Podcasts de história

Cesar Chavez, organizador trabalhista e ativista dos direitos civis, inicia greve de fome

Cesar Chavez, organizador trabalhista e ativista dos direitos civis, inicia greve de fome

Em 1º de maio de 1972, o organizador trabalhista mexicano-americano e ativista dos direitos civis Cesar Chavez inicia uma greve de fome. A greve, que ele empreendeu em oposição a uma lei do Arizona que restringia severamente a capacidade de organização dos trabalhadores agrícolas, durou 24 dias e chamou a atenção nacional para o sofrimento dos trabalhadores agrícolas itinerantes no sudoeste.

Um fervoroso admirador de Mahatma Gandhi, Chávez já havia feito várias greves de fome antes. Como co-fundador da United Farm Workers, ele e suas greves desempenharam papéis importantes em muitas ações trabalhistas importantes, incluindo a greve de uvas Delano de cinco anos na Califórnia. Em resposta à onda de organização que varreu a região, a legislatura do Arizona aprovou um projeto de lei que restringia os direitos dos trabalhadores de se organizar, proibia boicotes secundários e permitia que os produtores obtivessem uma ordem de restrição para evitar greves durante a colheita. Apesar do clamor dos trabalhadores agrícolas e do pedido de Chávez para que se reunissem para discutir o projeto, o governador Jack Williams imediatamente o sancionou. Mais tarde naquele dia, Chávez começou seu jejum.

LEIA MAIS: Quando milhões de americanos pararam de comer uvas para apoiar os trabalhadores agrícolas

Um Chávez cada vez mais emaciado aparecia regularmente na missa, com a presença de seus apoiadores e outros do movimento pelos direitos civis. Coretta Scott King, cujo marido Martin Luther King Jr. havia apoiado Chávez em seus ataques anteriores, compareceu a uma dessas missas, assim como o candidato presidencial democrata George McGovern. Chávez se referiu à greve como "um jejum de sacrifício", lembrando repetidamente aos observadores que seu sofrimento deveria representar o sofrimento diário dos trabalhadores agrícolas. Finalmente, após 24 dias, ele encerrou seu jejum em uma missa em homenagem a Bobby Kennedy, que havia dado seu apoio político à causa de Chávez nos anos anteriores ao seu assassinato em 1968. No ano seguinte, Chávez e a UFW organizaram outra grande greve agrícola, a Greve dos Produtores de Alface, e em 1975 a Califórnia aprovou uma lei histórica afirmando os direitos dos trabalhadores ao boicote e à negociação coletiva.

LEIA MAIS: Cesar Chavez: sua vida e legado


Dolores Huerta

Dolores Clara Fernández Huerta (nascido em 10 de abril de 1930) é um líder trabalhista americano e ativista dos direitos civis que, com Cesar Chavez, é cofundador da National Farmworkers Association, que mais tarde se fundiu com o Agricultural Workers Organizing Committee para se tornar o United Farm Workers (UFW ) [1] Huerta ajudou a organizar a greve da uva Delano em 1965 na Califórnia e foi o principal negociador no contrato dos trabalhadores que foi criado após a greve. [2]

Huerta recebeu vários prêmios por seu serviço comunitário e defesa dos direitos dos trabalhadores, imigrantes e das mulheres, incluindo o Prêmio Americano de Destaque da Fundação Eugene V. Debs, o Prêmio Presidencial Eleanor Roosevelt dos Estados Unidos pelos Direitos Humanos [3] e a Medalha Presidencial da liberdade. [4] Ela foi a primeira latina incluída no Hall da Fama Nacional da Mulher, em 1993. [5] [6]

Huerta é o originador da frase, "Sí, se puede". [7] Como um modelo para muitos na comunidade latina, Huerta é o tema de muitos corridos (Baladas mexicanas ou mexicano-americanas) e murais. [8]

Na Califórnia, 10 de abril é o Dia de Dolores Huerta. [9]


Que greves Cesar Chavez fez?

Em 1º de maio de 1972, organizador trabalhista e ativista dos direitos civis mexicano-americano Cesar chavez começa um greve de fome. Como cofundador da United Farm Workers, ele e sua greves desempenhou papéis importantes em muitas ações trabalhistas importantes, incluindo o Delano Grape de cinco anos Batida Em califórnia.

Além disso, que lei Cesar Chávez violou? Acreditando que a única solução permanente para os problemas dos trabalhadores agrícolas estava na legislação, Chavez apoiou a aprovação das Relações Trabalhistas Agrícolas da Califórnia agir (o primeiro do gênero no país), que prometia acabar com o ciclo de miséria e exploração e garantir justiça aos trabalhadores.

Correspondentemente, de que morreu Cesar Chavez?

Que desafios Cesar Chavez enfrentou?

O primeiro obstáculo que Cesar teve que superar foi quando sua família perdeu sua fazenda e loja durante o depressão. O segundo obstáculo era que ele tinha que superar o obstáculo de ser um trabalhador rural mal pago e em condições terríveis. O obstáculo final foi que o CSO recusou seu pedido de ajudar os trabalhadores agrícolas.


O líder sindical e organizador sindical Chávez nasceu Cesário Estrada Chavez em 31 de março de 1927, perto de Yuma, Arizona. Chávez dedicou sua vida a melhorar o tratamento, a remuneração e as condições de trabalho dos trabalhadores rurais. Ele conhecia muito bem as dificuldades que os trabalhadores agrícolas enfrentavam. Quando ele era jovem, Chávez e sua família trabalharam nos campos como trabalhadores agrícolas migrantes.

Depois de trabalhar como organizador comunitário e sindical na década de 1950, Chávez fundou a National Farm Workers Association em 1962. Esse sindicato se juntou ao Agricultural Workers Organizing Committee em sua primeira greve contra os produtores de uvas na Califórnia em 1965. Um ano depois, os dois sindicatos fundiu-se e o sindicato resultante foi renomeado United Farm Workers em 1972.


Por quantos dias Cesar Chavez fez greve de fome?

Clique para ler a resposta detalhada. Posteriormente, também se pode perguntar, quantos dias Cesar Chávez ficou sem comer?

Posteriormente, a pergunta é: quantos dias Cesar Chavez jejuou? César estava disposto a sacrificar a própria vida para que a união continuasse e a violência não fosse usada. Cesar jejuou muitas vezes. Em 1968, Cesar foi apenas para a água, 25 dia rápido. Ele repetiu o jejum em 1972 para 24 dias, e novamente em 1988, desta vez para 36 dias.

A respeito disso, César Chávez fez greve de fome?

Em 1º de maio de 1972, organizador trabalhista e ativista dos direitos civis mexicano-americano Cesar chavez começa um greve de fome. Como cofundador da United Farm Workers, ele e sua greves desempenhou papéis importantes em muitas ações trabalhistas importantes, incluindo o Delano Grape de cinco anos Batida Em califórnia.

Por que Cesar Chavez jejuou por 36 dias?

Cesar chavez, abatido e incapaz de ficar de pé sem ajuda, encerrou seu 36-dia somente água velozes para protestar contra o uso de pesticidas agrícolas no domingo, aceitando um pedaço de pão semita de Ethel Kennedy.


Conteúdo

Infância: 1927-1945

Cesário Estrada Chávez nasceu em Yuma, Arizona, em 31 de março de 1927. [1] Ele foi nomeado em homenagem a seu avô paterno, Cesário Chávez, um mexicano que cruzou para o Texas em 1898. [2] Cesário havia estabelecido uma empresa de transporte de madeira bem-sucedida perto de Yuma e em 1906 comprou uma fazenda no Vale de Gila do Norte no Deserto de Sonora. [3] Cesario trouxe sua esposa Dorotea e oito filhos com ele do México o mais novo, Librado, era o pai de Cesar. [2] Librado casou-se com Juana Estrada Chavez no início dos anos 1920. [4] Nascida em Ascensión, Chihuahua, ela cruzou para os Estados Unidos com a mãe quando era bebê. Eles moraram em Picacho, Califórnia, antes de se mudarem para Yuma, onde Juana trabalhou como lavradora e depois assistente do reitor da Universidade do Arizona. [5] A primeira filha de Librado e Juana, Rita, nasceu em agosto de 1925, com seu primeiro filho, César, quase dois anos depois. [6] Em novembro de 1925, Librado e Juana compraram uma série de edifícios perto da casa da família, que incluíam um salão de bilhar, loja e aposentos. Eles logo se endividaram e foram forçados a vender esses ativos, em abril de 1929, mudando-se para o galera depósito da casa dos pais de Librado, então propriedade da viúva Dorotea. [7]

Chávez foi criado no que sua biógrafa Miriam Pawel chamou de "uma típica família extensa mexicana" [2]. Ela observou que eles "não eram ricos, mas estavam confortáveis, bem vestidos e nunca tinham fome". [8] A família falava em espanhol, [9] e ele foi criado como católico romano, com sua avó paterna Dorotea supervisionando amplamente sua instrução religiosa [10] e sua mãe Juana envolvia-se em formas de catolicismo popular, sendo uma devota de Santa Eduviges . [11] Quando criança, Chávez foi apelidado de "Manzi" em referência ao seu gosto pelo chá de manzanilla. [6] Para se divertir, ele jogava handebol e ouvia lutas de boxe no rádio. [12] Um de seis filhos, ele tinha duas irmãs, Rita e Vicki, e dois irmãos, Richard e Librado. [13] [14]

Cesario começou a frequentar a escola Laguna Dam em 1933 lá, falar espanhol era proibido e esperava-se que Cesário mudasse seu nome para Cesar. [15] Depois que Dorotea morreu em julho de 1937, o governo local do condado de Yuma leiloou sua fazenda para cobrir os impostos atrasados ​​e, apesar das táticas de atraso de Librado, a casa e o terreno foram vendidos em 1939. [16] Esta foi uma experiência seminal para Cesar, que considerou isso uma injustiça contra sua família, com os bancos, advogados e a estrutura de poder anglo-americana como os vilões do incidente. [17] Influenciado por suas crenças católicas romanas, ele passou a ver cada vez mais os pobres como uma fonte de bondade moral na sociedade. [18]

A família Chavez se juntou ao número crescente de migrantes americanos que estavam se mudando para a Califórnia em meio à Grande Depressão. [19] Trabalhando primeiro como catadores de abacate em Oxnard e depois como catadores de ervilhas em Pescadero, a família foi para San Jose, onde morou pela primeira vez em uma garagem no empobrecido distrito mexicano da cidade. [20] Eles se mudavam regularmente, e nos fins de semana e feriados, Cesar juntou-se a sua família para trabalhar como trabalhador agrícola. [21] Na Califórnia, ele mudou de escola várias vezes, passando o tempo mais longo na Escola Miguel Hidalgo Junior aqui. Suas notas eram geralmente médias, embora ele se destacasse em matemática. [22] Na escola, ele enfrentou o ridículo por sua pobreza, [20] enquanto mais amplamente, ele experimentou o preconceito anti-latino de muitos europeus-americanos, com muitos estabelecimentos se recusando a atender clientes não-brancos. [23] Ele se formou no ensino fundamental em junho de 1942, após o qual deixou a educação formal e se tornou um trabalhador rural em tempo integral. [22] [24]

Início da idade adulta: 1946–1953

Em março de 1946, Chávez se alistou na Marinha dos Estados Unidos e foi enviado ao Centro de Treinamento Naval de San Diego. [25] Em julho, ele estava estacionado na base dos EUA em Saipan e seis meses depois mudou-se para Guam, onde foi promovido ao posto de marinheiro de primeira classe. [26] Ele foi então estacionado em São Francisco, onde decidiu deixar a Marinha, recebendo uma dispensa honrosa em janeiro de 1948. [27] Mudando-se para Delano, Califórnia, onde sua família havia se estabelecido, ele voltou a trabalhar como trabalhador agrícola . [28]

Chávez começou um relacionamento com Helen Fabela, que logo engravidou. [29] Eles se casaram em Reno, Nevada, em outubro de 1948, foi um casamento duplo, com a irmã de Chávez, Rita, se casando com seu noivo na mesma cerimônia. [30] No início de 1949, Chávez e sua nova esposa se estabeleceram no bairro Sal Si Puedes de San Jose, onde muitos de seus outros membros da família viviam agora. [31] Seu primeiro filho, Fernando, nasceu lá em fevereiro de 1949, um segundo, Sylvia, seguido em fevereiro de 1950 e, em seguida, um terceiro, Linda, em janeiro de 1951. [30] Esta última nasceu logo após eles terem se mudado para Crescent Cidade onde Chávez trabalhou na indústria madeireira. [30] Eles então voltaram para San Jose, onde Chávez trabalhou como catador de damasco e, em seguida, como manipulador de madeira para a General Box Company. [32]

Aqui, ele fez amizade com dois ativistas da justiça social, Fred Ross e o Padre Donald McDonnell, ambos europeus-americanos cujo ativismo era principalmente dentro da comunidade mexicana-americana. [33] Chávez ajudou Ross a estabelecer um capítulo de sua Organização de Serviços Comunitários (OSC) em San Jose e juntou-se a ele nas campanhas de registro de eleitores. [34] Ele logo foi eleito vice-presidente do capítulo de CSO. [35] Ele também ajudou McDonnell a construir a primeira igreja propositalmente construída em Sal Si Puedes, a igreja Nossa Senhora de Guadalupe, que foi inaugurada em dezembro de 1953. [36] Por sua vez, McDonnell emprestou livros a Chávez, encorajando o último a desenvolver um amor pela leitura. Entre os livros estavam biografias do santo Francisco de Assis, dos organizadores trabalhistas dos EUA John L. Lewis e Eugene V. Debs e do ativista pela independência indiana Mahatma Gandhi, apresentando a Chávez as ideias de protesto não violento. [37]

Trabalhando para a Organização de Serviços Comunitários: 1953–1962

No final de 1953, Chávez foi despedido pela General Box Company. [38] Ross então garantiu fundos para que o CSO pudesse empregar Chávez como um organizador, viajando pela Califórnia estabelecendo outros capítulos. [39] Neste trabalho, ele viajou por Decoto, Salinas, Fresno, Brawley, San Bernardino, Madera e Bakersfield. [40] Muitos dos capítulos das OSCs se desfizeram depois que Ross ou Chávez pararam de administrá-los e, para evitar isso, Saul Alinsky os aconselhou a unir os capítulos, dos quais havia mais de vinte, em uma organização nacional autossustentável. [41] No final de 1955, Chávez voltou a San Jose para reconstruir o capítulo de OSCs lá para que pudesse sustentar um organizador empregado em tempo integral. Para arrecadar fundos, ele abriu uma loja de reviravoltas, organizou um carnaval de três dias e vendeu árvores de Natal, embora muitas vezes dava prejuízo. [42]

No início de 1957 ele se mudou para Brawley para reconstruir o capítulo lá. [43] Sua mudança repetida significava que sua família era regularmente desarraigada [44] ele viu pouco de sua esposa e filhos, e estava ausente para o nascimento de seu sexto filho. [45] Chávez ficou cada vez mais desiludido com a CSO, acreditando que os membros da classe média estavam se tornando cada vez mais dominantes e estavam empurrando suas prioridades e alocação de fundos em direções que ele desaprovava; por exemplo, se opôs à decisão de realizar a convenção da organização de 1957 em Fresco's Hacienda Hotel, argumentando que seus preços eram proibitivos para os membros mais pobres. [46] Em meio ao contexto mais amplo da Guerra Fria e das suspeitas macartistas de que o ativismo esquerdista era uma fachada para grupos marxista-leninistas, o Federal Bureau of Investigation (FBI) começou a monitorar Chávez e abriu um arquivo sobre ele. [47]

Por instigação de Alinsky, a United Packinghouse Workers of America (UPWA) pagou US $ 20.000 ao CSO para que este abrisse uma filial em Oxnard Chavez tornou-se seu organizador, trabalhando com os trabalhadores agrícolas em grande parte mexicanos. [48] ​​Em Oxnard, Chávez trabalhou para incentivar o registro eleitoral. [49] Ele repetidamente ouviu preocupações de trabalhadores mexicanos-americanos locais de que eles estavam sendo rotineiramente preteridos ou demitidos para que os empregadores pudessem contratar trabalhadores mexicanos hóspedes mais baratos, ou braceros, em violação da lei federal. [50] Para combater esta prática, ele criou o Comitê de Emprego CSO, que lançou uma "campanha de registro" por meio da qual trabalhadores rurais desempregados podiam assinar seu nome para destacar seu desejo de trabalhar. [51]

- Cesar Chavez, ao evitar as armadilhas do CSO [52]

O Comitê dirigiu suas críticas a Hector Zamora, diretor da Associação de Trabalho Agrícola do Condado de Ventura, que controlava a maioria dos empregos na área. [53] Ele também usou sit ins de trabalhadores para aumentar o perfil de sua causa, uma tática também usada por defensores do movimento pelos direitos civis no sul dos Estados Unidos na época. [54] Teve algum sucesso em conseguir que as empresas substituíssem braceros com americanos desempregados. [55] Sua campanha também garantiu que as autoridades federais começassem a investigar adequadamente as queixas sobre o uso de braceros e receberam garantias do serviço estadual de colocação de fazendas de que iriam procurar americanos desempregados em vez de contratar automaticamente bracero trabalho. [56] Em maio, o Comitê de Emprego foi anteriormente transferido do CSO para o UPWA. [57]

Em 1959, Chávez mudou-se para Los Angeles para se tornar o diretor nacional da CSO. [58] Ele, sua esposa e (agora) oito filhos se estabeleceram no bairro predominantemente mexicano de Boyle Heights. [59] Ele descobriu que a situação financeira do CSO era ruim, com até mesmo seu próprio salário em risco. [59] Ele demitiu vários organizadores para manter a organização à tona. [60] Ele tentou organizar um esquema de seguro de vida entre os membros da OSC para arrecadar fundos, mas este projeto não se concretizou. [61] Sob Chávez, a OSC garantiu financiamento de doadores e organizações mais ricos, geralmente para financiar projetos específicos por um determinado período de tempo. A Federação Americana do Trabalho e Congresso de Organizações Industriais da Califórnia (AFL-CIO), por exemplo, pagou US $ 12.000 para conduzir esquemas de registro de eleitores em seis condados com grande população mexicana. [62] A rica benfeitora Katy Peake então ofereceu $ 50.000 ao longo de três anos para organizar os trabalhadores agrícolas da Califórnia. [63] Sob a liderança de Chávez, a CSO ajudou na campanha bem-sucedida para fazer com que o governo estendesse a pensão do estado para não cidadãos que eram residentes permanentes. [64] Na nona convenção anual de OSC em março de 1962, Chávez renunciou. [65]

Fundação da National Farm Workers Association: 1962–1965

Em abril de 1962, Chávez e sua família se mudaram para Delano, onde alugaram uma casa na Kensington Street. [66] Ele tinha a intenção de formar um sindicato de trabalhadores agrícolas, mas, para esconder esse objetivo, disse às pessoas que estava simplesmente realizando um censo dos trabalhadores agrícolas para determinar suas necessidades. [67] Ele começou a criar a National Farm Workers Association (NFWA), referindo-se a ela como um "movimento" em vez de um sindicato. [68] Ele foi ajudado neste projeto por sua esposa e por Dolores Huerta [69] de acordo com Pawel, Huerta tornou-se seu "aliado indispensável para toda a vida". [70] Outros apoiadores importantes de seu projeto foram o reverendo Jim Drake e outros membros do Ministério dos Migrantes da Califórnia, embora como um católico romano Chávez inicialmente suspeitasse desses pregadores protestantes, ele passou a vê-los como aliados importantes. [71]

Chávez passou seus dias viajando pelo Vale de San Joaquin, encontrando-se com trabalhadores e os encorajando a ingressar em sua associação. [72] Na época, ele vivia de uma combinação de seguro-desemprego, o salário de sua esposa como trabalhadora rural e doações de amigos e simpatizantes. [73] Em 30 de setembro de 1962, ele formalizou a Associação em uma convenção em Fresno. [74] Lá, os delegados elegeram Chávez como diretor geral do grupo. [75] Eles também concordaram que, assim que a associação tivesse uma apólice de seguro de vida em vigor, os membros começariam a pagar mensalidades de $ 3,50. [76] O grupo adotou o lema "viva la causa" ("viva a causa") e uma bandeira com uma águia negra em um fundo vermelho e branco. [77] Na convenção constitucional da organização realizada em Fresno em janeiro de 1963, Chávez foi eleito presidente, com Huerta, Julio Hernandez e Gilbert Padilla seus vice-presidentes. [78]

Chávez queria controlar a direção da NFWA e, para esse fim, garantiu que o papel dos oficiais do grupo fosse amplamente cerimonial, com o controle do grupo principalmente nas mãos da equipe, chefiada por ele mesmo. [79] Na segunda convenção da NFWA, realizada em Delano em 1963, Chávez foi mantido como seu diretor geral, enquanto o papel da presidência foi eliminado. [79] Naquele ano, ele começou a coletar as taxas de associação, antes de estabelecer uma apólice de seguro para os membros do FWA. [80] No final do ano, ele lançou uma cooperativa de crédito para membros da NFWA, tendo obtido uma autorização estadual depois que o governo federal recusou-lhe uma. [81] O NFWA atraiu voluntários de outras partes do país. Um deles, Bill Esher, tornou-se editor do jornal do grupo, El Malcriado, que logo após o lançamento aumentou sua tiragem de 1.000 para 3.000 para atender a demanda. [82]

O NFWA foi inicialmente baseado na casa de Chávez, embora em setembro de 1964 mudou sua sede para uma igreja pentecostal abandonada em Albany Street, West Delano. [83] Durante seu segundo ano completo de operação, a associação mais que dobrou tanto sua receita quanto suas despesas. [84] À medida que se tornou mais seguro, ele começou a planejar seu primeiro ataque. [84] Em abril de 1965, os enxertadores de rosas abordaram a organização e solicitaram ajuda na organização de sua greve por melhores condições de trabalho. A greve teve como alvo duas empresas, Mount Arbor e Conklin. Auxiliados pela NFWA, os trabalhadores entraram em greve no dia 3 de maio e, depois de quatro dias, os produtores concordaram em aumentar os salários, e os grevistas voltaram a trabalhar. [85] Após este sucesso, a reputação de Chávez começou a se filtrar através dos círculos ativistas de esquerda em toda a Califórnia. [86]

Início da greve de uvas Delano: 1965-1966

Em setembro de 1965, os trabalhadores agrícolas filipino-americanos, organizados pelo Comitê Organizador dos Trabalhadores Agrícolas (AWOC), iniciaram a greve da uva Delano para protestar por salários mais altos. Chávez e seus partidários, em grande parte mexicano-americanos, votaram por apoiá-los. [87] O ataque cobriu uma área de mais de 400 milhas quadradas [88] Chávez dividiu os piquetes em quatro quadrantes, cada um com uma tripulação móvel liderada por um capitão. [89] Enquanto os piquetes instavam aqueles que continuavam a trabalhar para se juntar a eles em greve, os agricultores procuraram provocar e ameaçar os grevistas. Chávez insistiu que os grevistas nunca devem responder com violência. [90] Os piquetes também protestaram do lado de fora das casas dos fura-greves, [91] com a greve dividindo muitas famílias e rompendo amizades. [92] A polícia monitorou os protestos, fotografando muitos dos envolvidos [93] e também prendeu vários grevistas. [94] Para aumentar o apoio aos presos, Chávez pediu doações em um discurso no Sproul Plaza de Berkeley em outubro que recebeu mais de $ 1000. [95] Muitos produtores consideravam Chávez um comunista, [96] e o FBI lançou uma investigação sobre ele e a NFWA. [97]

Em dezembro, o presidente do United Automobile Workers (UAW), Walter Reuther, juntou-se a Chávez em uma marcha de protesto pró-greve em Delano. [98] Esta foi a primeira vez que a greve atraiu a atenção da mídia nacional. [99] Reuther então prometeu que o UAW doaria $ 5.000 por mês para serem compartilhados entre o AWOC e o NFWA. [100] Chávez também se reuniu com representantes do Comitê Coordenador do Estudante Não-Violento (SNCC), que se tornou um importante aliado dos grevistas. [92] Influenciado pelo uso bem-sucedido de campanhas de boicote pelo movimento dos direitos civis, Chávez decidiu lançar a sua própria, visando empresas que possuíam vinhedos Delano ou vendiam uvas cultivadas lá. O primeiro alvo selecionado, em dezembro de 1965, foi a empresa de bebidas Schenley, proprietária de um dos vinhedos menores da região. [101] Chávez organizou piquetes para acontecer em outras cidades onde as uvas de Schenley estavam sendo entregues para venda. [102]

Em 1965, Chávez estava ciente de que o número de pessoas aderindo aos piquetes havia diminuído, embora centenas de catadores tenham entrado em greve inicialmente, alguns voltaram aos seus empregos, encontraram emprego em outro lugar ou se mudaram de Delano. Para manter os piquetes em andamento, Chávez convidou ativistas de esquerda de outros lugares para se juntar a eles, muitos, principalmente estudantes universitários, vindos da área da baía de São Francisco. [103] O recrutamento foi alimentado pela cobertura da greve no jornal do SNCC, O movimento, e o marxista Mundo das pessoas jornal. [104] No final do outono de 1966, um campo de protesto se formou em Delano, abrindo sua própria clínica médica e creche infantil. [105] Os manifestantes foram entretidos pelo El Teatro Campesino de Luis Valdez, que apresentou esquetes com uma mensagem política. [106] Dentro do movimento de protesto, houve algumas tensões entre os trabalhadores rurais em greve e o influxo de estudantes radicais. [105]

Sucesso crescente: 1966-1967

- O "Plano de Delano" de Luis Valdez, lido em voz alta em cada parada ao longo da marcha de Chávez para Sacramento [107]

Em março de 1966, o Comitê de Trabalho e Subcomitê de Bem-Estar Público do Senado dos Estados Unidos sobre Trabalho Migratório realizou três audiências na Califórnia. O terceiro, que aconteceu em Delano, contou com a presença do senador Robert F. Kennedy, que visitou um campo de trabalho com Chávez e discursou em uma assembleia. [108] Quando a greve começou a diminuir no inverno, Chávez decidiu fazer uma marcha de 300 milhas até a capital do estado em Sacramento. Isso passaria por dezenas de comunidades de trabalhadores rurais e atrairia a atenção para sua causa. [109] Em março, a procissão começou com cerca de cinquenta manifestantes que deixaram Delano. [110]

Chávez deu à marcha um significado católico romano. Os manifestantes carregavam crucifixos e uma bandeira da Virgem de Guadalupe e usavam o slogan "Peregrinación, Penitencia, Revolución" ("Peregrinação, Penitência, Revolução"). [111] Retratando a marcha como um ato de penitência, ele argumentou que a imagem de seu sofrimento pessoal - seus pés doíam e durante parte da jornada ele teve que caminhar com uma bengala - seria útil para o movimento. [112] A cada parada, eles liam em voz alta um "Plano de Delano" escrito por Valdez, deliberadamente ecoando o "Plano de Ayala" do revolucionário mexicano Emiliano Zapata. [113] Na Páscoa, os manifestantes chegaram a Sacramento, onde mais de 8.000 pessoas se reuniram em frente à capital do estado. Chávez se dirigiu brevemente à multidão. [114]

Durante a marcha, Chávez foi abordado pelo advogado de Schenley, Sidney Korshak. Eles concordaram em negociar o contrato em 60 dias. Chávez então declarou o fim do boicote a Schenley. Em vez disso, o movimento mudaria o boicote para a DiGiorgio Corporation, uma importante proprietária de terras em Delano. [115] DiGiorgio então convocou uma eleição entre os trabalhadores da vinha, na esperança de desafiar a influência do NFWA. [116] Um sindicato mais conservador, a Irmandade Internacional de Teamsters, estava competindo contra a NFWA na eleição dos trabalhadores de DiGiorgio. [117] Depois que DiGiorgio alterou os termos da eleição para beneficiar uma vitória do Teamster, Chávez removeu o NFWA da votação e pediu a seus apoiadores que se abstivessem. Quando a votação ocorreu em junho de 1966, quase metade dos trabalhadores elegíveis se absteve, permitindo a vitória do caminhoneiro. [118] Chávez então apelou a Pat Brown, o governador da Califórnia, para intervir. Brown concordou, querendo o endosso da Associação Política Mexicana-Americana. Ele declarou inválida a eleição de DiGiorgio e convocou uma repetição em agosto para ser supervisionada pela American Arbitration Association. [119] Em 1 de setembro, o sindicato de Chávez foi declarado vencedor na segunda eleição. [120] DiGiorgio posteriormente interrompeu em grande parte a produção de uvas em Delano. [121] O foco então mudou para Giumarra, o maior produtor de uvas no Vale de San Joaquin. [122] Em agosto de 1967, Chávez anunciou uma greve contra eles seguida de um boicote de suas uvas. [123]

Chegou-se a um acordo de que o NFWA de Chávez se fundiria com o AWOC, resultando em um novo Comitê Organizador dos Trabalhadores Agrícolas Unidos (UFWOC). [124] Larry Itliong do AWOC se tornou o diretor assistente do novo grupo, [125] embora logo se sentisse marginalizado por Chávez. [126] A UFWOC também se tornou um comitê organizador da AFL-CIO, o que garantiu que se tornaria uma parte formal do movimento sindical dos EUA e receberia um subsídio mensal. [124] Nem todos os funcionários de Chávez concordaram com a fusão, muitos de seus membros mais esquerdistas desconfiavam dos vínculos crescentes com o trabalho organizado, especialmente devido às visões anticomunistas da AFL-CIO. [127] UFWOC foi atormentado por divisões étnicas entre seus membros filipinos e mexicanos, [128] embora continuasse a atrair novos voluntários, a maioria Anglos trouxe para o movimento através de grupos religiosos de esquerda ou como parte de estágios de serviço social. [129] Chávez trouxe novas pessoas, como LeRoy Chatfield, Marshall Ganz e o advogado Jerry Cohen, para seu círculo íntimo. [130] Seu velho amigo, Fred Ross, também havia aderido. [131] Logo, o secretário-tesoureiro Antonio Orendain foi deixado como o único migrante mexicano nas altas patentes do sindicato. [126]

Em junho de 1967, Chávez lançou seu primeiro expurgo do sindicato para remover aqueles que considerava perturbadores ou desleais à sua liderança. Sua história de cobertura era que ele queria expulsar membros do Partido Comunista e grupos de extrema esquerda relacionados, embora o relatório do FBI na época não tenha encontrado nenhuma evidência de infiltração comunista no sindicato. [132] Alguns membros de longa data, como Esher, saíram porque desaprovaram esses expurgos. [133] As tensões entre Chávez e o Teatro vinham crescendo há algum tempo. Os membros do Teatro estavam entre os que criticavam os novos vínculos do sindicato com a AFL-CIO. [134] Chávez estava preocupado com o fato de o Teatro ter se tornado um rival de sua posição de destaque no movimento e estava questionando suas ações. [135] Chávez pediu que o Teatro se dissolvesse, no qual ele se separou do sindicato e saiu em uma turnê pelos EUA [136]

Quarenta Acres e jejuns públicos: 1967-1968

O sindicato comprou um terreno conhecido como The Forty Acres para sua nova sede. [133] Chávez esperava que fosse um centro "espiritual" onde os membros do sindicato relaxariam. Ele o projetou para ter uma piscina, uma capela, um mercado e um posto de gasolina, bem como jardins com esculturas ao ar livre. Ele queria que o prédio principal fosse decorado por dentro com citações de Gandhi em inglês e espanhol. Enquanto isso, Chávez estava cada vez mais preocupado com a possibilidade de seus apoiadores recorrerem à violência. [138] Os membros se envolveram na destruição de propriedade, algo que consideraram não violar o etos do movimento sobre a não-violência. [139] O primo de Chávez, Manuel, havia adulterado unidades de geladeira nos trens, de modo que as uvas enviadas de Delano estragaram antes de chegar ao seu destino [139] Chávez observou que "Ele fez todo o trabalho sujo para o sindicato. Há muita merda de sujeira trabalhar, e ele fez tudo. " [139] Em fevereiro de 1968, a empresa Giumarra obteve uma citação de desacato contra o sindicato, alegando que seus membros usaram comportamento ameaçador e intimidador contra seus funcionários e colocaram pregos nas entradas de suas fazendas. [140]

Em fevereiro de 1968, Chávez iniciou um jejum, declarando publicamente que, ao fazê-lo, reafirma seu compromisso com o protesto pacífico e o apresenta como uma forma de penitência. [141] Ele afirmou que permaneceria em Forty Acres durante seu jejum, que neste ponto tinha apenas um posto de gasolina lá. [142] Muitos membros do sindicato criticaram o que consideraram uma façanha. Itliong ficou aborrecido por Chávez não ter consultado o conselho do sindicato antes de fazer sua declaração. O sindicato apresentou uma moção pedindo a Chávez que cancelasse seu plano, embora tenha falhado. [142] O padre Mark Day anunciou que uma missa seria realizada todas as noites em Forty Acres. Isso atraiu muitos dos apoiadores de Chávez, com o posto de gasolina decorado como um santuário improvisado. [143] Clero protestante simpático e rabinos judeus também falaram nessas missas. [144] Após três semanas, os médicos de Chávez o aconselharam a encerrar o jejum. Ele concordou em fazê-lo em um evento público em 10 de março. [145] Ele convidou Robert Kennedy para ser o convidado de honra neste evento. Kennedy chegou ao evento, que contou com a presença de milhares de observadores e também da imprensa nacional, e lá compartilharam o pão. [146]

- Telegrama de Martin Luther King a Chávez depois que este último anunciou seu jejum em fevereiro de 1968 [147]

Não muito depois, Kennedy anunciou sua candidatura para ser o próximo candidato presidencial do Partido Democrata. Ele pediu a Chávez para concorrer como delegado nas primárias da Califórnia. [148] Ao longo de maio, Chávez viajou pela Califórnia, pedindo aos trabalhadores rurais e democratas registrados que apoiassem Kennedy. [149] Seu ativismo foi um fator que contribuiu para a vitória de Kennedy naquele estado. [150] Foi na celebração da vitória em Los Angeles, um evento com a presença de Chávez, que Kennedy foi assassinado em 5 de junho. [151] Chávez então compareceu ao funeral de Kennedy em Nova York como carregador. [152] O assassinato de Kennedy ocorreu dois meses após o de Martin Luther King, gerando preocupações crescentes entre o sindicato de que Chávez também seria o alvo daqueles que se opunham a ele. [153]

Em maio, Chávez apareceu no Hoje programa de televisão e anunciou um boicote a todas as uvas produzidas na Califórnia. [154] A mensagem dos boicotadores era que os consumidores deveriam evitar comprar uvas da Califórnia para que os trabalhadores agrícolas pudessem obter melhores salários e condições de trabalho. [154] Apoiadores em todo o país fizeram piquetes em lojas que vendiam uvas da Califórnia e interromperam as reuniões anuais de várias cadeias de supermercados. [154] Chávez esperava que, ao colocar pressão sobre os supermercados, eles pressionassem os produtores de uvas a ceder às demandas dos grevistas. [154] Os produtores contrataram uma empresa de relações públicas para neutralizar o boicote, avisando as lojas que, se cedessem ao boicote, logo enfrentariam boicotes semelhantes para muitos outros produtos. [155] Os produtores também se voltaram para o governador recém-eleito da Califórnia, Ronald Reagan, que por sua vez buscou o apoio dos Teamsters. [156]

A dor nas costas de Chávez piorou e em setembro de 1968 ele foi hospitalizado no Hospital O'Connor em San Jose. [157] Ele seguiu com uma estadia de recuperação no Seminário de Santo Antônio em Santa Bárbara. [158] Ele voltou para casa, mas achando-a muito lotada mudou-se para Forty Acres. [158] Devido a uma doação da United Auto Workers, o sindicato havia erguido um escritório e uma sala de reuniões aqui, com um trailer sendo usado como uma clínica médica que ainda estava longe da visão original de Chávez. [159] Ele usou sua imagem de sofrimento físico como uma tática em sua causa, embora alguns de seu círculo íntimo pensassem que sua dor era pelo menos parcialmente psicossomática. [160] Em 1968, Chávez era uma celebridade nacional. [152] Jornalistas o abordavam cada vez mais para entrevistas que ele concedeu acesso particularmente próximo a Peter Matthiessen e Jacques E. Levy, os quais escreveram livros favoráveis ​​sobre ele. [161] Em julho de 1969, o retrato de Chávez apareceu na capa do Tempo revista. [162] Dentro do sindicato, a lealdade pessoal a Chávez tornou-se cada vez mais importante [163] as tensões entre ele e Itliong aumentaram. [164]

Fim da greve da uva: 1969-1970

Em março de 1969, a médica Janet Travell visitou Chávez e determinou que as vértebras fundidas eram a fonte de sua dor nas costas. Ela prescreveu vários exercícios e outros tratamentos que ele descobriu que aliviaram sua dor. [165] Entre setembro e dezembro, Chávez viajou pelo país em um Winnebago falando em dezenas de arrecadação de fundos e comícios para o boicote à uva. [166] Em um discurso em Washington D.C., ele se manifestou publicamente contra o envolvimento dos EUA na Guerra do Vietnã, um tópico sobre o qual ele havia evitado falar, porque seu filho Fernando foi preso como objetor de consciência. [167]

No final da década de 1970, Chávez também buscou avançar seu controle sobre a California Rural Legal Assistance (CRLA), um grupo que defendia os trabalhadores rurais. Chávez exigiu que o CRLA disponibilizasse seu pessoal para o trabalho sindical e que permitisse aos advogados do sindicato decidir quais casos o CRLA levaria a cabo. Sob a liderança de Cruz Reynoso, um ex-aliado de Chávez, o CRLA recusou. [168] Pawel acreditava que essas tentativas refletiam o desejo de Chávez de ser visto como a única voz dos trabalhadores rurais. [169]

Chávez negociou com Lionel Steinberg, viticultor da região de Coachella. Eles assinaram contratos permitindo que os produtos da Steinberg fossem vendidos com o logotipo do sindicato, indicando que estariam isentos do boicote. [170] Outros produtores de Coachella consideravam Steinberg como um traidor por negociar com Chávez, mas finalmente seguiram o exemplo, resultando na assinatura de contratos com o sindicato. [170] Em julho de 1979, os produtores de Delano concordaram em negociar. [171] Chávez insistiu que suas negociações também cobrem questões na Delano High School, onde vários alunos, incluindo sua própria filha Eloise, foram suspensos ou punidos por protestarem em apoio ao boicote. [172] Em 29 de julho de 1970, os produtores de Delano assinaram contratos com o sindicato no Forty Acres Hall, na frente da imprensa. [173] Esses contratos concordaram com aumentos salariais para os catadores, a introdução de um plano de saúde e novas medidas de segurança em relação ao uso de agrotóxicos na lavoura. [174]

Salinas Lettuce Strike: 1970-1971

Em julho de 1970, a Grower-Shipper Association, que representa as empresas produtoras de alface em Salinas Valley, na Califórnia, renegociou seus contratos com os Teamsters, permitindo que o último sindicato representasse seus funcionários. [175] Chávez ficou furioso com isso, viajando a Salinas para conversar com os cortadores de alface, muitos dos quais estavam insatisfeitos com a forma como os Teamsters os representavam. [176] Em agosto, milhares de cortadores marcharam para Salinas, convergindo para o Hartnell College, onde Chávez os dirigiu. [177] Reunindo-se contra os Teamsters, ele enfatizou que seu sindicato era dirigido por pessoas brancas, em contraste com a maquiagem em grande parte não branca dos cortadores de alface. [178] Lá, os cortadores votaram por entrar em greve. [177] Nos próximos dias, muitos deles ingressaram na UFW. [177] Chávez decidiu que a greve deveria ter como alvo inicial o maior produtor de alface do vale, a Interharvest, que pertencia à United Fruit Company. [177] Buscando evitar uma ação industrial, os Teamsters marcaram uma reunião com Chávez, onde finalmente chegaram a um acordo. Os Teamsters concordaram em abrir mão de seus contratos com a Associação de Produtores-Embarcadores, abrindo caminho para os cortadores de alface Salinas escolherem a UFW como seu representante. [179]

Os produtores de alface Salinas conseguiram uma ordem de restrição temporária evitando uma greve, na qual Chávez iniciou outro protesto rápido. [179] Em meio a uma trégua de dez dias, ele chegou a um acordo com a Interharvest, mas não com os outros produtores de Salinas. [180] Assim, a greve contra eles começou em 24 de agosto, quando os cortadores começaram a fazer piquetes nos campos de alface. [181] A produção de alface caiu três quartos e seus preços dobraram.[181] Várias medidas de restrição foram emitidas contra os piquetes, e quando eles as quebraram foram multados, a UFW pagou muitas delas, além de apoiar financeiramente os grevistas de outras formas. [182] Isso foi caro para o sindicato, e Chávez decidiu que os piquetes não poderiam ser mantidos. Em vez disso, ele decidiu mudar para um boicote à alface Salinas. [182] Chávez escolheu a empresa Bud Antle como o primeiro alvo da campanha de boicote. [183]

Bud Antle conseguiu uma liminar impedindo legalmente um boicote contra eles, mas Chávez continuou mesmo assim. [184] Devido a isso, Chávez foi acusado, considerado culpado de desacato ao tribunal e condenado a dez dias de prisão na prisão do condado de Monterey. [185] Durante a prisão de Chávez, os apoiadores mantiveram uma vigília 24 horas fora da prisão. [186] Entre aqueles que o visitaram estavam a viúva de Martin Luther King, Coretta Scott King, [187] e a viúva de Robert Kennedy, Ethel Kennedy. Ela participou de uma manifestação que incluiu uma missa católica romana e foi combatida por um grupo de contra-manifestantes locais que se opunham à concentração do ativismo de esquerda em sua comunidade. [188] Esses eventos atraíram a atenção da mídia nacional. [189] Logo depois, a Suprema Corte da Califórnia votou para dissolver aspectos-chave da injunção de Bud Antle e ordenou a libertação de Chávez. [190]

Chávez queria uma base mais remota para seu movimento do que Forty Acres, especialmente uma onde ele pudesse experimentar suas idéias sobre a vida em comunidade. [191] Para este fim, o produtor cinematográfico de Hollywood Edward Lewis, um rico defensor de Chávez, liderou a compra de um antigo sanatório para tuberculose em Keene, ao longo do sopé das montanhas Tehachapi, para o sindicato. [192] Chávez chamou esta nova base de Nuestra Señora Reina de la Paz ("Nossa Senhora Rainha da Paz"), embora tenha se tornado comumente conhecida apenas como "La Paz". [193] Renovando os edifícios existentes, [194] ele convidou várias famílias para vir morar lá. [195] Ao criar esta comuna, ele baseou-se nas experiências de Gandhi com ashrams na Índia [195], ele o imaginou como um centro de retiro onde os trabalhadores pudessem vir para retiros de três dias nos moldes da Igreja Católica Romana cursillo. [194] La Paz tornou-se a nova sede do sindicato, algo que vários patrocinadores e financiadores criticaram devido à sua localização remota [196] Chávez disse que isso era necessário para sua segurança, especialmente após alegações de um complô contra sua vida. [197] À noite, o perímetro da comuna era patrulhado por guardas armados. [198] A organização em La Paz era frequentemente caótica, com detratores frustrados do movimento referindo-se a ela como "Montanha Mágica". [199] Em meio a suas crescentes frustrações com a liderança de Chávez, Itliong renunciou em outubro de 1971. [200]

Expandindo para além da Califórnia: 1972

O Arizona se tornou o primeiro estado a aprovar um projeto de lei que visava manter o UFW fora de seu estado, o que criminalizaria boicotes e tornaria as eleições sindicais entre os trabalhadores agrícolas quase impossíveis. [201] Em resposta, Chávez dirigiu até o Arizona e exigiu uma reunião com o governador Jack Williams, que se recusou. [202] Posteriormente, eles lançaram uma campanha para obter uma eleição revogatória para remover Williams do cargo. [203] Isso deu início à primeira grande campanha de trabalhadores agrícolas da UFW fora da Califórnia. [204] Os trabalhadores rurais se reuniram do lado de fora do escritório de Williams enquanto Chávez fazia um jejum no Santa Rita Center, um salão usado por um grupo chicano local. [205] [206] No décimo nono dia de seu jejum, Chávez foi hospitalizado. [207] Ele então quebrou o jejum em uma missa memorial no aniversário da morte de Robert Kennedy, onde se juntou a ele a cantora folk Joan Baez. [208] Foi durante a campanha do Arizona que a UFW começou a usar o slogan "Si Se Puede" ("Isso pode ser feito"), que posteriormente se tornou intimamente associado a ela. [209]

Chávez pressionou cada vez mais para que o UFW se tornasse uma organização nacional, com uma presença simbólica sendo estabelecida no estado de Washington, Oregon, Idaho, Texas e Flórida. [210] Partes do sindicato expressaram preocupação de que agora estava extrapolando seus recursos. [210] Chávez também pressionou para que o Ministério dos Migrantes da Califórnia, que apoiava a UFW, se transformasse em um Ministério Nacional dos Trabalhadores Agrícolas (NFWM), insistindo que a UFW deveria ter o poder de vetar as decisões tomadas pelo NFWM. [211]

A pedido da AFL-CIO, Chávez suspendeu o boicote à alface de Salinas, mas se preparou para relançá-lo oito meses depois, pois os produtores haviam cedido apenas a uma de suas exigências. [212] As tensões cresceram entre o UFW e a AFL-CIO, com o presidente deste último, George Meany, preocupado que se a UFW violasse a lei estendendo seu boicote para cobrir cadeias de supermercados, então a AFL-CIO poderia ser responsabilizada. [213] Como resultado, Chávez solicitou formalmente uma carta patente para que a UFW pudesse se tornar um sindicato independente, separado da AFL-CIO, ele relutava em fazê-lo, pois isso significava perder o subsídio da AFL-CIO. [213]

Enquanto Chávez estava se concentrando em Salinas, seu irmão Richard foi encarregado de supervisionar as atividades da UFW em Delano. No início de 1972, Richard visitou Chávez e o confrontou sobre os problemas em Delano, dizendo-lhe que o sindicato estava perdendo apoio entre os trabalhadores rurais e que eles corriam o risco de perder os contratos quando fossem renovados. [214] Na opinião de Ricardo, Chávez estava perdendo contato com os membros do sindicato. [214] Havia raiva de que os membros deviam pagar mensalidades ao sindicato quando seu trabalho era geralmente sazonal [215] também havia frustração com o fundo voluntário de US $ 1 por semana do sindicato para apoiar os grevistas de Salinas. [214] Parte dos membros pensava que o novo isolamento de Chávez em La Paz o estava levando a tomar decisões impopulares junto aos trabalhadores rurais. [214] Havia preocupações sobre os voluntários ineptos e inexperientes, a maioria europeus-americanos de língua inglesa, que administravam as salas de contratação do UFW [216]. Os produtores reclamavam que esses voluntários eram frequentemente hostis e não cooperativos. [217] Filiais sindicais vinham ordenando aos membros que faltassem ao trabalho para se envolver em manifestações políticas e piquetes de Salinas, irritando ainda mais os produtores. [218] Chávez respondeu a essas críticas transferindo seu irmão de Delano. [219] No final de 1972, Richard e Huerta, seu parceiro na época, deixaram brevemente a UFW em frustração com a liderança de Chávez. [220] Outros membros seniores continuaram a advertir Chávez sobre as mesmas questões que Richard fez, mas Chávez descartou suas preocupações como propaganda dos cultivadores. [219]

Os produtores da Califórnia então organizaram uma votação sobre a Proposta 22 para novembro de 1972, que proibiria as campanhas de boicote no estado. [213] Chávez encarregou LeRoy Chatfield de conduzir a campanha contra ele na votação, a Proposição 22 perdeu por 58% a 42%. [221] Em abril de 1973, o contato da UFW com os viticultores da região de Delano expirou. [222] Com isso, Chávez convocou uma greve no vale do Coachella. [223] O sindicato dos Teamsters viu isso como uma oportunidade para substituir a UFW na representação dos trabalhadores rurais da região. [224] Os Teamsters organizaram contraprotestos, seus piquetes muitas vezes estavam armados e confrontos violentos entre membros dos dois sindicatos eclodiram. [225] A UFW usou essas instâncias de violência Teamster para reunir o apoio público para sua causa. [226] A AFL-CIO estava preocupada com este conflito entre sindicatos, e Meany fechou um acordo com Chávez para que eles fornecessem à UFW um apoio financeiro renovado se pressionasse por uma legislação estadual que governasse os direitos dos trabalhadores agrícolas de se organizar. Chávez concordou, embora não quisesse tal lei, ele pensou que o governador Reagan nunca concordaria com ela de qualquer maneira. [227] A AFL-CIO deu ao UFW $ 1,6 milhão, permitindo que este pagasse aos piquetes de Salinas $ 75 e, posteriormente, $ 90 por semana. [228]

Em meio à greve de Delano, um dos grevistas da UFW, o migrante iemenita Nagi Moshin Daifullah, morreu após uma altercação com um policial que interrompeu uma briga no bar. A UFW retratou Daifullah como um mártir pela causa e mais de 5.000 pessoas marcharam em seu funeral, com Chávez jejuando por três dias. [229] Chávez então cancelou a greve de Denalo, afirmando que o faria até que o governo federal garantisse a segurança dos manifestantes do UFW. O governo acreditava que se tratava de um disfarce para ocultar os problemas financeiros que a greve estava causando ao UFW. [230] Nesse ponto, o UFW havia perdido muito de seus membros, e a maioria de seus contratos da Califórnia, para os Teamsters. [231] Muitos trabalhadores rurais descobriram que, embora os Teamsters parecessem menos interessados ​​nos direitos dos trabalhadores, eles não esperavam que seus funcionários passassem seus fins de semana em campanhas políticas e boicotes como a UFW fazia. [214]

Imigração e campanhas legislativas: 1973–1975

Em setembro de 1973, a primeira convenção constitucional da UFW foi realizada em Fresno, representando a etapa final para a organização se tornar um sindicato pleno. [232] Uma nova constituição foi anunciada que deu ao presidente do grupo, um cargo ocupado por Chávez, poderes significativos que ele temia que uma maior democracia paralisaria o grupo. [233] Na convenção, o UFW concordou em descartar as taxas mensais de filiação em favor ou cobrar dos membros 2 por cento de sua renda anual. [234] Também anunciou que voluntários que trabalharam para a UFW por mais de seis meses poderiam se tornar membros com direito a voto. Anteriormente, a associação era restrita principalmente aos trabalhadores agrícolas. [234] O novo comitê executivo, que incluía Huerta e Richard Chávez, era racialmente misto, embora alguns membros expressassem insatisfação por não conter mais mexicano-americanos. [235] Em 1974, a UFW estava novamente falida e seu boicote estava se debatendo. [236] Naquele ano, The New York Times Magazine abriu com uma manchete: "Chávez é derrotado?". [237] Chávez voou para a Europa para instar os sindicatos a bloquearem as mercadorias importadas que a UFW estava enviando para lá. Ele viajou por Londres, Oslo, Estocolmo, Genebra, Hamburgo, Copenhague, Bruxelas e Paris, embora tenha descoberto que os sindicatos foram cautelosos em aderir à sua campanha. [238] Em Roma, ele se encontrou com o Papa Paulo VI, que elogiou seu ativismo. [239]

Chávez atribui cada vez mais a culpa do fracasso da greve do UFW aos imigrantes ilegais que foram trazidos como fura-greves. [240] Ele fez a alegação infundada de que a CIA estava envolvida em parte de uma conspiração para trazer migrantes ilegais para o país para que eles pudessem minar seu sindicato. [241] Ele lançou a "Campanha dos Ilegais" para identificar migrantes ilegais para que pudessem ser deportados, nomeando Liza Hirsch para supervisionar a campanha. [240] [242] Na opinião de Chávez, "se conseguirmos tirar os ilegais da Califórnia, venceremos a greve da noite para o dia." [243] Esta foi uma reiteração de uma visão anterior que ele expressou sobre os problemas enfrentados pelo boicote da UFW em 1972, Chávez acreditava que o trabalho ilegal poderia minar qualquer greve empreendida por trabalhadores agrícolas poderia ser minada por "wetbacks" e "imigrantes ilegais". [244] Huerta o encorajou a não se referir aos migrantes que vieram ilegalmente para os EUA como "ilegais", mas Chávez recusou, afirmando: "uma pá é uma pá". [243] Alguns escritórios de campo da UFW recusaram-se a colaborar com a campanha, [243] e a National Lawyers Guild (NLG) recusou-se a permitir que seus estagiários trabalhassem nela, no qual Chávez cortou os vínculos da UFW com a NLG. [243]

- Jerry Brown sobre seu relacionamento com Chávez [245]

Enquanto Chávez estava na Europa, seu primo Manuel Chavez havia estabelecido uma patrulha UFW, ou "linha molhada", ao longo da fronteira do Arizona com o México para impedir que migrantes ilegais entrassem nos Estados Unidos. [246] Correram rumores de que esta patrulha estava usando violência contra esses migrantes, espancando-os e roubando-os e, em um caso, castrando um homem. Essas alegações logo apareceram na imprensa local. [247] Uma investigação mexicana determinou que a UFW havia subornado funcionários da cidade de San Luis para impedi-los de interferir nessas atividades ao longo da fronteira. [248] Um sindicato mexicano, a Confederação dos Trabalhadores Mexicanos, rompeu seus vínculos com a UFW por causa do assunto. [249] Chávez rejeitou os relatos de violência como sendo as difamações de provocadores pagos, [240] uma reivindicação que muitos de seus apoiadores aceitaram. [250] Chávez protegeu Manuel, [251] enquanto a diretoria se calou sobre suas atividades, considerando-o útil. [252] O ativista chicano Bert Corona encenou um protesto contra a linha úmida do UFW, no qual Chávez ordenou que Jerry Cohen iniciasse uma investigação sobre o financiamento do grupo Corona. [243]

Em 1974, Chávez propôs a ideia de uma União dos Pobres com a qual ele poderia alcançar as comunidades brancas pobres no Vale de San Joaquin que eram em grande parte hostis à UFW. [253] Enquanto isso, a UFW anunciou que iria lançar um boicote à empresa Gallo Wine. [254] Em fevereiro de 1975, a UFW organizou uma marcha de quatro dias de San Francisco até a sede da Gallo em Modesto, onde uma multidão de cerca de 10.000 manifestantes se reuniu. [255] A marcha de Modesto foi uma forma de tentar reacender os sucessos do final dos anos 1960 e uma demonstração pública de força, apesar dos contratempos que o UFW havia experimentado. [256]

Em novembro de 1974, o candidato do Partido Democrata, o liberal moderno Jerry Brown, foi eleito governador da Califórnia. [257] Nesse ponto, os direitos dos trabalhadores rurais ocupavam um lugar central na agenda política do estado. [258] Chávez se encontrou com Brown e juntos desenvolveram uma estratégia: Brown apresentaria um projeto de lei para melhorar os direitos dos trabalhadores rurais, no qual a UFW apoiaria uma alternativa mais radical. Brown então negociaria uma lei com outras partes interessadas que incluía todos os resultados financeiros do UFW. [259] O objetivo desta lei seria garantir aos trabalhadores rurais o direito a um voto secreto, no qual eles poderiam decidir qual sindicato, se houver, deveria representá-los nas negociações com seu empregador. [260] Brown assinou a Lei de Relações Trabalhistas Agrícolas da Califórnia (ALRA) em junho de 1975. [261] Isso foi amplamente visto como uma vitória do UFW, já que a Califórnia agora tinha a lei trabalhista mais favorável do país. [262] Chávez, entretanto, temia que isso matasse o espírito do movimento, afirmando que a causa perderia agora "a luta essencial do reconhecimento, que é aquela que apela à mente e ao coração humanos", ao invés de se concentrar em questões mais prosaicas como como salários e benefícios. [262]

Proposição 14: 1976-1977

A lei ALRA criou uma agência estadual, o Conselho de Relações Trabalhistas Agrícolas da Califórnia (ALRB), para supervisionar as eleições sindicais entre os trabalhadores rurais. [263] Brown nomeou um conselho de cinco pessoas para liderar o ALRB, que era simpático a Chávez e incluía o ex-oficial da UFW LeRoy Chatfield. [263] Enquanto o UFW se preparava para as eleições nos campos, Chávez organizou uma "marcha de 1000 milhas" da fronteira de San Diego até a costa em julho de 1975. [264] Durante a marcha, ele parou para assistir à segunda convenção do UFW. [265] Para a campanha, a UFW contratou 500 organizadores, muitos deles trabalhadores rurais. [266] O UFW ganhou mais eleições do que perdeu, embora em casos em que ficou frente a frente com o Teamsters, este derrotou o UFW. [267] Isso indicou que os maiores pontos fortes do UFW estavam entre os produtores de vegetais e frutas cítricas, e não em seus vinhedos de Delano. [268] As vitórias do caminhoneiro nos vinhedos de Delano irritaram Chávez, que insistiu que não houve eleições livres lá. [269] Chávez criticou o ALRB e lançou uma campanha direcionada contra Walter Kintz, o conselheiro geral do ALRB, exigindo sua renúncia. Ele também pressionou o governador Brown para remover Kintz. [270]

Os organizadores do UFW moveram-se para acompanhar suas vitórias eleitorais assinando contratos com os produtores [268]. O UFW precisava desses contratos para estabilizar suas finanças. [271] Enquanto isso, para desenvolver a administração da UFW, Chávez contratou o consultor de gestão Crosby Milne, cujas idéias levaram a uma reestruturação do sindicato. Essas reformas centralizaram ainda mais os poderes do sindicato no comitê executivo. [272] As mudanças envolviam poderes de tomada de decisão sendo delegados de Chávez aos chefes de departamento, embora Chávez - que gostava de supervisionar tudo pessoalmente - achasse isso difícil de cumprir na prática. [273] Como parte dessas reformas, Chávez continuou a apelar aos dirigentes sindicais para que todos se mudassem para La Paz, o que muitos estavam relutantes em fazer. [274] Em julho de 1976, Chávez viajou a Nova York para participar do Congresso Nacional do Partido Democrata, no qual fez um discurso nomeando Brown como candidato presidencial do partido. Brown viria em terceiro lugar no concurso, que seria vencido por Jimmy Carter. [275] Carter acabou vencendo as eleições de 1976, dando início a um governo que desejava financiar projetos da UFW. [276]

Em 1976, o ALRB ficou sem dinheiro orçado para o ano. A legislatura da Califórnia se recusou a alocar mais dinheiro, então o ALRB fechou as portas durante o ano. [277] Buscando obter os direitos dos trabalhadores agrícolas introduzidos pela ALRA consagrados na constituição da Califórnia, no início de 1976, ativistas da UFW propuseram a ideia da Proposta 14, que iria para o eleitorado no final daquele ano. [278] Chávez achava que a Proposição 14 tinha poucas chances de ser aprovada pelo eleitorado e estava preocupado que dedicar seus recursos à campanha seria financeiramente caro para a UFW. [279] Brown também os avisou para não fazer isso, argumentando que o tiro sairia pela culatra para os trabalhadores agrícolas ao polarizar as comunidades. [278] Apesar dessas preocupações, Fred Ross instou o sindicato a assumir a questão, [279] e após muito debate, o conselho executivo do UFW votou para se envolver na campanha 'vote sim' na Proposta 14. [278] com uma campanha multimídia bem financiada que enfatizou a alegação de que a medida daria aos sindicatos o direito de invadir propriedade privada. [280] Quando foi para o eleitorado em novembro de 1976, a Proposição 14 foi derrotada por uma medida de dois para um. [281] Embora esta derrota tenha tido pouco impacto sério na UFW, Chávez a considerou uma rejeição pública a ele pessoalmente. [282]

Chávez atribuiu a derrota ao diretor de boicote nacional da UFW, Nick Jones, que foi o único membro da equipe a expressar publicamente sua inquietação sobre a campanha da Proposta 14. Ele alegou que Jones e o diretor do boicote de Nova York, Charlie March, haviam feito parte de uma conspiração de extrema esquerda para minar a UFW. [283] Sob pressão, em novembro de 1976, Jones renunciou em uma carta ao conselho executivo que afirmou estar "profundamente preocupado" com a direção que Chávez estava tomando para o sindicato. [284] Chávez também demitiu Joe Smith, editor do El Macriado, depois de acusá-lo de minar deliberadamente o jornal. [285] Ele então ordenou que Ross e Ganz interrogassem todos os que trabalharam na campanha, aparentemente para decidir sobre novas atribuições, mas também para afastar supostos descontentes, agitadores e espiões.[284] Muitos dos envolvidos na execução do boicote da UFW expressaram preocupações sobre uma atmosfera de estilo macartista se desenvolvendo dentro do sindicato, [286] e o expurgo de Chávez atraiu a atenção da imprensa. [287] À medida que as críticas à sua liderança se intensificaram, Chávez respondeu com novos expurgos, inspirados pelos da Revolução Cultural da China. [288] Ele se convenceu de que havia uma conspiração de extrema esquerda, cujos membros ele chamava de "babacas" ou "eles", que estavam tentando minar a UFW. [289] Em uma reunião de La Paz em abril de 1977, mais tarde chamada de "Massacre da noite de segunda-feira", Chávez reuniu uma série de indivíduos que denunciou como descontentes ou espiões. Eles foram abusados ​​verbalmente por membros da diretoria executiva e expulsos da comunidade. [290] Mais tarde, ele acusou Philip Vera Cruz, o membro mais velho do conselho executivo, de também fazer parte da conspiração, e forçou-o a sair. [291]

Chávez reverteu muitas das mudanças que havia implementado sob a orientação de Milne, com os membros do conselho executivo sendo transferidos para cobrir áreas geográficas, em vez de ter responsabilidades sindicais. [292] Milne, que vivia em La Paz, logo saiu, com Chávez posteriormente alegando que ele havia participado de uma conspiração contra o sindicato. [292] A UFW também havia entrado em uma negociação com o sindicato dos Teamsters, um processo liderado por Cohen. Os dois sindicatos chegaram a um acordo pelo qual a UFW deixaria de mover ações judiciais contra os Teamsters se estes deixassem de operar entre os trabalhadores rurais. Isso deixou a UFW como o único sindicato dominante entre os trabalhadores rurais. [293] Os Teamsters concordaram porque os trabalhadores rurais eram um grupo marginal para eles, suas rendas tipicamente baixas também significavam que os trabalhadores rurais não geravam fundos suficientes para o sindicato para justificar seus confrontos contínuos e caros com a UFW. [294]

Links com Synanon e Ferdinand Marcos: 1977

- Chávez discutindo com o conselho executivo a reforma da UFW em 1977 [295]

Chávez disse ao comitê executivo que uma mudança radical era necessária na UFW e afirmou que eles poderiam ser um sindicato ou um movimento, mas não ambos. No primeiro caso, teriam de começar a pagar salários aos seus funcionários, em vez de recorrer a voluntários, o que na altura não tinham condições financeiras para fazer. [296] Em vez disso, ele os exortou a se tornarem um movimento, que ele argumentou que significava o estabelecimento de assentamentos comunitários para os membros, recorrendo a uma organização religiosa californiana, Synanon, como um exemplo. [296] Chávez estava cada vez mais interessado na Synanon, uma organização de tratamento de drogas que se declarou uma religião em 1975 e que operava em um complexo a leste de Fresno. Ele admirava o líder da Synanon, Charles Dederich, e a maneira como este controlava sua planejada comunidade. [297] Na opinião de Chávez, Dederich era "um gênio em termos de gente". [298]

Em fevereiro de 1977, Chávez levou a diretoria executiva da UFW para uma visita ao complexo Synanon. [299] Lá, eles participaram de um sistema de terapia baseado no próprio processo de Dederich, "o jogo", como parte do qual cada "jogador" foi escolhido por sua vez para receber críticas duras e obscenas do resto da comunidade . [300] Dederich disse a Chávez que "o Jogo" era a chave para remodelar o UFW, [301] e este último decidiu que queria que todos em La Paz o jogassem. Ele recebeu um acordo tácito do conselho executivo, embora alguns de seus membros se opusessem à medida em particular. [302] O Jogo aconteceu em La Paz nas manhãs de domingo e nas noites de quarta-feira, e no auge cerca de 100 pessoas participavam dele a cada semana. [303] Lá, era usado para moldar o comportamento e punir o não-conformismo. [304] Muitos indivíduos temiam a humilhação que isso envolvia, não gostavam das obscenidades que faziam parte disso e descobriram que passar por isso foi uma experiência traumática. [305] Chávez permaneceu entusiasmado com o Jogo, chamando-o de "uma boa ferramenta para ajustar o sindicato". [305] Muitos dos próximos a Chávez, incluindo sua esposa e Richard Chávez, se recusaram a participar. [305] Os camponeses não foram informados sobre o Jogo. [306] Vários apoiadores de longa data da UFW, incluindo várias figuras clericais, visitaram La Paz nesta época e saíram alarmados de como ela havia mudado. [307]

A Synanon forneceu ao UFW $ 100.000 em carros e materiais [308] construindo ligações com o movimento de Chávez poliu a reputação de Dederich com os liberais ricos que estavam entre o eleitorado central da Synanon. [309] Dederich sugeriu que Synanon e a UFW estabelecessem uma fazenda comunal conjunta e, embora a opção tenha sido explorada, ela não se concretizou. [310] Seguindo o conselho de Dederich, Chávez começou a formar jovens que cresceram no movimento para permanecer comprometidos com ele e seus ideais. [311] Ele criou um currículo para eles seguirem, que incluía o Jogo. [311] Considerando que Chávez havia se recusado a aceitar dinheiro do governo, ele agora se candidatou a mais de US $ 500.000 em doações para uma escola e outros projetos. [312] Celebrações formais e rituais de grupo tornaram-se uma parte importante da vida em La Paz, [313] enquanto Chávez também declarou que nas manhãs de sábado todos os residentes de La Paz deveriam trabalhar nas hortas e flores para melhorar a sociabilidade. [314] Foi aprovada a regra de que todos em La Paz deveriam usar um botão do UFW o tempo todo, sob pena de multa. [315] Depois de frequentar um curso em Los Angeles, Chávez começou a afirmar que podia curar pessoas impondo as mãos. [316]

Nas eleições de campo, o UFW foi amplamente rejeitado pelos trabalhadores filipino-americanos. Buscando remediar isso, em 1977 Chávez viajou às Filipinas como convidado de seu presidente, Ferdinand Marcos. Lá, ele foi tratado como um dignitário de alto escalão e recebeu um prêmio de Marcos e um doutorado honorário da Far Eastern University, em Manila. [317] [318] [319] Ele então falou com um repórter de The Washington Post onde falou positivamente sobre a introdução da lei marcial por Marcos. [317] Isso gerou protestos nos EUA, especialmente entre grupos religiosos, que argumentaram que Chávez estava negligenciando os abusos dos direitos humanos que ocorreram sob a administração de Marcos. [320] Chávez então organizou um evento em Delano para cinco altos governantes filipinos oficialmente falarem para uma audiência reunida. [320] O incidente corroeu o apoio entre as organizações religiosas, um constituinte chave para Chávez e a UFW. [320]

Tempo A revista publicou uma reportagem sobre violência e abuso infantil em Synanon, que chamou de "culto excêntrico". Synanon lançou um boicote de Tempo em resposta, Chávez instou a UFW a apoiá-la, afirmando que eles deveriam ajudar seus amigos e ajudar a proteger a liberdade religiosa. [308] A polícia de Los Angeles então invadiu o complexo de Synanon e revelou evidências de que Dederich havia sancionado o uso de violência contra os críticos do grupo e ex-membros, vários membros importantes também foram considerados culpados pelo assassinato de um advogado que representava ex-membros do Synanon. [321] Pouco depois, o Templo do Povo dirigido pelo ativista dos direitos civis Jim Jones, um grupo que estava intimamente ligado ao movimento de esquerda da Califórnia, cometeu suicídio em massa em sua comunidade de Jonestown. [322] Um deputado democrata logo emitiu um comunicado à imprensa comparando o culto em torno de Chávez ao Templo do Povo. [322] A UFW parou de usar o Jogo em resposta a esses desenvolvimentos [321] Os apelos de Chávez para que ele fosse reiniciado foram rejeitados por outros membros seniores. [323]

A UFW continuou contando com mão de obra voluntária, pagando apenas um pequeno número de funcionários, como advogados. Quando os advogados do sindicato, que eram pagos, pediram um aumento, isso gerou um grande debate no comitê executivo. Chávez formulou a questão de acordo com as linhas de se o UFW deveria começar a pagar salários a todos ou, em vez disso, continuar contando com voluntários. O comitê executivo se dividiu amplamente em linhas de gerações, com os membros mais velhos apoiando o desejo de Chávez de permanecer uma organização voluntária, e essa atitude prevaleceu por pouco. [324] Medina, um dos dois únicos ex-trabalhadores agrícolas do conselho, renunciou por causa da questão. [325] Drake também renunciou. [326] Metade dos advogados foi embora imediatamente, e os outros nas semanas seguintes, quando a UFW mudou para um departamento jurídico voluntário, os novos voluntários eram praticamente inexperientes. [322] Foi também em 1977 que a UFW declarou que as contribuições para o fundo político do sindicato passariam a ser obrigatórias para os membros, sendo então utilizadas para apoiar grupos políticos e candidatos considerados simpáticos aos interesses da UFW. [327]

Cismas crescentes: 1978-1982

Em junho de 1978, Chávez se juntou a um piquete em Yuma como parte da greve de melão de seu primo Manuel no Arizona. Isso quebrou uma liminar e Chávez foi jogado na prisão do condado por uma noite. [328] Em 1978, havia uma raiva crescente da UFW entre os horticultores - eles estavam frustrados com sua incompetência, especialmente na execução de seu plano médico. [329] Nas 22 eleições de trabalhadores rurais que ocorreram entre junho e setembro de 1978, a UFW perdeu dois terços. [330] Para impedir a perda de seus contratos e associados, Chávez lançou seu Plano de Flote, uma iniciativa para reconquistar a confiança dos catadores de verduras. [331] Chávez organizou uma nova greve pelos salários, na esperança de que os aumentos salariais estancassem as perdas do UFW - o sindicato fez suas demandas salariais em janeiro de 1979, dias após o término de seus contratos. [332] Onze produtores de alface nos Vales Salinas e Imperiais foram incluídos na greve, [333] o que fez com que os preços da alface disparassem. [334]

Durante a greve, os piquetes invadiram os campos da empresa Mario Saikhon e tentaram expulsar os que ainda estavam trabalhando. O capataz e outros funcionários abriram fogo e um piquete, Rufino Contreras, foi morto. [335] Chávez exortou os grevistas a não recorrerem à violência e com o pai de Contreras liderou uma procissão funerária à luz de velas de cinco quilômetros, assistida por 7.000 pessoas. [336] Em junho, Ganz e outros organizadores da greve planejaram uma demonstração de força em que os grevistas invadiram o campo de Salinas para causar distúrbios. Isso gerou confrontos violentos, várias pessoas foram feridas a faca e 75 foram presas. [337] Os horticultores acusaram Chávez de terrorismo durante o incidente [338] Chávez criticou Ganz por organizar isso sem sua aprovação. [337] Ele então liderou uma marcha de 12 dias de São Francisco a São José, começando um jejum no sexto dia. [339] Chegando em Salinas, ele se encontrou com líderes grevistas em uma convenção da UFW. Ele argumentou que a greve estava custando muito caro para o UFW - custava ao sindicato entre US $ 300.000 e US $ 400.000 por mês - e que eles deveriam encerrar a greve e mudar para uma campanha de boicote. Os líderes da greve rejeitaram essas sugestões. [340] Para encerrar a greve, em agosto e setembro, vários produtores assinaram contratos com a UFW, mas muitos resistiram e o sindicato foi rompido. [341] Chávez continuou defendendo um boicote, sugerindo que o sindicato poderia usar alcoólatras das cidades para realizar a campanha de boicote, uma ideia que a maioria do conselho executivo rejeitou. [342]

De acordo com os novos contratos, os produtores concordaram em pagar representantes dos trabalhadores remunerados, cuja função seria garantir um relacionamento harmonioso entre os produtores e a UFW. Chávez trouxe esses representantes pagos a La Paz para uma sessão de treinamento de cinco dias em maio de 1980. [343] Ganz, que estava se distanciando cada vez mais de Chávez, ajudou a ensiná-los. Chávez convocou todos os funcionários para uma reunião em La Paz em maio de 1981, onde voltou a insistir que a UFW estava sendo infiltrada por espiões que buscavam miná-la e derrubá-lo. [345] Ele providenciou para que mais de seus partidários fossem colocados no conselho executivo, que agora não tinha trabalhadores agrícolas sentados nele. [345] Na convenção de Fresno da UFW em setembro de 1981, os representantes pagos nomearam algumas de suas próprias escolhas, ao invés de Chávez, para entrar no conselho. [346] Os apoiadores de Chávez responderam com panfletos alegando que os representantes pagos eram fantoches dos "dois judeus", Ganz e Cohen, que estavam tentando minar o sindicato. [347] Isso trouxe acusações de anti-semitismo contra Chávez. [348] Buscando minar os representantes pagos, Chávez propôs uma medida que se 8% dos trabalhadores de uma fazenda assinassem uma petição, os representantes dessa fazenda seriam obrigados a votar nos candidatos escolhidos por Chávez. A medida foi aprovada. [347]

- Chávez na convenção de 1981 [347]

Em outubro, todos os que se opuseram às escolhas de Chávez na convenção foram demitidos. [348] Eles responderam lançando um jejum em protesto fora do escritório de Salinas da UFW. [349] Nove deles processaram Chávez em um tribunal federal, alegando que ele não tinha o direito de demiti-los de cargos que foram eleitos para representar por seus pares no campo. [349] Chávez respondeu com uma contra-ação, processando-os por difamação e calúnia. [350] Ele reconheceu a um repórter que, ao fazê-lo, estava tentando intimidar o advogado do manifestante, o que trouxe publicidade negativa para a UFW. [350] Um dos manifestantes, Chava Bustamante, conseguiu trabalho com o grupo de Assistência Legal Rural da Califórnia, no qual a UFW começou a fazer piquetes em seus escritórios, tentando obter a demissão de Bustamante. [351] No tribunal, Chávez negou que os representantes remunerados tenham sido eleitos, alegando que foram nomeados por ele pessoalmente, mas não apresentou nenhuma evidência para apoiar esta afirmação. O juiz do Tribunal Distrital dos Estados Unidos, William Ingram, rejeitou o argumento de Chávez, determinando que a demissão dos representantes pagos havia sido ilegal. [352] A UFW apelou da decisão, que se arrastou por anos, até que os representantes pagos ficaram sem fundos para continuar. [353]

A oposição à hostilidade de Chávez aos imigrantes ilegais levou membros seniores da UFW no Texas e no Arizona a romper com o sindicato e formar seus próprios grupos, como o Texas Farm Workers Union e o Maricopa County Organizing Project. [354] Chávez e seu primo Manuel foram ao Texas para tentar reunir oposição ao cisma. [354] Manuel também foi para o Arizona, onde introduziu uma série de medidas para minar o novo grupo. [355] Isso levou o jornalista investigativo Tom Barry a investigar as atividades de Manuel. Foi revelado que, sob um pseudônimo, ele havia se tornado um produtor de melão no México e que estava iniciando greves entre os catadores de melão dos EUA como forma de melhorar o mercado de seus próprios produtos. [356] A reputação do UFW foi ainda mais prejudicada após a revista Razão expôs que o sindicato havia gasto indevidamente quase US $ 1 milhão em fundos federais. Seguiram-se investigações federais e nacionais, confirmando essas alegações. [357] O governo pediu ao UFW que devolvesse mais de US $ 250.000 em fundos, enquanto a Receita Federal determinou que o sindicato devia US $ 390.000 em previdência social e impostos federais de desemprego. [358]

Em 1982, a UFW celebrou o vigésimo aniversário de sua primeira convenção em San Jose. [359] Foi em outubro desse ano que faleceu o pai de Chávez, com o funeral realizado em San Jose. [360] Chávez também estava se envolvendo em uma ampla gama de eventos de esquerda. Ele co-presidiu o jantar de arrecadação de fundos de Tom Hayden e Jane Fonda para sua Campanha pela Democracia Econômica. [359] No verão de 1982, ele também apareceu no Domingo da Paz, um evento antinuclear. [359] A UFW havia se estabelecido como um dos maiores doadores políticos na Califórnia. [327] Suas doações políticas eram freqüentemente ocultadas do público, canalizadas por meio de comitês intermediários. [361] Ele doou milhares de dólares para a campanha de Howard Berman para destituir Leo McCarthy como presidente da Assembleia do Estado da Califórnia por causa do papel de McCarthy na derrota da Proposta 14. Muitos democratas temiam que Berman ficasse em dívida com Chávez e assim apoiaram Willie Brown, que Ganhou. [362] A UFW posteriormente também doou a Willie Brown. [363]

O lobby Chicano e atividades comerciais: 1983–1989

A associação da UFW e as taxas de associação subsequentes que pagaram continuaram a diminuir. Em janeiro de 1983, os contratos da UFW cobriam 30.000 empregos, mas em janeiro de 1986 esse número caiu para 15.000. [364] Em 1982, as taxas que os membros geravam eram de $ 2,9 milhões, embora tivessem caído para $ 1 milhão três anos depois. [365] No início da década de 1980, havia uma florescente classe média latina nos EUA. Embora Chávez odiasse a abordagem aspiracional que havia incentivado os latinos da classe trabalhadora a se tornarem classe média, ele reconheceu que isso oferecia ao UFW uma base de apoio mais ampla. [366] Na convenção da UFW de 1983, ele anunciou a formação de uma nova organização sem fins lucrativos, o Chicano Lobby. [366] No lançamento do lobby, discursos foram proferidos pelo prefeito de San Antonio, Henry Cisneros, e pelo recém-eleito presidente da Associação Política Mexicana-Americana, o filho mais velho de Chávez, Fernando. [367] Para lidar com o declínio de seus membros, a UFW procurou aumentar sua influência política. [368] Em novembro de 1984, Chávez fez um discurso no Commonwealth Club da Califórnia. [369] A UFW lançou uma gráfica, com políticos que estavam ansiosos para cortejar o voto latino cada vez mais usado. [368]

Chávez lançou um boicote às uvas e à Red Coach Lettuce porque sua empresa-mãe, Bruce Church, se recusou a assinar um contrato com a UFW. [370] Chávez lançou um boicote à Lucky, uma rede de supermercados da Califórnia. Sua estratégia foi convencer o supermercado de que a UFW poderia prejudicar seu clientelismo entre os latinos. [371] Chávez observou que a direita cristã estava começando a usar novas tecnologias de computador para alcançar apoiadores em potencial e decidiu que a UFW deveria fazer o mesmo. [372] Com isso, eles foram mais capazes de atingir grupos específicos que consideravam simpáticos à sua causa: hispânicos, afro-americanos de classe média e profissionais liberais que viviam nas grandes cidades. [373] Como parte de seu boicote, a UFW também comprou comerciais de televisão, que usou para ajudar a arrecadar dinheiro. [374]

A partir de meados da década de 1980, Chávez concentrou cada vez mais as campanhas da UFW na oposição ao uso de pesticidas nos campos, que, segundo ele, representavam um perigo tanto para os trabalhadores rurais quanto para os consumidores. [375] A UFW arrecadou mais de US $ 100.000, além de equipamentos doados, para lançar seu próprio laboratório de pesquisa de pesticidas, mas este nunca foi aberto. [376] Em suas campanhas anti-pesticidas, ele ganhou o apoio de Ralph Nader. [377] Chávez vinculou esta abordagem ao boicote em curso à Igreja de Bruce, argumentando que se os consumidores boicotassem os produtos da empresa, os produtores parariam de usar pesticidas. [378] O UFW afirmou que as altas taxas de câncer infantil em McFarland representavam evidências de como os pesticidas afetaram os humanos. Eles usaram imagens de algumas dessas crianças em um vídeo de 17 minutos, The Wrath of Grapes. Muitos dos pais ficaram irritados e vários processaram a UFW, alegando que o sindicato estava explorando seus filhos para sua própria agenda. [379] Ativistas da UFW também compareceram à procissão fúnebre de um jovem de 14 anos que morreu de câncer, onde carregavam bandeiras do sindicato que a mãe furiosa da criança exigia que fossem embora. [380]

Em 1982, Jerry Brown deixou de ser governador da Califórnia. [381] Ele foi substituído pelo republicano George Deukmejian, que tinha o apoio dos produtores do estado sob Deukmejian, e a influência da ALRB diminuiu. [382] Em 1987, a UFW foi considerada responsável por US $ 1,7 milhão em danos à empresa Maggio pelas ações ilegais que o sindicato realizou contra ela durante sua greve de 1979. [381] Como o boicote da UFW aos produtos da Igreja de Bruce fracassou em ganhar força, em julho de 1988, Chávez lançou outro jejum público em Forty Acres. [383] Três dos filhos de Robert Kennedy o visitaram, gerando atenção da mídia para o jejum. [384] Após 19 dias, Chávez quebrou o jejum em uma cerimônia com a presença do político democrata Jesse Jackson. [384] O jejum foi seguido por mais expurgos em La Paz, enquanto Chávez acusava mais pessoas de serem sabotadores. [385] Hartmire estava entre os expulsos, renunciando em janeiro de 1989. [386] Alguns dos que estavam em La Paz partiram antes que Chávez pudesse alvejá-los, e a comuna tornou-se cada vez mais despovoada. [387] Chávez, entretanto, continuou a receber prêmios e homenagens. [387] Em novembro de 1989, o governo mexicano concedeu-lhe a Ordem da Águia Asteca, durante a qual ele teve uma audiência privada com o presidente mexicano Carlos Salinas. [388] Em outubro de 1990, Coachella se tornou o primeiro distrito a nomear uma escola depois que Chávez participou da cerimônia de dedicação. [388]

Com o declínio das taxas de filiação, a UFW cada vez mais se voltou para as atividades comerciais como meio de arrecadar fundos. [365] Ela começou a comercializar mercadorias com a marca UFW por meio da Ell Taller Grafico Specialty Advertising (ETG), que tinha Chávez como presidente. [389] Chávez também se estabeleceu como incorporador habitacional, trabalhando em parceria com o empresário Celestino Aguilar de Fresno. Juntos, eles compraram propriedades em execução hipotecária, reformaram-nas antes de vendê-las. [390] No final das contas, eles mudaram de execuções hipotecárias para casas de luxo personalizadas e blocos de apartamentos subsidiados. [390] Para ocultar o envolvimento da UFW nesses projetos, Chávez e Aguilar formaram a empresa American Liberty Investments. [390] Eles também estabeleceram a Ideal Minimart Corporation, que construiu dois shoppings e operava uma loja para descontar cheques. [390] A empresa de Richard, Bonita Construction, foi contratada para algumas das obras. [390] O Fresno Bee posteriormente, relatou que a maioria dos projetos habitacionais da UFW havia sido construída por empreiteiros não sindicalizados. [390] Os sindicatos que representam os sindicatos da construção expressaram indignação com a notícia, destacando que já haviam dado apoio financeiro à UFW. [391] O Nova-iorquino mais tarde denominou o incidente de "embaraço". [392]

Anos finais: 1990-1993

No início da década de 1990, a UFW continuou a divulgar Chávez como uma figura heróica, especialmente em campi universitários. [393] Em 1990, ele apareceu em 64 eventos, ganhando uma média de $ 3.800 por cada aparição. [393] Em 1991, ele lançou uma "Viagem de discurso de ação pública" de faculdades e universidades dos EUA. [394] Seu discurso padrão nesses eventos cobriu os problemas enfrentados pelos trabalhadores agrícolas, os perigos dos pesticidas, a aliança do agronegócio com o Partido Republicano e sua visão de que boicotes e marchas eram um meio melhor de conseguir mudanças do que a política eleitoral. [395]

A mãe de Chávez morreu em dezembro de 1991, aos 99 anos. [396] No ano seguinte, em setembro de 1992, o mentor de Chávez, Ross, morreu. Chávez fez o elogio em seu funeral. [397] Os últimos anos de Chávez viram o envolvimento da UFW em uma batalha legal com Bruce Church. A empresa havia processado o sindicato, alegando que os caluniava e havia ameaçado ilegalmente os supermercados para impedi-los de vender alface Red Coach. [398] Em 1988, um júri retornou um veredicto de $ 5,4 milhões contra a UFW, mas este veredicto foi rejeitado no tribunal de apelações. [399] O caso foi então reenviado para julgamento por motivos mais restritos. [399] Chávez foi chamado para testemunhar perante um tribunal de Yuma em 1993. [400] As apostas eram altas se um veredicto contra o UFW o teria prejudicado financeiramente. [401] Durante o caso, Chávez ficou na casa de um torcedor de San Luis. Foi lá que ele morreu na cama, em 23 de abril. [402] Ele tinha 66 anos. [403]

O corpo de Chávez foi levado para Bakersfield a bordo de um avião fretado. [403] A autópsia foi inconclusiva, com a família declarando que ele havia morrido de causas naturais. [404] Chávez já havia estipulado que queria que seu irmão Ricardo construísse seu caixão, [405] e que seu funeral deveria ser realizado em Quarenta Acres. [404] Lá, seu corpo jazia em estado, onde dezenas de milhares de pessoas o visitaram. [405] Um cortejo fúnebre ocorreu em Delano, com 120 carregadores se revezando para carregar o caixão. [406] Chávez foi então enterrado em uma cerimônia privada em La Paz. [407]

Quando Chávez voltou para casa do serviço militar em 1948, ele se casou com sua namorada do colégio, Helen Fabela. O casal mudou-se para San Jose, Califórnia. [24] Com sua esposa, ele teve oito filhos: Fernando (n.1949), Sylvia (n.1950), Linda (n.1951), Eloise (n.1952), Anna (n.1953), Paul (n .1957), Elizabeth (n.1958) e Anthony (n.1958). [409] Helena evitou os holofotes, uma característica admirada por Chávez. [410] Enquanto ele liderava o sindicato, ela se concentrou em criar os filhos, cozinhar e cuidar da casa. [411] Durante a última parte da década de 1970, sua infidelidade com uma série de mulheres tornou-se conhecimento comum entre figuras seniores da UFW, que mantiveram esse conhecimento em segredo para não prejudicar sua reputação como um devoto homem de família católico romano. [412] Depois de Helen ler uma carta de amor escrita a Chávez por outra mulher, ela temporariamente deixou La Paz e passou a viver com uma de suas filhas em Delano. [413] Os filhos de Chávez se ressentiram do sindicato e mostraram pouco interesse nele, [240] embora a maioria acabasse trabalhando para ele. [414] Dessas crianças, o filho mais velho de Chávez, Fernando, foi o único a se formar na faculdade [414] A relação de Chávez com Fernando foi tensa, pois ele estava frustrado com o que considerava o interesse de seu filho em se tornar classe média. [415]

Chávez expressou visões tradicionais sobre papéis de gênero e foi pouco influenciado pelo feminismo de segunda onda que foi contemporâneo de seu ativismo. [410] Em seu movimento, os homens assumiram quase todos os cargos de chefia, com as mulheres em grande parte sendo confinadas a funções secundárias como secretárias, enfermeiras ou no cuidado de crianças. A principal exceção era Huerta. [410] Chávez tinha uma estreita relação de trabalho com Huerta. Eles se tornaram mutuamente dependentes e, embora ela não hesitasse em fazer reclamações com ele, ela também costumava concordar com ele. [416] Durante sua relação de trabalho, eles frequentemente discutiam, [220] algo que se intensificou na última parte da década de 1970. [417] Huerta afirmou que ela era a "garota chicoteadora" de Chávez quando ele estava sob pressão. [337] Ele nunca teve amizades próximas fora de sua família, acreditando que amizades o distraíam de seu ativismo político. [418]

Fisicamente, Chávez era baixo, [44] e tinha cabelo preto como azeviche. [419] Ele estava quieto, [70] e Bruns o descreveu como sendo "externamente tímido e pouco imponente". [420] Como muitos trabalhadores agrícolas, ele sentiu fortes dores nas costas ao longo de sua vida. [421] Ele poderia estar constrangido sobre sua falta de educação formal e se sentir desconfortável em interagir com pessoas ricas. [70] Ao falar com repórteres, ele às vezes mitificou sua própria história de vida. [422] Chávez não foi um grande orador segundo Pawel, "seu poder não estava nas palavras, mas nas ações". [423] Ela observou que ele "não era um orador articulado", [44] e da mesma forma, Bruns observou que ele "não tinha nenhum talento especial como orador público". [424] Ele falava suavemente, [425] e de acordo com Pawel tinha um "estilo informal de conversação", [426] e era "bom em ler as pessoas". [44] Ele não estava disposto a delegar ou confiar em outros. [427] Ele preferiu enfrentar todas as tarefas pessoalmente. [428] Ele também foi capaz de responder de forma rápida e decisiva aos eventos. [429]

Bruns descreveu Chávez como uma combinação de "tenacidade notável com um senso de serenidade". [430] Um trabalhador incansável, ele era conhecido por trabalhar muitas vezes 18 horas por dia [431] ele costumava começar seu dia de trabalho às 3h30 e muitas vezes continuava a trabalhar até às 22h. [428] Ele afirmou que "Eu apenas durmo, como e trabalho. Não faço mais nada." [286] Pawel afirmou que, como líder, Chávez era "charmoso, atencioso e humilde" e também "obstinado, exigente e implacável". [432] Quando ele queria criticar um de seus voluntários ou membros da equipe, ele geralmente o fazia em particular, mas às vezes podia repreendê-los em um confronto público. [79] Ele descreveu o trabalho de sua própria vida como uma cruzada contra a injustiça, [423] e demonstrou um compromisso com o auto-sacrifício. [433] Pawel pensava que "Chávez prosperou no poder de ajudar as pessoas e na maneira como o fazia se sentir". [44] Ross, que foi amigo e colega de Chávez por muitos anos, observou que "Ele faria em trinta minutos o que levaria para mim ou para outra pessoa trinta dias". [118] Pawel observou que Chávez foi "abertamente implacável" em seu "esforço para ser o único líder dos trabalhadores agrícolas". [434] Ele era teimoso e raramente desistia depois de tomar uma posição. [435] Ele não aceitaria críticas de si mesmo, mas as desviaria. [436]

Chávez era um católico romano cuja fé influenciou fortemente seu ativismo social e sua perspectiva pessoal. [437] Ele raramente perdia a missa e gostava de abrir todas as suas reuniões com uma missa ou uma oração. [438] Particularmente, ele também gostava de meditar. [439] Em 1970, ele se tornou vegetariano, [440] declarando que "Eu não comeria meu cachorro, você sabe. Vacas e cachorros são quase iguais." [250] Como parte dessa dieta, ele também evitou a maioria dos laticínios, exceto o queijo cottage. [250] Ele atribuiu a essa dieta o alívio de sua dor crônica nas costas. [250] Ele também evitou comer alimentos processados. [250] Entre seus alimentos favoritos estavam as tradicionais cozinhas mexicana e chinesa. [441]

Chávez adorava a música de Duke Ellington e a música da Big Band [25], ele gostava de dançar. [442] Ele também era um fotógrafo amador, [442] e um jardineiro afiado, fazendo seu próprio composto e cultivando vegetais. [443] Durante grande parte de sua vida adulta, ele manteve cães pastores alemães para proteção pessoal [444] dois dos que ele manteve em La Paz foram chamados de Boicote e Huelga. [445] Chávez preservou muitas de suas notas, cartas, atas de reuniões, bem como gravações de muitos entrevistadores e, com o incentivo de Philip P. Mason, doou-as à Biblioteca Walter P. Reuther, onde estão guardadas. [446] Ele não gostava de conversas telefônicas, suspeitando que sua linha telefônica estava grampeada. [447] Ele tendia a ver os problemas enfrentados por seu movimento não como evidência de erros inocentes, mas como sabotagem deliberada. [284] Chávez foi autodidata, com Pawel observando que ele "não gostava de analisar informações". [448] Uma vez que Chávez aceitasse uma ideia, poderia dedicar-se a ela de todo o coração. [448]

- Carta aberta de Cesar Chavez à indústria da uva em meio à greve da uva [245]

Chávez descreveu seu movimento como promotor de "uma filosofia cristã radical". [137] Segundo o biógrafo de Chávez, Roger Bruns, ele "centrou o movimento na identidade étnica dos mexicanos-americanos" e na "busca por justiça enraizada no ensino social católico". [449] Chávez viu sua luta pelos direitos dos trabalhadores rurais como um símbolo para a luta cultural e étnica mais ampla dos mexicanos-americanos nos Estados Unidos. [441]

Chávez utilizou uma série de táticas baseadas na religião católica romana, incluindo vigílias, orações públicas, um santuário na parte de trás de sua perua e referências a trabalhadores rurais mortos como "mártires". [450] Seu objetivo ao fazer isso não era necessariamente fazer proselitismo, mas usar o potencial sócio-político do Cristianismo para suas próprias campanhas. [450] A maioria dos trabalhadores rurais que seu sindicato representava compartilhava de seu catolicismo romano e ficava feliz em incorporar suas práticas religiosas em suas marchas, greves e outras atividades da UFW. [451] Chávez exortou seus companheiros católicos romanos a serem mais consistentes na defesa dos valores da religião. [450] Afirmou que «em poucas palavras, o que queremos que a Igreja faça? Não pedimos mais catedrais. Não pedimos igrejas maiores ou bons presentes. Pedimos a sua presença connosco, ao lado nós, como Cristo entre nós. Pedimos à Igreja que se sacrifique com o povo pela mudança social, pela justiça e pelo amor ao irmão ”. [450] Ospino afirmou que "A combinação de estratégias de organização trabalhista com expressões explícitas da religiosidade católica tornou a abordagem de Chávez única" dentro do movimento trabalhista dos EUA, [452] embora alguns de seus associados, não católicos e outras partes do movimento trabalhista foram críticos de seu uso de elementos católicos. [450]

Chávez abominava a pobreza, [453] considerando-a desumanizante, [454] e queria garantir um melhor padrão de vida para os pobres. [453] Ele estava frustrado porque a maioria dos trabalhadores rurais parecia mais interessada em dinheiro e não apreciava os valores que ele defendia. [417] Ele estava preocupado com o fato de que, como tinha visto com as OSC, os indivíduos que saíam da pobreza muitas vezes adotavam os valores da classe média que ele via com desprezo. [453] Ele reconheceu que a atividade sindical não era uma solução de longo prazo para a pobreza na sociedade e sugeriu que formar cooperativas, portanto, poderia ser a melhor solução. [453] Na opinião de Chávez, as cooperativas de trabalhadores ofereciam uma escolha econômica intermediária entre o sistema falido do capitalismo e o socialismo de estado dos países marxista-leninistas. [455] Seu filho Paul lembra "A premissa básica de meu pai era que o capitalismo não iria funcionar porque era muito duro e sempre tirava vantagem dos menos capazes de se defender". [456] Ele também abraçou ideais sobre a vida em comunidade e viu a comuna de La Paz que ele estabeleceu na Califórnia como um modelo a ser seguido por outros. [457]

Chávez manteve um grande retrato de Gandhi em seu escritório, [458] ao lado de outro de Martin Luther King e bustos de John F. Kennedy e Abraham Lincoln. [159] Influenciado pelas ideias de Gandhi e King, Chávez enfatizou o confronto não violento como uma tática. [459] Ele repetidamente se referiu a si mesmo como o líder do "Viet Cong não violento", uma referência à milícia marxista-leninista vietnamita que os EUA estavam combatendo na Guerra do Vietnã. [222] Ele estava interessado não apenas nas idéias de Gandhi sobre a não-violência, mas também na adoção voluntária da pobreza pelo indiano, seu uso do jejum e suas idéias sobre comunidade. [121] O jejum era importante para Chávez. [460] Para ele, não é uma tática para pressionar os adversários, mas sim para motivar os seus apoiantes, mantendo-os focados na causa e em evitar a violência. [461] Ele também o viu como um sinal de solidariedade para com o sofrimento do povo. [462] Chávez também se interessou pelas ideias de Gandhi sobre o sacrifício, observando que "Gosto da ideia do sacrifício para fazer as coisas. Se forem feitas assim, serão mais duradouras. Se custarem mais, então você as valorizará mais". [121]

Muitos dos protestos da UFW foram interpretados como representando não apenas os trabalhadores rurais, mas a comunidade mexicana-americana de forma mais ampla, fazendo uma declaração de que os anglo-americanos devem reconhecer os mexicanos-americanos como "jogadores legítimos na vida americana". [463] Chávez viu paralelos entre a maneira como os afro-americanos eram tratados nos Estados Unidos e a maneira como ele e seus compatriotas eram tratados. [464] Ele absorveu muitas das táticas que os ativistas dos direitos civis afro-americanos empregaram ao longo da década de 1960, aplicando-as em seu próprio movimento. [464] Ele estava disposto a correr riscos. [465] Chávez reconheceu o impacto que suas campanhas dos trabalhadores rurais tiveram sobre o movimento chicano durante o início dos anos 1970, embora tenha mantido distância deste último movimento e de muitos de seus líderes. [466] Ele condenou a violência que algumas figuras do movimento chicano adotaram. [466]

Sobre organização e liderança

Chávez colocou o sucesso do movimento acima de tudo [252] Pawel o descreveu como "o pragmático final". Ele sentiu que deveria ser o líder e o organizador-chefe de seu movimento porque somente ele tinha o compromisso necessário com a causa. [467] Ele estava interessado no poder e em como usá-lo, embora seu modelo fosse Gandhi, ele também estudou as idéias sobre o poder de Niccolò Maquiavel, Adolf Hitler e Mao Zedong, extraindo idéias de cada um. [121] Seu uso de expurgos para expulsar pessoas de seu movimento foi influenciado pela Revolução Cultural de Mao, [288] e ele abriu uma reunião do conselho em junho de 1978 recitando um poema de Mao. [328] Chávez referiu-se repetidamente a si mesmo como um organizador comunitário ao invés de um líder sindical e ressaltou essa distinção. Ele queria que sua organização representasse não apenas um sindicato, mas um movimento social mais amplo. [468] Ele era ambivalente sobre o movimento sindical nacional. [99] Ele pessoalmente não gostava de muitas das figuras proeminentes dentro do movimento trabalhista americano, mas, como um pragmático, reconheceu o valor de trabalhar com grupos sindicais organizados. [128] Ele se opôs à ideia de pagar salários aos que trabalhavam para o sindicato, acreditando que isso destruiria o espírito do movimento. [469] Ele raramente demitia pessoas de seus cargos, mas em vez disso tornava sua situação de trabalho desconfortável para que elas renunciassem. [470]

O estilo de liderança de Chávez era autoritário [471] ele afirmou que quando lançou seu movimento, ele inicialmente tinha "poder total e absoluto" sobre ele. [472] Bruns caracterizou a UFW sob Chávez como um "regime autocrático". [468] Ex-membros do grupo, como Bustamante e Padilla, descreveram Chávez como um ditador dentro do sindicato. [473] Chávez se sentia incapaz de dividir com outros as responsabilidades de dirigir seu movimento. [474] Em 1968, Fred Hirsch observou que "uma coisa que caracteriza a liderança de Cesar é que ele assume total responsabilidade pela operação tanto quanto for fisicamente capaz. Todas as decisões são tomadas por ele". [475] Itliong observou que "Cesar tem medo de que se ele compartilhar a autoridade com o povo [...] eles possam fugir dele." [475] Pawel observou que Chávez queria "homens sim" ao seu redor. [476] Ele dividiu os membros de movimentos como o seu em três grupos: os que conseguiram o que se propuseram a fazer, os que trabalharam muito mas falharam no que se propuseram a fazer e os que foram preguiçosos. Ele achava que este último precisava ser expulso do movimento. [477] Ele valorizava muito os indivíduos que eram leais, eficientes e tomavam a iniciativa. [478] Explicando suas atitudes em relação ao ativismo, ele disse a seus voluntários que "caras legais ao longo dos tempos fizeram muito pouco pela humanidade. Não é o cara legal que faz as coisas. É o cara cabeça-dura." [477] Ele admitiu que poderia ser "um verdadeiro bastardo" ao lidar com membros do movimento [479] Chávez disse aos voluntários da UFW que "Eu sou um filho da puta com quem trabalhar".[286] Ele jogaria pessoas diferentes umas contra as outras para conseguir o que queria, principalmente para separar aliados que poderiam formar um bloco de poder independente que ameaçaria seu domínio do movimento. [480]

No imaginário popular, Chávez e o movimento que liderou tornaram-se em grande parte sinônimos, [481] embora ao longo de sua carreira, Chávez tenha provocado fortes reações de outros. [431] Desde sua morte, tem havido uma luta para definir seu legado. [482]

Durante sua vida, muitos dos apoiadores de Chávez o idolatraram, engajando-se em uma forma de adoração ao herói. [418] Bruns observou que muitos de seus apoiadores "quase o adoravam como um herói popular". [468] Em 1982, o cantor de música country americano Kris Kristofferson chamou Chávez de "o único verdadeiro herói que temos caminhando na Terra hoje". [359] Esses apoiadores eram conhecidos como "chavistas" [163] muitos deles, especialmente os que viviam na comuna de La Paz, imitavam sua dieta vegetariana. [481] Na década de 1970, ele era cada vez mais referido como um "santo" entre aqueles que o apoiavam. [483] Em resposta a essas afirmações, Chávez insistiu que "há uma grande diferença entre ser um santo e ser um anjo [...] Os santos são conhecidos por serem duros e teimosos." [483] Em 1972, John Zerzan descreveu Chávez como se apresentando como "uma figura de Cristo sacrificando tudo por seu rebanho" através de seus jejuns, [484] acrescentando que Chávez assumiu a forma de um "líder messiânico". [485] A estudiosa do Latino Lilia Soto chamou-o e a Huerta de "lutadores pela liberdade". [486] Ele recebeu uma série de prêmios e elogios, que alegou odiar. [483] Para esses apoiadores, suas visões para o futuro foram consideradas inspiradoras. [483] Bruns observou que teve "um efeito hipnotizante na vida de milhares. Eles viram nele nobreza, sacrifício e a coragem do oprimido que se recusa a desistir". [487] Ao longo de sua carreira como ativista, ele recebeu forte apoio ecumênico. [78] A UFW ganhou o apoio dos principais grupos protestantes de uma forma que os movimentos de trabalhadores rurais anteriores nunca haviam conseguido. [488]

Chávez era desprezado por muitos produtores. [489] John Giumarra Jr, da empresa Giumarra, chamou Chávez de "guerrilheiro da Nova Esquerda", alguém que queria derrubar "a estrutura estabelecida da democracia americana". [446] O FBI monitorou ele e muitas outras figuras importantes em seu movimento, preocupados que fossem subversivos. [490] Depois de monitorá-lo por mais de uma década, o dossiê do FBI sobre Chávez cresceu para mais de 1.500 páginas. [491] Eles finalmente não encontraram nenhuma evidência sugerindo que ele tinha inclinações comunistas. [492] Durante o final dos anos 1960 e início dos anos 1970, ele recebeu uma série de ameaças de morte, [493] e - de acordo com Bruns - ele freqüentemente enfrentou "turbas rancorosas e rudes disputas de corrida". [494]

Dentro do próprio movimento de Chávez, havia preocupação e crítica aos seus métodos. No início dos anos 1970, por exemplo, o apoiador de Chávez, George Higgins, escreveu um memorando privado argumentando que Chávez "apelava muito grosseiramente" aos sentimentos de culpa entre muitos "ativistas sociais protestantes" e os ameaçava "com a inimizade dos pobres" se eles falhassem para atender às demandas de Chávez. [466] Muitos ex-membros da UFW consideraram Chávez um mau administrador. [495] Outros sindicatos há muito desconfiavam do movimento de Chávez, com a UFW ganhando a reputação de sempre querer dinheiro, mas pouco fazer para ajudar os outros. [496] No movimento sindical dos EUA, muitos céticos acreditavam que o idealismo de Chávez prejudicava sua eficácia como líder sindical. [483] Paul Hall, da Seafarers International Union da América do Norte, encontrou-se com ele em Washington DC durante os anos 1970, no qual criticou Chávez por agir como um santo em vez de um líder sindical, afirmando que ele se tornou "um modismo - o homem pobre outros podem apoiar para expiar seus pecados ”. [481] Alguns mexicanos-americanos criticaram Chávez, acreditando que ele era um agitador e criador de problemas que era insuficientemente patriota em suas opiniões sobre os Estados Unidos. [431] Alguns críticos acreditam que o ativismo de Chávez foi mobilizado em grande parte pelo desejo de ganho pessoal e ambição. [497]

Bruns observou que o movimento de Chávez era "parte do fervor de mudança [nos Estados Unidos] do final dos anos 1960", ao lado do movimento pelos direitos civis e da campanha contra a Guerra do Vietnã. [498] O historiador Ronald A. Wells descreveu Chávez como "um dos mais importantes ativistas cristãos de nosso tempo", [482] enquanto o teólogo Hosffman Ospino o chamou de "um dos líderes sociais mais influentes da história dos Estados Unidos " [499] Pawel se referiu a Chávez como "um ídolo improvável em uma era de líderes telegênicos e oradores carismáticos". [423] O historiador Nelson Lichtenstein comentou que a UFW de Chávez supervisionou "o maior e mais eficaz boicote [nos Estados Unidos] desde que os colonos jogaram chá no porto de Boston". [500] Lichtenstein também afirmou que Chávez se tornou "uma figura icônica e fundamental na história política, cultural e moral" da comunidade latino-americana. [501] Muitos latinos se inspiraram em seu movimento. [502] Ele foi descrito como um "santo popular" da comunidade mexicana-americana. [503] Uma votação conduzida pelo Los Angeles Times em 1983 descobriu que Chávez era o latino que os latinos da Califórnia mais admiravam. [502]

O estudioso Steven Lloyd-Moffett argumentou que após a morte de Chávez, a "intelectualidade liberal e ativistas chicanos" passaram a dominar as tentativas de definir seu legado e que minimizaram seu firme compromisso com o cristianismo para retratá-lo como sendo motivado por "uma ideologia secular de justiça e não violência ". [504] Quando o candidato do Partido Democrata, Barack Obama estava fazendo campanha para a presidência em 2008, ele usou Sim se puede- traduzido para o inglês como "Yes we can" - um de seus principais slogans de campanha. [505] Quando Obama buscava a reeleição em 2012, ele visitou o túmulo de Chávez e colocou uma rosa sobre ele, também declarando sua Sede da União como um monumento nacional. [505] O trabalho de Chávez continuou a exercer influência sobre ativistas posteriores. Por exemplo, em seu artigo de 2012 no Jornal da Sociedade de Ética Cristã, Kevin J. O'Brien argumentou que Chávez poderia ser "um recurso vital para a ética ecológica cristã contemporânea". [506] O'Brien argumentou que foi o foco de Chávez na "centralidade moral da dignidade humana", bem como sua ênfase no sacrifício que poderia ser útil para os cristãos que desejam se engajar no ativismo ambientalista. [507] O teólogo Carlos R. Piar afirmou da mesma forma que os hispânicos deveriam olhar para Chávez como um exemplo de "uma forma de ser cristão nos Estados Unidos". [508]

Pedidos, decorações, monumentos e homenagens

Chávez recebeu uma série de prêmios, tanto durante sua vida quanto postumamente. Em 1973, ele recebeu o Prêmio Jefferson de Maior Serviço Público Beneficiando os Desfavorecidos, [509] e em 1992 o Pacem em Terris Award, um prêmio católico destinado a homenagear "conquistas em paz e justiça". [510] Em agosto de 1994, Chávez foi condecorado postumamente com a Medalha Presidencial da Liberdade, a maior homenagem do país para o pessoal não militar, do presidente democrata Bill Clinton. A viúva de Chávez o recebeu na Casa Branca. [511] Clinton afirmou que Chávez foi um "homem notável" e que "foi para seu próprio povo uma figura de Moisés". [511] Em 2006, o governador da Califórnia, Arnold Schwarzenegger, introduziu Chávez no Hall da Fama da Califórnia. [512] O asteróide 6982 Cesarchavez, descoberto por Eleanor Helin no Observatório Palomar em 1993, foi nomeado em sua memória [513] a citação oficial de nomenclatura foi publicada pelo Minor Planet Center em 27 de agosto de 2019 (M.P.C. 115893). [514] Em março de 2013, o Google celebrou seu 86º aniversário com um Google Doodle. [515]

O Prêmio Reuther-Chavez foi criado em 2002 pelos Americanos pela Ação Democrática "para reconhecer importantes contribuições ativistas, acadêmicas e jornalísticas em nome dos direitos dos trabalhadores, especialmente o direito de sindicalização e negociação coletiva". [516] O Colégio Cesar Chavez, em homenagem a Chávez enquanto ele ainda estava vivo, foi um "colégio sem paredes" de quatro anos em Mount Angel, Oregon, destinado à educação de mexicano-americanos, que funcionou de 1973 a 1983. [517] ] Em 18 de maio de 2011, o secretário da Marinha, Ray Mabus, anunciou que a Marinha nomearia o último dos 14 navios de carga da classe Lewis e Clark em homenagem a Cesar Chavez. [518] O USNS Cesar chavez foi lançado em 5 de maio de 2012. [519]

Em 2004, o Centro Nacional Chávez foi inaugurado no campus da sede nacional da UFW em Keene pela Fundação César E. Chávez. Atualmente, consiste em um centro de visitantes, jardim memorial e seu túmulo. Quando estiver totalmente concluído, o local de 187 acres (0,76 km 2) incluirá um museu e um centro de conferências para explorar e compartilhar o trabalho de Chávez. [520] Em 14 de setembro de 2011, o Departamento do Interior dos EUA adicionou a fazenda Nuestra Senora Reina de La Paz de 187 acres (76 ha) ao Registro Nacional de Locais Históricos. [521] Em 8 de outubro de 2012, o presidente Barack Obama designou o Monumento Nacional Cesar E. Chavez dentro do sistema de parques nacionais. [522] Chavez Plaza da California State University San Marcos inclui uma estátua de Chávez. Em 2007, a Universidade do Texas em Austin revelou sua própria estátua de Cesar Chavez [523] no campus. A Lei de Recursos Naturais Consolidados de 2008 autorizou o Serviço Nacional de Parques a conduzir um estudo especial de recursos de locais significativos para a vida de Cesar Chavez e o movimento de trabalhadores agrícolas no oeste dos Estados Unidos. O estudo avaliou a importância e adequação de locais significativos para Cesar Chavez e o movimento de trabalhadores agrícolas, e a viabilidade e adequação de um papel do Serviço Nacional de Parques na gestão de qualquer um desses locais. [524]

O aniversário de Cesar Chavez, 31 de março, é um feriado na Califórnia, [525] Denver (Colorado), [526] e Texas. [527] Tem por objetivo promover o serviço comunitário em homenagem à vida e à obra de Chávez. Muitos, mas não todos, escritórios do governo estadual, faculdades comunitárias e bibliotecas estão fechados. Muitas escolas públicas nos três estados também estão fechadas. O Dia Chávez é um feriado opcional no Arizona. Embora não seja um feriado federal, o presidente Barack Obama proclamou 31 de março o "Dia de César Chávez" nos Estados Unidos, com os americanos sendo instados a "observar este dia com serviços adequados, programas comunitários e educacionais para honrar o legado duradouro de César Chávez". [528] A cidade fortemente hispânica de Laredo, Texas, celebra o "Mês de Cesar Chávez" em março. Organizada pela Liga local de Cidadãos Unidos da América Latina, uma marcha de cidadãos é realizada no centro de Laredo na manhã do último sábado de março para comemorar Chávez. Entre os participantes estão políticos e estudantes locais. [529] No Mission District, San Francisco, uma "Parada de férias de Cesar Chavez" é realizada no segundo fim de semana de abril, em homenagem a Cesar Chavez. O desfile inclui danças tradicionais dos índios americanos, visibilidade sindical, grupos musicais locais e barracas que vendem produtos latinos. [530]

Chávez foi citado por Stevie Wonder na canção "Black Man" do álbum de 1976 Canções na chave da vida. [531] O filme americano de 2014 César Chávez, estrelado por Michael Peña como Chávez, cobriu a vida de Chávez nos anos 1960 e início dos anos 1970. [532] Nesse mesmo ano, um documentário, intitulado O Último Jejum de César, foi liberado. Ele recebeu tardias honras militares completas da Marinha dos EUA ao lado do túmulo em 23 de abril de 2015, o 22º aniversário de sua morte. [533] Em 2015, estátuas de Chávez e Huerta foram erguidas acima de uma pizzaria no centro de Napa, financiado por um cidadão privado rico, Michael Holcomb, em vez das autoridades da cidade. [534]

Há um retrato de Chávez na National Portrait Gallery em Washington, D.C. [535] Em 2003, o Serviço de Correios dos Estados Unidos homenageou Chávez com um selo postal. [536] Um mural tridimensional da artista Johanna Poethig, Tiene la lumbre por dentro (Ele tem o fogo dentro dele) (2000) na Sonoma State University, homenageia Chávez e o Movimento dos Trabalhadores Rurais. [537] [538] O American Friends Service Committee (AFSC) o indicou três vezes para o Prêmio Nobel da Paz. [537] [538] [539]

No início da presidência de Joe Biden, um busto de Chávez foi colocado sobre uma mesa logo atrás da mesa do Resolute no Salão Oval. [540]


Cesar Chavez, 1927-1993: Ele organizou o primeiro sindicato de trabalhadores rurais de sucesso na América

Há também uma versão em Flash do tipo Ouça e leia junto.

Sou Nicole Nichols. E eu sou Steve Ember com o programa VOA Special English PESSOAS NA AMÉRICA.

Hoje contamos sobre um dos grandes ativistas trabalhistas, Cesar Chavez. Ele organizou o primeiro sindicato de trabalhadores agrícolas bem-sucedido da história americana.

Cesar Chavez nasceu em uma pequena fazenda perto de Yuma, Arizona, em 1927. No final do século 19, Cesario Chavez, o avô de Cesar, iniciou a fazenda da família Chávez após escapar da escravidão em uma fazenda mexicana. Cesar Chavez passou seus primeiros anos nesta fazenda. Quando ele tinha dez anos, no entanto, as condições econômicas da Grande Depressão forçaram seus pais a desistir da fazenda da família. Ele então se tornou um trabalhador rural migrante junto com o resto de sua família.

A família Chavez juntou-se a milhares de outros trabalhadores agrícolas que viajaram pelo estado da Califórnia para fazer a colheita para os proprietários de fazendas. Eles viajavam de um lugar para outro para colher uvas, alface, beterraba e muitas outras safras. Eles trabalharam muito e receberam pouco pagamento. Esses trabalhadores migrantes não tinham casas permanentes. Eles viviam em acampamentos sujos e lotados. Eles não tinham banheiro, eletricidade ou água encanada. Assim como a família Chávez, a maioria deles veio do México.

Como sua família viajava de um lugar para outro, Cesar Chávez frequentou mais de trinta escolas quando criança. Ele aprendeu a ler e escrever com sua avó.

Mama Tella também lhe ensinou sobre a religião católica. A religião mais tarde se tornou uma ferramenta importante para Chávez. Ele usou a religião para organizar os trabalhadores agrícolas mexicanos que eram católicos.

A mãe de Cesar, Juana, ensinou-lhe muito sobre a importância de levar uma vida não violenta. Sua mãe foi uma das maiores influências no uso de métodos não violentos para organizar os trabalhadores agrícolas. Suas outras influências foram o ativista indiano Mahatma Gandhi e o líder americano dos direitos civis Martin Luther King Junior.

Chávez disse que sua verdadeira educação começou quando ele conheceu o líder católico padre Donald McDonnell. Cesar Chávez aprendeu sobre a economia dos trabalhadores rurais com o padre. Ele também aprendeu sobre as ações políticas não violentas de Gandhi, bem como as de outros grandes líderes não violentos ao longo da história.

Em 1948, o Sr. Chávez se casou com Helena Fabela, a quem conheceu enquanto trabalhava nas plantações de uvas no centro da Califórnia. Eles se estabeleceram em Sal Si Puedes. Mais tarde, enquanto Chávez trabalhava por pouco ou nenhum dinheiro para organizar os trabalhadores agrícolas, sua esposa fazia a colheita. Para sustentar seus oito filhos, ela trabalhou nas mesmas péssimas condições contra as quais Chávez estava lutando.

Houve outras influências importantes em sua vida. Em 1952, Chávez conheceu Fred Ross, um organizador de um grupo de direitos dos trabalhadores chamado Organização de Serviços Comunitários. Chávez chamou Ross de o melhor organizador que ele já conheceu. O Sr. Ross explicou como as pessoas pobres podem construir poder. O Sr. Chávez concordou em trabalhar para a Organização de Serviços à Comunidade.

O Sr. Chávez trabalhou para a organização por cerca de dez anos. Durante esse tempo, ele ajudou mais de 500.000 cidadãos latinos a votar. Ele também ganhou dinheiro para a aposentadoria por idade para 50.000 imigrantes mexicanos. Ele atuou como diretor nacional da organização.

No entanto, em 1962, ele deixou a organização. Ele queria fazer mais para ajudar os trabalhadores agrícolas a receber salários mais altos e melhores condições de trabalho. Ele deixou seu emprego bem pago para começar a organizar um sindicato dos trabalhadores agrícolas.

O trabalho de Chávez afetou muitas pessoas. Por exemplo, o pai do músico mexicano-americano Zack de la Rocha passou um tempo trabalhando como diretor de arte para Chávez. Muito da música política do grupo de de la Rocha, Rage Against the Machine, era sobre os direitos dos trabalhadores, como esta canção, "Bomb Track".

Chávez e Delores Huerta, outro ex-organizador da OSC, levaram três anos de trabalho árduo para construir a Associação Nacional de Trabalhadores Rurais. Chávez viajou de cidade em cidade para trazer novos membros. Ele realizou pequenas reuniões em casas de trabalhadores para obter apoio. A organização sediada na Califórnia fez sua primeira greve em 1965. A National Farm Workers Association tornou-se nacionalmente conhecida quando apoiou uma greve contra os produtores de uvas. O grupo aderiu a uma greve organizada por trabalhadores filipinos do Comitê Organizador dos Trabalhadores na Agricultura.

Chávez sabia que aqueles que agiram de forma não violenta contra a ação violenta ganhariam o apoio popular. Chávez pediu que os grevistas não fossem violentos, embora os proprietários de fazendas e seus apoiadores às vezes usassem a violência.

Um mês após o início da greve, o grupo começou a boicotar uvas. Eles decidiram direcionar sua ação contra uma empresa, a Schenley Corporation. O sindicato seguiu os caminhões de uvas e fez demonstrações onde quer que as uvas fossem levadas. Mais tarde, membros do sindicato e trabalhadores filipinos iniciaram uma marcha de 25 dias de Delano a Sacramento, Califórnia, para obter apoio para o boicote.

Mais tarde, Schenley assinou um acordo de trabalho com a National Farm Workers Association. Foi o primeiro acordo desse tipo entre trabalhadores agrícolas e produtores nos Estados Unidos.

O sindicato começou então a se manifestar contra a Di Giorgio Corporation. Foi um dos maiores produtores de uvas da Califórnia. Di Giorgio realizou uma votação e a Irmandade Internacional dos Teamsters foi escolhida para representar os trabalhadores agrícolas. Mas uma investigação provou que a empresa e os Teamsters trapacearam na eleição.

Outra votação foi realizada. Cesar Chavez concordou em combinar seu sindicato com outro e o Comitê Organizador dos Trabalhadores Agrícolas Unidos foi formado. Os trabalhadores rurais elegeram o sindicato de Chávez para representá-los. Di Giorgio logo assinou um acordo de trabalho com o sindicato.

Chávez costumava passar longos períodos sem comer para protestar contra as condições em que os trabalhadores agrícolas eram forçados a fazer seu trabalho. Chávez fez sua primeira greve de fome, ou jejum, em 1968. Ele não comeu por 25 dias. Ele foi chamado de herói por realizar esse tipo de ação pessoal para apoiar os trabalhadores agrícolas.

O sindicato, então, agiu contra a Giumarra Vineyards Corporation, maior produtora de uvas de mesa dos Estados Unidos. Organizou um boicote contra os produtos da empresa. O boicote se estendeu a todas as uvas de mesa da Califórnia. Em 1970, a empresa concordou em assinar contratos. Vários outros produtores também o fizeram. A essa altura, a greve da uva já durava cinco anos. Foi a greve e o boicote mais longos da história trabalhista dos Estados Unidos. Cesar Chavez construiu uma coalizão nacional de apoio entre sindicatos, grupos religiosos, estudantes, minorias e outros americanos.

Em 1973, o sindicato mudou seu nome para United Farm Workers of America. Ele pediu outro boicote nacional contra os produtores de uvas, já que as relações voltaram a ficar tensas.Em 1975, relatou-se que 17 milhões de americanos se recusavam a comprar uvas não sindicalizadas. O trabalho árduo do sindicato ajudou a conseguir a aprovação da Lei de Relações Trabalhistas Agrícolas na Califórnia, sob o governador Jerry Brown. Foi a primeira lei do país que protegeu os direitos dos trabalhadores rurais.

Na década de 1980, o UFW ajudou dezenas de milhares de trabalhadores agrícolas a obter salários mais altos, assistência médica, benefícios de aposentadoria e melhores condições de trabalho e de vida. Mas as relações entre trabalhadores e produtores na Califórnia pioraram sob um novo governo estadual. Os boicotes foram novamente organizados contra a indústria da uva. Em 1988, aos sessenta e um anos, Chávez iniciou outra greve de fome. Esse jejum durou 36 dias e quase o matou. O jejum era para protestar contra o envenenamento de trabalhadores da uva e seus filhos pelos perigosos produtores de produtos químicos usados ​​para matar insetos.

Em 1984, Cesar Chavez fez este discurso, prevendo o sucesso futuro de seus esforços para os latinos.

CESAR CHAVEZ: “Como os outros grupos de imigrantes, chegará o dia em que ganharemos as recompensas econômicas e políticas que correspondem aos nossos números na sociedade. Chegará o dia em que os políticos farão o que é certo pelo nosso povo fora da política necessidade e não por caridade ou idealismo. "

Cesar Chavez morreu em 1993 aos sessenta e seis anos. Mais de 40.000 pessoas compareceram ao seu funeral.

Um ano depois, o presidente Clinton concedeu-lhe a Medalha Presidencial da Liberdade, a maior homenagem civil nos Estados Unidos.

O United Farm Workers Union ainda luta pelos direitos dos trabalhadores agrícolas nos Estados Unidos. Muitas escolas, ruas, parques, bibliotecas e outros edifícios públicos foram nomeados em homenagem a Cesar Chávez. O grande líder sindical sempre acreditou nas palavras "Si se puede": Isso pode ser feito.

Este programa especial de inglês foi escrito e produzido por Robert Brumfield. Sou Steve Ember. e eu sou Nicole Nichols. Junte-se a nós novamente na próxima semana para outra PESSOAS NA AMÉRICA programa na Voz da América.


Movimento Operário Cesar Chavez

O United Farm Worker Union trouxe muito sucesso a Cesar Chavez, como conseguir seguro para os trabalhadores, ganhar salários mais altos e melhores condições de trabalho.


Durante a década de 1920, muitos trabalhadores rurais sofreram maus-tratos sem a menor ideia, 7 anos depois, Cesar Chavez nasceu para mais tarde se tornar o herói americano para todos os imigrantes e trabalhadores.


Na década de 1920, muitos mexicanos fugiram para o norte, para os EUA, para escapar do derramamento de sangue em busca de novas vidas. Eles receberam o que chamaram de Visto de Trabalho, que é um programa Bracero ou de trabalhadores convidados. Este programa recrutou mexicanos para trabalhar em fazendas dos EUA sob os acordos bilaterais. Esses contratos eram juridicamente vinculativos, muitos mexicanos sofreram abusos graves e discriminações raciais. Os trabalhadores agrícolas muitas vezes não eram pagos.

Mais tarde, o sindicato dos trabalhadores agrícolas Unidos tornou-se ainda mais poderoso. Levantou-se pela primeira vez em setembro de 1965 com a associação de trabalhadores agrícolas iniciante, iniciada por trabalhadores filipinos nos campos de uva de Delano, lutando por seus direitos, em poucos meses ele se tornou conhecido nacionalmente. Um ano depois, a marcha do Sacramento começou, trazendo a greve da uva e o boicote do consumidor à consciência nacional. Essa greve durou 5 anos ainda, terminou com grande sucesso em 29 de julho de 1970, onde 26 produtores de Delano assinaram formalmente o contrato. Naquele mesmo ano, o teamtern desafiou a UFW em Salinas Valley, assinando contratos Sweetheart com os produtores: isso deu início a uma luta sangrenta. Em 1973 assinaram um acordo jurisdicional provisório encerrando o.


Cesar Chavez ativista de direitos civis e líder trabalhista americano

Os trabalhadores rurais migrantes são indivíduos que se mudam de uma fazenda em outra trabalhando por salários baixos, conforme sua necessidade de trabalho. Os trabalhadores agrícolas migrantes enfrentam condições de trabalho perigosas devido ao uso de pesticidas nos campos. Salários injustos e más condições de trabalho eram muito comuns entre os trabalhadores rurais migrantes na década de 1960 e 8217 nos Estados Unidos. Indivíduos que trabalhavam colhendo uvas ganhavam em média noventa centavos por hora em 1965 (Racco, 2014). Muitos dos trabalhadores, incluindo crianças, trabalharam longas horas, sofreram tratamento abusivo de seus empregadores e arriscaram sua segurança ao operar máquinas inseguras. Não apenas os trabalhadores agrícolas viviam em más condições de trabalho e salários injustos, mas também viviam em moradias precárias, que muitas vezes careciam de eletrodomésticos, privacidade e encanamento interno. Durante esse tempo, nem as leis trabalhistas da Califórnia nem as federais protegeram os trabalhadores agrícolas (Racco, 2014). Cesar Chavez foi um ativista dos direitos civis que lutou pelo direito dos trabalhadores rurais e fez uma grande diferença na melhoria dos salários e das condições de trabalho. Discutirei a vida de Cesar Chavez e suas contribuições ao trabalho agrícola, bem como a organização em que trabalhou e como ela contribuiu para a justiça social.

Cesar Chavez e contribuições

Cesar Chavez era um ativista dos direitos civis e um líder sindical. Chávez nasceu no Arizona, onde sua família vivia desde que seus avós imigraram do México. Os pais de Chávez eram proprietários de uma fazenda e uma loja no Arizona, mas as perderam durante a Grande Depressão. Isso forçou a família a se tornarem trabalhadores agrícolas migrantes e se mudarem de fazenda em fazenda, conforme o trabalho fosse necessário. Quando criança, Chávez trabalhou meio período no campo com sua família. Depois de terminar o ensino médio, Chávez teve que começar a trabalhar em tempo integral no campo para ajudar no sustento de sua família, já que seu pai se feriu em um acidente de carro e ficou impossibilitado de trabalhar. Durante a Segunda Guerra Mundial, Chávez decidiu servir na Marinha dos Estados Unidos. Depois de voltar da Segunda Guerra Mundial, ele continuou a trabalhar como trabalhador rural na Califórnia.

Vivenciando as lutas dos trabalhadores agrícolas em primeira mão, Chávez foi encorajado a defender melhores condições de trabalho e salários. Chávez utilizou meios não violentos para chamar a atenção para as lutas dos trabalhadores agrícolas. Chávez liderou marchas, boicotes e participou de várias greves de fome (Miller, 2000). Ele também conscientizou sobre os perigos dos pesticidas e os efeitos negativos sobre a saúde dos trabalhadores agrícolas e # 8217. Na década de 1950 & # 8217, após os esforços de Chávez & # 8217 para melhorar as condições de trabalho dos trabalhadores agrícolas e trabalhar como um organizador comunitário e trabalhista, ele fundou a Associação Nacional de Trabalhadores Rurais (NFWA) em 1962. Em 1965, a NFWA começou a trabalhar em colaboração com a Comitê Organizador de Trabalhadores Agrícolas (AWOC) para greve contra produtores de uvas na Califórnia (Thomson, 2012). Como resultado dessa colaboração, os dois sindicatos se fundiram e foram renomeados em 1972 para United Farm Workers (UFW). Pertencer a esta associação, impulsionou Chávez a advogar pelos trabalhadores rurais e o levou a dedicar sua vida à melhoria de suas condições de trabalho, bem como a melhorar o tratamento por parte dos empregadores e melhores salários.

Causas do problema

Nos anos 1900 e # 8217, os trabalhadores agrícolas fizeram tentativas de se organizar, mas falharam após muitas tentativas. Trabalhadores agrícolas mexicanos e japoneses tentaram se unir em 1903, a fim de lutar por melhores condições de trabalho e salários. Sua tentativa de organização falhou e foi ignorada quando a Federação Americana do Trabalho se recusou a apoiá-los. Mais tarde, na década de 1920 & # 8217, novos esforços de organização foram feitos por alguns sindicatos comunistas. Esses esforços também falharam devido ao fato de que os empregadores não eram obrigados por lei a negociar com os trabalhadores agrícolas naquela época (Racco, 2014). Durante esse tempo, os empregadores podiam demitir pessoas legalmente por se engajarem em atividades sindicais. Além disso, os trabalhadores agrícolas & # 8217 o emprego temporário, a mobilidade e suas circunstâncias econômicas dificultavam sua organização.

Em 1941, o Programa Bracero foi implementado. O programa Bracero foi estabelecido para lidar com a escassez de mão de obra da Segunda Guerra Mundial. O governo dos Estados Unidos e o governo mexicano trabalharam em colaboração para permitir que indivíduos mexicanos trabalhassem como convidados nos Estados Unidos na indústria agrícola. Os indivíduos foram autorizados a trabalhar até o fim da colheita. Milhares de trabalhadores mexicanos vieram para os Estados Unidos para trabalhar no campo, o que proporcionou aos empregadores a oportunidade de cortar salários. O programa foi estendido até 1964 (Pawell, 2014).

Chávez e os Trabalhadores Rurais Unidos (UFW)

Como mencionado anteriormente, o United Farm Workers (UFW) foi criado como resultado da UFWA (liderada por Cesar Chavez e Dolores Huerta) e AWOC (liderada por Larry Itliong) trabalhando em colaboração para organizar uma greve de uvas contra produtores na Califórnia (Thomson , 2012). Ao trabalhar com este sindicato, Chávez destacou as intervenções não violentas e chamou a atenção por seus boicotes, marchas e greves de fome (Pawell, 2014). Apesar de vários conflitos, lutas e barreiras legais, Chávez conseguiu melhorar as condições de trabalho e garantir salários para os trabalhadores agrícolas na Califórnia, Flórida, Texas e Arizona. A criação da UFW incentivou e contribuiu para uma nova era de movimentos por justiça social nos Estados Unidos. Chávez e a UFW também ajudaram a redefinir o ativismo do trabalho agrícola (Shaw, 2008). Chávez e outros líderes conseguiram superar as lutas e tentativas fracassadas de criar um sindicato permanente para os trabalhadores rurais, que os ajudaria a defender seus direitos.

Embora Chávez, em colaboração com o United Farm Workers (UFW), tenha conseguido fazer muitas mudanças para melhorar as condições de trabalho na fazenda, há muitas outras coisas que poderiam ser melhoradas. Por exemplo, a UFW conseguiu melhorar as condições de trabalho e garantir salários para os trabalhadores agrícolas apenas em algumas partes dos Estados Unidos, não garantindo condições de trabalho perfeitas. Em julho de 2008, Ramiro Carillo Rodriguez, um trabalhador rural de 48 anos, morreu de insolação enquanto trabalhava como trabalhador rural na Califórnia. De acordo com a UFW, ele foi o 13º agricultor a morrer de insolação desde 2003. Em 2006, a Califórnia implementou as regulamentações para o calor, mas a UFW argumenta que as regulamentações não eram estritamente cumpridas. Em 2013, os trabalhadores agrícolas formaram uma instalação em Fresno, votaram para cancelar a certificação da UFW (Fernandez, 2018). Tudo pelo que Chávez trabalhou duro continua sendo uma luta para muitos trabalhadores rurais hoje.

Conquistas de Chávez e # 8217s

Chávez foi um líder sindical que defendeu não apenas sua família e ele mesmo, mas também muitas pessoas que não podiam falar por si mesmas. Chávez ajudou a organizar e lutar por melhores condições de trabalho e salários para os trabalhadores rurais. Chávez utilizou meios de comunicação e meios não violentos para chamar a atenção para as lutas que os camponeses enfrentavam e passavam despercebidos. Chávez liderou marchas, boicotes e participou de várias greves de fome ao longo de sua vida. Chávez também conscientizou sobre os problemas de saúde e as consequências dos trabalhadores rurais que sofreram com os agrotóxicos. Embora Chávez tenha conseguido fazer muitas mudanças e criar justiça social para os trabalhadores rurais, as condições de trabalho dos trabalhadores rurais ainda podem ser melhoradas. Ainda hoje, os trabalhadores rurais não recebem salários decentes e enfrentam algumas condições de trabalho perigosas. Todos os trabalhadores agrícolas precisam ter seus direitos básicos protegidos, sejam eles cidadãos ou imigrantes.


A história esquecida de Cesar Chavez e os judeus

Sempre que surge a causa da justiça social judaica, muita tinta é dedicada à vida e às ações do Rabino Abraham Joshua Heschel. Esteja ele marchando ao lado de Martin Luther King ou protestando contra a Guerra do Vietnã, o trabalho e a erudição de Heschel continuam sendo o padrão a ser imitado pelos ativistas judeus. Mas, alguém se lembra se havia rabinos ou outros líderes judeus marchando e se organizando em solidariedade com Cesar Chavez e United Farm Workers?

Esta é uma história esquecida.

Chávez nasceu no Arizona, mas passou a maior parte de seus primeiros anos trabalhando com sua família como trabalhadores migrantes na Califórnia, uma experiência que lhe deu um conhecimento em primeira mão de sua futura vocação. Em 1952, o ativista e organizador dos direitos civis Fred Ross conheceu Chávez e logo percebeu seu potencial para organizar trabalhadores agrícolas.

A luta subsequente de Cesar Chavez e da UFW para sindicalizar os trabalhadores agrícolas tem uma história longa e árdua: muitos ainda se lembram dos gritos de guerra de Huelga (Luta!) E La Causa (a Causa) dos anos 1960 e 1970. Estava mais intimamente associado aos produtores de vinho e uva de mesa da Califórnia, e frequentemente opunha trabalhadores agrícolas não violentos contra esquadrões de goon Teamster, que muitas vezes negociavam acordos secretos com grandes produtores em uma tentativa de derrotar o UFW por meio de intimidação, tanto física quanto psicológica.

Enquanto vários pequenos sindicatos se uniram e se organizaram no início dos anos 1960, em 1965 a luta dos trabalhadores agrícolas decolou com a Delano Grape Strike, um esforço de cinco anos para sindicalizar os trabalhadores das vinícolas da Califórnia. O apoio político inicial de líderes sindicais nacionais e do senador Robert F. Kennedy ajudou a impulsionar o movimento, mas as táticas constantes e não violentas promovidas por Chávez e outros, incluindo uma marcha de 340 milhas de Delano à capital do estado em Sacramento, foram críticas para manter o movimento indo. Em 1967, a UFW iniciou um boicote às uvas de mesa da Califórnia. Apesar do formidável apoio político, Chávez agora mostrava que tanto os meios quanto os fins eram importantes. Em 1968, Chávez protestou contra o esforço de alguns grevistas de usar a violência, fazendo uma greve de fome de vinte e cinco dias, que o debilitou durante grande parte do ano seguinte.

A década de 1970 foi de turbulência e alegria. Em 1970, quando a UFW prevaleceu em grande parte na negociação de novos contratos com os viticultores, os plantadores de alface contra-atacaram assinando com os Teamsters, causando mais greves e violência. Chávez foi preso por se recusar a cancelar as greves.

Em 1972, o sindicato organizou os citricultores da Flórida, derrotando uma tentativa do governo Nixon de restringir suas atividades, e se filiou à AFL-CIO como United Farm Workers of America. Enquanto isso, no Arizona, a legislatura aprovou uma lei que proibiu praticamente qualquer atividade de trabalho agrícola, incluindo a organização ou a entrada em greve.

Em 1973, as vinícolas (incluindo Gallo) assinaram contratos com os Teamsters sem eleição ou notificação trabalhista. Durante esta luta, 3.500 grevistas foram presos, dezenas foram feridos e duas pessoas foram assassinadas. Em resposta, houve mais um boicote de uvas selecionadas, vinho e alface.

Em 1975, quando Jerry Brown foi eleito governador da Califórnia pela primeira vez, os trabalhadores agrícolas finalmente conquistaram o direito de se organizar e se envolver em negociações coletivas. Enquanto produtores e alguns políticos - especialmente governadores republicanos - tentavam negar ou violar essas leis, a UFW perseverou com boicotes seletivos e esforços de organização. Mais tarde, Chávez dramatizou a situação da exposição dos trabalhadores agrícolas a pesticidas perigosos ao fazer sua última greve de fome em 1988. Quando Chávez morreu em 1993, os trabalhadores agrícolas em todo o país estavam muito melhor do que quando ele começou seus esforços de organização.

Qualquer marcha pela dignidade humana e salários justos é uma causa judaica. Quem marchou com Cesar Chavez? Quem eram alguns dos rabinos que trabalhavam em solidariedade com ele? Existe alguma bolsa explorando a relação judaica com a UFW? Eu conheço rabinos ortodoxos que argumentaram que era proibido comer uvas na década de 1960 por causa de práticas opressivas de trabalho, mas quem estava trabalhando mais de perto com Chávez?

Acontece que muitos rabinos se sentiram bastante confortáveis ​​apoiando o ativismo do movimento trabalhista de Cesar Chavez em suas sinagogas. Muitos vieram apoiar Chávez por meio do Movimento dos Direitos Civis e já controlavam as capacidades de organização e divulgação em massa. Considere a liderança do Rabino Joseph Glaser, que em julho de 1967 foi um dos três mediadores que ajudaram a chegar a um acordo com os Teamsters de que eles se retirariam dos campos. Rabino Glaser, como vice-presidente executivo da Conferência Central de Rabinos Americanos na época, era um apoiador de longa data, como evidenciado por um artigo que escreveu em 1986 para a revista UFW Food and Justice. Seu tópico era sobre o mandamento bíblico: Não oprimirás, que foi

. violado diariamente. por agricultores que tratam os trabalhadores agrícolas com desdém e negligência nascidos da ganância e movidos pela arrogância. Eleições são ignoradas, promessas quebradas, acordos e julgamentos violados, pesticidas letais são espalhados, muitas vezes sem aviso prévio. e a violência derrama sangue e lágrimas. É opressão - opressão não Divina.

Mas o apoio ao trabalhador rural não era exclusivo de uma corrente do judaísmo. Rabinos ortodoxos, como o rabino Samuel Korff do Boston Beit Din e o rabino Haskel Lookstein do Upper East Side, exortaram suas comunidades a não comprar uvas não sindicalizadas devido às condições opressivas. Eles argumentaram que foram proibidos por causa da oshek, a exploração e o abuso de trabalhadores.

Além dos rabinos, havia outros ativistas judeus que se juntaram às lutas de Chávez: Jerry Cohen, um advogado trabalhista que liderou a equipe jurídica da UFW e foi espancado violentamente por capangas de Teamster em 1970, a pioneira inter-religiosa Rita Semel, os agitadores progressistas Heather e Paul Booth, bem como inúmeros outros participantes sagrados cujas histórias ainda não vieram à tona.

Marshall Ganz, filho de um rabino, veio da luta pelos direitos civis no Mississippi antes de se tornar um voluntário e organizador de longa data dos trabalhadores agrícolas. Ele compartilhou isso comigo:

O primeiro compromisso "oficial" de rabinos de que me lembro foi durante a Marcha da Quaresma em Sacramento em 1966, quando uma equipe de Rabinos visitou os manifestantes, trouxe Matzot e explicou a Páscoa em termos da Última Ceia, bem como do Êxodo. Quando passamos para os boicotes, começando em 1966, havia também um forte apoio judaico nas várias cidades, o exemplo em que você está pensando, a decisão do Conselho de Boston do Rabino, liderada pelo Rabino Judah Miller, de que as uvas eram oshek - impuras como fruto do trabalho explorado.

Ganz compartilha que o apoio judeu não estava apenas do lado ativista, mas também do lado do empregador:

Um fato pouco conhecido também em cada uma das indústrias agrícolas que organizamos, os empregadores judeus foram os primeiros e, em alguns casos, os primeiros a assinar. A primeira empresa de vinhos a assinar conosco, ou o primeiro contrato, foi a Schenley Industries, administrada por Lewis Rosensteil (com mediação de Sidney Korshak), o primeiro produtor de uvas de mesa a assinar conosco foi Lionel Steinberg, o maior produtor de Coachella Valley, e a primeira empresa de vegetais a assinar conosco, Interharvest, uma subsidiária da United Brands (antiga United Fruit Company) dirigida por Seymour Harris e XX Black.

Ele também observou que os judeus também pagaram um custo humano na luta:

A primeira pessoa a perder a vida em um piquete de trabalhadores agrícolas foi Nan Freeman, uma estudante universitária de 17 anos, voluntária de Boston, que se juntou aos nossos esforços na Flórida, em uma greve da Talisman Sugar Company, e foi morta por um caminhão quebrando a linha de piquete.

Ganz compartilhou que levou Chávez aos serviços religiosos do Yom Kippur em várias ocasiões e também se juntou a ele em alguns serviços cristãos. Além disso, Chávez foi convidado por outras organizações judaicas para falar em convenções rabínicas, festas de Páscoa e cerimônias festivas.

Marc Grossman, que trabalhou com Chávez durante seus últimos anos como seu secretário de imprensa, redator de discursos e assessor pessoal, compartilhou que "os rabinos desempenharam papéis importantes para angariar apoio para greves e boicotes do UFW.

A esposa de Cesar, Helen Chavez, conta como, depois que o sindicato atraiu a cobertura da mídia nacional no final de 1965, Helen e sua irmã Petra estavam abrindo envelopes cheios de cheques de doação.Petra, olhando para os cheques, disse: "Ei, irmã, veja: todas essas pessoas têm o mesmo nome, Rabino." Helen explicou que um rabino é como um padre. O primeiro apoio religioso institucional para a UFW veio então, quando conselhos de rabinos nas grandes cidades do Leste declararam produtos boicotados como não Kosher. Lembro-me especialmente de estar frequentemente com Cesar e Rabbi Sidney Jacobs com o Conselho de Rabinos do Sul da Califórnia.

Chávez, que havia resistido a ofertas de escrever uma biografia dele, concordou, no entanto, em ter uma "autobiografia de La Causa" escrita porque conteria as palavras de muitos dos envolvidos na luta. O escritor escolhido foi Jacques E. Levy, jornalista que vinha de uma rica família judia, não falava espanhol e se considerava ateu. No entanto, ele não foi apenas o autor / compilador de Cesar Chavez: Autobiografia de La Causa, mas também atuou como secretário e quase-assessoria de imprensa do sindicato, conduziu pessoas a reuniões e manifestações e foi até espancado por bandidos de Teamster por seus esforços . Levy conheceu Chávez em 1969 e ficou impressionado com a "sinceridade" do líder trabalhista e, o que é incomum para um líder sindical, com a "gentileza". Depois de seis anos árduos de entrevistas e trabalho, ao finalizar seu livro, Levy mencionou a Chávez que a "verdade" era sua arma. Chávez respondeu afirmativamente, expressando sua visão de que eventualmente os trabalhadores venceriam: "A verdade é não violência. Então, tudo realmente vem da verdade. A verdade é o último. A verdade é Deus."

O mundo que Chávez lutou para conquistar está longe de seu objetivo. Ainda hoje, existem exemplos chocantes de maus-tratos de agricultores sem escrúpulos a trabalhadores agrícolas e migrantes. Grupos judaicos de justiça social em todo o mundo estão respondendo a várias manifestações dessas injustiças. A Coalition of Immokalee Workers, que trabalha para expor e corrigir essas práticas, relata que desde 1997, nove processos separados por escravidão foram movidos contra produtores, principalmente em plantações de tomate na Flórida, onde a maioria da força de trabalhadores estrangeiros é espancada e forçada a trabalhar como trabalhadores agrícolas. Em resposta, alguns rabinos de T'ruah visitaram Immokalee desde 2011, e continuamente apelaram aos varejistas para insistir que os trabalhadores do tomate e outros sejam tratados e pagos de forma justa (por meio de iniciativas como a Campanha por Comida Justa), divulgando sua campanha para abolir escravidão moderna.

Com a globalização minimizando a distância entre comunidades díspares e o conluio abrangente de elementos industriais para tornar os sindicatos impotentes, a necessidade urgente de tribos com interesses semelhantes se unirem é mais importante do que nunca. Ser a vanguarda na proteção dos direitos dos vulneráveis ​​é ser um indivíduo justo. É por isso que a ligação oculta entre o trabalho de Chávez e da UFW e a comunidade judaica é significativa e crítica. Como pessoas dedicadas à eqüidade e justiça, buscamos líderes morais que tenham o bom senso de dedicar suas vidas, na verdade, possivelmente, seu sustento, em nome da justiça. Do humilde trabalhador de campo ao ativista politicamente conectado, todos nós temos um papel a desempenhar na proteção das populações vulneráveis ​​da exploração. Vamos continuar a desenvolver seu trabalho e expandir suas visões de mundo, onde as pessoas são tratadas com justiça, não importa sua estatura na vida.

A comunidade judaica deve se orgulhar de seu investimento modesto, mas significativo, na luta dos trabalhadores agrícolas e deve continuar a fortalecer a relação judeu-latina hoje e a colaborar para a justiça do trabalhador. Ao longo da história, os judeus estiveram na linha de frente defendendo a justiça. Hoje, com uma liberdade sem precedentes, mas com novos sistemas de opressão, devemos redobrar nossos esforços para estar ao lado dos mais vulneráveis ​​em nossas sociedades.

O Rabino Dr. Shmuly Yanklowitz é o Diretor Executivo do Valley Beit Midrash, o Fundador e Presidente da Uri L'Tzedek, o Fundador e CEO do The Shamayim V'Aretz Institute e autor de sete livros sobre ética judaica. A Newsweek nomeou Rav Shmuly um dos 50 melhores rabinos da América. "

List of site sources >>>


Assista o vídeo: Subprocuradora-geral do Trabalho aborda papel da justiça trabalhista em uma sociedade desigual (Novembro 2021).