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Por que as colônias lutaram na Guerra de Cresap?

Por que as colônias lutaram na Guerra de Cresap?

Estou lendo sobre a guerra de Cresap. Não entendo totalmente por que as colônias dentro do Império Britânico travaram guerras entre si. As colônias britânicas na América tinham regras independentes, como a Colônia da Pensilvânia e a Colônia de Maryland? E se sim, o que as colônias britânicas na América não tinham, ou seja, estavam diretamente sob o trono britânico.

Além disso, as colônias holandesas, espanholas e francesas na América por volta de 1730 eram colônias independentes da mesma forma ou eram diferentes?


@ClintEastwood está correto, mas acho que atenua o problema. O problema fundamental é que a Coroa depende dos governadores coloniais para todas as funções executivas. Em um ponto (desculpe - não foi possível localizar a fonte), o canto sudeste da Pensilvânia foi reivindicado pela Virgínia, Pensilvânia e Nova York. Cada uma dessas colônias alegou ter o direito de recolher impostos ali.

O sistema colonial inglês não tinha como resolver esse conflito; os governadores eram os agentes da Coroa. Teoricamente, eles poderiam ter apelado diretamente para a coroa, mas (a) enquanto o recurso estava em andamento, cada um deles estaria tentando fazer valer seus direitos, (b) a Coroa não tinha outros agentes além do governo colonial no local. Com base em que a Coroa tomaria uma decisão? Todos os três governadores afirmariam que estavam corretos e os outros dois errados. (c) em termos gerais, é sempre melhor fazer valer os seus direitos do que apelar a um poder superior; o poder superior pode decidir que sua incapacidade de fazer valer seus direitos significa que os direitos não existem de fato.

Embora na lei os governadores estivessem sujeitos à Coroa, na prática eles eram independentes. Era mais racional e mais prudente para os governadores coloniais fazerem valer seus próprios direitos. Lembre-se de que o sistema colonial britânico não foi planejado - ele evoluiu.

Não tenho informações sobre a política colonial de países não britânicos.

Nota: Estou ciente de que não forneci fontes; Vou procurar alguns, mas não tenho certeza de onde.


As colônias tinham governadores / proprietários, mas todos os seus direitos de governo vinham do rei. Oficialmente, as colônias não tinham permissão para ir à guerra, mas os governadores / proprietários ainda ocasionalmente participavam de disputas de baixo nível entre si.

Maryland era propriedade de Lord Baltimore (Calvert) e a Pensilvânia era originalmente propriedade de William Penn (não tenho certeza de quem era o proprietário na época deste conflito). Por causa de limitações práticas, os proprietários não tinham controle absoluto sobre o comportamento das pessoas nas colônias.

Basicamente, dois agricultores têm uma disputa. Um se dirige às autoridades da Pensilvânia, mas o outro não gosta da decisão, então ele se dirige às autoridades de Maryland. O que temos é uma disputa entre dois grupos de fazendeiros que chamamos de "guerra". A "milícia" é formada por fazendeiros locais.


Embora fossem todas colônias britânicas e estivessem sob a autoridade geral do governo britânico (até 1776), isso não significa que fossem uma entidade ou cooperassem o tempo todo. Além disso, como os mapas da América do Norte eram menos do que perfeitos, as fronteiras entre as colônias eram difíceis de definir.

Cada colônia foi estabelecida por meio de uma carta que foi fornecida por um rei a alguma entidade (pessoa, corporação, grupo religioso, etc.) e deu a essa entidade o direito exclusivo de governar a área definida na carta. No entanto, os mapas da costa norte-americana eram bastante rudimentares durante os primeiros dias coloniais e duvido que os mapas do interior fossem muito mais do que estimativas e suposições. Por causa disso, quem quer que estivesse fazendo as cartas pensava que eles estavam dando definições precisas de fronteira, que na maioria das vezes se sobrepunham ou conflitavam com outras fronteiras. O rei que os aprovou obviamente tinha coisas mais importantes a fazer do que analisar a geografia e a cartografia utilizadas, e apenas as aprovou.

Para usar o seu exemplo, o foral da Pensilvânia foi concedido em 1681 (não relacionado, mas acabei de saber que a Suécia estava lá primeiro!), E o regulamento especificava que sua fronteira sul era delimitada por um círculo de doze milhas ao redor da cidade de New Castle em Delaware, e pela latitude 40º para dar toda a sua fronteira sul. No entanto, descobriu-se que New Castle estava a 25 milhas daquela latitude, em vez de 12. Maryland, portanto, alegou que deveria levar tudo ao sul da linha de latitude de 40 graus, a Pensilvânia afirmou que a linha deveria ser movida para baixo. Levaria meses / anos para um rei receber essa informação e responder, supondo que o rei se importasse ou fosse mesmo o autor da carta. Mesmo que sentissem vontade de esperar, não iriam querer dizer a um rei que seu decreto original estava errado.


Guerra Colonial Portuguesa

o Guerra Colonial Portuguesa (Português: Guerra Colonial Portuguesa), também conhecido em Portugal como o Guerra Ultramarina (Guerra do Ultramar) ou nas antigas colônias como o Guerra de libertação (Guerra de Libertação), e também conhecido como o Guerra da Independência de Angola, Guiné-Bissau e Moçambique, foi um conflito de treze anos travado entre os militares de Portugal e os movimentos nacionalistas emergentes nas colônias africanas de Portugal entre 1961 e 1974. O regime ultraconservador português da época, o Estado Novo, foi derrubado por um golpe militar em 1974 e a mudança de governo pôs fim ao conflito. A guerra foi uma luta ideológica decisiva na África Lusófona, nas nações vizinhas e em Portugal continental.

Vitória militar portuguesa em Angola e Moçambique
Impasse militar na Guiné-Bissau

  • África do Sul
  • Rodésia
  • Malawi
  • Espanha
  • Agostinho Neto
  • José Eduardo dos Santos
  • Lúcio Lara
  • Holden Roberto
  • Jonas Savimbi
  • Amílcar Cabral †
  • Luís Cabral
  • João Bernardo Vieira
  • Domingos Ramos
  • Pansau Na Isna
  • Francisco Mende

148.000 tropas regulares portuguesas europeias

40.000–60.000 guerrilheiros [3] [ referencia circular ] +30.000 em Angola [3] [ referencia circular ]

  • c. 50.000 mortos no total em Angola [4] [referencia circular]
  • c. 4.000 feridos na Guiné Portuguesa
  • mais de 10.000 mortos em Moçambique

A abordagem histórica portuguesa e internacional prevalecente considera a Guerra Colonial Portuguesa tal como foi percebida na altura: um único conflito travado em três teatros de operações distintos: Angola, Guiné-Bissau e Moçambique (por vezes incluindo a anexação indiana de 1954 de Dadra e Nagar Haveli e 1961, a anexação indiana de Goa) em vez de uma série de conflitos separados, já que os países africanos emergentes ajudaram-se mutuamente e foram apoiados pelas mesmas potências globais e até mesmo pelas Nações Unidas durante a guerra.

Ao contrário de outras nações europeias durante os anos 1950 e 1960, os portugueses Estado Novo regime não se retirou de suas colônias africanas, ou das províncias ultramarinas (províncias ultramarinas) como esses territórios eram oficialmente chamados desde 1951. Durante a década de 1960, vários movimentos armados de independência tornaram-se ativos: Movimento Popular de Libertação de Angola, Frente de Libertação Nacional de Angola, União Nacional para a Independência Total de Angola em Angola, Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde na Guiné Portuguesa e a Frente de Libertação de Moçambique em Moçambique. Durante o conflito que se seguiu, atrocidades foram cometidas por todas as forças envolvidas. [6]

Ao longo do período, Portugal enfrentou uma dissidência crescente, embargos de armas e outras sanções punitivas impostas pela comunidade internacional. [7] Em 1973, a guerra tornou-se cada vez mais impopular devido à sua duração e custos financeiros, ao agravamento das relações diplomáticas com outros membros das Nações Unidas e ao papel que sempre desempenhou como fator de perpetuação do entrincheirado regime do Estado Novo e o status quo não democrático em Portugal.

O fim da guerra veio com o golpe militar da Revolução dos Cravos de abril de 1974. A retirada resultou no êxodo de centenas de milhares de portugueses [8] mais militares de etnia europeia, africana e mista dos antigos territórios portugueses e recém-independentes Nações africanas. [9] [10] [11] Esta migração é considerada uma das maiores migrações pacíficas da história do mundo, embora a maioria dos migrantes tenha fugido dos antigos territórios portugueses como refugiados destituídos. [12]

As ex-colônias enfrentaram graves problemas após a independência. Seguiram-se guerras civis devastadoras em Angola e Moçambique, que duraram várias décadas, ceifaram milhões de vidas e resultaram em um grande número de refugiados deslocados. [13] Angola e Moçambique estabeleceram economias planificadas pelo Estado após a independência, [14] e lutaram com sistemas judiciais e burocracias ineficientes, [14] corrupção, [14] [15] [16] e pobreza e desemprego. [15] Um nível de ordem social e desenvolvimento econômico comparável ao que existia sob o domínio português, inclusive durante o período da Guerra Colonial, tornou-se o objetivo dos territórios independentes. [17]

Os antigos territórios portugueses em África tornaram-se estados soberanos, com Agostinho Neto em Angola, Samora Machel em Moçambique, Luís Cabral na Guiné-Bissau, Manuel Pinto da Costa em São Tomé e Príncipe e Aristides Pereira em Cabo Verde como chefes de estado.


Por que o Canadá não se juntou às colônias na Guerra Revolucionária Americana?

Na época da Guerra Revolucionária Americana, "Canadá" não era um único país, mas regiões, duas das mais poderosas das quais eram a Nova Escócia e a ex-colônia francesa de Quebec. Dado que metade da população da Nova Escócia eram da Nova Escócia, você pode ter pensado que eles teriam apoiado avidamente os rebeldes americanos, e alguns seguiram para o sul, mas no final, o isolamento da Nova Escócia e a grande presença militar britânica garantiram que ela permanecesse leal a a coroa.

Da mesma forma, pode-se pensar que os franco-canadenses de Quebec teriam aproveitado a chance de se vingar de seus mestres ingleses. Mas a Lei de Quebec do Parlamento de 1774 garantiu sua linguagem, o direito de praticar o catolicismo romano e a lei civil francesa, e isso contrastava marcadamente com os rebeldes que denunciaram a lei e suas disposições.

Para os canadenses franceses, foi em grande parte um caso de "melhor o diabo que você conhece do que o diabo que você não conhece" e a maioria ficou fora do conflito por completo.

Uma tentativa no final de 1775 pelos rebeldes americanos de capturar Quebec terminou em derrota e, no ano seguinte, uma tentativa de persuadir seus habitantes a se unir à causa da independência foi um fracasso abjeto.

Respondido por um de nossos especialistas em perguntas e respostas, o historiador e autor Julian Humphrys.


Razões por trás da Guerra Revolucionária

Em 1774, o ano que antecedeu a Guerra Revolucionária, os problemas estavam se formando na América. O Parlamento (o Congresso da Inglaterra) estava aprovando leis que colocavam impostos sobre os colonos na América. Houve a Lei do Açúcar em 1764, a Lei do Selo no ano seguinte e uma variedade de outras leis destinadas a obter dinheiro dos colonos para a Grã-Bretanha. Os colonos não gostavam dessas leis.

A Grã-Bretanha estava aprovando essas leis por causa da Guerra Francesa e Indígena, que terminou em 1763. Essa guerra, que havia sido travada na América do Norte, deixou a Grã-Bretanha com uma dívida enorme que precisava ser paga. O Parlamento disse que travou uma longa e custosa guerra para proteger seus súditos americanos dos poderosos franceses no Canadá. O Parlamento disse que era certo tributar os colonos americanos para ajudar a pagar as contas da guerra.

A maioria dos americanos discordou. Eles acreditavam que a Inglaterra havia travado uma guerra cara principalmente para fortalecer seu império e aumentar sua riqueza, não para beneficiar seus súditos americanos. Além disso, o Parlamento foi eleito por pessoas que moravam na Inglaterra, e os colonos achavam que os legisladores que moravam na Inglaterra não podiam entender as necessidades dos colonos. Os colonos sentiram que, uma vez que não participaram da votação para membros do Parlamento na Inglaterra, eles não estavam representados no Parlamento. Portanto, o Parlamento não tinha o direito de receber seu dinheiro mediante a cobrança de impostos. "Não há tributação sem representação" tornou-se o grito de guerra americano.

Em 1774, grande parte dessa agitação havia se acalmado, especialmente nas colônias do sul. A maioria dos carolinenses do Norte continuava sua vida diária em fazendas, cultivando safras e cuidando de rebanhos, e nas cidades cuidando de lojas, cozinhando, costurando e realizando dezenas de outras ocupações e tarefas. Eles não pensavam com frequência no rei da Inglaterra ou em seu governador real na Carolina do Norte.

Mas, sob essa superfície calma, havia problemas. Apenas três anos antes, em Great Alamance Creek, 2.000 fazendeiros de Tar Heel, chamados de Reguladores, haviam liderado um levante, a maior rebelião armada em qualquer colônia inglesa até aquele momento. Eles queriam "regular" os funcionários locais corruptos do governador, que estavam cobrando altas taxas e confiscando propriedades. O governador real, William Tryon, e sua milícia esmagaram a rebelião na Batalha de Alamance.

Outro problema sob a superfície calma estava nas grandes populações de índios africanos e americanos. Muitos nesses dois grupos odiavam suas posições inferiores em uma sociedade dominada por brancos poderosos. Alguns colonos brancos acreditavam que se uma guerra com a Inglaterra estourasse, esses outros Tar Heels apoiariam o rei na esperança de ganhar mais controle sobre suas próprias vidas.

Finalmente, Tar Heels sabia que outras colônias continuavam a resistir ao controle inglês. Em 1773, os colonos em Boston, Massachusetts, jogaram carregamentos de chá no porto em vez de pagar os impostos do Parlamento sobre o chá. O Boston Tea Party levantou todas as colônias contra o Parlamento, que continuava a mostrar seu desprezo pelo bem-estar dos colonos.

Carolina do Norte e o Congresso Continental

Em junho de 1774, a legislatura de Massachusetts emitiu uma convocação para que todas as colônias se reunissem na Filadélfia para considerar esses problemas. Mas o governador real Josiah Martin se recusou a convocar uma reunião da legislatura da Carolina do Norte a tempo de selecionar delegados para ir à Filadélfia. Assim, os whigs da colônia (aqueles que defendiam a independência) formaram um congresso provincial que enviou representantes ao Congresso Continental na Filadélfia em setembro.

A revolução começa na Carolina do Norte

O movimento contra o domínio inglês se espalhou rapidamente. Em abril de 1775, soldados britânicos, chamados de lobsterbacks por causa de seus casacos vermelhos, e minutemen - a milícia dos colonos - trocaram tiros em Lexington e Concord, em Massachusetts. Descrito como "o tiro ouvido em todo o mundo", marcou o início da Revolução Americana e levou à criação de uma nova nação.

A Carolina do Norte entrou na guerra no mês seguinte. Em New Bern, em 23 de maio, Abner Nash (que mais tarde se tornou governador) liderou um grupo de Whigs ao Palácio Tryon para apreender o canhão lá. Oito dias depois, o governador Martin se tornou o primeiro governador real nas colônias a deixar o cargo. Ele buscou refúgio em Fort Johnston, na foz do rio Cape Fear. Em julho, ele teve que deixar o forte e fugiu para a segurança de um navio britânico ancorado na costa.

Durante oito anos, o Velho Estado do Norte foi palco de sofrimentos causados ​​pela guerra pela independência. Houve batalhas e derramamento de sangue: a Batalha de Moore's Creek Bridge em fevereiro de 1776, a destruição naquele verão das aldeias indígenas Cherokee no oeste da Carolina do Norte pelo líder patriota Griffith Rutherford e as batalhas em Kings Mountain e no Tribunal de Guilford. Houve mortes e ferimentos, terrível escassez de alimentos e roupas quentes, destruição e perda de propriedades e medo constante.

Halifax resolve

Enquanto os soldados lutavam no campo, os líderes públicos da Carolina do Norte também lutavam pela independência. Em abril de 1776, o congresso provincial da Carolina do Norte se reuniu em Halifax e decidiu enviar uma mensagem ao Congresso Continental. O grupo convocou todas as colônias a proclamar sua independência da Grã-Bretanha. Estas Resoluções de Halifax foram a primeira ação oficial de qualquer colônia clamando por uma unidade pela independência. Agora não havia como voltar atrás. Uma vez que os membros do Congresso Continental assinaram a Declaração de Independência, apenas o derramamento de muito sangue resolveria a questão.

Conservadores e Whigs

Mas os Carolinianos do Norte estavam muito divididos. Houve um combate acirrado entre os Whigs e os Conservadores (os leais à Inglaterra), cada um tentando forçar o outro a seus pontos de vista ou pelo menos impedi-los de ajudar o outro lado. John Adams, que se tornou o segundo presidente dos Estados Unidos, disse que na Revolução um terço das pessoas eram Whigs, um terço Conservadores e um terço não tomou nenhum dos lados. Isso não era exatamente verdade para todas as colônias, é claro, e talvez a Carolina do Norte tivesse mais whigs do que conservadores.

Um Novo Governo

No meio da guerra, e com uma população dividida, a Carolina do Norte começou a tentar criar um novo governo. O governador do rei havia fugido. Se o rei não fosse mais o soberano, o centro da autoridade e da ordem, quem seria? De onde viria o governo?

Todas as colônias enfrentaram esse problema. Eles sabiam sobre a lei inglesa e entendiam sobre governadores, legisladores e juízes. A nova "reviravolta" em 1776 foi a prática de colocar o poder do governo nas pessoas, em vez de em um monarca. As questões de como essa soberania popular seria expressa por meio de eleições e com que freqüência e quem teria direito a voto se tornariam áreas de considerável debate.

Em novembro de 1776, o congresso provincial de Halifax se reuniu para redigir uma declaração de direitos e uma constituição e criar um novo governo para o estado. Primeiro, a Declaração de Direitos foi adotada e, no dia seguinte, a nova constituição foi aceita. A Declaração de Direitos garantiu as liberdades pessoais - o direito de escolher sua forma de culto religioso, de escrever e dizer o que se acredita e de realizar reuniões públicas pacíficas, entre outros. A constituição previa uma forma de governo com três poderes iguais: um executivo para dirigir o governo estadual, um legislativo para fazer as leis e um judicial para fazer cumprir as leis. A constituição também tinha disposições que se aplicavam a cargos públicos, votação e educação pública.

Quando os Patriotas adotaram sua declaração de direitos civis antes de adotarem sua forma de governo, eles mostraram como as liberdades individuais eram importantes para um povo que estava lutando contra o que eles sentiam ser o governo opressor imposto pelo rei e pelo Parlamento.

Tanto em sua declaração de direitos quanto em sua constituição, a Carolina do Norte - como os outros estados - mostrou uma profunda desconfiança no governo. Tar Heels acreditava que as liberdades pessoais precisavam ser declaradas por escrito. Eles acreditavam que cada ramo do governo deveria ser independente dos outros para que um único indivíduo ou grupo não pudesse ter muito poder.

Ao criar o novo governo, os revolucionários americanos alcançaram sua maior conquista.Eles decidiram que a soberania estaria com o povo da nação, não em uma única pessoa (como o rei) ou instituição (como o Parlamento). A democracia seria o ideal.

O sistema planejado não era perfeito então, nem é perfeito agora. Mas o ideal de "governo dos cidadãos e para os cidadãos" foi o combustível que disparou a visão revolucionária de uma sociedade justa. É o ideal que permite mudanças quando as pessoas desejam mudanças.

Por exemplo, naquela época, apenas homens livres que possuíam uma certa quantidade de propriedade tinham permissão para votar. Mas, desde então, o requisito de possuir uma propriedade foi abandonado. As mulheres podem votar. A escravidão foi abolida. Agora, todos os cidadãos adultos dos Estados Unidos (com exceção daqueles que cometeram crimes graves) têm permissão para votar. Expandir o sufrágio - o direito de voto - a um maior número de pessoas significa que os cidadãos têm maior poder sobre seu próprio governo.

Muitos Tar Heels que viviam em 1776 ficariam horrorizados ao ver que todos têm o direito de votar. Outros revolucionários da época ficariam satisfeitos com o fato de o governo democrático que eles criaram ter se tornado forte e funcionar tão bem. O grande legado da Revolução Americana é que foi estabelecido um governo que permitiu o debate e as diferenças de opinião. Este governo é capaz de se desenvolver e melhorar à medida que a sociedade avança.

Parece estranho e errado para nós hoje que os homens em Halifax pudessem falar sobre liberdade pessoal e um governo melhor enquanto mantêm os afro-americanos na escravidão e negam o voto e outros direitos às mulheres e aos homens sem propriedade. Mas a dramática luta pelos direitos constitucionais na década de 1780 foi encenada por um elenco totalmente branco e masculino.

Por mais que possamos questionar as idéias de alguns dos fundadores, devemos reconhecer a importância do que eles alcançaram. Eles adotaram a Constituição dos Estados Unidos, que criou um governo baseado em princípios escritos com a possibilidade de emendas. Assim, estabeleceram um método para alcançar mudanças fundamentais no futuro, como a abolição da escravidão e a ampliação do direito ao voto.

Recursos do educador:

Grau 8: Revolução Americana: Eventos que Levam à Guerra. Consórcio de Educação Cívica da Carolina do Norte. http://civics.sites.unc.edu/files/2012/04/AmericanRevolutionEventsLeadin.

Crédito da imagem:

"Passeio a pé: marcador regulador." 2009. Usuário do Flickr: Visit Hillsborough. Online em: https://www.flickr.com/photos/hillsborough/2612607231/

Governador Josiah Martin (1737-1786). ca. 1775 (1998). Fotografia no. 98.3.1. Da Coleção Audiovisual e Iconográfica, Divisão de Arquivos e Coleção de Fotografias Históricas, Arquivos Estaduais da Carolina do Norte, Raleigh, NC, EUA.

Referências e recursos adicionais:

Um recurso online sobre a história da Carolina do Norte. WL. "Revolucionária Carolina do Norte (1763-1790)." Um recurso online sobre a história da Carolina do Norte. https://www.ncpedia.org/anchor/revolutionary-north-carolina

NC Digital Collections (Government & amp Heritage Library e NC State Archives)


25 de maio de 1738 Essa outra guerra entre os Estados

O problema surge quando você percebe que 40 ° de latitude norte é o norte da Filadélfia, bem dentro do território controlado pela colônia de Maryland.

A Carta da Pensilvânia de 1681 especifica que o limite sul da colônia é & # 8220A círculo desenhado a doze milhas de distância de New Castle Northward e Westward até o início do quadragésimo grau de latitude norte e, em seguida, por uma linha reta para oeste“.

O problema surge quando você percebe que 40 ° de latitude norte é o norte da Filadélfia, bem dentro do território controlado pela colônia de Maryland.

Maryland insistiu no limite traçado pela Carta, enquanto a Pensilvânia propôs um limite próximo a 39 ° 36 & # 8242, criando uma zona disputada de cerca de 28 milhas.

Em 1726, o ministro quacre John Wright iniciou um serviço de “balsa” através do rio Susquehanna. Começando como um par de canoas, os agricultores & # 8220Pennsylvania Dutch & # 8221 logo colonizaram o Vale Conejohela na fronteira oriental entre Maryland e a Pensilvânia.

Os negócios iam bem. Em 1730, Wright solicitou uma licença de balsa. Com Lord Baltimore temendo uma perda de controle na área (leia-se - impostos), o residente de Maryland, Thomas Cresap, estabeleceu um segundo serviço de balsa rio acima. Maryland concedeu à Cresap cerca de 500 acres ao longo da margem oeste, serenamente despreocupado com o fato de que grande parte da área já era habitada por fazendeiros da Pensilvânia.

A Cresap procurou esses fazendeiros e começou a coletar “rendas de cancelamento” (uma das primeiras formas de imposto sobre a propriedade) para o governo de Maryland. As autoridades da Pensilvânia responderam emitindo & # 8220ingressos & # 8221 aos colonos que, embora não concedessem o título imediato, totalizaram um & # 8220IOU & # 8221 de título sob a jurisdição da Pensilvânia.

Quando Cresap e seu funcionário da balsa foram jogados ao mar por dois fazendeiros da Pensilvânia, provavelmente por causa de uma dívida, Cresap levou a questão às autoridades da Pensilvânia para que a justiça fosse feita. Depois que o magistrado disse que não poderia esperar justiça em seu tribunal porque ele era um & # 8220liver em Maryland & # 8221, Cresap entrou com uma ação nas autoridades de Maryland, alegando que, como um residente de Maryland, ele não estava mais sujeito à lei da Pensilvânia.

Cresap e os membros de sua gangue começaram a confiscar as propriedades dos condados de York e Lancaster já em 1734, entregando-as a apoiadores. A milícia de Maryland cruzou as fronteiras coloniais duas vezes em 1736, e a milícia da Pensilvânia foi rápida em responder.

Thomas Cresap

Quando o xerife do condado de Lancaster chegou com um destacamento para prender Cresap em sua casa, Cresap atirou pela porta, atingindo e ferindo mortalmente o deputado Knowles Daunt. Quando Daunt morreu devido aos ferimentos, o governador da Pensilvânia, Patrick Gordon, exigiu que Maryland prendesse Cresap por assassinato.

Samuel Ogle, governador de Maryland, respondeu nomeando Cresap um capitão da milícia de Maryland.

Cresap retomou e expandiu seus ataques, destruindo celeiros e atirando em gado. O xerife Samuel Smith convocou um destacamento para prendê-lo em novembro. Quando os habitantes da Pensilvânia incendiaram sua cabana, Cresap correu para o rio. Agarrando-o antes que ele pudesse lançar um barco, Cresap empurrou um deles ao mar, gritando, & # 8220Cresap & # 8217s fugindo! & # 8221, ao que os outros deputados começaram a bater em seu colega com remos até que um deles descobrisse o ardil.

Cresap foi levado para Lancaster, onde enfeitou o ferreiro que viera para prendê-lo com algemas. Ele foi finalmente subjugado e arrastado para a Filadélfia acorrentado, mas mesmo assim o homem estava tudo menos quebrado. & # 8220 Droga ”, disse ele, olhando em volta,“ esta é uma das cidades mais bonitas de Maryland! & # 8221

As autoridades de Maryland fizeram uma petição a Jorge II, rei da Grã-Bretanha e da Irlanda, implorando ao rei que restaurasse a ordem entre seus súditos. A proclamação do Rei George de 18 de agosto de 1737 instruiu os governos de ambas as colônias a cessar as hostilidades. Quando isso não conseguiu parar a luta, a Coroa organizou negociações diretas entre os dois. A paz foi assinada em Londres em 25 de maio de 1738, o acordo prevendo uma troca de prisioneiros e uma fronteira provisória a ser traçada quinze milhas ao sul da casa mais ao sul da Filadélfia, e determinando que nem Maryland nem Pensilvânia “permitir ou sofrer quaisquer tumultos tumultuados ou outras doenças ultrajantes a serem cometidos nas fronteiras de suas respectivas províncias. ”

Assim terminou a & # 8220Conojocular War & # 8221, o conflito sangrento de oito anos entre a Filadélfia e a área circundante e às vezes referido como & # 8220Cresap & # 8217s War & # 8221. A questão foi resolvida de uma vez por todas, quando Penns e Calverts, cada um descendente de seus fundadores coloniais, contratou os topógrafos Charles Mason e Jeremiah Dixon para estabelecer a fronteira moderna em 1767. Hoje, a área em conflito faz parte do condado de York, Pensilvânia.

E agora você sabe de onde vem essa linha.

Depois: Durante as guerras francesas e indianas da década de 1750, Thomas Cresap e um grupo de 100 pessoas perseguiram um bando de guerra indígena na atual Savage Mountain e na próxima. Junto com o grupo marchava um homem negro livre, um homem da fronteira conhecido apenas como & # 8220Nemesis & # 8221. Uma luta feroz ocorreu em 28 de maio de 1756. Nemesis, descrito apenas como & # 8220grande e de construção poderosa & # 8221, lutou bravamente, mas perdeu a vida. Ele foi enterrado no local, onde Cresap batizou a montanha em sua homenagem. & # 8220Negro Mountain & # 8221, o longo cume das montanhas Allegheny que se estende desde Deep Creek Lake em Maryland, ao norte até o rio Casselman na Pensilvânia, permanece até hoje como seu monumento. Imagem de destaque, topo da página, a pintura & # 8220Shades of Death & # 8221 do artista Lee Teter, retrata o coronel Thomas Cresap confortando o heróico homem da fronteira mortalmente ferido.


Por que as colônias lutaram na Guerra de Cresap? - História

O caminho que conduziu à Revolução Americana não aconteceu da noite para o dia. Demorou vários anos e muitos eventos para empurrar os colonos a um ponto onde eles queriam lutar por sua independência. Abaixo estão algumas das principais causas da Revolução Americana na ordem em que ocorreram.

A Fundação das Colônias

Uma coisa a ter em mente é que muitas das colônias americanas foram fundadas por pessoas que tentavam escapar da perseguição religiosa na Inglaterra. À medida que o governo britânico se envolvia mais nos assuntos das colônias, as pessoas começaram a temer que perderiam mais uma vez suas liberdades.

Guerra Francesa e Indiana

A guerra francesa e indiana ocorreu entre as colônias americanas e a Nova França. Ambos os lados se aliaram a várias tribos nativas americanas. Essa guerra durou de 1754 a 1763. As tropas britânicas não apenas ajudaram os colonos a lutar na guerra, mas também foram estacionadas nas colônias para proteção após a guerra. Essas tropas não estavam livres e a Grã-Bretanha precisava de dinheiro para pagar por elas. O Parlamento britânico decidiu tributar as colônias americanas para ajudar a pagar pelas tropas.


Planícies 0f Abraham por Hervey Smyth
Os britânicos capturam a cidade de Quebec durante a Guerra da França e da Índia

Impostos, leis e mais impostos

Antes de 1764, o governo britânico praticamente deixou os colonos sozinhos para governarem a si próprios. Em 1764, eles começaram a impor novas leis e impostos. Eles implementaram uma série de leis, incluindo a Lei do Açúcar, a Lei da Moeda, a Lei do Quartering e a Lei do Selo.

Os colonos não gostaram dos novos impostos. Eles disseram que não deveriam pagar impostos britânicos porque não tinham representantes no Parlamento britânico. Seu lema se tornou "Nenhuma tributação sem representação".

Muitos colonos começaram a protestar contra esses novos impostos e leis britânicas. Um grupo chamado Sons of Liberty foi formado em 1765 em Boston e logo se espalhou pelas colônias. Durante um protesto em Boston, uma luta estourou e vários colonos foram baleados e mortos. Este incidente ficou conhecido como Massacre de Boston.

Em 1773, os britânicos impuseram um novo imposto sobre o chá. Vários patriotas em Boston protestaram contra esse ato embarcando em navios no porto de Boston e jogando chá na água. Este protesto ficou conhecido como Boston Tea Party.


A Destruição do Chá no Porto de Boston por Nathaniel Currier

Os britânicos decidiram que as colônias precisavam ser punidas pelo Boston Tea Party. Eles publicaram uma série de novas leis que os colonos chamaram de Atos Intoleráveis.

Um dos atos intoleráveis ​​foi o Boston Port Act, que fechou o porto de Boston para o comércio. Navios britânicos bloquearam o porto de Boston, punindo todos os que moravam em Boston, tanto patriotas quanto leais. Isso irritou não apenas as pessoas em Boston, mas também as pessoas de outras colônias que temiam que os britânicos fizessem a mesma coisa com elas.

Crescente unidade entre as colônias

O aumento das leis que punem as colônias fez pouco para controlar as colônias como os britânicos esperavam, mas na verdade teve o efeito oposto. As leis fizeram com que as colônias se tornassem mais unidas contra os britânicos. Muitas colônias enviaram suprimentos para ajudar Boston durante o bloqueio. Além disso, mais e mais colonos nas Américas se juntaram aos Filhos da Liberdade.

Primeiro Congresso Continental

Em 1774, doze das treze colônias enviaram representantes ao Primeiro Congresso Continental como uma resposta direta aos Atos Intoleráveis. Eles enviaram uma petição ao Rei George III para revogar os Atos Intoleráveis. Eles nunca obtiveram uma resposta. Eles também estabeleceram um boicote aos produtos britânicos.


O Primeiro Congresso Continental, 1774 por Allyn Cox

Em 1775, soldados britânicos em Massachusetts receberam ordens de desarmar os rebeldes americanos e prender seus líderes. A Guerra Revolucionária começou em 19 de abril de 1775, quando eclodiram combates entre os dois lados nas Batalhas de Lexington e Concord.


Por que a França se aliou às colônias americanas durante a Revolução Americana?

Durante a Revolução Americana, as colônias americanas enfrentaram o desafio significativo de conduzir a diplomacia internacional e buscar o apoio internacional necessário para lutar contra os britânicos. O sucesso diplomático mais importante dos colonos durante a Guerra da Independência foi o vínculo crítico que estabeleceram com a França.

Embora a França e as colônias tivessem flertado entre si, foi somente após a rendição britânica na Batalha de Saratoga em 1777 que a França decidiu se aliar às colônias contra a Grã-Bretanha. Representantes dos governos francês e americano assinaram o Tratado de Aliança e o Tratado de Amizade e Comércio em 6 de fevereiro de 1778.

Comitê secreto criado para se comunicar com potenciais aliados

Os colonos americanos esperavam por uma possível ajuda francesa em sua luta contra as forças britânicas. O Congresso Continental estabeleceu o Comitê Secreto de Correspondência para divulgar a causa americana na Europa. O membro do comitê Benjamin Franklin escreveu para contatos na França com relatos encorajadores da resistência colonial. Os franceses sofreram uma derrota para os britânicos durante a Guerra dos Sete Anos e perderam o território norte-americano ao abrigo do Tratado de Paris de 1763. Enquanto os franceses e os britânicos continuavam a disputar o poder na década de 1770, as autoridades francesas viram uma oportunidade na rebelião das colônias norte-americanas da Grã-Bretanha para tirar vantagem dos problemas britânicos. Por meio de agentes secretos, o governo francês começou a fornecer assistência clandestina aos Estados Unidos, grande parte da qual canalizados por meio do comerciante americano Silas Deane.

Enquanto os membros do Congresso Continental consideravam a declaração de independência, eles também discutiram a possibilidade e a necessidade de alianças estrangeiras e designaram uma comissão para redigir um Tratado Modelo para servir de guia para esse trabalho. Depois que o Congresso declarou formalmente a independência da Grã-Bretanha em 1776, despachou um grupo de vários comissários liderados por Benjamin Franklin para negociar uma aliança com a França. Quando as notícias da Declaração de Independência e da subsequente evacuação britânica de Boston chegaram à França, o Ministro das Relações Exteriores da França, Charles Gravier (Conde de Vergennes), decidiu a favor de uma aliança. No entanto, quando as notícias das derrotas do general George Washington em Nova York chegaram à Europa em agosto de 1776, Vergennes vacilou, questionando a sabedoria de se comprometer com uma aliança plena.

Franklin negocia uma aliança com a França

A popularidade de Benjamin Franklin na França reforçou o apoio francês à causa americana. O público francês via Franklin como um representante da simplicidade e honestidade republicana, uma imagem que Franklin cultivava. Uma raiva por todas as coisas que Franklin e American varreram a França, ajudando diplomatas americanos e Vergennes a lutar por uma aliança. Nesse ínterim, Vergennes concordou em fornecer aos Estados Unidos um empréstimo secreto.

Apesar do empréstimo e das discussões de uma aliança completa, os franceses limitaram sua assistência às novas colônias americanas no início. Ao longo de 1777, Vergennes atrasou enquanto conduzia negociações com o governo espanhol, que estava preocupado com a independência dos EUA e também queria garantias de que a Espanha recuperaria territórios se fosse à guerra contra os britânicos.

Vergennes finalmente decidiu a favor de uma aliança quando a notícia da rendição britânica na Batalha de Saratoga chegou até ele em dezembro de 1777. Vergennes, tendo ouvido rumores de ofertas secretas de paz britânicas a Franklin, decidiu não esperar pelo apoio espanhol e ofereceu aos Estados Unidos uma aliança oficial francesa. Em 6 de fevereiro de 1778, Benjamin Franklin e os outros dois comissários, Arthur Lee e Silas Deane, assinaram um Tratado de Aliança e um Tratado de Amizade e Comércio com a França.

O Tratado de Aliança

O Tratado de Aliança continha as disposições que os comissários dos EUA haviam pedido originalmente, mas também incluía uma cláusula proibindo qualquer um dos países de fazer uma paz em separado com a Grã-Bretanha, bem como uma cláusula secreta permitindo que a Espanha, ou outras potências europeias, se aliassem com a França e as colônias americanas. A Espanha entrou oficialmente na guerra em 21 de junho de 1779. O Tratado de Amizade e Comércio promoveu o comércio entre os Estados Unidos e a França e reconheceu os Estados Unidos como nação independente.

Entre 1778 e 1782, os franceses forneceram suprimentos, armas e munições, uniformes e, o mais importante, tropas e apoio naval ao sitiado Exército Continental. A marinha francesa transportou reforços, lutou contra uma frota britânica e protegeu as forças de Washington na Virgínia. A ajuda francesa foi crucial para garantir a rendição britânica em Yorktown em 1781.

Com o consentimento de Vergennes, os comissários dos EUA entraram em negociações com a Grã-Bretanha para encerrar a guerra e chegaram a um acordo preliminar em 1782. Franklin informou Vergennes sobre o acordo e também pediu um empréstimo adicional. Vergennes reclamou dessa instância, mas também concedeu o empréstimo solicitado, apesar dos problemas financeiros da França. Vergennes e Franklin apresentaram com sucesso uma frente única, apesar das tentativas britânicas de abrir uma divisão entre os aliados durante suas negociações de paz separadas. Os Estados Unidos, Espanha e França encerraram formalmente a guerra com a Grã-Bretanha com o Tratado de Paris em 1783.

Conclusão

Embora as potências europeias considerassem suas obrigações de tratado revogadas pela Revolução Francesa, os Estados Unidos acreditavam que ele estava em vigor, apesar da política de neutralidade do presidente Washington na guerra entre a Grã-Bretanha e a França. O caso Citizen Genêt eclodiu parcialmente por causa de cláusulas contidas no tratado de aliança que violavam a política de neutralidade. O Tratado de Paris também permaneceu tecnicamente em vigor durante a quase guerra não declarada com a França e foi formalmente encerrado pela Convenção de 1800, que também encerrou a quase guerra.

Tratado de Aliança - Texto Completo

O rei mais cristão e os Estados Unidos da América do Norte, a saber, New Hampshire, Massachusetts Bay, ilha de Rhodes, Connecticut, New York, New Jersey, Pensilvânia, Delaware, Maryland, Virginia, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia, tendo este Dia concluiu um Tratado de Amizade e Comércio, para o benefício recíproco de seus Súditos e os Cidadãos consideraram necessário levar em consideração os meios de fortalecer esses compromissos e de torná-los úteis à segurança e à tranquilidade das duas partes, particularmente em Caso a Grã-Bretanha, em ressentimento por essa conexão e pela boa correspondência objeto do referido Tratado, rompa a Paz com a França, seja por hostilidades diretas, seja por impedimento de seu comércio e navegação, de forma contrária aos Direitos de Nações, e a Paz que subsiste entre as duas Coroas e Sua Majestade e os referidos Estados Unidos, tendo resolvido nesse caso unir seus Conselhos e esforços contra o Os empreendimentos do seu Inimigo comum, os respectivos Plenipotenciários, incumbidos de acertar as Cláusulas e condições adequadas ao cumprimento das referidas Intenções, após a mais madura Deliberação, concluíram e determinaram os Artigos seguintes.

ARTE. 1. Se a guerra estourar entre a França e a Grã-Bretanha, durante a continuação da presente guerra entre os Estados Unidos e a Inglaterra, Sua Majestade e os ditos Estados Unidos farão dela uma causa comum e se ajudarão mutuamente para seu bem Escritórios, seus Conselhos e suas forças, de acordo com a exigência das Conjunções, como se tornem Aliados bons e fiéis.

ARTE. 2. O Fim essencial e direto da presente aliança defensiva é manter eficazmente a liberdade, soberania e independência absoluta e ilimitada dos referidos Estados unidos, tanto em questões de governo como de comércio.

ARTE. 3. As duas Partes Contratantes deverão, cada uma por sua vez, e da maneira que julgar mais adequada, envidar todos os esforços ao seu alcance, contra seu Inimigo comum, a fim de atingir o fim proposto.

ARTE. 4. As Partes contratantes concordam que, no caso de qualquer uma delas formar qualquer Empresa particular em que a concordância da outra possa ser desejada, a Parte cuja concordância é desejada deverá prontamente, e de boa fé, se juntar para agir em conjunto para esse propósito , na medida em que as circunstâncias e sua própria situação particular permitirem e, nesse caso, eles devem regular por uma convenção específica a quantidade e o tipo de socorro a ser fornecido, e o tempo e a maneira de ser acionado, bem como o vantagens que devem ser a sua Compensação.

ARTE. 5. Se os Estados Unidos considerarem adequado tentar a redução do poder britânico remanescente nas partes do norte da América, ou nas ilhas das Bermudas, esses países ou ilhas, em caso de sucesso, serão confederados ou dependentes dos referidos países Estados.

ARTE. 6. O Rei Mais Cristão renuncia para sempre à posse das Ilhas das Bermudas, bem como de qualquer parte do continente da América do Norte que antes do Tratado de Paris em 1763. ou em virtude desse Tratado, foram reconhecidas como pertencentes ao Coroa da Grã-Bretanha, ou aos Estados Unidos até então chamados de Colônias Britânicas, ou que estão nesta época ou estiveram sob o poder do Rei e da Coroa da Grã-Bretanha.

ARTE. 7. Se Sua Mais Cristã Majestade julgar apropriado atacar qualquer uma das ilhas situadas no Gulph do México, ou perto desse Gulph, que estão atualmente sob o poder da Grã-Bretanha, todas as referidas ilhas, em caso de sucesso, deverão pertence à Coroa da França.

ARTE. 8. Nenhuma das duas partes deverá celebrar trégua ou paz com a Grã-Bretanha, sem o consentimento formal da outra obtido primeiro e se comprometerem mutuamente a não depor as armas, até que a independência dos Estados Unidos tenha sido formalmente ou tacitamente assegurada pelo Tratado ou Tratados que ponham fim à Guerra.

ARTE. 9. As Partes Contratantes declaram que, estando decididas a cumprir cada uma por sua própria parte as cláusulas e condições do presente Tratado de aliança, de acordo com seus próprios poderes e circunstâncias, não haverá nenhum pedido de indenização posterior de uma das partes qualquer que seja o evento da guerra.

ARTE. 10. O Rei Mais Cristão e os Estados Unidos concordam em convidar ou admitir outras Potências que possam ter sofrido lesões da Inglaterra para fazer causa comum com eles e aderir à presente aliança, nas condições que serão livremente acordadas e acordado entre todas as Partes.

ARTE. 11. As duas Partes garantem mutuamente desde o presente e para sempre, contra todos os outros poderes, a saber, os Estados Unidos à sua Majestade Cristã, as atuais posses da Coroa da França na América, bem como aquelas que venham a adquirir pela futuro Tratado de paz: e sua mais cristã Majestade garante, de sua parte, aos estados unidos, sua liberdade, soberania e independência absoluta e ilimitada, tanto em assuntos de governo como no comércio e também em suas posses, e nos acréscimos ou conquistas que sua Confederação pode obter durante a guerra, de qualquer um dos Domínios agora ou até então possuídos pela Grã-Bretanha na América do Norte, em conformidade com os artigos 5º e 6º acima escritos, o todo como suas possessões serão fixadas e asseguradas aos referidos Estados no momento da cessação de sua guerra atual com a Inglaterra.

ARTE. 12. A fim de fixar mais precisamente o sentido e a aplicação do artigo anterior, as Partes Contratantes declaram que, em caso de ruptura entre a França e a Inglaterra, a Garantia recíproca declarada no referido artigo terá seu pleno vigor e efeito no momento em que A guerra estourará e se tal ruptura não ocorrer, as obrigações mútuas da referida garantia não começarão, até que o momento da cessação da presente guerra entre os Estados Unidos e a Inglaterra tenha apurado as possessões.

ARTE. 13. O presente Tratado será ratificado por ambas as Partes e as Ratificações serão trocadas no espaço de seis meses, mais cedo se possível.

Em fé do que os respectivos Plenipotenciários, a saber, da parte do sindicato real mais cristão do Rei Conrad Alexander Gerard da cidade de Strasbourgh e Secretário do Conselho de Estado de Sua Majestade e da parte dos Estados Unidos Benjamin Franklin Deputado ao Congresso Geral do Estado da Pensilvânia e Presidente da Convenção do mesmo estado, Silas Deane até agora Deputado do Estado de Connecticut e Arthur Lee Conselheiro Jurídico assinaram os artigos acima nos idiomas francês e inglês, declarando, no entanto, que o presente Tratado foi originalmente composta e concluída na Língua Francesa, e aqui apuseram seus Selos


A luta pela ‘14ª colônia’, Nova Escócia

Quando as notícias da Batalha de Bunker Hill de 17 de junho de 1775 chegaram à Nova Escócia, os simpatizantes da causa americana proclamaram a notícia por toda a parte.

Galeria de Arte da Universidade de Yale

Em meados do século 18, índios americanos na Nova Inglaterra tinha sido submetido a um século e meio de privações não solicitadas - sucumbindo a doenças desconhecidas trazidas pelos colonos europeus, cada vez mais desalojado por colonos invasores, caçado por soldados e usado como peões na luta pelo domínio entre a Grã-Bretanha e a França. Este último ostensivamente culminou com o fim da Guerra Francesa e Indígena em 1763, embora qualquer pessoa que acreditasse que isso marcou o fim do conflito em solo norte-americano estivesse prestes a ter um rude despertar. Os tambores de guerra logo estavam batendo mais uma vez, pressagiando um conflito que novamente forçaria os índios da região a escolher um lado.

Wags já se referia à Nova Escócia como a & # 821714ª colônia. & # 8217 Era uma preocupação válida, tornada ainda mais premente pela raiva crescente das tribos indígenas da região

O fim da guerra francesa e indiana foi uma época particularmente desconcertante para os indianos no norte da Nova Inglaterra e na Nova Escócia. A assinatura do Tratado de Paris de 1763 cedeu muito do que havia sido a Nova França para os britânicos, e a subsequente Proclamação Real do Rei George II naquele ano separou o território em grande parte não colonizado a oeste dos Montes Apalaches como uma reserva indígena, fora dos limites de colonização - pelo menos por enquanto. Quanto à terra entre os Apalaches e o Oceano Atlântico, foi dito aos índios que era domínio da Coroa Britânica. Mas as pessoas que lá estiveram antes dos europeus nunca se consideraram súditos de nenhuma das potências europeias, apenas aliados, de modo que o tratado assinado pelos franceses e britânicos nada significava para eles.

Com o fim da guerra, veio uma maré de colonos britânicos, muitos dos quais avançaram mais para o norte e para o interior. Respondendo a um apelo pelos colonos de Charles Lawrence, governador da província britânica de Nova Scotia - uma região que abrange atualmente o leste de Quebec, as províncias marítimas de New Brunswick, Nova Scotia, Prince Edward Island e extremo norte do Maine - 8.000 assim chamados “New England Planters” aventurou-se ao norte. (Na época, a maior parte do Maine compreendia um distrito dentro da extensa Província de Massachusetts Bay.) Os franceses da Nova Escócia não expulsos pelos britânicos antes ou durante a guerra aprenderam a viver sob o domínio da Coroa, mudaram-se para o oeste para Quebec - onde, embora sob os britânicos regra, os franceses permaneceram a maioria - ou foram realocados para o sul, para a Louisiana Francesa. Uma década depois, veio a Revolução Americana e, de repente, os recém-chegados na Nova Escócia foram forçados a decidir onde estava sua lealdade.

As ações punitivas da Grã-Bretanha após o Boston Tea Party levaram as colônias a decretar um embargo comercial que afetava a Nova Escócia. (Museu Canadense da Guerra)

Fartos de impostos sem representação no Parlamento, ondas de furiosos habitantes da Nova Inglaterra estavam em ação. Em Boston, em 16 de dezembro de 1773, um bando de colonos - alguns disfarçados de índios - embarcou em navios britânicos e despejou um carregamento inteiro de chá no porto. O Parlamento respondeu com os Atos Coercitivos de 1774 (logo ridicularizados pelos colonos como os “Atos Intoleráveis”), em grande parte privando os rebeldes de Massachusetts do autogoverno. Naquele outono, na reunião do Primeiro Congresso Continental na Filadélfia, os delegados, por sua vez, convocaram um boicote ao comércio com a Grã-Bretanha e suas colônias (incluindo o Canadá) até que George III tratasse de suas queixas. Embora o embargo tenha tido um efeito insignificante na Grã-Bretanha, teve um impacto severo sobre os fazendeiros e mercadores da Nova Escócia, que desenvolveram um forte comércio com as colônias do sul. Em poucos meses, a pressão econômica americana levou à escassez de alimentos e bens em toda a região marítima canadense. Para impedir ainda mais o fluxo de suprimentos e mercadorias por terra do norte para os legalistas e as tropas britânicas estacionadas na Nova Inglaterra, os patriotas que queriam romper a coroa enviaram corsários para atacar e destruir portos na Nova Escócia.

Apesar das dificuldades econômicas - ou talvez devido a elas - muitos da Nova Escócia inicialmente simpatizaram com seus vizinhos rebeldes do sul. Quando a notícia da Batalha de Bunker Hill de 17 de junho de 1775 chegou aos assentamentos, por exemplo, os apoiadores da causa adquiriram uma carruagem puxada por seis cavalos e, agitando uma bandeira da liberdade, proclamaram a notícia por toda parte.

Os dados demográficos podem ajudar a explicar a agitação das emoções. As estimativas indicam que a população total de não índios da Nova Escócia em 1775 era de pouco menos de 20.000 pessoas, três quartos das quais eram de Massachusetts, Connecticut e Rhode Island. Os franceses que permaneceram foram, na melhor das hipóteses, ambivalentes quanto ao conflito no sul, assim como os imigrantes alemães, enquanto os irlandeses ajudaram ativamente os rebeldes. Apenas uma pequena porcentagem de Nova Scotians eram legalistas da Inglaterra e da Escócia. A distorção estatística levou o governador provincial Francis Legge a expressar sua preocupação em uma carta ao secretário colonial de Londres, Lord Dartmouth. Será que os residentes com raízes na Nova Inglaterra levantariam armas e defenderiam a província contra um possível ataque dos americanos? Wags já se referia à Nova Escócia como a “14ª colônia”. Era uma preocupação válida, tornada ainda mais premente pela raiva crescente das tribos indígenas da região.

Na batalha que se aproximava pela fronteira norte, britânicos e americanos reconheceram o potencial militar dos índios - conhecidos no Canadá como as Primeiras Nações. Os líderes de ambos os lados cortejaram seu favor. Se as tribos não pudessem ser convencidas a se juntar à luta, pensava, então talvez elas pudessem ser persuadidas a permanecer neutras.

Apesar do que lhes foi prometido ou podem ter esperado, nada permaneceria o mesmo para os índios da região, não importa de que lado eles se juntassem

Entre os simpatizantes Os habitantes da Nova Escócia agindo em nome dos colonos americanos eram John Allan. Nascido em Edimburgo, Escócia, em 13 de janeiro de 1746, ele era filho de um oficial do exército britânico que se mudou com sua família para a Nova Escócia em 1849 e foi provavelmente recompensado com uma concessão de terras após a Guerra da França e Índia. Educado em Massachusetts, Allan voltou para as terras da família na Nova Escócia, onde se envolveu na política local e ganhava a vida como fazendeiro e comerciante, obtendo um bom lucro com o comércio com a Nova Inglaterra.

Outros poderiam ter se contentado com sua riqueza e posição e se aproximado das autoridades britânicas, mas dada sua educação em Boston, conexões comerciais e vizinhos com laços com a Nova Inglaterra, Allan simpatizou com os patriotas e defendeu vigorosamente sua causa para todos os que quisessem ouvir. Foram os amigos de Allan que percorreram o campo em uma carruagem para animar a revolta em Bunker Hill.

Como cidadão proeminente e membro da Assembleia da Nova Escócia, suas opiniões naturalmente atraíram a atenção, logo atraindo a censura das autoridades provinciais. Quando Allan se recusou a ficar em silêncio, o governo o acusou de traição. Então, em agosto de 1776, ele fugiu pela fronteira para Machias, no distrito de Maine.

Como muitos outros líderes patriotas, Allan pagou caro por suas crenças. Em sua pressa de fugir da Nova Escócia, ele teve que deixar para trás a esposa Mary e seus cinco filhos. Com a propagação da rebelião, os britânicos incendiaram sua casa em Halifax. Mary foi posteriormente presa e interrogada, as crianças enviadas para viver com um parente. Apesar de tudo, o incendiário escocês persistiu.

Allan acreditava que a chave para defender a fronteira norte estava em garantir a participação ativa - não apenas a neutralidade - dos índios da região. Antes de fugir da Nova Escócia, ele se reuniu com representantes das nações Micmac e Maliseet, que ele pensou que seriam aliados valiosos dos rebeldes coloniais.

Essas duas nações poderosas, junto com os povos Passamaquoddy, Abenaki e Penobscot, formam a Confederação Wabanaki - uma aliança regional cujas origens na Nova Escócia remontam pelo menos à chegada dos primeiros colonizadores franceses no início do século XVII. Influenciados pelos ensinamentos dos jesuítas, eles haviam feito amizade com os franceses e lutaram ao lado deles na guerra anterior. Embora as nações tivessem subseqüentemente assinado tratados de paz e amizade com os vitoriosos britânicos, ainda consideravam os invasores recém-chegados como estranhos. Como os colonos se revoltaram contra a Coroa, os índios em grande parte simpatizaram com eles. Dadas as relações complexas e a falta de confiança de todos os lados, as nações fizeram o possível para permanecer neutras nesta última luta. Infelizmente, apesar do que lhes foi prometido ou podem ter esperado, nada permaneceria o mesmo para os índios da região, não importa de que lado eles se juntassem.

Na primavera de 1775, enquanto os patriotas de Massachusetts à Geórgia se uniam para lutar contra os britânicos, homens e suprimentos canalizaram-se para o sul, saindo do remoto distrito de Maine, deixando a fronteira norte praticamente indefesa. Deixados principalmente à sua própria sorte, esperava-se que o pequeno contingente de colonos restantes e um punhado de aliados indianos mantivessem as forças britânicas na costa marítima canadense. Essa seria uma tarefa assustadora até mesmo para uma força de combate estabelecida, quanto mais para um grupo de fazendeiros mal armados.

Este retrato retrata o bisneto homônimo de Jonathan Eddy (de 1811 a 1865), que se parecia tanto com seu famoso ancestral que os contemporâneos passaram a chamá-lo pelo título honorífico & # 8220Colonel. & # 8221 (Biblioteca Pública do Condado de Allen)

Mesmo assim, as autoridades britânicas na Nova Escócia estavam cada vez mais nervosas no inverno anterior. O governador Legge, por exemplo, estava convencido de que a maioria dos residentes com raízes na Nova Inglaterra estava conspirando contra o governo e incitando outros locais a levantarem armas contra os britânicos. Ele estava parcialmente certo. Entre os dissidentes da Nova Inglaterra estava Jonathan Eddy. Nascido em Norton, Massachusetts, por volta de 1726-1727, Eddy lutou pelos britânicos na milícia colonial durante as guerras francesa e indiana antes de responder ao apelo do governador Lawrence por plantadores e se mudar para a Nova Escócia em 1763. Como Allan, Eddy prosperou, se envolveu na política local e serviu na Nova Scotia House of Assembly. Apoiando abertamente a causa Patriota, ele foi forçado a se esconder, mas continuou a fomentar a rebelião na província.

Enquanto a Revolução Americana esquentava no início de 1776, ele se aventurou ao sul para se encontrar com líderes patriotas como George Washington e Sam Adams, pressionando-os a organizar uma invasão para “libertar” a Nova Escócia. Embora tenha falhado nesse esforço, Eddy conseguiu uma comissão como coronel no Exército Continental e uma promessa do Congresso Provincial de Massachusetts de armas, munições e outros suprimentos para qualquer força que conseguisse reunir. Ele imediatamente partiu para Machias, onde o fervor Patriota era alto.

Em 12 de junho de 1775, no primeiro confronto naval da Guerra Revolucionária, os cidadãos de Machias, Maine, apreenderam a escuna armada britânica Margaretta. (História Naval e Comando de Patrimônio)

Em 12 de junho de 1775, apenas dois meses após os confrontos iniciais em Lexington e Concord, Massachusetts, a primeira batalha naval da guerra ocorreu ao largo de Machias. Em meio ao cerco de Boston, os britânicos enviaram dois navios mercantes legalistas ao norte para negociar a madeira necessária para construir quartéis. Para garantir o sucesso do negócio, os ingleses também despacharam a escuna armada Margaretta, que se sentou offshore dentro da distância de tiro. Ofendidos e sem vontade de ajudar os britânicos, os habitantes da cidade apreenderam um dos navios mercantes e o usaram para perseguir o navio de guerra mais lento, que capturaram e entregaram ao Congresso Provincial. Durante a guerra, os corsários patriotas de Machias continuariam a perseguir, capturar e afundar os navios britânicos.

Eddy, que havia decidido sitiar Fort Cumberland no centro da Nova Escócia, chegou à cidade em agosto de 1776 em busca de voluntários, mas conseguiu recrutar apenas 20 homens. Na esperança de conseguir mais informações ao longo do caminho, ele se preparava para navegar para o norte quando Allan chegou ao porto e tentou dissuadir seu associado, mas sem sucesso. Subindo pela costa da Nova Escócia, Eddy pegou sete homens na baía de Passamaquoddy. Subindo o St.John River para a comunidade de plantadores de Maugerville na Nova Inglaterra, ele recrutou 27 colonos e 19 Maliseets. De lá, o crescente grupo de guerra navegou pela Baía de Fundy em baleeiros e canoas até Shepody, onde pegaram o pequeno posto avançado britânico de surpresa.

Depois de pegar um punhado de Acadians dispostos em Memramcook, Eddy marchou por terra para Sackville, cerca de 5 milhas a oeste de Fort Cumberland. Já era início de novembro e sua força havia aumentado para cerca de 180 homens. O forte foi guarnecido por cerca de 200 tropas legalistas sob o comando do tenente-coronel Joseph Goreham do exército britânico, que colocou um preço na cabeça de Eddy.

Na noite de 6 de novembro, os homens de Eddy conseguiram apreender uma chalupa carregada de suprimentos ancorada fora da vista do forte, levando 13 prisioneiros. Na manhã seguinte, Goreham, sem saber de sua captura, enviou um grupo de trabalho de 30 homens ao saveiro. Eles também foram levados. Somado à perda do posto avançado Shepody, Eddy havia capturado um quarto inteiro da guarnição e a maior parte de seus suprimentos.

Em 10 de novembro, ele enviou a Goreham um ultimato de rendição, ao qual o corajoso comandante britânico respondeu na mesma moeda. As coisas pioraram para Eddy a partir daí. Embora não tivesse artilharia ou equipamento de cerco, o coronel pegou os 80 de seus homens que não estavam vigiando ou guardando prisioneiros e sitiou o forte. Ele achou mais forte do que ele imaginava. Duas vezes repelido, Eddy recorreu a um bloqueio. Enquanto isso, as autoridades britânicas ficaram sabendo da operação de Eddy e, em 29 de novembro, reforços pousaram e expulsaram os atacantes, encerrando o cerco.

Eddy voltou para Machias, onde administrou sua defesa até o fim da guerra.

Logo após a assinatura da Declaração de Independência, representantes dos Estados Unidos assinaram um tratado com as tribos da Confederação Wabanaki. (Capitólio dos EUA)

Aquele verão trouxeram sinais promissores de um degelo nas relações americanas com as Primeiras Nações. Em 19 de julho de 1776, quase duas semanas após a assinatura da Declaração de Independência, representantes dos incipientes Estados Unidos redigiram o primeiro tratado estrangeiro da nação - e o primeiro tratado com índios - em Watertown, Massachusetts. Entre outras disposições, o Tratado de Watertown convocou as tribos Micmac e Maliseet e os Estados Unidos a ajudarem uns aos outros contra qualquer inimigo, incluindo a Grã-Bretanha, as tribos a se absterem de ajudar as tropas ou súditos britânicos ou negociar com eles enquanto as hostilidades continuassem as tribos a fornecer ao General Washington 600 guerreiros ("ou tantos quanto possível") as tribos para incitar o Passamaquoddy e outras nações aliadas a também fornecer e fornecer homens para o Exército Continental de Massachusetts para estabelecer um posto comercial em Machias para as tribos e as tribos renunciarem a todos os tratados anteriores com qualquer outro poder. (Embora Micmacs na época não concordasse universalmente com o tratado, a nação atual ainda honra seus termos, permitindo que seus cidadãos se juntem às forças armadas dos EUA.)

Enquanto isso, Allan estava trabalhando duro. Em outubro, ele tentou garantir ajuda em Boston para seus aliados indianos, mas não deu certo devido a necessidades internas urgentes. Em 29 de novembro - o dia em que o cerco de Eddy ao Fort Cumberland terminou em fracasso - Allan foi para a Pensilvânia para se encontrar com Washington, que estava sendo pressionado pelos britânicos e prestes a entrar em um quartel de inverno em Valley Forge. Ele também poderia oferecer pouca ajuda. Não deixando a poeira baixar, Allan passou a se reunir com o Segundo Congresso Continental, que havia fugido para Baltimore, um passo à frente do avanço britânico na Filadélfia.

Recebido pelos delegados em 1º de janeiro de 1777, ele prestou contas completas dos assuntos da fronteira norte. Impressionado com seu conhecimento e sentimento pelas tribos, eles o nomearam superintendente dos índios no Departamento Oriental do Exército Continental no posto de coronel. Eles também deram a ele o sinal verde para estabelecer uma presença militar ao longo do Rio St. John e recrutar Maliseets e colonos para a causa Patriot. Por autoridade dos delegados, ele solicitou ao Tribunal Geral de Massachusetts que levantasse 3.000 homens para a campanha. Se conseguisse conquistar um número suficiente de habitantes da Nova Escócia, Allan esperava lançar outro ataque à base de suprimentos britânica em Fort Cumberland.

Os restos de Fort Cumberland são um lembrete gritante da tentativa fracassada de Jonathan Eddy e # 8217 de exportar a Revolução Americana para a Nova Escócia. (Verne Equinox / CC-BY SA 3.0)

Estabelecendo seu quartel-general em Machias, Allan conseguiu recrutar quase 100 homens, incluindo índios aliados, antes de partir para a Nova Escócia em uma flotilha de baleeiros e canoas de bétula no final de maio. Chegando à foz do St. John em 2 de junho, Allan deixou 60 homens para vigiar a abordagem e, em seguida, subiu o rio com o resto de seu grupo para abrir negociações com os Maliseets. Mais uma vez, porém, os britânicos ficaram sabendo de uma operação Patriot em seu meio e, três semanas depois, os navios de guerra britânicos desembarcaram tropas na foz do St. John. Liderando a retirada rio acima e de volta por uma antiga rota de canoa, o chefe Maliseet Ambroise Saint-Aubin conseguiu devolver o grupo de Allan para casa e trazer quase 500 de seu povo para Machias e segurança - ou assim eles pensaram.

Em retaliação ao ataque de Allan e para desencorajar quaisquer novas incursões na Nova Escócia, um esquadrão de cinco navios de guerra da Marinha Real sob o comando do Comodoro Sir George Collier planejou um ataque preventivo contra Machias. Chegando à foz do rio Machias em 13 de agosto, dois dos navios britânicos subiram o rio em direção ao assentamento, planejando desembarcar um contingente de fuzileiros navais reais. Felizmente para os Patriots, Eddy havia recebido um aviso prévio do ataque. Ele fez com que seus milicianos colocassem uma barreira de toras do outro lado do rio e montassem várias posições defensivas ao longo de suas margens. A barreira e o fogo fulminante de mosquete foram suficientes para convencer os fuzileiros navais a permanecerem a bordo naquela noite.

Esperando com os milicianos para lançar a armadilha na manhã seguinte estavam Allan e seus aliados tribais, incluindo os Maliseets, Penobscots e Passamaquoddies sob o chefe Francis Joseph Neptune. Embora os britânicos tenham conseguido romper a barreira de toras, pousar alguns fuzileiros navais e incendiar alguns edifícios externos, assim que lançaram âncora dentro do alcance do assentamento, abruptamente interromperam o ataque e navegaram de volta para casa. Os veteranos da batalha creditaram a pontaria especializada dos índios e os "gritos hediondos" por minar a determinação e o moral britânicos. O próprio chefe Neptune deu um tiro de mosquete de longo alcance que derrubou um oficial de casaco vermelho no rio.

Machias não foi atacado novamente. No entanto, nem Washington permitiria outra expedição militar à Nova Escócia. Como Eddy, Allan ficaria de fora da guerra no Maine. O sonho comum de liderar uma invasão à província adotada estava morto.

Como Eddy, Allan ficaria de fora da guerra no Maine. O sonho compartilhado de liderar uma invasão de sua província adotada estava morto

No verão de 1779, em uma triste nota de rodapé para a saga da fronteira, os guerreiros Micmac juramentados à causa Patriot saquearam as casas dos colonos britânicos em Maugerville, o que levou uma expedição da Marinha Real a subjugar os índios. Navegando rio acima em um navio premiado com bandeira dos EUA para acalmar os índios e levá-los à complacência, a tripulação britânica capturou mais de uma dúzia de Micmacs quando vieram saudar seus "amigos americanos de confiança". Os cativos foram mandados para a prisão em Quebec.

Buscando sua libertação, o chefe Micmac John Julien visitou Michael Francklin, o superintendente de assuntos indígenas nomeado pela Coroa em Halifax - homólogo de John Allan na Nova Escócia. Buscando o fim definitivo dos levantes, Francklin concordou em entregar os reféns, sob várias condições. Prometendo aos índios suprimentos, privilégios comerciais e o fim da interferência britânica em seus negócios, ele em troca fez com que os Micmacs assinassem um tratado jurando proteger os colonos britânicos na província, entregar todos os criadores de problemas remanescentes e, acima de tudo, nada mais a ver com Allan. Foi um repúdio ao Tratado de Watertown de 1776 e funcionou para manter a paz ao norte da linha de fronteira. MH


Por que os colonos americanos se uniram contra a Inglaterra?

Os americanos coloniais desfrutaram de relativa independência da Inglaterra até 1763, que marcou o fim da Guerra dos Sete Anos. Antes dessa época, o governo britânico havia prestado pouca atenção aos assuntos internos conduzidos por seus colonos americanos. A guerra custou caro, entretanto, e a Inglaterra considerou apropriado que as colônias americanas contribuíssem para a dívida de guerra e os custos associados ao estacionamento de tropas britânicas em solo americano. O governo britânico cobrou impostos sobre as colônias, mas negou aos colonos o direito de representação parlamentar na Câmara dos Comuns.

Como resultado, os americanos se viam como subordinados à Coroa, e não como membros iguais do Império Britânico, levando os colonos a se rebelarem contra sua pátria em nome da liberdade. As ações do Parlamento promoveram um sentimento de rebelião entre os habitantes da América, enquanto Thomas Paine desencadeou um fervor patriótico em todas as colônias que solidificou uma nação.

Ingleses e americanos estavam cheios de orgulho britânico após a conclusão bem-sucedida da Guerra dos Sete Anos. Os americanos, que estavam separados geográfica e governamentalmente da Inglaterra, sentiram um renovado sentimento de parentesco com seus irmãos britânicos. Essa atitude começou a mudar quando o rei George III emitiu a Proclamação de 1763, que proibia a expansão colonial a oeste dos Montes Apalaches. Não acostumados com a intervenção da Coroa em assuntos domésticos, a agitação começou a surgir entre os colonos rebeldes.

Impostos

Quando o Parlamento aprovou a Lei do Açúcar de 1764, o orgulho britânico sentido pelos americanos começou rapidamente a minguar. [1] Embora este ato tenha diminuído os impostos pagos pelos colonos sobre o melaço importado, a prática consagrada de contrabando de mercadorias para dentro e para fora do país, que violava as Leis de Navegação de 1651, não era mais viável. [2] A Lei do Açúcar, juntamente com a Lei da Receita promulgada simultaneamente, foi prejudicial aos mercadores costeiros. O Revenue Act determinou que lãs, peles e outros itens que não foram previamente sujeitos às Leis de Navegação deveriam passar pela Inglaterra em vez de serem despachados diretamente da América para seus destinos. Esta foi mais uma tentativa do Rei George de obter dinheiro das colônias a fim de reduzir a dívida de guerra da Inglaterra. Os cidadãos americanos, já sentindo as dores da recessão do pós-guerra, estavam sentindo sua segurança econômica ameaçada.

O desencanto com a Grã-Bretanha, que fervia lentamente, atingiu um auge febril em 1765 com a aprovação da Lei do Selo, o primeiro imposto direto que o Parlamento cobrava das colônias. Enquanto todas as outras taxas eram pagas por meio de regulamentos comerciais, essa lei constituía uma intervenção governamental direta sobre um povo que não tinha representação no Parlamento. Os colonos tinham a intenção de ser cidadãos ingleses zelosos quando eram tratados como tal. A Lei do Selo, que exigia que um selo comprado pelas autoridades britânicas fosse afixado em todos os materiais impressos, ameaçava as finanças e a liberdade dos colonos. [3] Enquanto proporcionava a primeira grande divisão entre a Inglaterra e a América, a Lei do Selo simultaneamente começou a unir as colônias como uma nação.

Sinais de Unificação

Os americanos surpreenderam os comerciantes de Londres boicotando produtos ingleses enquanto a Lei do Selo estava em vigor. Colonos se uniram, com o incentivo de grupos como os Filhos da Liberdade, e postaram numerosos broadsides e conduziram reuniões improvisadas nas ruas para aumentar a consciência de seus concidadãos das ações opressivas sendo tomadas pelo Parlamento. Grupos como esses começaram a aparecer nas colônias e a política começou a consumir os pensamentos e as conversas não apenas dos líderes coloniais, mas também dos cidadãos comuns.

De acordo com o historiador Eric Foner, “o Parlamento inadvertidamente uniu a América”. [4] Em vez de se verem como entidades separadas, as colônias estavam cooperando em vez de competir umas com as outras. Em outubro de 1765, as colônias tornaram-se mais unificadas quando o Congresso Colonial se reuniu para discutir a Lei do Selo em Nova York. Os líderes coloniais se reuniram e defenderam formalmente o boicote aos produtos britânicos. O boicote representou uma ameaça econômica formidável para os comerciantes de Londres, que persuadiram o Parlamento a revogar a Lei do Selo apenas um ano após sua emissão.

Boston

Em 5 de março de 1770, o Massacre de Boston aproximou os colonos e aumentou o nível de dissidência contra os britânicos nas colônias. O Massacre foi um confronto entre colonos e soldados britânicos nas ruas de Boston que se tornou violento, resultando na morte de cinco Bostonians por soldados britânicos. Os detalhes do evento foram (e ainda são) confusos e tendenciosos, mas o prateiro de Massachusetts Paul Revere criou uma gravura que retratava soldados britânicos executando Bostonians desarmados. Este tipo de propaganda aumentou o sentimento anti-britânico, que por sua vez reforçou o orgulho colonial e a determinação de ganhar e manter a liberdade. A busca por liberdade e justiça igual foi exemplificada pela ação de John Adams quando optou por defender os soldados britânicos envolvidos no Massacre de Boston. Adams afirmou que, para lutar por justiça e igualdade, todos deveriam ter um julgamento justo, incluindo os soldados britânicos. Sua lealdade à causa Patriota era bem conhecida, proporcionando-lhe a capacidade de sair dessa empreitada ileso e com sua estimada reputação intacta.

Com os novos impostos impostos e a contínua intervenção da Coroa, os americanos tornaram-se mais ardorosos em sua resolução de não se tornarem escravos de um governo distante. A liberdade estava na mente dos patriotas, enquanto a ideia de independência do Império Britânico penetrava nas discussões dos líderes coloniais. O evento culminante que impulsionou a separação final com a Inglaterra veio em 16 de dezembro de 1773, quando certos colonos se engajaram no que ficou conhecido como Boston Tea Party. Sam Adams supostamente instigou o ato de se desfazer de um carregamento de chá britânico para o porto de Boston, que custou à Coroa mais de dez mil libras em receita. A Lei do Chá emitida no início do ano agitou os colonos rebeldes a ponto de uma ação destrutiva e violenta.

A reação subsequente de Londres foi oprimir ainda mais os colonos por meio de um novo conjunto de leis estritas que os americanos chamaram de Atos Intoleráveis. A ira do Rei George foi direcionada à Nova Inglaterra. Assim, ele fechou o porto de Boston até que fosse feita uma compensação pela receita perdida do chá. Por meio desses atos, as reuniões municipais em Massachusetts foram sufocadas, o governo britânico nomeou membros do conselho na Nova Inglaterra e alojou os soldados em casas particulares. [5] A indignação varreu não apenas pela Nova Inglaterra, mas por todas as colônias americanas.

Os delegados de Massachusetts se reuniram em setembro de 1774 e concluíram que os impostos da Nova Inglaterra seriam retidos, os preparativos para a guerra seriam feitos e a obediência à Inglaterra seria negada. Essas resoluções eram conhecidas como Resoluções Suffolk. Para reforçar ainda mais a solidariedade, os líderes de todas as colônias, exceto os da Geórgia, se reuniram na Filadélfia como o Primeiro Congresso Continental. O objetivo da convenção era coordenar uma resposta unificada aos Atos Intoleráveis ​​[6]. Este encontro histórico fez mais do que coordenar os esforços coloniais para que a unificação concreta de uma nação transparecesse. O orador da Virgínia, Patrick Henry, descreveu melhor a atitude da nação quando proclamou: "'Eu não sou um virginiano, mas um americano'." [7] Sem saber, a Inglaterra havia unido seus outrora colonos subordinados em um adversário formidável.

Senso comum

Em uma reviravolta irônica, os colonos que antes eram cheios de orgulho britânico agora estavam consumidos pelo patriotismo americano. Quando os americanos perceberam que nunca seriam considerados iguais aos ingleses, eles resolveram encontrar esse senso de igualdade entre si, ao mesmo tempo que negavam tais liberdades àqueles que eram considerados inferiores. Homens como John e Samuel Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e Patrick Henry corajosamente pavimentaram o caminho para a liberdade dos homens brancos nas colônias. Indiscutivelmente, o homem mais importante no movimento em direção à independência, e talvez o pai fundador esquecido, foi Thomas Paine.

Um inglês nascido em 1737, Paine chegou à Filadélfia em 30 de novembro de 1774, a pedido de Benjamin Franklin. Paine definiu a origem do governo como "um modo tornado necessário pela incapacidade da virtude moral de governar o mundo". [8] Ele acreditava que a representação governamental era um direito de todos os cidadãos e escreveu seu panfleto, Senso comum, em uma linguagem acessível a todos. Pelas palavras de Paine, os cidadãos brancos pobres foram capazes de imaginar um papel no processo eleitoral e uma voz na legislatura. Por gerações, essas pessoas foram vistas como intelectualmente inferiores à classe gentry e, portanto, foram consideradas indignas de consideração. Embora muito menos educadas do que as elites, as classes mais baixas não eram necessariamente menos inteligentes. Thomas Paine reconheceu sua compreensão da política e compreensão da liberdade.

A linguagem de Paine e o apelo por uma nova forma de governo afetaram os homens comuns e invocaram um senso de propósito entre os pequenos agricultores e os brancos pobres. Suas palavras instilaram ideias nos cidadãos comuns e trouxeram à luz noções mantidas nesse grupo que estavam adormecidas em seus corações e mentes. Discussões públicas ocorreram entre os plebeus sobre política e mudança social. As pessoas imaginaram um futuro em que seus desejos seriam considerados. Os generais e diplomatas podem ter sido nobres, mas os homens que lutavam e morriam eram fazendeiros comuns.

Influência de Paine

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Uma razão Senso comum foi uma peça tão influente porque foi escrita de uma maneira compreensível para todos. A maioria dos agricultores de subsistência da época não tinha uma educação que conduzisse à compreensão da essência de alguém como o filósofo John Locke. Paine usou uma linguagem comum para atrair pessoas em todos os níveis da sociedade. Ao fazer isso, ele desacreditou a noção de que fazendeiros pobres e outros das classes mais baixas não tinham escolha a não ser obedecer a qualquer lei promulgada por um governo distante. Individualmente, eles não o fizeram, mas quando Paine apagou a sensação de isolamento prevalecente nas comunidades rurais, ele esclareceu aqueles cidadãos, que por sua vez obtiveram sua resposta para revogar o consentimento tácito.

Uma segunda razão para o sucesso do trabalho de Paine é que suas palavras atraíram a esmagadora audiência protestante que compreendia a cidadania das colônias. Bem ciente de sua audiência, Paine expressamente empregou a retórica bíblica para transmitir aos colonos que Deus é o único rei e que o irrita saber de qualquer outra pessoa em Seu papel. Paine selecionou citações bíblicas que indicam que é errado, e até mesmo blasfemo, dar a um homem o título de “rei”, o que sugere que Deus pode ser substituído. Ao citar e aludir às escrituras no início de seu argumento, Paine conquistou seu público.Por meio de seu uso de história, religião e lógica absoluta, Thomas Paine apresentou um caso convincente de que uma monarquia é uma forma de governo blasfema e opressora, da qual a liberdade para o homem comum nunca poderia ser realizada. Ele garantiu a seus leitores que eles eram mais dignos dos dons de Deus do que um tirano ganancioso e que Deus realmente criou todos igualmente. Essa, é claro, é a premissa em que se baseia a Declaração da Independência.

Paine fez um apelo aos patriotas em potencial ao afirmar com segurança que “Quanto mais perto um governo se aproxima de uma república, menos negócios há para um rei”. [9] Uma vez que Paine instilou esse pensamento no leitor, ele continuou a aumentar o medo de que sem uma república "a escravidão se seguiria". [10] Esta foi uma noção especialmente poderosa, já que o Parlamento estava cobrando impostos em um ritmo rápido e sem alguma forma de representação legislativa, os agricultores, caçadores e carregadores certamente teriam seus meios de subsistência ameaçados, se não completamente erradicados. Pode-se argumentar que a combinação das políticas tributárias da Inglaterra e a liberação de Senso comum, trabalhou em conjunto para criar uma nação coesa em vez de treze colônias vagamente unidas.

Conclusão

Na introdução a Senso comum, Paine declara “um longo hábito de não pensar nada errado, dá uma aparência superficial de ser direito. ” [11] Esta frase simples abriu as mentes dos cidadãos comuns para as possibilidades de um futuro menos opressor em uma sociedade igualitária para os homens brancos. Thomas Paine anonimamente libertou o espírito patriota enterrado dos colonos americanos médios. Enquanto o Parlamento implementava leis tributárias rígidas e ocupava o continente americano, Thomas Paine transformava a vida e as atitudes de seus habitantes. A Inglaterra criou uma atmosfera de futura subserviência entre os colonos, enquanto Thomas Paine estendeu a mão para essas mesmas pessoas e, por meio de suas palavras inspiradas, fomentou uma revolução.


Por que as colônias lutaram na Guerra de Cresap? - História

Nome:
Chefe Logan

Região:
Vales da Susquehanna

Condado:
Mifflin

Localização do marcador:
SR 1005 (antigo US 322), 0,5 milhas ao N de Reedsville

Data de Dedicação:
31 de março de 1947

Atrás do Marcador

"[B] ut pelos ferimentos de um homem. Coronel Cresap, na última primavera, a sangue frio, e sem provocação, assassinou todos os parentes de Logan, não poupando nem mesmo minhas mulheres e filhos. Não corre uma gota de meu sangue nas veias de qualquer criatura viva. Quem está lá para chorar por Logan? - Nenhum. "

Quem era este índio cujas palavras eram tão poderosas que levaram Thomas Jefferson a celebrá-las como um exemplo do poder da oratória dos índios americanos? Nos anos 1800, gerações de crianças em escolas americanas memorizaram o "Discurso de Logan", no qual um velho chefe lamentava o assassinato de sua família, mas surpreendentemente poucos aprenderam a história do homem por trás dessas famosas palavras.

A vida do chefe Logan ilustra em miniatura o impacto destrutivo da Revolução Americana sobre índios e brancos. Nascido em um mundo criado pela negociação e acomodação entre brancos e indianos, Logan viu aquele meio-termo desaparecer repentinamente após 1774, quando a violência substituiu a negociação na fronteira da Pensilvânia.

Logan era um dos filhos de Shickellamy, o chefe iroquesa que viveu em Shamokin em meados do século XVIII. O nome inglês de Logan refletia a estreita associação de seu pai com James Logan, secretário colonial e agente indiano da Pensilvânia no início do século XVIII. (Os historiadores não sabem ao certo seu nome indígena, que pode ter sido uma variação de Taghneghdorus.) Como seu pai, Logan aprendeu a desempenhar o papel de mediador entre índios e colonos. Em conferências com agentes da Pensilvânia na década de 1750, ele falou vigorosamente sobre a "disposição dos índios em defender o Vale do Wyoming contra especuladores e colonos. Ele acabou se casando com uma mulher Shawnee e se mudou com outros membros da família para uma aldeia indígena no rio Ohio em 1771 .

Como muitos índios no início da década de 1770, Logan provavelmente deixou o vale de Wyoming, no nordeste da Pensilvânia, para o vale de Ohio após a guerra francesa e indiana e o influxo de colonos brancos na região. Qualquer trégua que ele encontrou no Vale do Ohio, no entanto, durou pouco. Na primavera de 1774, dois grupos de saqueadores da Virgínia liderados por Daniel Greathouse e Michael Cresap assassinaram cerca de duas dúzias de Shawnee, incluindo vários membros da família de Logan. Esses ataques não provocados desencadearam o que ficou conhecido como a Guerra de Lord Dunmore & ndashname em homenagem ao governador da Virgínia que usou as hostilidades como uma oportunidade para forçar a cessação de terras indígenas ao sul do rio Ohio no moderno Kentucky & ndashn e como Guerra de Cresap. Durante este conflito breve, mas sangrento, Logan liderou grupos de guerra para vingar o assassinato de membros de sua família, atacando comunidades de colonos na fronteira da Virgínia e da Pensilvânia.

Durante a Revolução Americana, Logan liderou grupos de guerra contra colonos e posseiros ao longo da fronteira de Ohio. Embora nominalmente aliado à causa britânica, como muitos outros indianos ao longo da fronteira dos Apalaches, ele estava lutando para defender sua terra natal contra todo e qualquer intruso, independentemente de sua política. Contemporâneos alegaram que ele morreu em 1780, supostamente assassinado por seu sobrinho. Ele é mais lembrado, no entanto, por um discurso que fez a Lord Dunmore por meio do cativo e intérprete indiano Simon Girty em 1774. Thomas Jefferson ficou tão impressionado com o discurso quando o leu que incluiu uma cópia em seu livro de 1785 Notas sobre o Estado da Virgínia, e também acusou Michael Cresap dos assassinatos de membros da família de Logan.

Cresap, no entanto, negou envolvimento no massacre. Em 1797, o procurador-geral de Maryland, Luther Martin, publicou cartas acusando Jefferson de retratar incorretamente os eventos e de acusar falsamente seu sogro, Michael Cresap, de assassinato. Em resposta, Jefferson pediu depoimentos daqueles que participaram ou testemunharam o processo. Ele então publicou um relato corrigido em 1800, corrigindo os erros de sua obra original, mas não corrigindo todas as suas imprecisões.

Hoje, é geralmente aceito que Cresap não participou diretamente do assassinato e escalpelamento de nove nativos, incluindo a irmã grávida de Logan ou a cunhada grávida, no que ficou conhecido como Massacre de Yellow Creek. A festa que o fez, que incluiu vários membros do grupo de Cresap, foi liderada por Daniel Greathouse. Cresap, no entanto, participou de dois outros ataques contra o pacífico Shawnee na mesma região, supostamente matando alguns dos outros parentes de Logan.

Graças em parte ao interesse de Jefferson, o discurso de Logan foi amplamente reproduzido em jornais, almanaques e livros americanos durante o início do século XIX. Autores americanos usaram-no como um modelo de como seus personagens indianos deveriam falar. Sua influência na imaginação literária americana pode ser vista no livro de James Fenimore Cooper Último dos moicanos e muitas obras semelhantes que apresentavam o "índio desaparecido" como um guerreiro feroz, mas nobre, testemunhando o fim de seu modo de vida. Esta representação do índio na cultura americana ainda prevalece hoje, especialmente em filmes populares como Último dos moicanos e Dança com lobos.

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