguido no mesmo dia por uma visita de um grupo de 80 legisladores japoneses ao Santuário Yasukuni, que abriga mais de 1.000 criminosos de guerra condenados. Dois anos após o pedido de desculpas, Shinzo Abe também negou que os militares japoneses imperiais tivessem forçado mulheres de conforto à escravidão sexual durante a Segunda Guerra Mundial. Além disso, o primeiro-ministro Abe afirmou que os criminosos de guerra Classe A "não são criminosos de guerra segundo as leis do Japão". Ele também lançou dúvidas sobre o pedido de desculpas de Murayama, dizendo: "O Gabinete Abe não está necessariamente cumprindo isso" e questionando a definição usada no pedido de desculpas, dizendo: "Não há uma resposta definitiva na academia ou na comunidade internacional sobre o que constitui agressão. As coisas que acontecem entre países parecem diferentes, dependendo de qual lado você está olhando. "

[As citações para essas afirmações estão incluídas no artigo original.]

Talvez não seja surpreendente, portanto, que muitos considerassem esse pedido de desculpas falso.


Agora, considere a situação hipotética em que a Alemanha manteve um santuário oficial para criminosos de guerra nazistas e que um grande grupo de membros do Bundestag visitou esse santuário logo depois que o chanceler alemão emitiu um pedido formal de desculpas pelas atrocidades cometidas durante a guerra.

Imagine que, alguns anos depois, o chanceler alemão também negasse que algumas dessas atrocidades tivessem realmente ocorrido e argumentasse que, em qualquer caso, esses crimes de guerra não eram realmente "crimes" segundo a lei alemã.

Você acha que as pessoas teriam acreditado que o pedido de desculpas oficial original fosse sincero nessas circunstâncias?

Claro, a Alemanha não mantinha tal santuário, e nenhum chanceler alemão fez declarações desse tipo, mas considerar esta situação hipotética ilustra porque muitas pessoas sentiram que as desculpas do governo japonês podem não ter sido totalmente sinceras.


Quando se trata de sua pergunta complementar, eu diria que Na minha opinião a passagem citada da Wikipedia acima também fornece uma resposta.

A menção da visita dos legisladores ao Santuário Yasukuni em outubro de 2006 e os comentários posteriores do primeiro-ministro Abe sugerem que um número significativo de legisladores japoneses não acredita que os crimes de guerra foram, de fato, crimes de guerra e, portanto, não foram "genuínos" pedido de desculpas é, portanto, necessário.


Agora, na realidade, para a maioria dos propósitos práticos e diplomáticos, a maioria dos governos ocidentais há muito aceitou as desculpas públicas do governo japonês. As relações comerciais e diplomáticas foram normalizadas por décadas.

Isso não significa, no entanto, que todos os cidadãos desses países aceitaram essas desculpas.


Tive o privilégio de encontrar e conversar com vários veteranos que serviram no Extremo Oriente durante a Segunda Guerra Mundial ao longo dos anos. A maioria está morta agora, mas nenhum (que eu saiba) jamais aceitou as várias desculpas oferecidas pelos governos japoneses.

Em particular, durante a década de 1990, quando a questão do pagamento de reparações estava sendo discutida, mais de um expressou sua opinião para mim que nenhum pedido sincero de desculpas poderia ou seria feito.


Minha mãe perdeu dois irmãos durante a guerra. Um foi morto em Dunquerque, o outro morreu no acampamento Sandakan em Bornéu (moderna Malásia). Eu não conhecia nenhum deles. Eles morreram muito antes de eu nascer.

Ela sempre disse que poderia aceitar a morte de seu irmão que morreu em Dunquerque, provavelmente morto em batalha. No entanto, ela continuou zangada com o "assassinato" de seu irmão enquanto prisioneiro de guerra, e costumava dizer coisas como "ninguém foi levado à justiça por isso" e essa "O Japão nunca se desculpou de verdade e provavelmente nunca o fará".

Cada vez que um pedido de desculpas formal era emitido, ela dizia algo como "Vamos esperar e ver", e a seguir, posteriormente, apontar as ações subsequentes do governo japonês que ela considerou invalidar aquele pedido de desculpas.


Bem, eu não ousaria falar por outras pessoas cujas experiências, e também suas opiniões, podem ser diferentes. Eu concordo com o comentário de Mark C. Wallace (agora excluído):

Algumas pessoas nunca aceitarão o pedido de desculpas. Esse é o seu trauma e não vou julgá-lo.

Outros podem até aceitar um pedido de desculpas, se puderem ser convencidos de que é genuinamente sincero. Claro, dado o tempo que passou sem um pedido de desculpas 'aceitável', convencê-los de sua sinceridade pode ser o problema.


A Alemanha Oriental se reorganizou como uma afiliada (contestada em 1953, 1989) da política externa soviética. A ideologia soviética ditou que as organizações sociais humanas não eram inerentes à identidade nacional (Stalin "On Linguistics", a política soviética na Ásia central, não com posição, mas não significativa). Isso levou a ideologia soviética a enfatizar as características historicamente contingentes do fascismo na Alemanha: que uma nova Alemanha era possível. A União Soviética foi auxiliada aqui por seus governantes alemães preferidos - nomenklatura SPD e bootlickers do KPD - vítimas da perseguição do NSDAP. Portanto, o DDR não tinha nada pelo que se desculpar.

O BRD, em comparação, reorganizou-se com indivíduos problemáticos significativos como membros da classe dominante. O fato de o BRD estar crivado de hitleristas é um mito comum tanto no cinema americano quanto nos círculos anarquistas e comunistas de esquerda do BRD. Mais historiograficamente, os participantes do governo BRD usaram o Mito da Wehrmacht Limpa e outra mitologia específica do NSDAP para se purificar. Ao contrário da perseguição das elites do SPD ou KPD, as elites burguesas liberais foram mais completamente comprometidas. Ao contrário do mito soviético da contingência de classe e do fascismo como um fenômeno universal, a natureza específica alemã do nazismo nas explicações franco-britanio-americanas da ascensão do nazismo comprometeram os colaboradores como mais do que apenas peões do materialismo histórico: mas como indivíduos liberais dispostos. Para tornar o BRD palatável para os públicos e elites franceses, britânicos e norte-americanos, era necessário um processo de desculpas dirigido principalmente a essas elites e públicos. Embora existisse financiamento para Israel, isso era marginal em comparação com os retornos sobre os lucros das empresas ocidentais. (Podemos comparar aqui as transferências em unidades indicadas para a União Soviética a 1957 ...). Mesmo assim, levou até que mudanças na historiografia, lideradas por particularistas judeus e materialistas históricos (marxistas ou não), eventualmente amplificadas por estudos de pequenas unidades (Browning 1992) para causar a posição apologética do BRD. Antes dessas posições consolidadas, a geração mais velha varria a poeira para debaixo do tapete e a geração mais jovem assassinava o pessoal do serviço militar dos Estados Unidos.

O Japão é diferente. O Japão foi o principal responsável perante a China, as Filipinas e a Indonésia por sua monstruosidade. As Filipinas eram, em um entendimento comum, uma neocolônia hegemonizada dos estados unidos. Os indonésios eram perigosamente socialistas e depois perigosamente não socialistas. Os chineses eram uma escória irrelevante ou comunista. Os Estados Unidos usaram o Japão como produtor de armas e bordéis em condições duvidosas para duas guerras asiáticas. Além disso, agressões disciplinares, assassinatos e estupros contra civis japoneses apenas diminuíram para as taxas normais de ocupação bem depois do que ocorreram na Alemanha. O principal controlador do Japão, os Estados Unidos, tinha pouco interesse em desculpas quando podia explorar e disciplinar. Em contraste, a Alemanha se tornou um espaço contestado muito antes e a punição disciplinar de civis terminou muito mais cedo: notoriamente com a execução pública após o terceiro dia do cerco "estupro" na Berlim soviética, em 1950 na Alemanha Ocidental. Ao contrário da Alemanha, o Japão nunca ficou em dívida com os poderes que ofendeu. E, de muitas maneiras, o mito da ofensa foi construído por ideologias para justificar seu conflito. Nem os soviéticos nem os americanos se importavam com os ciganos mortos. Os soviéticos nunca se importaram com judeus mortos, o termo sendo "cidadão soviético" ou "cidadão iugoslavo".

A pergunta assume que as categorias Japão, vítima e pedido de desculpas são todas seguras e neutras. Eles são profundamente contestados historiograficamente, como demonstraria a atitude dos sindicatos de professores japoneses de esquerda em relação ao estado e seu currículo.


Outra possibilidade, e esta é em grande parte opinião, mas a própria questão convida a opinião ...

A cultura japonesa é bastante diferente da cultura ocidental em muitos aspectos, especialmente nas comunicações interpessoais. Os japoneses tendem a falar e até agir de maneira mais sutil e matizada do que a maioria dos ocidentais. Um vago paralelo pode ser encontrado em uma pessoa ocidental ouvir sobre algo acontecendo de que realmente não gosta e responder "bem, isso é ótimo" em um tom sarcástico. Se você não entendeu a cultura e o contexto, você pensaria que eles significam o oposto. A cultura japonesa está carregada de significados ocultos como esse, muito mais do que a cultura ocidental.

Lembre-se também de que, antes da guerra, os militaristas controlavam o governo do Japão por muitas décadas.

No final da guerra, o Japão foi além do que o termo de paz ditava, no que diz respeito às suas forças armadas. Eles a aboliram completamente, só mais tarde estabelecendo a Força de Autodefesa, à medida que as tensões crescentes entre as principais potências levaram a conflitos na Ásia. Eles até escreveram isso em suas constituições ... suas forças não podem ser usadas para atacar outra nação, por qualquer razão, e eles não podem vender equipamento militar feito no Japão fora de seu país. É por isso que a contribuição do Japão para a Guerra do Golfo de 1991 foram unidades médicas, e não tropas de combate.

E, embora o Japão detenha considerável poder econômico e o use nas relações externas, ele não usa o militar que possui como instrumento de política externa.

Do ponto de vista japonês, dando passos extraordinários para transformar sua nação em uma que é incapaz de repetir os atos horríveis da guerra, a ponto de deixá-la um tanto indefesa, e erradicar os elementos militaristas de seu governo e de sua sociedade, é uma forma muito sincera de pedido de desculpas, especialmente para uma cultura tradicional que normalmente não exibe mudanças dramáticas.

Portanto, as reclamações hoje podem ser mais semelhantes às de que o Japão não emitiu um pedido de desculpas que seja facilmente reconhecível na cultura ocidental. Os esforços alemães, vindos de uma cultura ocidental, são mais facilmente identificáveis.



Comentários:

  1. Warde

    Que pergunta divertida

  2. Tau

    Pergunta engraçada

  3. Macklyn

    a mensagem incomparável

  4. Westleah

    eu considero, que você cometeu um erro. Eu posso defender a posição. Escreva para mim em PM, vamos nos comunicar.

  5. Nadim

    Eu imploro seu perdão que interveio ... para mim uma situação semelhante. Podemos examinar.

  6. Prescot

    Sinto muito, mas, na minha opinião, erros são cometidos. Eu proponho discutir isso. Escreva para mim em PM, fale.

  7. Shagrel

    Parabéns, sua ideia será útil



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