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Batalha em Samnium, 322 AC

Batalha em Samnium, 322 AC

Batalha em Samnium, 322 AC

De acordo com Tito Lívio, os romanos obtiveram uma vitória significativa no campo de batalha em Sâmnio durante 322 aC (Segunda Guerra Samnita), em um local sem nome, e com um ditador especialmente nomeado ou os cônsules para o ano de comando.

O problema em identificar o comandante era anterior ao trabalho de Lívio. Todos os registros disponíveis para ele concordam que A. Cornelius Arvina foi nomeado ditador durante 322 aC, mas eles não concordam sobre o motivo. Em algumas fontes, ele foi nomeado pelos cônsules Q. Fabius Rullianus (o vencedor de Imbrinium três anos antes) e L. Fulvius Curvus, quando souberam que os samnitas haviam levantado um grande exército reforçado com tropas mercenárias. Arvina então comandou o exército em Samnium. Na tradição alternativa, foi nomeado ditador em Roma depois que o pretor L. Plautius adoeceu. Seu único dever era começar oficialmente as corridas de carruagem daquele ano, e então ele renunciou. Esta segunda tradição foi apoiada pelos Fasti Capitolini, que atribuíram aos cônsules um triunfo neste ano,

Quem quer que estivesse no comando não fez um trabalho particularmente bom no avanço para Samnium, escolhendo um lugar ruim para um de seus acampamentos. Os samnitas aproveitaram-se desse erro e, tarde da noite, construíram seu próprio acampamento muito perto da posição romana.

Isso deve ter colocado os romanos em uma posição muito vulnerável, pois naquela noite seu comandante decidiu se retirar. A cavalaria samnita seguiu os romanos em retirada, mas não os atacou até o amanhecer. Os romanos foram pegos cruzando terreno difícil, e a infantaria samnita foi capaz de alcançar o exército em retirada. O comandante romano decidiu construir um novo acampamento onde o exército estava, mas a cavalaria Samnite impediu os romanos de juntar madeira. Os romanos foram forçados a se virar e lutar.

A luta começou por volta das nove da manhã e continuou sem qualquer vantagem para nenhum dos lados até as duas da tarde. Por volta dessa época, um grupo de cavalaria samnita encontrou a bagagem romana, que havia sido enviada à frente do exército, e logo toda a força de cavalaria samnita foi atraída pelo saque. A cavalaria romana aproveitou a desordem inevitável que se seguiu e expulsou a cavalaria samnita do campo de batalha. Isso os deixou livres para contornar o exército samnita principal e atacar a infantaria pela retaguarda. Presa entre duas forças romanas, a linha Samnita finalmente se desintegrou e o exército se espalhou. Tito Lívio afirma que os samnitas sofreram pesadas perdas, entre eles o comandante do exército, que foi morto pela cavalaria romana.

Após essa derrota, os samnitas tentaram negociar um acordo de paz. Eles encontraram um bode expiatório para a guerra em Brutulus Papius, um aristocrata que havia sido responsável pela renovação da guerra após uma trégua anterior, mas ele se matou antes de ser entregue aos romanos. Os samnitas tiveram que se contentar em entregar seu corpo, junto com todos os prisioneiros romanos e espólios capturados durante a guerra.

Essas ofertas pacíficas chegaram a uma Roma triunfante e foram rejeitadas. A guerra continuaria em 321 aC, quando os romanos sofreram uma das derrotas mais embaraçosas de sua história, em Caudine Forks.

Conquistas Romanas: Itália, Ross Cowan. Um olhar sobre a conquista romana da Península Italiana, a série de guerras que viram Roma se transformar de uma pequena cidade-estado na Itália central em uma potência que estava prestes a conquistar o antigo mundo mediterrâneo. A falta de fontes contemporâneas torna este um período difícil de escrever, mas Cowan produziu uma narrativa convincente sem ignorar parte da complexidade.

[leia a crítica completa]


Batalha de Geronium

o Batalha de Geronium ou Gerunium ocorreu durante a Segunda Guerra Púnica, onde uma grande escaramuça e batalha ocorreram no verão e no outono de 217 aC, respectivamente.

Depois de vencer a Batalha de Ager Falernus, o exército de Hannibal marchou para o norte e depois para o leste em direção a Molise através de Samnium. Aníbal foi seguido com cautela pelo exército romano sob o ditador Quintus Fabius Maximus Verrucosus, mantendo a estratégia fabiana. Essa política estava se tornando impopular em Roma, e Fábio foi compelido a retornar a Roma para defender suas ações sob o pretexto de cumprir obrigações religiosas.

Marcus Minucius Rufus, deixado no comando, conseguiu pegar os cartagineses desprevenidos perto de seu acampamento em Geronium e infligir severas perdas a eles em uma grande escaramuça, enquanto perdia 5.000 romanos mortos. Esta ação fez com que os romanos, descontentes com Fábio, elevassem Minúcio à mesma categoria de ditador. Minúcio assumiu o comando de metade do exército e acampou separadamente de Fábio perto de Gerônio. Aníbal, informado desse desenvolvimento, armou uma armadilha elaborada, que atraiu Minúcio e seu exército em detalhes, e então o atacou de todos os lados. A chegada oportuna de Fábio com a outra metade do exército permitiu que Minúcio escapasse, mas com um número substancial de romanos mortos. Após a batalha, Minúcio entregou seu exército a Fábio e retomou as funções de Mestre dos Cavalos.


De 327 a.C. a 322 a.C.

Quintus Publilius Philo posicionou seu exército entre Paleópolis e Neápolis para isolá-los um do outro. Os romanos introduziram uma novidade institucional. Publilius Philo e Cornelius Lentulus deveriam ter voltado a Roma no final de seu mandato para dar lugar aos cônsules eleitos para o ano seguinte, que continuariam as operações militares. Em vez disso, seu comando militar (mas não sua autoridade como chefes civis da República) foi estendido até o término das campanhas com o título de procônsules. Em 326 aC, dois líderes de Nápoles, que estavam insatisfeitos com o mau comportamento dos soldados samnitas na cidade, armaram um complô que permitiu aos romanos tomarem a cidade e apelaram a uma amizade renovada com Roma. Em Samnium, as cidades de Allifae, Callifae e Rufrium foram tomadas pelos romanos. Os Lucanianos e os Apulianos (desde os pés da Itália) aliaram-se a Roma.

Notícias de uma aliança entre os samnitas e os vestini (sabelianos que viviam na costa do Adriático, a nordeste de Samnium) chegaram a Roma. Em 325 aC, o cônsul Decimus Junius Brutus Scaeva devastou seu território, forçou-os a uma batalha campal e tomou as cidades de Cutina e Cingilia. O ditador Lúcio Papírio Cursor, que assumira o comando do outro cônsul, que adoecera, infligiu uma derrota esmagadora aos samnitas em local não especificado em 324 aC. Os samnitas pediram paz e o ditador retirou-se de Samnium. No entanto, os samnitas rejeitaram os termos de paz de Roma e concordaram com uma trégua de apenas um ano, que romperam quando souberam que Papirius pretendia continuar a luta. Tito Lívio também disse que naquele ano os apulianos se tornaram inimigos de Roma. Infelizmente, esta informação é muito vaga, pois a região da Apúlia era povoada por três grupos étnicos distintos, os Messapii no sul, os Iapyges no centro e os Dauni no norte. Sabemos que apenas Daunia (Terra dos Dauni) foi apanhada nesta guerra. No entanto, esta foi uma coleção de cidades-estado independentes. Portanto, não sabemos quem nesta área se tornou inimigo de Roma. Os cônsules de 323 aC lutaram nas duas frentes, com C. Sulpicius Longus indo para Samnium e Quintus Aemilius Cerretanus para a Apúlia. Não houve batalhas, mas áreas foram devastadas em ambas as frentes. Em 322 aC, houve rumores de que os samnitas haviam contratado mercenários e Aulus Cornelius Cossus Arvina foi nomeado ditador. Os samnitas atacaram seu acampamento em Samnium, do qual ele teve que sair. Seguiu-se uma batalha feroz e, por fim, os samnitas foram derrotados. Os samnitas se ofereceram para se render, mas isso foi rejeitado por Roma.

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BATALHAS HISTÓRICAS

Segunda Guerra Samnita (326-304 AC)

A Primeira, Segunda e Terceira Guerras Samnitas (343–341 AC, 326–304 AC e 298–290 AC) foram travadas entre a República Romana e os Samnitas, que viviam em um trecho dos Montes Apeninos ao sul de Roma e o norte dos Lucanianos. A Segunda Guerra Samnita resultou de tensões que surgiram com as intervenções romanas na Campânia. Os precipitantes imediatos foram a fundação de uma colônia romana (assentamento) em Fregellae em 328 aC e as ações tomadas pelos habitantes de Paleópolis. Ver Batalha Histórica »

327-322 aC: Quintus Publilius Philo posicionou seu exército entre Paleópolis e Neápolis para isolá-los um do outro.

321-316 aC Nos Forks Caudine: Gaius Pontius, o comandante dos Samnitas, colocou seu exército nos Forks Caudine e enviou alguns soldados disfarçados de pastores pastando seu rebanho em direção a Calatia.

316-313 aC Operações em Saticula, Sora e Bovianum: Aemilius estava em uma posição que era difícil de atacar, levou os Saticulanos de volta à cidade e então confrontou os Samnitas, que fugiram para seu acampamento e partiram à noite.

312-308 aC Os etruscos intervêm: Em 312 aC, enquanto a guerra em Samnium parecia estar terminando, havia rumores de uma mobilização dos etruscos, que eram mais temidos do que os samnitas.

307-304 aC Campanhas finais em Apúlia e Samnium: Ele derrotou os Samnitas em uma batalha campal perto de Allifae e sitiou seu acampamento. Os Samnitas se renderam, passaram sob o jugo e seus aliados foram vendidos como escravos.

Resultado: após a derrota dos Hernici em 306 aC, a cidadania romana sem direito a voto foi imposta a esse povo, efetivamente anexando seu território.

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Primeira Guerra Samnita (343-341 AC)

As Guerras Samnitas foram travadas entre a República Romana e os Samnitas. A primeira dessas guerras foi o resultado da intervenção de Roma para resgatar a cidade da Campânia de Cápua de um ataque samnita. Veja a Primeira Guerra Samnita (343-341 AC) »

Segunda Guerra Samnita (326 a 304 AC)

O segundo foi o resultado da intervenção de Roma na política da cidade de Nápoles e se desenvolveu em uma disputa pelo controle de grande parte do centro e do sul da Itália. Os samnitas foram um dos rivais mais formidáveis ​​da Roma antiga. Ver a Segunda Guerra Samnita (326 a 304 AC) »

Terceira Guerra Samnita (298 a 290 AC)

As guerras se estenderam por mais de meio século e os povos do leste, norte e oeste de Samnium, bem como os povos do centro da Itália ao norte de Roma e os gauleses senones se envolveram em vários graus e em vários pontos no tempo. Veja a Terceira Guerra Samnita (298 a 290 AC) »


Segunda Guerra Samnita (326-304 AC)

A Primeira, Segunda e Terceira Guerras Samnitas (343–341 AC, 326–304 AC e 298–290 AC) foram travadas entre a República Romana e os Samnitas, que viviam em um trecho dos Montes Apeninos ao sul de Roma e o norte dos Lucanianos. A Segunda Guerra Samnita resultou de tensões que surgiram com as intervenções romanas na Campânia. Os precipitantes imediatos foram a fundação de uma colônia romana (assentamento) em Fregellae em 328 aC e as ações tomadas pelos habitantes de Paleópolis.

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As guerras se estenderam por mais de meio século e os povos do leste, norte e oeste de Samnium, bem como os povos do centro da Itália ao norte de Roma e os gauleses senones se envolveram em vários graus e em vários pontos no tempo. Ver Batalhas Históricas »


RECURSOS
Este artigo usa material do artigo da Wikipedia "Guerras Samnitas", que é lançado sob a licença Creative Commons Atribuição-Compartilhamento pela mesma Licença 3.0.


Os sucessos de Marcelo e a morte de Centumalus

O avanço romano no sul da Itália continuou em 210 aC. Dois exércitos enfrentaram Aníbal na Apúlia. Um estava sob o cônsul Marcus Claudius Marcellus. O procônsul Gnaeus Fulvius Centumalus comandava o outro. Sua força total era de quatro legiões romanas, mais um contingente aliado aproximadamente igual. & # 915 & # 93 Como eles operavam não muito longe um do outro, Aníbal não se atreveu a desafiá-los. Isso permitiu a Marcelo capturar a cidade de Salapia (veja o mapa), que foi traída a ele por uma fração de seus cidadãos, e destruir a guarnição cartaginesa. & # 916 e # 93

Após esse revés, Hannibal recuou e um boato espalhou-se de que ele estava indo para Bruttium. Ao saber disso, Marcelo mudou-se para Samnium e reduziu mais duas cidades que serviam como bases cartaginesas nesta região. & # 917 & # 93 Enquanto isso, Aníbal voltou ao norte da Apúlia com marchas forçadas e conseguiu pegar Centumalus desprevenido quando este estava sitiando Herdônia. Apesar da superioridade numérica cartaginesa, o procônsul não recusou a batalha. Ele organizou seu exército em duas linhas de batalha e entrou em confronto com a infantaria cartaginesa. Aníbal esperou até que os romanos e seus aliados estivessem totalmente engajados e enviou sua cavalaria númida para cercá-los. Parte dos númidas atacou o acampamento romano que não estava suficientemente protegido. Os outros caíram sobre a legião da retaguarda e a dispersaram. O mesmo aconteceu com os romanos lutando na linha de frente. Centumalus, onze (de doze) tribunos militares e 7.000–13.000 & # 918 & # 93 soldados foram mortos. O resto foi espalhado e alguns escaparam para Marcellus em Samnium. & # 915 & # 93 & # 917 & # 93


Uma casa samnita

Os samnitas ganharam a reputação de guerreiros ferozes e formidáveis, conhecidos por sua cavalaria brilhante e ataque imediato, e então desapareceram com a mesma rapidez. Eles foram a primeira tribo a derrotar Hannible em 217 AC.

Soldar era uma grande parte do estilo de vida samnita. Os guerreiros eram apenas homens e carregavam um escudo retangular afilado na parte inferior e alargado no topo. Os guerreiros usavam greave de couro (armadura de pele) na perna esquerda logo abaixo do joelho e uma faixa no tornozelo direito.

O braço da espada era protegido por uma proteção de couro. Whey usava cabelo curto e barbas cerradas e um capacete alado com crista, viseira e pluma na cabeça. Suas armas eram uma espada curta ou dardo.

Todos os guerreiros Samnitas foram obrigados a fazer um juramento secreto de seguir todas as ordens de seu comandante e lutar até a morte.

Quando não estavam lutando, eles viviam nas áreas montanhosas de Molise. Os samnitas acreditavam panteísta em muitos deuses. Na verdade, foi por meio dos deuses que os samnitas acreditaram ter chegado à região de Molise, na Itália. A história é interessante.

Circe, uma feiticeira e filha do deus Sol, deteve Ulisses e sua tripulação por um ano em sua ilha na costa da Itália. Segundo a lenda, Circe então deu à luz dois filhos de Ulisses, chamados latinos e Ayrios (o bárbaro). Destes dois filhos surgiram duas grandes sociedades italianas - os oscanos e os etruscos.

Os Oscans acabaram por se dividir em duas tribos - os Osci (trabalhadores da planície) e os Sabelli (pastores de ovelhas das montanhas). Os samnitas, uma ramificação dos Sabelli, tornaram-se os pastores de ovelhas das montanhas Molise.

E foi ao longo dessas colinas e montanhas de Molise que os samnitas construíram mais de cem fortes nas colinas para defesa. Eles escolheram posições altamente defensáveis, por exemplo em Frosolone, com suas formações rochosas irregulares.

Pietrabbondante era considerado o mais elaborado santuário cultural, religioso e político da tribo Petri dos Samnitas. Foi construído no topo de uma montanha. e continha um teatro com corredores de entrada (parados) e arcos, e uma orquestra com assentos em camadas semicirculares chamada de cavea.

Acima de tudo isso ficava o enorme templo com um lance de escadas que conduzia ao vestíbulo ou pronaos. Os arqueólogos datam o templo do final do século II aC. Dentro de 150 anos da Idade do Ferro, esses assentamentos de tipo de aldeia dominaram a região de Molise da Península Italiana.

As aldeias e fazendas dos samnitas foram estabelecidas em terreno aberto, mais baixo do que os fortes nas colinas. Palisades provavelmente fechava as aldeias oferecendo alguma proteção. Não havia grandes proprietários de terras entre os samnitas, pois todos usavam terras pastoris em comunidade.

As transações comerciais dos samnitas eram inscritas em peles de animais, tábuas de argila e lidas da direita para a esquerda. Sua linguagem escrita foi padronizada no final do século 5 aC.

O antigo Samnium tinha um grande número de pessoas livres, pois os samnitas não mantinham escravos. Sua ênfase estava na identidade do grupo. Era uma sociedade patriarcal que respeitava os costumes e as crenças dos outros povos.

Desde o tempo da Idade do Ferro, os Samnitas eram pastores de cabras e ovelhas para a carne, leite e lã. A migração sazonal do rebanho era sagrada e suas rotas nas montanhas Molise formaram a rede de tralluri (vias) isso seria usado por mais de dois mil anos. Inscrições antigas, como postes de sinalização, foram encontradas ao longo das principais rotas.

Eles viviam a vida semi-nômade de pastores, o que deu aos samnitas um amor pela independência. Grandes assentamentos como Isernia, Venafro, Larino, Bojano e Aquilona cunhavam suas próprias moedas e tinham um sistema monetário em vigor.

Homens e mulheres jovens samnitas não tinham permissão para expressar emoções ou sentimentos românticos uns pelos outros. Nas reuniões anuais, os homens escolhem suas noivas com a aprovação dos mais velhos. A primeira escolha de noivas foi para guerreiros que se destacaram na batalha.

A cidade de Pietrabbondante, na Itália hoje.

A Batalha de Forks Caudine. Segunda Guerra Samnita.


A Segunda Guerra Samnita

Após o fim da Guerra Latina em 330 aC, os romanos se expandiram para o território dos Aurunci e Sidicini ao sul dos Volsci. Eles também tentaram reafirmar o controle da Campânia movendo-se para o sul, cruzando o rio Liris. Em 328, os romanos, claramente procurando outra luta com Samnium, estabeleceram uma colônia em Fregellae no Liris em e outra em Cales, no início de 334 aC.

Os samnitas, é claro, consideraram isso uma intrusão inaceitável de Roma, mas estavam preocupados demais para responder imediatamente. Eles estavam envolvidos em um conflito com a colônia grega de Tarento e seu aliado, o rei Alexandre de Épiro. No final dessa guerra, em 331 aC, os samnitas estavam livres para lidar com a realidade da expansão romana. Os romanos afirmavam que os samnitas estavam encorajando o povo de Neápolis a se expandir para os territórios da Campânia e exigiam a criação de colônias em áreas disputadas. Os samnitas, em resposta, enviaram tropas para guarnecer Neápolis (a moderna Nápoles), e a classe de elite pediu ajuda a Roma. Em 327 aC, um exército romano chegou e expulsou a guarnição Samnita, dando início à Segunda Guerra Samnita.

No início desta guerra renovada, os samnitas controlavam aproximadamente o dobro do território, embora principalmente montanhoso e não tão fértil, como os romanos. Inicialmente, a guerra foi claramente a favor de Roma, até mesmo levando Samnium a pedir a paz em 321 aC. Os romanos confiantes demais, ofereceram termos tão desequilibrados que os samnitas os rejeitaram, e a guerra continuou. Embora parecessem em apuros, os samnitas aprenderiam a usar seu terreno montanhoso a seu favor e virar a maré.

Mais tarde, em 321 aC, os dois cônsules daquele ano avançaram um exército romano mais profundamente no território samnita. Os samnitas com vantagens territoriais, no que se tornaria a Batalha de Claudine Forks, logo prenderam os romanos em uma passagem na montanha. Encontrando-se completamente cercados e confrontados com uma certa aniquilação, os romanos capitularam e foram obrigados a marchar sob um "jugo de lanças". Os romanos foram forçados a desistir de suas lanças e marchar sob eles, um sinal da humilhação final no campo de batalha. Algumas fontes sugerem que seiscentos equites tiveram que ser entregues como reféns e os romanos tiveram que prometer um tratado de cinco anos ao mesmo tempo que desistiam de suas colônias em Fregellae e Cales. Mais tarde, historiadores romanos, no entanto, tentaram alegar que esses termos foram rejeitados, mas é bastante claro que as operações contra Samnium cessaram até cerca de 316 aC.

Nessa trégua de 5 anos, os romanos aproveitaram a oportunidade para fortalecer sua posição militar. Em 318, eles absorveram mais duas tribos regionais, a Oufentina, ao sul do território volsci, e a Falerna, ao norte de Cápua. Eles também cercaram os samnitas com aliados romanos, atacando e ultrapassando a Apúlia e a Lucânia a leste e ao sul de Samnium. Várias outras tribos foram forçadas a assumir o status de aliadas de Roma, aumentando ainda mais a pressão sobre os samnitas.

Quando as operações militares foram retomadas em 316, no entanto, Roma ainda se encontrava do lado perdedor do conflito. Eles foram derrotados em vários confrontos sucessivos, incluindo uma derrota esmagadora em Lautulae em 315. Em um ano, a Campânia estava a ponto de rejeitar Roma e se juntar aos Samnitas, então os Romanos foram forçados a pedir paz novamente com algumas das facções Samnitas. Os samnitas, entretanto, mantiveram a pressão encorajando os etruscos da Etrúria a se juntarem a eles. Em 311, no final de um tratado de quarenta anos, os etruscos juntaram-se ao conflito, mas bem na hora que a maré estava começando a mudar.

Inicialmente, os romanos foram continuamente derrotados por seus dois inimigos, mas entre 311 e 304, eles ganharam uma série de vitórias contra os etruscos e os samnitas. Em 308 aC, os etruscos foram forçados a capitular em termos severos e em 304 aC os samnitas seguiram o exemplo. Embora não tenham sido conquistados, os samnitas foram severamente enfraquecidos e Roma, apesar da luta, chegou a tomar um território considerável onde muitas novas colônias foram estabelecidas.

Além do ganho de território, algumas fontes antigas sugerem que os romanos adotaram a formação militar Manipular dos Samnitas como resultado de seus primeiros sucessos. Era muito mais flexível do que o sistema hoplita dos gregos e etruscos que Roma vinha usando e permitia grande manobrabilidade em todos os tipos de terreno e condições. O sistema estava em uso em toda a República e mais tarde evoluiu para a formação de coorte que mais tarde conquistaria a Europa.

A Segunda Guerra Samnita é um exemplo perfeito das táticas de campanha de longo prazo de Roma e como o planejamento de longo prazo quase sempre compensaria. Como resultado dessa estratégia, a construção da Via Appia (do Censor Appius Claudius) foi iniciada em 312 e da Via Valeria em 306 aC. A Via Appia, cobriu 132 milhas entre Roma e Cápua, na Campânia, e forneceu uma rodovia de movimento rápido para as primeiras legiões avançarem contra os samnitas. A primeira de muitas conquistas notáveis ​​da engenharia romana, literalmente, pavimentou o caminho para a conquista do sul da Itália.

Esta última década do século IV foi o culminar da resistência à dominação romana por vários vizinhos. Os Aequi e Hernici se revoltaram e se juntaram aos Samnitas. Várias outras tribos anteriormente não molestadas, os Marsi, Marrucini, Paeligni, Frentani e Vestini, também se juntaram a Samnium contra Roma. Seus esforços chegaram tarde demais para impedir a expansão da expansão romana e, em 305 aC, uma vitória romana levou Paeligni e Hernici à rendição. Em 304, os Aequi foram derrotados no mesmo ano em que os Samnitas pediram paz, e todas as outras tribos da Itália Central fariam alianças com Roma dentro de mais 2 anos. Os samnitas ainda eram um espinho no lado de Roma, entretanto, e o conflito seria renovado dentro de uma década.


A batalha

Segundo Tito Lívio, a luta começou cedo pela manhã. Marcellus colocou sua "I Legion" e "Right Alae Sociorum" na linha de frente. & # 915 & # 93 Durante o combate, ambas as unidades foram substituídas pela "III Legion" e "Left Alae". As forças púnicas descritas por Tito Lívio incluíam fundeiros das Baleares e infantaria espanhola, bem como elefantes. A batalha durou um dia, mas depois de uma luta difícil, o resultado foi inconclusivo, pois terminou devido ao anoitecer, & # 916 & # 93 com Hannibal recuando para a Apúlia no dia seguinte. Embora Goldsworthy considere isso uma vitória romana marginal. & # 911 & # 93 Marcelo deixou seus soldados feridos na cidade para se recuperar e seguiu Aníbal para caçá-lo naquele território, tendo pequenos combates até o final da campanha daquele ano. Frontinus conta que a batalha foi vencida por Aníbal graças ao terreno circundante. & # 917 e # 93

Ambos os generais se encontraram novamente na batalha no ano seguinte em Canusium. Numistro e Canusium provavelmente foram separados no tempo por não mais de seis meses, como o primeiro aconteceu durante o último período do consulado de 210 aC, enquanto o último foi nos primeiros meses de 209 aC.


Contato: Jeff Matthews

B no ano 1000 a.C. as grandes migrações indo-europeias se espalharam por uma ampla frente desde o norte da Índia até o Mediterrâneo e a Europa Ocidental, deixando na península italiana dezenas de tribos relacionadas: Apuli, Lucani, Umbri, Campani, Marsi, Volsci, Falisci , Hernici e assim por diante. Alguns deles ainda são lembrados em nomes geográficos no mapa da Itália moderna, e um deles, em particular, se destaca: os Latini, uma parte dos quais, duzentos ou trezentos anos depois do início do milênio, havia se estabelecido no rio Tibre. Muito mais tarde, quando esses "romanos", como sempre fazem os vencedores, escreveram a história de suas conquistas, penduraram etiquetas condescendentes em muitos outros povos da península - os gordos etruscos, os pouco exigentes da Úmbria e assim por diante. Para pelo menos um povo, no entanto, os romanos afixaram um termo que mostrava respeito, até mesmo medo: belliger Samnis, os Guerreiros Samnitas.

[Para um item separado sobre "Os povos antigos da Itália", clique aqui.]

euSe você entrar no terreno acidentado a leste de Nápoles, para Benevento, você entra em uma área chamada Safinim por seus habitantes falantes de Oscan de 500 a.C. e Samnium por vizinhos de língua latina, algumas centenas de quilômetros ao norte. Hoje, você notará algo muito interessante na torre da rua principal. De um lado, há um mapa do Ducado de Benevento, o estado lombardo que durou desde a queda do Império Romano até a chegada do Reino normando de Nápoles no século XI. Do outro lado da torre está um mapa do Samnium pré-romano. Não há nada, seja qual for, para nos dizer que a área alguma vez fez parte de qualquer coisa chamada Império Romano. Este "descuido" é, talvez, um resquício da inimizade que levou a longas guerras sangrentas e até mesmo ao genocídio, antes que esta raça dura de guerreiros da montanha, os Samnitas, em sua resistência contra Roma, acabassem por seguir o caminho dos etruscos, gregos e Cartagineses.

Ts Samnitas eram imigrantes na área, substituindo os Opici (ou Osci -Oscans), que, no entanto, deram seu nome à grande família de línguas faladas por muitos habitantes indo-europeus da Itália na época, incluindo os samnitas, os sabinos ao norte de Roma e os campanianos desta área. Oscan foi relacionado ao latim como, aproximadamente, o espanhol está para o italiano, ou o inglês para o alemão. Os próprios samnitas não tinham linguagem escrita até 425, quando penetraram no oeste da Campânia e entraram em contato com os gregos de Neápolis e posteriormente adotaram - e adaptaram - o alfabeto grego.

Deixando de lado os casos especiais do anterior Etruscos e Gregos, 400 b.c. marca o início de várias tentativas de povos concorrentes na Itália para obter uma vantagem. Naquela época, Samnium já era formado por uma Liga Samnita de quatro povos, a Caudini, Hirpini, Caraceni e Pentri, e seu território era maior do que qualquer outro estado contemporâneo na Itália. (Nomes de outras tribos geralmente considerados de origem samnita, como os Frentani, ao longo da costa do Adriático, também surgem em fontes sobre Samnium.) Embora essas pessoas estivessem geralmente sem litoral entre as montanhas da atual Campânia oriental e as planícies da Puglia do outro lado da península, no ponto de sua expansão máxima, eles controlavam de fato os litorais de ambos os lados. Eles eram limitados por Lucania no sul e Latium no norte. O primeiro trato oficial entre samnitas e romanos que conhecemos foi um tratado que eles assinaram em 354 aC, muito provavelmente um pacto em face do que ainda eram ameaças formidáveis ​​dos etruscos, bem como dos ferozes celtas, que saquearam Roma em alguns anos antes.

Bm meados do século IV, os romanos já desfrutavam de algum sucesso local na consolidação. Em 338, eles haviam dissolvido a Liga Latina, tornando outros povos membros parte do estado romano no que agora se tornara uma espécie de Grande Lácio. Ao sul, entretanto, eles eram totalmente incapazes de jogar os povos irmãos de Samnium uns contra os outros. Os samnitas resistiam ao mundo exterior e contentavam-se em se esconder nas montanhas, construindo suas fortificações poligonais características nas alturas e vivendo em um sistema social baseado em comunidades tribais. Eles caçavam e pastoreavam, existindo - subsistindo - em solo esparso e por troca. Como guerreiros, seu exército foi organizado em coortes e legiões, bem como os romanos, e eles também usaram a cavalaria. Alguns especulam que os romanos emprestaram a ideia daquelas lutas de gladiadores horríveis até a morte dos samnitas, que na época de seus primeiros confrontos com Roma já tinham a reputação de serem lutadores impiedosos que não faziam prisioneiros.

TEstes eram dois povos teimosos em rota de colisão. Em retrospecto, os romanos eram mais expansivos (a força irresistível) e os samnitas mais interessados ​​em cavar (o objeto imóvel). Onze anos após a assinatura do tratado, estourou a primeira Guerra Samnita. Foi por terra na Campânia. Depois de dois anos de luta, houve um impasse e os combatentes concordaram em renovar o pacto anterior. Roma, no entanto, ganhou o norte da Campânia com o negócio e se tornou tão grande quanto Samnium.

Sítio Arqueológico Samnita
em Pietrabbondante

A verdadeira luta pelo futuro da península começou em 327, quando os samnitas conquistaram Nápoles com a ajuda de uma facção samnita interna. O tratado que se seguiu entre Nápoles e os samnitas rapidamente trouxe os futuros construtores de impérios para a briga, e por seis anos a segunda guerra entre Roma e Samnium oscilou para frente e para trás em uma série de incursões indecisas na fronteira. Em 321, os romanos tentaram quebrar o impasse indo para o coração de Samnium em direção à sua cidade mais importante, Malventum (mais tarde rebatizada de "Beneventum" pelos romanos, mudando o nome da cidade, portanto, de "mau vento" para "bom vento"). Eles marcharam direto para uma espécie de emboscada, de acordo com o historiador romano Lívio, nenhuma luta real, embora se leia e ouça sobre o "Batalha dos Forks Caudine." Os romanos foram engarrafados nas duas extremidades de um vale sem esperança de escapar, momento em que os samnitas, apesar de sua reputação de sanguinário, deixaram seus prisioneiros romanos irem em troca de Roma abandonando suas colônias na fronteira de Samnium. The Romans were disarmed and humiliated by being made to pass beneath an arch, or yoke, as a symbol of their defeat. In spite of the lack of actual military action, it was a devastating experience for the Romans 2,300 years later the memory of it is still fresh in the modern Italian expression, le forche Caudine, as in "that was his Caudine Forks"—his downfall, his Waterloo, to use another appropriate military metaphor. (The Samnites would later discover that it doesn't pay to be nice to sore losers.)

The Romans spent the next five years signing treaties with southern Italian peoples, such as the Lucani, ensuring that in future conflicts Samnium would be surrounded. The Romans also rearmed, and hostilities in this Second Samnite War resumed in 316. Samnium thrust towards Rome, putting that city, itself, under threat of invasion. This was more or less the highwater mark of Samnium. Their attention was diverted, however, by Roman victories in the south and by a no-show on the battlefield by Samnium's potential allies from the north, the Etruscans. Peace broke out in 304. The Samnites returned to their mountain fortress, but they remained very powerful and unyielding foes.

Round 3 began a few years later. The last great threat to potential Roman domination of the peninsula came at the battle of Sentinum, near modern Ancona, in 295. Again, the allies of Samnium were elsewhere when it counted—yet the Samnites came close. It was a massive battle, in which a Samnite victory might have changed the history of Western civilization. "Coming close," however, counts in horseshoes—not at Marathon or Gettysburg. After 290, the Samnites were never again a match for the Romans, and that date traditionally marks the beginning of true Roman expansion.

Chat is commonly called the "Pyrrhic War" was also a fourth Samnite War. It lasted from 284 to 272 and entailed Pyrrhus of Epirus coming to Italy to protect the enclaves of Magna Grecia from the ambitious Romans. The Romans, themselves, viewed the affair as more than just another Samnite war because now other peoples on the peninsula were resisting the looming Roman hegemony. The Samnites sided with Pyrrhus, who, however, went home after paying a prohibitively high price for a victory at Beneventum. He has left us the expression "Pyrrhic victory," shorthand for, "With victories like this, who needs defeats?!" He also left the Samnites holding the bag. Their league was dismembered and they were made officially "allies of Rome," itself Roman shorthand for, "We don't trust you enough to make you Roman citizens, but you belong to us." The mountain warriors were now rapidly heading for the footnotes of history.

Samnite archaeological site
at Pietrabbondante

When Hannibal invaded Italy, the Samnites were split among themselves on whether or not to help him help them get rid of the Romans. Indeed, the first defeat of Hannibal on Italian soil was actually inflicted by an army of Samnite soldiers in 217 yet, Samnium continued to be regarded by the Romans as hostile, and potential trouble. The Samnites later confirmed this by joining all the wrong sides in the Social War, the enormous civil disorders at the beginning of the first century b.c., a series of conflicts between the Roman Republic and a number of members of the so-called Italic Confederation. As with Hannibal and Pyrrhus, the Samnites had again picked losers, and in doing so incurred the wrath of the winners, principal of whom was the Samnite-hating Roman general, Sulla (Lucius Cornelius Sulla Felix: 138 BC-78 BC).


Contact: Jeff Matthews

O futuro of the southern Italian peninsula was shaped by the different peoples who inhabited it between the years 800 and 200 BC. These include the Etruscans, Greeks and the many Italian tribes such as the Latins, Campanians, Samnites, Sabines, etc. Such tribes had spread out much earlier into Europe from the east and southeast both as invaders and, more gradually, as farmers, giving up hunting and gathering for the more efficient process of tilling the soil. In the process they developed towns, government and written language. This slow process started before 6,000 BC.

By 1000 BC early Italic peoples were in place on the peninsula these are the peoples who would become the Latini, Sabines, Oscans, etc. etc. They were in place as a result of the Indo-European population diffusion, Indo-European being a term that declares common origin (3,000-4,000 years ago) of peoples as different as Swedes and Iranians or Punjabis and Spaniards. These pre-Italic Indo-Europeans can plausibly be figured to have started trickling onto the peninsula around 2500-2000 BC. There were, obviously, already some non-Indo-European inhabitants of Italy, just as there were elsewhere in Europe. (The caves in Matera have been lived in for 10,000 years, for example. There was also earlier prehistoric presence. See Homo Aeserniensis.) The most significant non-Indo-Europeans in early Italy were the Etruscans, but they were late-comers. (See below.) The extent to which Indo-Europeans mixed with or displaced (or even left alone) the earlier peoples they came in contact with on the peninsula is not clear. We can simply say that by the early part of the first millennium BC work in both linguistics and molecular genetics supports the idea of common Indo-European origin for a significant part of the population of Italy. This meant that the speakers of Latin (hence “Lazio,” the area around Rome) spoke a language like Oscan, the language of their neighbors the Sabines, Samnites and Campanians (Naples is in “Campania”). Though no modern descendant of Oscan exists, it was to Latin as, say, modern Italian is to Spanish. An additional sister language of Latin was Umbrian, spoken by inhabitants of central Italy.

With that brief introduction, here then is a cast of some of the peoples who made southern Italy (with a few others thrown in from up north!):

The Etruscans. Having mentioned “Indo-European” it is noteworthy that this truly great ancient culture was not Indo-European. Their language (written in an alphabet borrowed from the Greeks) has never been deciphered. At one time, scholars thought they might have arrived in Italy long enough ago to be called “indigenous —perhaps descendants of the stone-age cave painters of 20,000 years ago. Recent thought, however, places them much later. They may have arrived in the 9th century BC from Lydia, the area of the mainland opposite the Greek island of Samos. In any event, they built the first true towns in Italy. The Etruscans were a loose federation centered in what is now Tuscany. At one time, the Etruscans ruled the Romans that ended in 509 BC when the Romans overthrew the Etruscan King, Tarquin, and declared itself a Republic. The Etruscans made their last bid for historical permanence a few years later at the battle of Cuma against the Greeks. Eles perderam. Then, in 396 BC the Etruscan city of Veil fell to a Roman siege and the Etruscans were assimilated. Their influence extended far enough south into what is now the Campania region of Italy to be included in this summary.

The Greeks. Between 800 and 500 BC the peoples of the Aegean peninsula and archipelago colonized portions of Sicily and the southern Italian peninsula. Those settlements made up “Magna Grecia”—Greater Greece. There arose in Italy centers of Hellenic culture, marketplaces for the ideas of Archimedes, Pythagoras and Plato, ideas that so influenced later Roman conquerors that today most Europeans regard themselves as inheritors of a wondrous hybrid culture called 'Greco-Roman'.

In 750 BC Greeks founded the first colony of Magna Grecia, Pithecusae, on the island of Ischia. There followed Cuma and Paestum on the nearby mainland and Syracuse in Sicily, which became one of the great cities in the ancient Greek world. Naples, itself, was founded as 'Parthenope' in the 6th century BC. It was rebuilt somewhat inland a few years later and called New City, Neapolis—Naples. Magna Grecia suffered from fragmentation and was not a single entity. The settlements of Greater Greece were independent and spent much of their time fighting each other. They never managed to unite against their true enemies: Carthage and Rome.

By the 4th century BC. Sicily had become so powerful that its ruler, Dionysus, tried to establish a single Empire of Magna Grecia. He couldn't, however, fend off the increasingly belligerent Romans, who took Taranto in 272 BC, putting an end to Magna Grecia. (To read a separate article on Greek Naples, click here.)

Other peoples lived along the Tiber river among these were, of course, the Latini. There is confusing historical overlap of Latini and Romans. Traditionally, Rome is said to have been founded in 753 by descendants of Aeneas, a refugee from the Trojan War. Well before Virgil’s treatment of this legend, the Romans regarded Aeneas as the founder of their race, the one who succeeded Latinus, king of the local tribe, and whose descendant, Romulus, founded Rome. Archaeology places Latini culture as early as 1100 BC. True imperial expansion of Rome starts in 295 BC when the Romans, at the Battle of Sentium (near modern Ancona), put an end to the competition in Italy by defeating a combined force of Samnites and Etruscans.

•Along the Tiber, too, were the Sabines. Various accounts of The Abduction of the Sabine Women show just how dangerous it was to live next-door to Romulus & Sons. The proximity of the Sabines to Rome has made it difficult to identify their ruins with certainty, although there are some from as early as the 9th century BC. The Sabines were related to the Samnites to the south, and they adopted writing from the Etruscans.

•Other neighbors of the Romans in central Italy were the Volscians e a Equians. Most knowledge of them comes from later Roman historians complaining about these piddling little peoples getting in the way of real empire! They were Indo-European and spoke languages closely related to Latin.

The Samnites were an important sister tribe of the Latins. Their capital was modern Benevento in the rugged terrain east of Naples. At the time of the first contacts between Roman and Samnite (around 350 BC), Samnium was larger than any other contemporary state in Italy. For almost two centuries, the Romans and Samnites fought for control of South/Central Italy. As warriors, the Samnites were ferocious, and some say they were the ones who gave the Romans the idea for those gruesome gladiator fights to the death. In the year 321 BC Samnium defeated the Romans at the Battle of the Caudine Forks near Benevento. It was one of the most devastating defeats in Roman military history. The Romans, however, rearmed and prevailed. In 82 BC the history of the Samnites as a distinct people came to an end when Sulla defeated them at one last battle and slaughtered the thousands of Samnite prisoners. The remaining inhabitants of Samnium were dispersed. Today, there is a Samnite museum in Benevento and an impressive archaeological site, Pietrabbondante, in the mountains of the province of Isernia. (To read a separate item on the Samnites, click here.)

The Siculians (Sikeloi) inhabited eastern Sicily, having migrated there from Campania. Remains from 1000 BC have been found that show the influence of the earlier great Mycenaean culture of Crete. The Greeks later wrote that they had received land from the Siculian King, Hyblon, to build a city. The island was also inhabited by two other groups: the Sicanians (Sikanoi) in the center (also from mainland Italy) and the Elymians (Elymoi) in the west with their important city of Segesta. All three were in place when the Greeks started to spread out into Magna Graecia. Of these three, the Elymoi are the most interesting because it is not all clear where they came from. Like all other groups in Italy, they adopted the Greek alphabet, but nothing has been deciphered. The situation is similar to that of the Etruscans (above). One possible conclusion is that they were not Indo-Eoropean and, like the Etruscans, came from Anatolia. All of these pre-Greek peoples of Sicily were Hellenized quickly and then the Greek city-states of Sicily were eventually assimilated by Rome. (The small scale bar at the lower left in 100 km/60 mi long.)

The Enotrians inhabited the Ionian and Tyrrhenian coasts. The Greeks, upon their arrival in Italy, regarded the Enotrians almost mythically, holding them to be descended from the ancient pastoral people of Arcadia. Tradition spoke of the first great Enotrian King, Italos, who organized their culture in the middle of the second millennium BC. (Somehow, the name “Italos” stuck!) By the sixth century BC the Enotrians had merged with the history of Magna Grecia. Another etymology for the word "Italy" suggests that it derives from Viteliu an Oscan word for "calf," that animal being the totem of a central-Italian tribe in the first millennium b.c. It is a fact that the first use of "Italy" to denote a political unit was for "The Italic Confederation", a short-lived union of central Italic peoples that united against Rome in the Social War of 91 b.c.

The Opicians lived in ancient Campania, the region in which Naples is located. The Greeks, themselves, wrote of having founded Cuma “in Opicia”. Pre-Greek Opician items have, in fact, been found at Cuma. The Opicians were a farming people and had early contact with the Etruscans.

The area of central Italy on the Adriatic known today as Le Marche was home to the Picenians. Evidence along the coast indicates that they were navigators and part of a series of “trading posts” connecting the early peoples of the Adriatic to the Mycenaean culture to the south. In the 8th century BC, the Etruscans started encroaching on these peoples somewhat later the Greeks did the same from the south. Picenian tombs have been found with warriors dressed in full battle armor, not a common burial ritual among early peoples of Italy.

o Ligurians were the eponym of the modern Italian region, Liguria, a narrow northwestern coastal strip with Genoa as capital. Most sources say that the ancient Ligurians occupied a much larger area, stretching into modern France and east into the Po river basin and into the Alps to the northeast. There are remains from as early as 1300 BC, but there is no unanimity of opinion as to origins of the people. Some claims put them at the beginning of the Indo-European invasions before 2000 BC and some say they are indigenous in the area even before those invasions. The Ligurians dealt not only with the Etruscans to the West and Veneti to the east, but even with northern peoples from beyond the Alps.
Also see this link.

The area around Venice was thriving well before the founding of the famous city (a “recent” event —the 5th century AD!). As early as 1000 BC a people lived there whom we call Veneti. The Greeks wrote of them, and the early Venetians seem to have been traders much like their descendants, trading glass, amber and ceramic items along the Adriatic coast. They traded with the Etruscans to the west and adopted the alphabet from them. They also traded north of the Alps, where they acquired horses.

Today’s Puglia was home to various groups known collectively as Iapigi. Prominent were the Messapians, originally from Illyria, across the Adriatic (modern Albania). They controlled a strategic part of the southern Adriatic, a fact evident to the Greeks who tried to settle there at mid-millennium. The Greeks who founded Taranto wrote of intense conflict with the Messapians. In spite of wars between them, trade also flourished and late Messapian pottery is often adorned with figures from Greek mythology.

The Umbrians, too, have given their name to a region of modern Italy. They traded with the Etruscans and were highly regarded as warriors. They fought and lost alongside of the Etruscans against the Greeks at the famous battle of Cuma in the 6th century BC, a defeat that marked the end of Etruscan power in Italy.

The Nuraghi culture on the island of Sardinia. (See separate item.)

There, that’s some of them. My treatment of Indo-European diffusion was hasty, given the brief space for this entry. Also, I did not deal with the important, but brief, incursions into Italy by Carthage and by the Celts. Lastly, remember that there were countless small tribes, Indo-European and non, historic and pre-, who simply came and went unnoticed. There’s a bit of cave-painter in a lot of us.


The Sacred Chickens that Shaped Roman Decision-Making

Some might say Julius Caesar was the most influential figure in Roman history. Others might nominate Brutus, the man who drove out the last of Rome&rsquos kings, or Augustus, who 700 years later essentially went on to became one. But although this figure&rsquos admittedly less known, there&rsquos another strong contender for being one of Roman history&rsquos most influential: the humble pullarius, or &ldquopriest of the sacred chickens&rdquo.

o pullarius was responsible for keeping sacred chickens and using them to make divinations or &ldquopredictions.&rdquo These holy birds, which had been sourced from the island of Negreponte (now Euboea, near Athens), were kept unfed in their cages for a predetermined amount of time before being released and presented with some grain. If they ate the grain, the venture upon which the Romans were consulting them was deemed favorable. If they didn&rsquot touch it, however, the venture lacked the god&rsquos backing and was therefore to be abandoned.

This was just one of many forms of augury — not to be confused with &ldquoorgy&rdquo, though the Romans had plenty of those too — that completely consumed Roman decision-making. There were many ways of trying to divine the will of the gods through auguring. Observing and interpreting natural or manmade phenomena — a thunderstorm, perhaps, or an inauspicious chant by the crowd at the games — are a couple of examples. But the most common, ritualized, and legal methods of auguring were getting a priest to either read the entrails of a slaughtered animal or extrapolate meaning from the behavior of birds.

Bas relief depicting a haruspex (the priest responsible for the reading of entrails) hard at work. Theodore Darlymple

Augury was central to Roman policymaking if the auguries weren&rsquot good, the undertaking would be abandoned. If you think that&rsquos insane, imagine how Rome&rsquos enemies must have felt (frustrated, most likely chickens being notoriously difficult to bribe). I mean it&rsquos not like antiquity was lacking in genius. These were, after all, the centuries that produced Socrates and Plato Cicero and Virgil. You might have thought one of Rome&rsquos enemies would consider sneaking some food into the coops: satiating the sacred chickens&rsquo hunger and thereby saving their city from marauding Roman forces.

Then again, in the one episode for which we have any substantial information about the pullarius such guile wasn&rsquot even necessary. For as important as the sacred chickens were to the superstitious practices of the Romans, on this one occasion they were simply ignored. The episode in question took place during the Third Samnite War (298 &ndash 290 BC), fought between the Roman Republic and one of its southern, persistently troublesome neighbors, the Samnites.

The Samnites inhabited the area of what is now the Italian region of Campania — famous for cities such as Naples, and sites as Pompeii, Herculaneum, and of course Vesuvius. As native speakers of Oscan, the Samnites were linguistically and ethnically different from the Latin speaking Romans. They were politically autonomous too, eventually bringing them into conflict with territorially snowballing Romans.

Map of Ancient Samnium. The site of the battle, the city of Aquilonia, appears here as Beneventum (a name later given by the Romans). Wikimedia Commons

This wasn&rsquot the first time the two powers had come to blows. As the name of the war suggests, they had already fought two wars, in the late fourth century BC, when Rome began expanding southwards. Rome had won both, but not without suffering some serious and humiliating defeats, particularly at the Caudine Forks in 321 BC. The Third Samnite War wouldn&rsquot be the last conflict between the two either. The Samnites were the last to hold out against the Romans during the so-called Social War of the 90s and 80s BC an effort that ushered in their ethnic cleansing under the ruthless Roman general Lucius Cornelius Sulla.

List of site sources >>>


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