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Dez guerreiras viking femininas lendárias

Dez guerreiras viking femininas lendárias

Em 2017 CE, a arqueóloga da Universidade de Uppsala Charlotte Hedenstierna-Jonson publicou seu estudo de um túmulo viking descoberto em Birka, Suécia em 1800 CE, que ela e sua equipe revisitaram. Ela alegou que o que antes era entendido como o túmulo de um guerreiro Viking era o de uma mulher, confirmado por testes de DNA, e que isso provava que guerreiras Viking femininas existiam durante a Era Viking (c. 790-1100 EC). No entanto, as afirmações de Hedenstierna-Jonson rapidamente se desfizeram quando questionadas pela professora Judith Jesch, uma especialista não apenas em vikings, mas também em mulheres na era viking, que apontou vários problemas com os procedimentos envolvidos e as conclusões a que a equipe chegou.

A opinião de Jesch, que também é a da maioria dos estudiosos, é que não havia mulheres guerreiras vikings, pois isso seria contrário ao etos Viking. Embora as mulheres compartilhassem direitos iguais aos dos homens (elas podiam possuir terras, iniciar o divórcio, servir como clérigos e administrar seus próprios negócios), sua esfera de influência era amplamente doméstica. As mulheres cuidavam da casa, dos parentes idosos e dos filhos e dificilmente seriam toleradas, perdendo essas responsabilidades para se juntar aos homens na batalha. Literatura nórdica e mitologia, no entanto, retratam várias mulheres lendárias que fazem exatamente isso.

Essas mulheres são descritas nas sagas islandesas dos séculos 12 e 13 dC, na obra de Snorri Sturluson (1179-1241 dC) - um mitógrafo islandês que escreveu e preservou obras nórdicas anteriores que foram transmitidas oralmente - ou no obras históricas e semi-históricas de outros escritores, como o dinamarquês Saxo Grammaticus (c. 1160-c. 1220 dC). Todos esses relatos, é claro, são posteriores à Era Viking e às sagas, especialmente, são considerados não confiáveis, pois frequentemente relatam eventos mágicos ou místicos que não podem ser corroborados. Mesmo assim, eles refletem uma admiração nórdica pela mulher forte que se encarrega de conseguir o que deseja e ir aonde quiser.

O tipo mais famoso de guerreira mortal conhecido nas sagas é a escudeira, uma mulher que pegou em armas e armaduras e lutou na batalha ao lado de homens.

ShieldMaidens, Valquírias e Heroínas

O tipo mais famoso de guerreira mortal conhecido nas sagas é a escudeira, que é espelhada no reino espiritual da vida após a morte pelas Valquírias. A escudeira era supostamente uma mulher que pegou em armas e armaduras e lutou na batalha ao lado de homens. O relato mais conhecido disso vem de Saxo Grammaticus em sua descrição da Batalha de Bråvalla (ou Brávellir) (c. 750 DC embora sua historicidade tenha sido contestada) em seu início do século 13 DC Gesta Danorum onde ele afirma que 300 escudeiras lutaram pelos dinamarqueses. As Valquírias, é claro, eram as guerreiras sobrenaturais que escolheram os mortos na batalha e os conduziram ao salão de Valhalla de Odin.

Este conceito de uma forte mulher guerreira é sintetizado na lenda sueca Blendasägnen que fala da heroína Blenda de Småland (c. 500 ou c. 750 DC) que salva seu país da invasão pelos dinamarqueses ao convidar os guerreiros dinamarqueses para um banquete, embebedá-los e - junto com seu exército de mulheres - matar todos eles enquanto dormem. Esta história foi publicada pela primeira vez no século 17 EC, embora se pense que seja muito mais antiga. Não há como verificar sua historicidade, mas, no que diz respeito à imagem da guerreira, não há necessidade. Se Blenda realmente derrotou os dinamarqueses não é tão importante quanto o fato de a lenda existir e ser popular o suficiente para ser repetida. Claramente, se a lenda é realmente antiga, a cultura nórdica respeitava as mulheres o suficiente para elevá-las ao mesmo nível dos grandes heróis.

Este mesmo paradigma pode ser visto nas sagas islandesas e nos mitos dos nórdicos e é resumido em dez figuras femininas nórdicas:

História de amor?

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  • Skadi - deusa da caça e do esqui.
  • Freyja - deusa da fertilidade, amor e sorte.
  • Brynhild - a Valquíria que se torna mortal, se vinga.
  • Lagertha - a vitoriosa escudeira.
  • Hervor - portador da espada mágica Tyrfing.
  • Freydis Eiríksdóttir - explorador e defensor de seu partido.
  • Gudrid Thorbjarnardóttir - explorador na América do Norte (Vinland).
  • Sigrid, a Orgulhosa - governou por conta própria, matou seus pretendentes.
  • Unn the Deep-Minded - colonizada Islândia, comandou sua própria frota.
  • Olga de Kiev - regente da Rus de Kiev, vingou a morte de seu marido.

Skadi

Skadi é filha do gigante Thjazi que foi morto pelo deus Thor de Asgard. Como seu pai não tinha homens para vingá-lo, Skadi “pegou o capacete e todas as armas de guerra e foi para Asgard para vingar seu pai” (Lindow, 268). Assim, aparecendo nos portões totalmente armados, ela é aplacada por uma oferta dos Asgardianos de escolher seu próprio marido entre eles, mas deve fazê-lo apenas olhando para os pés deles. Ela escolhe um que pensa ser o belo Baldr, mas acaba sendo Njord, deus do mar.

Skadi gosta das montanhas, onde caça e esquia, enquanto Njord gosta de sua caverna escura e úmida perto da água. Eles tentam um compromisso de viver na residência um do outro por nove dias de cada vez, mas Skadi não consegue suportar isso e o deixa e vai para sua casa nas montanhas. Ela é possivelmente a mãe de dois dos mais importantes deuses nórdicos, Freyr e Freyja, mas nenhuma menção é feita sobre sua participação em sua educação. Depois que ela se separou de Njord, ela perseguiu seus próprios interesses, incluindo uma série de casos com Odin.

Freyja

Freyja está entre as mais populares do panteão nórdico e era a deusa da fertilidade, sorte, amor, luxúria, vida após a morte e proteção. Ela cavalga pelos céus em sua carruagem puxada por gatos e dá livremente de tudo o que tem para a humanidade. Como uma deusa da fertilidade, ela foi invocada pelos vikings para boas colheitas, mas também para filhos fortes e casamentos estáveis, que se acreditava serem beneficiados por suas bênçãos.

Sua associação com guerras e batalhas tem a ver com seu reino na vida após a morte. Freyja preside o Fólkvangr (“Campo do Povo”) e diz-se que ela coleta metade dos caídos no campo de batalha; a outra metade é reunida por Odin para Valhalla. Fólkvangr raramente é mencionado na literatura nórdica, mas, pelo pouco que existe, parece que Freyja também pode assistir enquanto guerreiros se envolvem em combates perpétuos ou, pelo menos, há uma parte do Fólkvangr reservada para essas competições.

Brynhild

Brynhild (também conhecida como Brynhildr, Brunhild, Brunhilde ou Brunhilda) é uma Valquíria que, após apoiar o herói errado em uma competição supervisionada por Odin, se torna mortal e é aprisionada em um castelo atrás de uma parede de escudos, adormecida dentro de um anel de fogo, até ser resgatado por um campeão. O herói Sigurd a resgata e lhe dá um anel, prometendo se casar com ela, mas primeiro deve ir à corte do rei Gjuki. A esposa de Gjuki, uma feiticeira, quer que Sigurd se case com sua filha Gudrun e dá a Sigurd uma poção que o faz esquecer Brynhild.

Enquanto Brynhild cavalga com Sigurd para a vida após a morte, uma giganta a repreende por seu comportamento, mas Brynhild não se arrepende: ela e Sigurd agora viverão suas vidas juntos como planejado.

A feiticeira também orquestra o resgate de Brynhild por seu filho Gunnar, que então se casará com ela, mas Gunnar não pode cruzar o anel de fogo. Sigurd muda para a forma de Gunnar, resgata Brynhild e ela se casa com Gunnar, acreditando que foi ele quem a salvou. Em uma discussão com Gudrun, Brynhild descobre que foi Sigurd quem a salvou, mas depois a abandonou e jura vingança contra todos eles. Ela mata o filho mais novo de Sigurd e, em seguida, mata Sigurd enquanto ele dormia. Quando sua pira funerária é acesa, ela pula nela e morre com ele. Enquanto ela cavalga com ele para a vida após a morte em Hel, ela encontra uma giganta que a repreende por seu comportamento, mas Brynhild não se arrepende, dizendo como ela e Sigurd agora viverão suas vidas juntos como deveriam. De acordo com as sagas, eles de alguma forma tiveram uma filha em meio a todo esse drama: Aslaug, uma das esposas de Ragnar Lothbrok.

Lagertha

Lagertha (também conhecido como Ladgerda) só é conhecido do Capítulo IX de Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum ('História dos dinamarqueses'). O lendário herói Ragnar Lothbrok chega à Noruega para vingar a morte de seu avô Siward e a humilhação de suas esposas e parentes nas mãos de Frø, o Rei da Suécia. Ele é saudado por uma série de mulheres vestidas de homens que se oferecem para ajudá-lo e, como Saxo escreve,

... entre eles estava Ladgerda, uma guerreira habilidosa que, embora uma donzela, tinha a coragem de um homem e lutou na frente entre os mais valentes com o cabelo solto sobre os ombros. Todos se maravilharam com seus feitos incomparáveis, pois seus cabelos voando pelas costas traíam que ela era uma mulher. (IX).

Ragnar fica tão impressionado com ela (ele até atribui a vitória a ela especificamente) que decide torná-la sua esposa, mas Lagertha coloca um urso e um cachorro do lado de fora de sua casa para protegê-lo. Ragnar mata os dois animais, casa-se com ela e eles têm duas filhas, mas depois, quando se lembra de como ela tentou fazer com que o urso e o cachorro o ataquem, ele se divorcia dela e se casa com outra mulher, Thora. Nada mais se sabe sobre Lagertha.

Hervor

Hervor é a heroína do século 13 dC Saga Hervarar ok Heiðreks e é também o nome de sua neta, filha de seu filho Heidrek. O pai de Hervor, Angantyr, tinha uma espada mágica chamada Tyrfing, mas foi morto em um duelo e a espada foi enterrada com ele. Hervor viaja com sua tripulação para a ilha de Samsø na região de Kattegat onde Angantyr está enterrado e convoca seu espírito, exigindo a espada. O fantasma de seu pai implora para ela abandonar sua busca, mas ela não será negada. Finalmente, ele abre seu túmulo e dá a ela a espada mágica.

A espada não traz nada a seu dono além de problemas e Hervor vive uma série de aventuras antes de se estabelecer e se casar. Seu filho Heidrek herda a espada que causa tantos problemas a ele quanto a sua mãe. Após sua morte, a espada passa para sua filha Hervor, que acaba morrendo em batalha. A parte mais impressionante da saga é o desafio de Hervor às convenções e a recusa em recuar no túmulo de seu pai até que ela receba o que veio buscar.

Freydis Eiríksdóttir

Freydis Eiríksdóttir (c. 970-c. 1004 EC) foi uma grande guerreira ou uma assassina malvada e conivente, dependendo de qual das duas histórias sobre ela se lê. Ela aparece em Saga de Erik, o Vermelho (onde ela é a heroína) e A saga dos groenlandeses (uma vilã). No Saga de Erik, o Vermelho, Freydis, filha de Erik, o Vermelho, acompanha uma festa em Vinland (Terra Nova, América do Norte). Eles são atacados por um grupo de nativos e os homens do partido recuam, deixando Freydis sozinho. Ela grita para eles: "Por que afugentá-los de criaturas tão inúteis, homens fortes que são, quando, como me parece provável, vocês podem abatê-los como gado? Deixe-me ficar com uma arma, acho que poderia lute melhor do que qualquer um de vocês ”(Capítulo 12). Mesmo que ela não esteja bem (possivelmente grávida) e sozinha, Freydis agarra uma espada de um companheiro morto e, rasgando sua camisa e batendo em seus seios com a lâmina, desafia o inimigo que retire-se dela, salvando assim o seu partido.

No A saga dos groenlandeses ela acompanha seu marido, seus homens e dois irmãos / parceiros de negócios para Vinland. Ela não gosta dos irmãos e acha que eles são muito presunçosos, então os acusa, dizendo ao marido que a abusaram e espancaram e que ela se divorciará dele se ele não vingar o insulto. Seu marido e seus homens matam os irmãos e seu grupo, mas não vão machucar as mulheres, então Freydis mata todas as mulheres com um machado. É provável que esta segunda história, escrita depois da primeira, seja uma tentativa de desacreditar a forte figura feminina da saga anterior. Ao contrário dos personagens mais claramente mitológicos e lendários discutidos acima, Freydis tem uma chance maior de refletir uma pessoa histórica real, pois o consenso é que essas duas sagas que mencionam Vinland lembram pessoas reais e eventos que foram pelo menos parcialmente preservados por uma tradição oral.

Gudrid Thorbjarnardóttir

Gudrid Thorbjarnardóttir (b. C. 970/980 CE) foi um dos primeiros exploradores da América do Norte, de acordo com ambos A saga dos groenlandeses e Saga de Erik, o Vermelho. Ela era originalmente da Islândia, mas foi com seu pai e Erik, o Vermelho, colonizar a Groenlândia. Na Groenlândia, seu marido morreu e ela logo depois se casou com o irmão mais novo de Leif Erikson, Thorstein, e acompanhou o marido e o cunhado em sua expedição à América do Norte, onde explorou Vinland com os outros participantes do grupo.

Thorstein morreu lá e Gudrid voltou para a Groenlândia, onde ela se casou com um Thorfinn Karlsefni e, algum tempo depois, voltou com ele para Vinland para estabelecer um assentamento permanente lá. Seu filho, Snorri Thorfinnsson, foi a primeira criança europeia nascida na América do Norte. Como Freydis, o Gudrid das sagas provavelmente está enraizado em uma figura histórica real.

Sigrid, a Orgulhosa

Sigrid, a Orgulhosa (c. 927-c. 1014 EC, também conhecida como Sigrid, a Altiva, Sigríð Storråda ou Sigrid Tostadottir) foi uma rainha sueca que se recusou a seguir as regras de outras pessoas. Ela foi casada com Erik, o Vitorioso, rei da Suécia (r. 970-995 EC) e, após sua morte, preferiu reinar sozinha. Ela foi cortejada por Harald Grenske da Noruega e Vissavald da Rus de Kiev, mas reconheceu que ambos estavam interessados ​​nela apenas por suas terras e riqueza. Ela os convidou para uma festa onde, depois que eles e seus homens adormeceram de tanto beber, ela trancou as portas do salão e os queimou até a morte para desencorajar futuros pretendentes. Sua historicidade é contestada e, portanto, esta história suculenta pode ser apenas uma lenda.

O infame Olaf Tryggvason (r. 995-1000 EC) que converteu a população da Noruega ao cristianismo por meio de tortura, supostamente também pediu sua mão, mas insistiu que ela se convertesse ao cristianismo primeiro. Quando ela se recusou, ele a esbofeteou em público e Sigrid jurou vingança. Diz-se que ela então se casou com Sweyn Forkbeard por suas conexões e poder e orquestrou a Batalha de Svolder (c. 1000 DC) na qual Olaf foi morto.

Unn the Deep-Mind

Unn the Deep-Minded (século 9 DC, também conhecido como Aud the Deep-Mind e Unn- ou Aud Ketilsdóttir) era a filha de Ketil Flatnose da Noruega que fugiu para a Escócia após a ascensão de Harald Fairhair (r. 850-933 DC ) na Noruega. Quando seu pai e seu filho Thorstein morreram, ela entendeu que sua posição na Escócia era precária e foi primeiro para as Orkneys, no norte, e depois para a Islândia, que explorou antes de se estabelecer. Ela comandou uma tripulação de homens que eram tão leais a ela que ninguém iria entrar em contratos de casamento que pudessem colocar em risco a propriedade ou o poder de Unn.

Parece claro que a cultura nórdica valorizava as mulheres o suficiente para incluir divindades femininas em seu panteão e atribuir a elas as mesmas habilidades marciais permitidas aos homens.

Ela presidiu sua família e terras no sul da Islândia literalmente até o dia de sua morte. No dia do casamento de seu neto, Olaf Feilan, ela supervisionou os preparativos e o serviço e depois retirou-se nobremente para seus aposentos, onde morreu durante o sono.

Olga de Kiev

Olga de Kiev é mais conhecida como Santa Olga (d. 969 dC) da Rússia de Kiev. Embora ela seja definitivamente entendida como uma figura histórica real, o relato de seu reinado inicial como regente de seu filho Sviatoslav I (r. 945-972 DC) no russo Crônica Primária (composto por volta de 1113 DC) contém uma série de elementos míticos / lendários que a colocam entre as lendárias guerreiras viking (varangianas).

Olga era esposa de Igor de Kiev (r. 912-945 EC), que era filho de Rurik (r. 862-879 EC) e filho adotivo de Oleg, o Profeta (r. 879-912 EC). A ganância excessiva de Igor resultou em seu assassinato pela tribo Drevlian (uma tribo dos primeiros eslavos orientais). Depois, os drevlianos queriam que Olga se casasse com seu príncipe Mai para consolidar a região, mas Olga só estava interessada em vingar seu marido morto.

Ela primeiro solicitou emissários dos drevlianos que ela enganou para serem carregados “em honra” em um barco em direção a sua residência e, em seguida, os jogou em um fosso e os enterrou vivos. Ela então pediu que o mais sábio entre os Drevlianos viesse ao seu palácio e, depois de convidá-los para se banharem antes do jantar, ateou fogo aos banhos e queimou-os vivos. Ela então pediu aos drevlianos que preparassem um grande banquete fúnebre para homenagear Igor, permitiu que todos ali ficassem bêbados e fez com que seus soldados os matassem a todos.

Seu último ato de vingança foi conduzir os drevlianos para a cidade de Iskorosten, onde Igor havia sido morto, e então sitiar. Quando ela descobriu que não poderia tomar a cidade, ela ofereceu as condições mais leves: ela exigiu três pombos e três pardais de cada casa. Quando estes foram entregues, ela fez seus soldados prenderem enxofre em suas garras e soltá-los e, quando voltaram para seus ninhos na cidade, colocaram fogo em tudo. A cidade inteira pegou fogo e os que sobreviveram foram mortos ou vendidos como escravos, mas Olga poupou um certo número para que pudessem continuar a pagar seu tributo.

Conclusão

Todas essas mulheres, fossem guerreiras ativas ou governantes fortes, incorporavam o ideal Viking de independência e força pessoal, embora fossem, em grande parte, mulheres idealizadas; não há evidência de escudeiras reais. Judith Jesch observou que a interpretação de Birka, o túmulo do guerreiro sueco como o de uma guerreira por Charlotte Hedenstierna-Jonson, é sintomática de um fascínio geral do século 21 dC pelas guerreiras vikings. Ela comenta:

Sempre pensei (e até certo ponto ainda penso) que o fascínio pelas mulheres guerreiras, tanto na cultura popular quanto no discurso acadêmico, é fortemente, provavelmente demais, influenciado pelos desejos dos séculos XX e XXI. (Newitz, 1)

Embora possa ser, havia obviamente um fascínio igualmente forte no passado, como evidenciado pelo trabalho de Saxo Grammaticus e as sagas nórdicas. Parece claro que a cultura nórdica valorizava as mulheres o suficiente para não apenas incluir divindades femininas em seu panteão, mas também atribuir a elas as mesmas habilidades marciais e capacidade de determinar seu próprio destino que os homens eram permitidos.

Existem, é claro, divindades femininas fortes na literatura e na mitologia de muitas civilizações antigas. Os gregos tinham suas amazonas e deusas poderosas como Atena e os romanos sua contraparte, Minerva e outras divindades como Fortuna, que decidiam a sorte ou o azar de uma pessoa na vida. Mesmo assim, as mulheres reais na Grécia e em Roma não tinham o mesmo nível de autonomia que as mulheres nórdicas desfrutavam. Entre as civilizações mais antigas que adoravam divindades femininas, apenas o Egito reconhecia os direitos das mulheres em pé de igualdade com os dos homens.

Na cultura nórdica, entretanto, mesmo após o advento do cristianismo, que notória e repetidamente negava a igualdade das mulheres, as mulheres não eram apenas apreciadas, mas conceitualmente elevadas a um status que elas próprias poderiam não atingir. A mulher que preparava a cerveja nunca seria uma Freyja ou uma Lagertha, mas saber que as mulheres podiam ser tão honradas provavelmente teria sido um grande conforto.


10 dos vikings mais durões de todos os tempos

Os vikings passaram a ser conhecidos como uma infinidade de coisas na cultura popular. Alguns retratam os vikings como neandertais com chapéu de chifre e constantemente bêbados, outros como personagens de quadrinhos como Thor da Marvel t

Os vikings passaram a ser conhecidos como uma infinidade de coisas na cultura popular. Alguns retratam os vikings como Neandertais usando chapéus com chifres e constantemente bêbados, alguns como personagens de quadrinhos como o Thor da Marvel, há até mesmo uma forma inteira de música dedicada aos vikings. No entanto, apesar de todos os estereótipos, a maioria das pessoas não sabe muito sobre o que era um verdadeiro Viking.

Sim, os vikings eram violentos e os vikings invadiam e saqueavam comunidades costeiras para ganhar a vida, mas, exceto para os vikings que se tornaram reis, a maior parte do tempo era gasto na agricultura para sustentar suas famílias. Talvez considere os vikings como párias de suas próprias sociedades, que fizeram o que sentiram que precisavam fazer para sobreviver e sustentar uma família.

Além disso, os vikings eram hábeis no combate, mas não bárbaros. Foi a tecnologia avançada e especializada de um Viking em navegação e construção naval que lhes permitiu navegar pelas costas em primeiro lugar. Além disso, os vikings também descobriram grandes partes do mundo, pela primeira vez, partes da Europa Oriental, Groenlândia e, claro, América do Norte. Portanto, embora possamos conhecer os vikings como piratas ou assassinos ou caricaturas de toda uma cultura acima de tudo, eles também eram marinheiros, fazendeiros, guerreiros e até poetas hábeis.

Os dez vikings nesta lista são bem conhecidos por suas façanhas, envolvendo principalmente violência e pilhagem, mas também pela forma como moldaram o Reino Unido, a Europa Oriental e a América do Norte modernos. Aqui estão dez dos vikings mais durões e importantes de todos os tempos.


10 mulheres galesas da história que mudaram o mundo

Se você mora no País de Gales, não pode ter perdido o fato de que na semana passada a BBC tem (com razão) celebrado as Heroínas Ocultas - as monumentais mulheres galesas da história cujas incríveis realizações ajudaram a moldar o País de Gales moderno.

Há um motivo para esta celebração. Há atualmente nenhuma estátua ao ar livre de uma mulher na capital, Cardiff. Mas tudo isso vai mudar. Uma lista de cinco mulheres galesas inspiradoras da história foi elaborada a partir de uma longa lista inicial e a votação está atualmente aberta online para ver quem será a primeira mulher real a ser imortalizada em uma estátua ao ar livre em Cardiff.

Escolher uma pessoa nunca seria fácil. Existem literalmente centenas de mulheres galesas famosas - aqui está o meu top dez!

  1. Bridget Bevan, também conhecida como Madam Bevan - reformadora educacional e benfeitora pública

Bridget Bevan (1698-1779) foi o principal apoiador do reitor Griffith Jones e seu sistema de escolas circulantes. O sistema Circulating Welsh Charity School mudou de aldeia em aldeia e promoveu a educação de crianças e adultos em todo o País de Gales, na língua galesa. Grande parte da considerável riqueza de Madame Bevan foi despejada nessas escolas gratuitas, e ela até mesmo acabou gerenciando o projeto por 18 anos.

Entre 1736 e 1776, 6.321 escolas foram fundadas e 304.475 acadêmicos lecionaram.País de Gales alcançou um dos mais altos taxas de alfabetização na Europa. Notícias do sucesso das escolas chegaram aos ouvidos de Catarina a Grande na Rússia, que ordenou que seus ministros fizessem investigações.

Lucy Thomas (1781-1847) também é conhecida como a mãe do comércio de carvão galês. Lucy assumiu a administração dos negócios de seu marido quando ele morreu em 1833. Ele havia descoberto uma rica jazida de carvão em Merthyr, mas Lucy a transformou em uma das minas de maior sucesso no País de Gales.

Era considerado aceitável para uma viúva continuar com os negócios de seu marido, mas Lucy ainda teve que lutar contra a misoginia ao longo do caminho. Certa vez, ela compareceu à bolsa de carvão em Cardiff, mas foi informada de que não poderia entrar. Ela enviou um funcionário do sexo masculino para a bolsa com uma carta informando o estabelecimento ‘Meu carvão é igual ao de qualquer homem, a falha em conceder a entrada levará ao meu negócio encher os bolsos de outra pessoa '. Você vai, garota!

Embora Lucy não soubesse ler ou escrever, ela tinha uma ótima cabeça para os negócios - ela era a primeira pessoa a exportar vapor carvão do País de Gales. Na época de sua morte em 1847, ela havia aumentado o valor do negócio para mais de £ 11.000.

3. Margaret Mackworth, 2ª Viscondessa Rhondda –Galesa, mulheres de negócios e ativistas

Nascida Margaret Haig-Thomas (1883-1958), ela é A sufragista mais famosa do País de Gales. Em sua juventude, Margaret trouxe a própria Emmeline Pankhurst para o País de Gales, confrontou o primeiro-ministro Asquith pulando em seu carro E ateou fogo a uma caixa de correio - tudo em nome da igualdade!

Margaret também contribuiu para o esforço de guerra. Na Primeira Guerra Mundial, ela garantiu que as mulheres desempenhassem um papel vital, recrutando-as para os serviços femininos. Ela cresceu para se tornar Controlador-chefe de recrutamento feminino no Ministério do Serviço Nacional em Londres. Ela até sobreviveu ao naufrágio do Lusitânia quando foi torpedeado durante a guerra, ceifando mais de 1.100 vidas.

Ela era as maiores empresárias globais de sua época. Ela fez parte do conselho de 33 empresas, presidiu sete delas e supervisionou um império industrial de minas, transporte marítimo e jornais. Ela também se tornou a primeira e única mulher a ser Presidente do Instituto de Diretores.

E Lady Rhondda é a razão pela qual as mulheres de hoje podem se sentar na Câmara dos Lordes. Ela fez campanha por mulheres por 40 anos - embora, infelizmente, tenha morrido antes que a lei pela qual lutava fosse mudada.

(P.S. Se você quiser saber mais sobre essa mulher notável, verifique a postagem de um convidado sobre ela que escrevi para o blog Queens Podcast.)

4. Katheryn de Berain - Mulheres nobres galesas

Também conhecido como Mam Cymru ou Mãe de gales, Katheryn nasceu em 1535, filha de Tudur ap Robert Vychan de Berain, Denbighshire e sua esposa Jane (que era filha de Sir Roland Velville - um filho ilegítimo do próprio Henrique VII!)

Katheryn é importante na história galesa devido a seus quatro casamentos e sua extensa rede de descendentes e parentes. Ela é a ancestral de várias famílias galesas notáveis que desempenharam papéis importantes na história do País de Gales e da Grã-Bretanha.

Seu primeiro marido foi John Salusbury (sim, a mesma família Salusbury de William Salusbury, que traduziu a Bíblia para o galês). Seu primeiro filho, Thomas, foi executado por seu envolvimento no infame Enredo de babington, que procurou substituir Elizabeth I com Mary, Rainha dos Escoceses.

Ela então se casou com Sir Richard Clough, rico comerciante e espião de Elizabeth I. Eles se casaram em 1567 e no mesmo ano Richard os construiu a primeira casa de tijolos no País de Gales. Após a morte de Richard, 12 anos depois, o casamento com Maurice Wynn dos Wynns de Gwydir rapidamente se seguiu (os Wynns passaram a desempenhar papéis importantes na corte de Charles I).

O quarto e último marido de Katheryn foi Edward Thelwall. Mas seu legado vive em sua rede MUITO extensa de descendentes.

5. Gwenllian ferch Gruffudd - Princesa Consorte de Deheubarth

Gwenllian (c.1100-1136) era filha de Gruffudd ap Cynan, príncipe de Gwynedd, que se casou com Gruffydd ap Rhys do antigo Reino Galês de Deheubarth pouco depois de 1116.

Na abertura do grande levante galês em 1136, ela liderou um ataque à fortaleza normanda de Kidwelly, na ausência de seu marido. Ela foi capturada lutando e executada (mesmo sendo uma mulher). O local onde isso aconteceu ainda é conhecido como Maes Gwenllian até hoje.

Isto é o único exemplo conhecido de uma mulher do período medieval liderando um exército galês para a batalha. Sua história se tornou quase lendária e durante séculos após sua morte, os galeses gritaram " Vingança para Gwenllian ’ ao se engajar na batalha. Sua revolta patriótica e assassinato desencadeou vários outros levantes.

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6. Lady Charlotte Guest - Aristocrata e tradutora de The Mabinogion

Charlotte Guest (1812-1895) foi uma aristocrata e esposa do mestre de ferro galês Josiah John Guest. Ele dirigiu a vasta Dowlais Iron Company que se tornou a maior siderúrgica do mundo.

Lady Charlotte tem uma mulher muito inteligente e educada. Seu trabalho de tradução mais significativo foi o que agora chamamos de ‘The Mabinogion ’. Ela traduziu para o inglês as 11 histórias junto com o Conto de Taliesin. Isso é ainda mais impressionante quando você considera que ela teve que aprender o galês médio do zero para fazer isso!

Sua tradução foi a única versão em inglês desta obra-prima da prosa galesa até meados do século XX. o Mabinogion é a pedra angular da cultura, identidade e língua galesa - e a importância do trabalho de Lady Charlotte não pode ser exagerada.

7. Megan Lloyd-George - Política Galesa

Megan Lloyd George (1902-1966) era mais do que apenas a filha de um dos grandes primeiros-ministros da Grã-Bretanha. Ela era uma heroína política por seus próprios méritos.

Megan pode ter crescido em Downing Street, mas sua mãe deu à luz todos os seus filhos no País de Gales para se certificar de que eles nasceram no País de Gales, e o Galês sempre foi a língua do lar.

Em 1929, Megan Lloyd George fez campanha com sucesso (em galês, como sempre) constituinte de Anglesey e juntou-se a seu pai e irmão na Câmara dos Comuns, tornando-se Primeira MP feminina de Gales. Ela também passou a se tornar Vice-líder do Partido Liberal.

Em 2016 ela foi nomeada um dos 50 maiores homens e mulheres galeses de todos os tempos.

8. Emmeline Lewis Lloyd - alpinista britânica

Uma favorita minha, pois morava perto de mim, Emmeline Lewis-Lloyd (1827-1913) foi uma verdadeira pioneira e pioneira.

Emmeline e sua amiga Isabella Straton foram duas das raras mulheres que escalaram os Alpes e os Pirineus nas décadas de 1860 e 70. Na verdade, acredita-se que Emmeline foi a segunda alpinista alpina na Europa (após Lucy Walker de Liverpool).

Isabella era a oitava mulher a escalar o Mont Blanc. Em 1870, ela e Isabella tornaram-se as primeiras mulheres a escalar o Monte Viso e no ano seguinte eles fizeram a primeira subida de Aiguille du Moine perto de Chamonix. O cume está a uma altitude de 3.412 me exige que os escaladores façam rapel na descida. E Emmeline fez tudo de saia e crinolina!

9. Frances Hoggan - médica galesa

10. Sarah Jane Rees, também conhecida como Cranogwen - Mestre marinheira, professora, poetisa

Acho que é justo dizer que há pequenas coisas que Sarah Jane Rees (1839-1916) não poderia fazer.

Sua primeira reivindicação à fama foi como mestre marinheira. Nascida em Llangrannog, ela acompanhou o pai, capitão do mar, a bordo do navio. Ela obteve seu certificado de mestre marinheiro - uma qualificação que permitiu-lhe comandar um navio em qualquer parte do mundo. De volta ao oeste do País de Gales, ela se tornou diretora da escola com a tenra idade de 21 anos, educando as crianças da vila e também ensinando navegação aos homens locais.

Em 1865, suas imensas habilidades de escrita fizeram com que ela se tornasse a primeira mulher a ganhar um grande prêmio no National Eisteddfod do País de Gales. Escrevendo sob o nome de Cranogwen, seu poema vencedor Y Fodrwy Briodasal (O Anel de noivado) foi uma sátira ao destino da mulher casada.

Então, quem são suas mulheres galesas favoritas da história? Deixe-nos saber nos comentários abaixo.


Imigração escandinava

Uma mulher idosa de alto status foi enterrada em Scar com seus pertences © a imigração escandinava teve um impacto maior nas áreas menos povoadas das Ilhas Britânicas, especialmente as Ilhas do Norte e as Hébridas. Nessas regiões rurais e marítimas, o padrão de assentamento é menos parecido com a Inglaterra e mais parecido com as colônias escandinavas do Atlântico Norte, com a diferença de que havia populações indígenas (como os pictos) para enfrentar. Quer tenham sido expulsos ou tenham chegado a algum acordo com os recém-chegados, a evidência do nome do lugar é compatível com uma ocupação quase total das Orkney e das Shetland pelos escandinavos.

Sepulturas pagãs fornecem evidências arqueológicas abundantes.

Sepulturas pagãs fornecem evidências arqueológicas abundantes para os primeiros assentamentos escandinavos na Escócia e para as mulheres colonizadoras. Two graves from Orkney show us two very different women: the young, stout and wealthy mother of newborn twins from Westness, and the high-status, elderly woman from Scar, buried in a boat along with a younger man and a child, a matriarch, perhaps even a priestess of Freya.

While the Northern Isles are completely Scandinavian in language and culture, the Viking-settled areas in and around the Irish Sea had a more varied population. The rich female grave from the Isle of Man, popularly known as the 'Pagan Lady of Peel', shows a woman with almost wholly Scandinavian affinities, but the 30 or so Christian runic monuments of that island reveal a much more mixed picture. These are basically Celtic crosses with some Scandinavian-style decoration, including mythological scenes. The inscriptions are in runes and Old Norse, but the personal names (both Norse and Celtic) and the grammatically-confused language suggest a thoroughly mixed community. At least a quarter of these monuments commemorate women, mostly as wives, though a stone from Kirk Michael appears to be in memory of a foster-mother, and the inscription notes that 'it is better to leave a good foster-son than a bad son'.


Sigrid the Haughty was, according to the Icelandic sagas, the queen consort of the King of Sweden Eric the Victorious and, later on, the queen consort of the King of Denmark and England Sweyn Forkbeard. There is, however, conflicting information in medieval literature concerning her existence.

Sigrid and King Olaf Tryggvason of Norway as depicted by Erik Werenskiold in a late 19th century Norwegian translation of Heimskringla by Icelandic historian Snorri Sturluson. Image source: Wikimedia Commons

While the medieval German chronicler Adam of Bremen claimed that King Sweyn Forkbeard was married to a Polish princess, Snorri Sturluson provided ambivalent accounts. According to the latter, King Sweyn might have been either married to her or to Gunhild of Wenden, a Slavic princess. Contemporary historians tend to regard her as a literary invention rather than an actual person, even though she might have been based on a historical character. Regardless of her existence/non-existence, she was described in the sagas as beautiful, proud, but nevertheless vengeful.


The Vikings only pillaged, raped and murdered #2

Even though the Vikings did raid plenty of cities throughout Europe including their own neighbors, it was actually only a very small percentage that was warriors. The majority of the Vikings were farmers, traders, craftsmen, and merchants.

For the Vikings that did set sail to raid and explore new lands for riches, it was not just in the search of silver and women. Many Vikings settled more or less peacefully in places such as England and France, but also in new and unexplored lands like Iceland and Greenland.

They also loved to explore for new trade routes and traded with almost every country of the then known world, and in their search for new lands, the Vikings even crossed the Atlantic and reached America 500 years before Columbus.


Some male Viking names and their meaning

The main male Viking names, some of which are still being used today and inspire names in many countries, come either from the Norse warrior tradition or from its divine and sacred origin.

50. Aila

For many centuries this male Nordic name was given to children to bless them with a good and long life. It literally meant "holy, blessed."

51. Alf

Name several kings and warriors of the Nordic sagas had that in their original language referred to the elves, the mythological beings.

52. Aren

Because of its sound it may look like a woman's name, but it is one of the most popular male Viking names that meant "he who reigns like an eagle".

53. Arnbjorn

Name of one of the most famous Viking warriors that appears in several chronicles of the heroic sagas. It is still used in Iceland and Sweden.

54. Arngerdur

This is one of the oldest male Viking names, and it appears in the main chronicles and sagas of Norse mythology.

55. Ax

Several northern warlike tribes began to use this name as a masculine appellation from the diminutive Axel, which means "the father of peace".

56. Baggi

This name is no longer used but it had its peak moment, especially in the Viking tribes that used to fight. It means "bag, bag."

57. Bjorn

One of the most popular male Viking names, used by several kings and Nordic warriors, it was also given to the son of the famous Ragnar Lothbrok.

58. Bergljot

Compound male Viking name that comes from Berg (protection) and Ljot (light), very used in the main sagas of Nordic warriors.

59. Bo

This simple name translates as "life". Originally it was a masculine name, although eventually it could also be feminine.

60. Bodil

Name of Danish origin and with warlike reminiscences, because in original Nordic language it meant "commander".

61. Dag

This term meant "day" and was, also, the divinity related to the day. It was also widely used as a male Viking name.

62. Daven

The name Daven, which literally meant "beloved," was also widespread. It is one of those that is still in fashion among parents these days.

63. Dustin

Another name of Nordic origin that has survived in the main languages of the peoples of northern Europe. It comes from the word Dorstein, which referred to the "stone of Thor".

64. Egil

Typical Scandinavian name very popular in the Viking era because it had a sacred origin: he was the keeper of Thor's flock.

65. Einar

It was a word with a warlike meaning, "warrior chief", and it was also the name of a popular Viking military leader.

66. Eindride

Etymologically it comes from the words ein (one) and ride (ride) and was related to the importance of the horse in the way of life of the Vikings.

67. Elvis

In the Scandinavian ancestral language, Alvia meant "wisdom", and evolved into Elvis being a very name in the ancient Nordic peoples, and very widespread even today.

68. Erik

This name is already popular in many parts of the world and it originally comes from Eirikr: combination of ei (always) and rikr (governor). It was the name of kings and warlords.

69. Esben

This name has been consolidated over the centuries as one of the most popular in the northern towns. It is the Danish variant of Asbjorn: as (god) and bjorn (bear).

70. Gerd

Male version of the female Viking name Gerda, referring to fertility. It is still used for boys in Germany and Finland.

71. Gisli

Name of several Viking warriors that was quite successful for its epic meaning: "ray of light".

72. Haakon

Norwegian dynastic name that since ancient times has been transmitted until today, because it gives name to the current heir to the throne. It means "right-handed, useful."

73. Hallr

It was, at its root, the denominator of the "rock" that later gave rise to many other names such as, for example, Hallstein.

74. Halstein

It comes from hallr (rock) and stein (stone) and was a very common name among the reigning dynasties because of their meaning of hardness.

75. Halvar

Another name derived from hallr is Halvar, which in this case combines hallr (rock) with var (guardian) and gave name to several warriors and kings.

76. Holger

This is also a compound name that combines hólmr (island) and geirr (spear). He gave a name, for example, to a Danish noble who held the position of general under Charlemagne.

77. Helge

This popular Viking name, which still survives in several Nordic countries, is formed from the root helling (saint).

78. Harald

Name of a famous king of Norway of the ninth century and of a long saga of monarchs of that region, where that name is still very popular.

79. Inge

Unisex name, which can be either female or male, although in girls it usually takes the form of Ingeborg.

80. Ivar

Viking masculine name very popular, among other things, for having given name to the son of Viking leader Ragnar Lothbrok Ivar, who in turn was also a courageous warrior known as Ivar the Boneless.

81. Jensen

Name of Scandinavian origin that today is one of the most widespread in many Nordic countries. Its origin is Finnish and means "son of Johansen".

82. Jorgen

Scandinavian name that is often used as the namesake of the Anglo-Saxon George. It is a very popular name in Nordic countries and has been used by kings and rulers.

83. Knut

This name will also be familiar to ‘Vikings’ fans because it is one of the key characters of the first season. It comes from knútr (knot). Historically it gave name to the Danish prince who defeated to the king of England in century XI.

84. Lars

In German-speaking countries it is a very widespread name that has its roots in the dawn of the Nordic peoples. It was the diminutive of Laurentius (laurel).

85. Leif

In aristocratic circles and military Vikings, it was a widespread name because of what it meant: ‘heir’.

86. Niels

This literally translated the name Nicolás in ancient Danish language, and had as meaning "the triumph of the people"

87. Odd

One of the favourite names of the Viking warriors to give to their children, because this word meant "the edge of the sword".

88. Olaf

Its origin is the Old Norse word Anleifr, which conjugates the words anu (ancestor) and leifr (heir) It was named after kings, like Olaf the Great, of Norway.

89. Olson

Appeal that refers to its meaning "son of Olaf", used to give the name to the descendants of a lineage headed by an Olaf.

90. Porir

Literally it means "the warrior of Thor" and it was common for a Viking warrior to give this name to a son in veneration to the god of thunder.

91. Ragnvall

This strange name is composed of the parts reign (council) and valdr (power) and is considered the precedent of the current Ronald.

92. Sigurd

He was one of the children of Ragnar Lothbrok, known as "Sigurd Eye of Serpent". It means "guardian of victory."

93. Sven

This name that is still very popular in some northern countries literally means "boy".

95. Viggo

Name that sounds familiar for being the name of the actor Viggo Mortensen, but actually comes from the ancient root vig (war).


10 das mulheres guerreiras mais duras de todos os tempos

Em honra da recente revelação arqueológica de que metade de todos os guerreiros Viking eram, na verdade, mulheres, decidimos dar um passeio pela estrada da memória e verificar as guerreiras mais ferozes da história da TV e do cinema. E não estamos falando de Tank Girls armadas também. Esta é uma ode à força bruta e espadas, cajados, pontas, suor e músculos puros. Aqui estão dez das mulheres mais brutalmente capazes de todos os tempos.


7 Of History's Forgotten Female Outlaws

Growing up, children's imaginations are filled with stories of bandits and sheriffs, and everyone knows the name of some of history's most infamous outlaw cowboys — but what about all the female outlaws you never heard about? Contrary to popular belief, they existed. And some of them were just as infamous as their male counterparts.

If you think about it, it made sense that the American frontier provided an opportunity for women to turn to life of crimes. Free from the conventions of proper city life, women experienced a lot more social and economic freedom. They could run businesses, own land, and engage in politics or crime if they wanted. Often the two were somewhat related.

Many of the women taking advantage of this freedom found their livelihoods through gambling or prostitution, two professions that brought them in close contact with gangs that roamed the frontier. Other women owned homesteads and worked with cattle. But what these women all had in common was a need to survive in an extremely trying environment. Some turned to crime or other "unladylike" ventures — but most are forgotten.

Sure, we remember Annie Oakley, the shotgun shooting star of Buffalo Bill Cody's Wild West Show, or Belle Starr, the "bandit queen" who stole horses and sold bootlegged liquor. But there are probably more than a few of their associates that history has forgotten.

Laura Bullion

From a young age, Laura Bullion was destined to be an outlaw. Her father was a Native American bank robber, and while working as a prostitute in Texas she joined the Wild Bunch gang, where she ran with outlaws like Butch Cassidy and the Sundance Kid. Bullion helped the gang with their robberies, and came to be known as "Rose of the Wild Bunch." Bullion would help sell the stolen items, forge checks, and is suspected to have disguised herself as a man to help with heists. In 1901 she was arrested for robbing a train. After serving a three-year sentence, she appears to have retired from her life of crime.

Rose Dunn

Rose Dunn fell into a life of crime when she fell in love with George "Bittercreek" Newcomb. Newcomb was one of the members of the Doolin Gang, which robbed banks and trains in the Indian Territory for two years. Dunn was a full member of the gang for the most part, and though she didn't take part in the heists, she provided them with ammunition, helped Newcomb escape from authorities, and nursed him back to health. Newcomb was later killed after Dunn's brothers (also outlaws) turned him in for a bounty. After that, the appeal of crime seemed to wear off for Dunn, who went on to marry a politician and settle down.

Mary Fields

While Mary Fields, often called "Stagecoach Mary," wasn't an outlaw, she was definitely way tougher than most of the women on this list. Fields was born into slavery around 1832, and after being emancipated at the age of 30, made her way west to Montana. Fields, who was very tall and extremely strong, worked as a general handyman and laborer at a school for Native American girls. She had a reputation for being strong, blunt, and more than willing to get in fights with people who annoyed her. At one point the local medical examiner claimed, she had "broken more noses than any other person in central Montana."

One popular story cites a time that Fields got stranded on a supply run and fought off wild wolves at gun point. Given her penchant for fighting and refusal to put up with bullshit, Fields was fired from her position after having a shoot out behind the school (during which she literally shot her opponent in the butt). At age 60, Fields went on to work for the U.S. Postal Service, becoming the first black woman to work for the service. After 10 years of driving coaches and traveling hundreds of miles, Fields retired and started a cleaning service. But she didn't stop fighting.

Lillian Smith

Lillian Smith was the only woman with the potential to eclipse Annie Oakley, but instead she's an often forgotten figure from the Wild West. Smith gained popularity after she joined Buffalo Bill Cody's Wild West Show at age 15. Like Oakley, she was an incredible shot — but she favored the rifle, instead of Oakley's preferred shotgun. Because of her young age, colorful clothes, and penchant for swearing, Smith was substantially younger than Oakley, and the two were rivals. But while touring in London, Smith shot so badly that she was ridiculed. Soon after, her career ended.

Big Nose Kate

Big Nose Kate, whose real name was Mary Katharine Haroney, had an unfortunate nickname. While working as a prostitute in Kansas in the 1870s, she adopted the name as a way to differentiate herself from another prostitute named Kate. But while in Kansas she met Wyatt Earp and Doc Holliday. She would go on to be in a relationship with Holliday. On at least one occasion Kate helped Holliday escape custody by setting the jail on fire and threatening a guard at gunpoint. She stayed with Holliday until his death several years later.

Pearl Hart

Although Pearl Hart may have been inspired by Annie Oakley, the two women were very different. While Oakley shot for show and entertainment, Hart used her skills for crime. Hart was Canadian, but found herself in Arizona after her second husband went to fight in the Spanish-American war. After hooking up with a man named Joe Boot, she also disguised herself as a man, and she and Boot robbed a stagecoach. But they weren't very good at it, and were promptly caught. During her sentencing, Hart delivered the wonderfully feminist statement, "I shall not consent to be tried under a law in which my sex had no voice in making." Unfortunately, the law didn't care. After serving some of her sentence, Hart became pregnant while in prison and was quickly pardoned by the governor. Her life after prison is a relative mystery.

Eleanor Dumont

First and foremost, Eleanor Dumont was a businesswoman. Although her background is unclear, when she showed up in Nevada City with a French accent and a plan to open a casino, she was an instant success. She was a hit among the gamblers, and her business was so profitable that she opened a second casino as well. But over time she grew tired of the life, bought a ranch, and fell in love with a man named Jack McKnight. But as it turns out, McKnight was a conman, who sold her ranch and ran away. Not one to let that stand, Dumont tracked him down and shot him dead. Broke, but free of charges, Dumont went back to gambling, and created an even larger name for herself. There were (largely unsubstantiated) stories of her foiling robbers, or threatening steamboats at gunpoint. She eventually killed herself when her gambling debts became too large, but her reputation lived on.


Vikings e sua guerra: 10 coisas que você deve saber

Há mais no fascinante escopo da guerra viking do que apenas espantar o equívoco sobre seus capacetes com chifres. Portanto, sem mais delongas, vamos dar uma olhada em dez coisas que devemos saber sobre esses temíveis invasores escandinavos e sua guerra - um poderoso âmbito histórico que dominou as áreas do noroeste da Europa por mais de 200 anos.

1) A Unidade Militar Fundamental dos Vikings era a família -

A sociedade escandinava sempre confiou nas tribos como suas unidades nominais de guerra. Como observou o historiador Ian Heath, a "subdivisão" de tal unidade pertencia principalmente à família extensa ou ao clã. Em essência, a família era considerada o grupo de combate fundamental, e esses clãs entrelaçados eram conhecidos como aett. Basta dizer que a relação intrínseca entre laços familiares e combate ajudou bastante na indução de uma cultura guerreira dentro do tecido social dos vikings. Simplificando, o aett treinaram juntos, atacaram juntos e até lutaram juntos em batalhas. Também há menções de cemitérios em massa que foram especificamente reservados para os membros do aett que morreu em combate.

2) As tribos artificiais e os Jomsvikings –

Como pode ser deduzido da confiança Viking na estrutura tribal, a estrutura básica de tal corpo era centrada em torno da relação entre o líder e seus seguidores (que tendiam a ser membros livres de uma família extensa). No entanto, também houve casos de "tribos artificiais" que aderiram à noção de lealdade não relacionada ao sangue que era esperada entre um senhor da guerra e seu bando. Esses clãs artificiais foram forjados principalmente por homens sem terra que provavelmente pertenciam à periferia da sociedade Viking.

E, gradualmente, essas tribos artificiais se transformaram em irmandades de guerreiros que ganhavam a vida com o banditismo e a guerra. Também conhecido como leis Viking (derivadas de Vikinge-lag), essas organizações / clãs tornaram-se essenciais para o sucesso da guerra viking no exterior, principalmente devido às tendências expansionistas dos posteriores senhores da guerra escandinavos. Como resultado, eles foram organizados como companhias livres de mercenários - com seus membros compostos por soldados experientes que viviam sob um rígido código de conduta. Curiosamente, essas irmandades militares nunca empreenderam campanhas por conta própria, em vez disso, elas se apresentavam durante os verões e contavam com patronos como reis e príncipes vikings que pagavam altas quantias por seus serviços em conflitos futuros - iniciando assim uma espécie de contrato militar privado.

Uma das famosas (e frequentemente contestadas historicamente) leis Viking era a Jomsvikingelag ou Jomsvikings, que supostamente foram fundados por ninguém menos que Harald Bluetooth. Embora não sejam mencionados em fontes contemporâneas, seus contos tornaram-se renomados por relatos dinamarqueses posteriores e pelo famoso Jomsviking Saga.

De acordo com muitos boatos literários, sua poderosa casa-fortaleza de Jomsborg ficava perto de Wollin, na foz do rio Oder. Quanto à sua força, os membros (variando de 900 a 2.000 guerreiros) sempre foram escolhidos entre as idades de 18 a 50, e eles tiveram que provar suas proezas em um duelo de luta difícil conhecido como Holmgang. E após a indução, esperava-se que os Jomsvikings não demonstrassem medo ou tendência a fugir, mesmo quando estivessem desesperadamente em menor número em batalhas reais.

3) As paredes de escudos podem não ter sido tão defensivas quanto se poderia pensar -

A parede de escudos Viking (ou Skjaldborg em nórdico antigo) era uma tática bastante convencional usada pelos nórdicos em batalhas terrestres. Implicava uma formação semelhante a uma falange de guerreiros que tinham até cinco fileiras de profundidade. A linha de frente era composta pelas tropas mais bem blindadas, e seus escudos erguidos e armados de perto enfrentavam o ataque inimigo. A julgar por essa descrição simplificada, alguém estaria inclinado a pensar que a parede de escudos Viking era uma manobra puramente defensiva.

Agora, embora inicialmente essa formação compacta possa ter dependido da carga reativa do inimigo, existem outros fatores dinâmicos a serem levados em consideração em um campo de batalha. Por exemplo, observações práticas provaram que no combate corpo a corpo, um espaço extra (comprimento do cotovelo) pode mudar a maré do combate, pois dá ao guerreiro espaço para balançar seu machado ou arma corpo-a-corpo.

Portanto, no caso da parede de escudos, os guerreiros experientes nas fileiras da frente provavelmente sobrepuseram seus escudos, e essa "fachada" entrelaçada absorveu o primeiro impacto do ataque inimigo. Mas assim que a carga perdeu força, os vikings geraram seu próprio ímpeto, afastando as forças inimigas com a ajuda de seus escudos. Isso, por sua vez, afrouxou automaticamente sua própria formação e permitiu o espaço até o cotovelo necessário para um bom e vigoroso golpe de seus machados.

4) Viquingues às vezes iniciavam batalhas especialmente pré-arranjadas que eram semelhantes a duelos -

Com a guerra sendo enraizada intrinsecamente em sua cultura, os vikings buscaram novas maneiras de conduzir seus conflitos. De acordo com o historiador Ian Heath, uma dessas medidas militares da Era Viking referia-se ao "campo avelã". Em termos básicos, foi um campo de batalha escolhido que foi intencionalmente cercado com galhos de aveleira por todos os lados. Portanto, se um lado lança um desafio para seus oponentes, as forças inimigas são obrigadas por seu código de guerreiro a responder ao desafio neste campo de batalha pré-arranjado em uma data e hora especificadas. Deixar de fazer isso era considerado desonroso, especialmente antes que qualquer invasão ocorresse.

Curiosamente, parece que até os ingleses estavam cientes de tal tradição inculcada entre os vikings. E provavelmente em um caso, o rei Athelstan aproveitou esta norma guerreira e lançou um desafio aos seus oponentes Viking (cujas forças foram aumentadas por aliados galeses e escoceses) na Batalha de Brunanburh, que foi supostamente travada em um campo de aveleira em 937 DE ANÚNCIOS. Havia um ângulo estratégico para este desafio, com o rei inglês possivelmente tentando atrasar as forças inimigas variadas de pilhar seu território antes que sua invasão começasse.

5) A maioria das batalhas vikings ocorreram nos mares e se desenrolaram como uma guerra terrestre -

Considerando a imagem popular dos vikings sendo associados a barcos com cabeça de dragão, pode não ser uma surpresa que a perícia marítima é o que os nórdicos se destacam. No entanto, de forma bastante interessante, quando duas frotas opostas se encontraram em uma batalha naval, os vikings garantiram que o encontro fosse como uma batalha terrestre.

Como assim? Bem, antes do início da batalha, os vikings organizaram suas frotas em linhas, com os maiores navios sendo amarrados uma amurada a outra - resultando assim em enormes plataformas flutuantes. Em tal "formação", os maiores e mais longos navios, comandados pelo rei e outros senhores da guerra, eram mantidos no meio e suas proas estendidas para além dos outros navios. Basta dizer que essas proas (também chamadas de Barti em nórdico) enfrentou o grosso da batalha e, portanto, foram reforçados com placas de blindagem e até mesmo espigões de ferro, conhecidos como skegg que foram projetados para fazer buracos em navios inimigos.

Essas enormes plataformas flutuantes eram obviamente apoiadas por navios menores em seus flancos. Eles foram implantados taticamente para obter reforços adicionais e para perseguir o inimigo derrotado em voo. Agora, dado o arranjo da formação levemente em forma de cunha das plataformas, a batalha principal foi conduzida com as duas forças navais (em suas plataformas) encontrando-se quase de frente e então tentando agarrar e abordar seus navios inimigos.

Antes que tal ação caótica começasse, os arqueiros eram úteis para acertar o inimigo com flechas, dardos e até pedras. Simplificando, os vikings não empregaram (pelo menos intencionalmente) a tática naval clássica de bater com suas proas na seção de remos do navio inimigo. Em vez disso, eles contaram principalmente com a ferocidade de seus membros da tripulação para lutar os combates puramente navais - assim como as batalhas terrestres.

6) Inicialmente, os vikings não diferenciavam muito entre seus navios de guerra e navios mercantes -

Embora os navios de ataque Viking fossem uma das características definidoras dos ataques e empreendimentos militares Viking, esses navios tinham uma variação em seus projetos - o que é contrário às nossas noções populares. De acordo com historiadores, esse escopo de variação pode ser hipotetizado com credibilidade a partir do grande número de termos técnicos usados ​​em fontes contemporâneas para descrevê-los. Para esse fim, os vikings antes do século 10 faziam muito poucas distinções entre seus vários navios mercantes e navios de guerra - com ambos (e outros) tipos sendo usados ​​para empreendimentos militares no exterior.

Simplificando, os primeiros ataques vikings ao longo das costas inglesas (incluindo a pilhagem do mosteiro de Lindisfarne em 793 dC, que marca o início da Era Viking) foram provavelmente feitos com a ajuda de tais navios "híbridos" que não foram especificamente adaptados para fins militares - ao contrário dos navios "especiais" exibidos em Os Vikings Séries de TV.

No entanto, no período pós-século 10, os invasores Viking aumentaram seus números organizados por estabelecimentos militares ou Ledungen, se esforçou para projetar especificamente navios de guerra militares, com suas modificações estruturais adaptadas tanto à potência quanto à velocidade. Conhecido como Snekkja (ou semelhante a fino), skeid (significando - 'que corta a água') e drekar (ou dragão - derivado da famosa cabeça de dragão na proa) esses barcos alongados tendiam a ser mais longos e finos, embora respondessem por um número maior de remos. Por outro lado, o aumento do comércio também exigiu navios mercantes especializados ou Kaupskip que eram mais largas com bordas livres altas e dependiam de sua maior potência de vela.

7) Poucos navios Viking podem transportar mais de 300 homens!

Dadas suas credenciais de design esbelto, o navio Viking tradicionalmente exigia apenas um homem por remo ao navegar em águas neutras. Mas quando a batalha estava próxima, o remador foi acompanhado por dois outros soldados cujo trabalho era não apenas dar uma mãozinha (para aumentar a velocidade do navio), mas também proteger o remador dos mísseis inimigos. E à medida que os ataques Viking se tornaram mais lucrativos e organizados, a riqueza foi traduzida em navios de guerra ainda maiores e melhores.

Um bom exemplo diz respeito ao rei Olaf Tryggvason (que governou a Noruega de 995 a 1000 DC) apropriadamente nomeado Serpente Longa. De acordo com as lendas, este navio supostamente transportava oito homens por meio cômodo (ou remo) na Batalha naval de Svolder, o que equivaleria a mais de 550 homens ao mar se contarmos também os outros combatentes. Agora, em termos práticos, este cenário pode ter sido um pouco exagerado com prováveis ​​problemas de tradução. Mas mesmo que contabilizemos 8 homens por quarto (ou 4 homens por remo), o número total de homens que Serpente Longa poderia transportar teria ultrapassado 300!

8) O "Grande Exército Heathen" dos Vikings -

Como o renomado Crônica Anglo-Saxônica documentado, o 'Grande Exército Heathen' (ou hæþen aqui em inglês antigo) dos Vikings desceram sobre os quatro reinos anglo-saxões a partir de 865 DC. Ao contrário da maioria dos invasores escandinavos, esses vikings envolveram uma espécie de coalizão, com os guerreiros nórdicos originários da Suécia, Noruega e Dinamarca, lutando sob uma bandeira unificada. De acordo com algumas lendas, eles eram comandados pelos chamados filhos de Ragnar Lothbrok (o mesmo personagem retratado em Os Vikings Séries de TV). Agora, enquanto a fonte contemporânea fala sobre um exército de tamanho substancial, eles realmente não investigam os números reais das forças invasoras.

No entanto, alguns historiadores modernos, como Pete Sawyer, seguiram o caminho etimológico para definir o que realmente constituía um "exército". A esse respeito, um dos códigos legais do Rei Ine de Wessex (emitido em 694 DC), define um aqui ou exército consistindo de apenas 35 homens (proveniente de Os Vikings por Ian Heath)! Agora, historicamente, à medida que o conflito se arrastava - depois de unidos por duas outras forças de invasão Viking nas décadas seguintes, o Exército Heathen ficou inquieto com vários impasses nos campos de batalha reais.

Finalmente, em 896 DC, a maioria de suas forças se dispersou, com um grupo principal abrindo caminho para o lucrativo Sena em navios. Segundo relatos, esse grupo viajou em apenas cinco embarcações e, portanto, pode ter chegado a menos de 400 homens. Isso mais uma vez alude ao número total de homens na força de invasão real, que pode ter variado de apenas 2.000 a 3.000 homens - em oposição à sua aparente "grandeza" em números.

9) Berserkers podem ter pensado em si mesmos como licantropos ou lobisomens -

Uma grande parte da Era Viking coincidiu com o paganismo entre os Vikings e, durante esses séculos, os Berserkir ou berserkers eram vistos como humanos que possuíam poderes sobrenaturais pela bênção do próprio Odin. A esse respeito, muito se falou sobre sua chamada fúria frenética, que permitia a esses homens renunciar à dor e demonstrar níveis fanáticos de força, como matar inimigos bem armados com apenas um golpe.

No entanto, na realidade, ficar "furioso" era provavelmente apenas uma forma de ilusão / paranóia, também conhecida como licantropia. Em termos médicos, a licantropia é definida como a síndrome psiquiátrica rara que envolve a ilusão de que a pessoa afetada pode se transformar (ou se transformar) em um animal não humano. As evidências literárias apontam para tais casos de licantropia - como no exemplo do Saga Volsunga onde Sigmund usa peles de lobo, uiva quando se irrita e ainda passa a usar a fala de lobo.

Outras possibilidades de enfurecimento podem ter acarretado condições hereditárias e até ataques epilépticos. Também pode ter havido algumas razões bem mundanas para assumir o papel de um furioso - com alguns bandidos vagabundos preferindo o teatro que teria intimidado os transeuntes. Alguns pesquisadores também levantaram a hipótese de que a fúria frenética pode ter sido induzida pela ingestão de materiais com propriedades psicoativas. Em qualquer caso, os furiosos projetaram uma aura de espanto e medo mesmo durante a época dos vikings - como é evidente por suas postagens frequentes como guarda-costas de alto nível de chefes vikings pagãos (conforme descrito em Hrafnsmal e A saga de Harald Fairhair).

10) Os padrões Raven eram considerados pelos vikings como tendo propriedades mágicas -

Como sugere Ian Heath, uma das características definidoras dos invasores vikings, além de seus renomados barcos longos, está associada ao uso desenfreado de bandeiras. Estas bandeiras de guerra ou gunnefanes tinha representações fantásticas que variam de monstros alados a serpentes. Mas o mais amplamente registrado de todos os padrões Viking diz respeito ao porte de algum dispositivo corvo. Conhecido como Reafan (ou Raven), essas bandeiras receberam um status especial dentro da religião escandinava pagã. Na verdade, de acordo com a maioria dos relatos contemporâneos, os vikings acreditavam que os estandartes do corvo tinham o "poder" de conferir a vitória, contanto que continuassem tremulando com orgulho no campo de batalha.

Agora, do ponto de vista da religião, isso não deveria ser muito surpreendente, já que o corvo era considerado o pássaro de Odin, o Pai de Todos (ou Alföðr) associado ao deus supremo da guerra e da carnificina em várias tradições germânicas. Para esse fim, muitos vikings acreditavam que os estandartes do corvo eram imbuídos de pura energia mágica, e daí em diante eram obras de feiticeiras que supostamente tricotavam e bordavam essas bandeiras de guerra. E, curiosamente, o motivo do corvo continuou muito depois da chegada do cristianismo à Escandinávia. Por exemplo, foi dito que Harald Hardrada (um Viking que lutou como Guarda Varangiana pelo Império Romano Oriental) exibiu orgulhosamente seu famoso Landeythan (‘Landwaster’) com o dispositivo raven.

Referências de livros:Os Vikings (por Ian Heath) / Hersir Viking (por Mark Harrison) / O Navio Viking (por Per Bruun).

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