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Arqueólogos descobrem antigas práticas funerárias irlandesas que envolvem a "desconstrução" do corpo

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Novos insights sobre os modos de vida - e ritos de morte - do antigo povo da Irlanda estão sendo fornecidos por meio de estudos funerários conduzidos por um pesquisador do Departamento de Anatomia da Universidade de Otago, na Nova Zelândia.

Os resultados, que foram publicados na revista Bioarchaeology International , fazem parte de um projeto que aplica técnicas modernas e questões de pesquisa a restos mortais que foram escavados originalmente há mais de 100 anos.

O novo artigo, cujo autor principal é o Dr. Jonny Geber, enfoca o Complexo da Tumba da Passagem de 5000 anos em Carrowkeel, no condado de Sligo, no noroeste da Irlanda. Este local é uma das paisagens rituais neolíticas mais impressionantes da Europa, mas, apesar disso, é relativamente desconhecido.

Duas das tumbas em Carrowkeel, Irlanda.

Ossos mostram desmembramento

A equipe de pesquisa analisou ossos de até sete túmulos de passagem que incluíam restos humanos não queimados e cremados de cerca de 40 indivíduos. Muito permanece desconhecido sobre essas pessoas da Idade da Pedra.

O Dr. Geber disse que ele e seus colegas determinaram que o osso não queimado apresentava evidências de desmembramento.

“Encontramos indícios de marcas de corte causadas por ferramentas de pedra no local das inserções de tendões e ligamentos ao redor das principais articulações, como ombro, cotovelo, quadril e tornozelo”, diz ele.

Uma das tumbas de Carrowmore na Irlanda.

Desconstrução do Corpo

O Dr. Geber diz que as novas evidências sugerem que um rito funerário complexo foi realizado em Carrowkeel, que envolveu um rito funerário que colocou um foco particular na "desconstrução" do corpo.

"Isso parece fazer com que os corpos dos mortos sejam 'processados' por seus parentes e comunidade de várias maneiras, incluindo cremação e desmembramento. Provavelmente foi feito com o objetivo de ajudar as almas dos mortos a alcançar os próximos estágios de sua existência . "

Este estudo foi capaz de mostrar que o complexo Carrowkeel era provavelmente um lugar altamente significativo na sociedade neolítica na Irlanda, e que permitia a interação e uma conexão espiritual com os ancestrais.

A evidência sugere que o povo do Neolítico Irlanda pode ter compartilhado crenças e ideologias semelhantes sobre o tratamento dos mortos com comunidades fora do Mar da Irlanda, de acordo com os pesquisadores, disse o Dr. Geber.


    Séculos de morte: 5 culturas antigas que praticavam o sacrifício humano

    Foi descoberto que muitas sociedades antigas proeminentes praticavam o sacrifício humano ritual. Sabe-se que os antigos gregos, vikings, maias, egípcios e chineses antigos participaram de alguma forma de sacrifício humano. Os métodos dos sacrifícios humanos eram freqüentemente tão variados quanto as próprias culturas. Mergulhado na religião e em rituais antigos, muitos desses sacrifícios eram considerados necessários e, em alguns casos, haveria voluntários dispostos a fazer parte do ritual. Mesmo as mais proeminentes e civilizadas das culturas antigas praticavam alguma forma de sacrifício humano, desde o sepultamento de virgens até a queima de bebês, havia pouco que as pessoas não estivessem dispostas a fazer para apaziguar os deuses.

    Osso do Oracle da Dinastia Shang por volta de 1600 a 1050 AC. blogs.bl.uk


    Um amigo encaminhou isso para você?

    Na terça-feira, George Stone cobre viagens. Se você não é assinante,

    Conselhos de Rosie, a Rebitadeira: Esses anciãos trabalharam na Segunda Guerra Mundial em fábricas (acima no Tennessee em 1943) enquanto os homens eram despachados para lutar. Lionized na história americana por sua resiliência, eles também provaram o quão limitada era a ideia de "trabalho feminino". Perguntamos a vários “Rosies” sobreviventes da Segunda Guerra Mundial o que eles aconselhariam aos americanos que estão passando por tempos difíceis hoje. Aqui estão três coisas que eles disseram: 1) Use seu próprio cérebro 2) Verifique seus vizinhos 3) Saiba que você tem algo a oferecer. Leitores, com a aproximação do 75º aniversário do dia V-E, vocês têm histórias de resiliência que poderiam compartilhar, contos familiares de coragem e adaptabilidade durante a guerra ou de desafios mais contemporâneos? Envia-nos um email ou compartilhe suas palavras ou imagens nas redes sociais com a hashtag #StoriesofResilience.


    Raro DNA antigo fornece uma janela para uma civilização do sul da Ásia de 5.000 anos

    Durante os últimos milênios a.C., começando há cerca de 5.000 anos, grandes civilizações prosperaram na Eurásia e no Norte da África. As antigas sociedades da Mesopotâmia e da Suméria no Oriente Médio foram as primeiras a introduzir a história escrita. O Antigo, o Médio e o Novo Reinos do Egito estabeleceram estruturas religiosas e sociais complexas e as dinastias Xia, Shang e Zhou governaram comunidades e tecnologias cada vez mais avançadas em China. Mas outra civilização, pouco compreendida, prevaleceu ao longo das bacias do rio Indo, estendendo-se por grande parte do Afeganistão e Paquistão modernos e até as regiões do noroeste da Índia.

    Esta Civilização do Vale do Indo (IVC), também chamada de civilização Harappan em homenagem a um sítio arqueológico no Paquistão, permaneceu velada em mistério devido ao fato de que os estudiosos ainda não entenderam a língua Harappan, composta de símbolos fragmentados, desenhos e outros escritos. Evidências arqueológicas dão aos pesquisadores uma noção da vida diária do povo Harappan, mas os cientistas têm se esforçado para reunir evidências de DNA antigo no IVC devido à deterioração do material genético na região quente e úmida & # 8212 até agora.

    Pela primeira vez, os cientistas sequenciaram o genoma de uma pessoa do Harappan ou Civilização do Vale do Indo, que atingiu o pico na atual região da fronteira Índia-Paquistão por volta de 2600 a 1900 a.C. Um vestígio de DNA de uma mulher em um cemitério de 4.500 anos, meticulosamente recuperado de antigos restos de esqueletos, dá aos pesquisadores uma janela para uma das civilizações mais antigas do mundo. O trabalho, junto com uma análise abrangente do DNA antigo em todo o continente euro-asiático, também levanta novas questões sobre as origens da agricultura no sul da Ásia.

    O antigo genoma Harappan, sequenciado e descrito no jornal Célula, foi comparado ao DNA dos modernos sul-asiáticos, revelando que os povos do IVC foram os ancestrais primários da maioria dos índios vivos. Tanto o DNA moderno do sul da Ásia quanto o genoma Harappan têm uma mistura reveladora do DNA iraniano antigo e um punhado de linhagens de caçadores-coletores do sudeste asiático. "Ancestralidade como a dos indivíduos do IVC é a principal fonte de ancestralidade no Sul da Ásia hoje, & # 8221 co-autor David Reich, geneticista da Harvard Medical School, disse em um comunicado. & # 8220Esta descoberta liga diretamente as pessoas no sul da Ásia hoje para a Civilização do Vale do Indo. & # 8221

    O esqueleto analisado no antigo estudo de DNA, mostrado associado a túmulos típicos da Civilização do Vale do Indo e ilustrando a orientação Norte-Sul típica de túmulos IVC. (Vasant Shinde / Instituto de Pós-Graduação e Pesquisa do Deccan College)

    O genoma também guarda algumas surpresas. As relações genéticas com os pastores da estepe, que se espalharam pelas vastas pastagens da Eurásia da Europa Oriental à Mongólia, são onipresentes entre os sul-asiáticos vivos, bem como os europeus e outras pessoas em todo o continente. Mas o DNA pastoril da estepe está ausente no antigo indivíduo do Vale do Indo, sugerindo que as semelhanças entre esses pastores nômades e as populações modernas surgiram das migrações após o declínio do IVC & # 8217s.

    Essas descobertas influenciam as teorias sobre como e quando as línguas indo-europeias se espalharam amplamente pelo mundo antigo. E embora a ancestralidade compartilhada entre os modernos sul-asiáticos e os primeiros agricultores iranianos tenha alimentado ideias de que a agricultura chegou à região indo-paquistanesa por meio da migração do Crescente Fértil do Oriente Médio, os antigos genes Harappan mostram pouca contribuição dessa linhagem, sugerindo que a agricultura se espalhou por meio de uma troca de idéias em vez de uma migração em massa, ou talvez até mesmo surgida de forma independente no Sul da Ásia.

    & # 8220O trabalho de arqueologia e linguística que foi realizado por décadas estava realmente na vanguarda do nosso processo, & # 8221 diz Vagheesh Narasimhan, genomicista da Universidade de Harvard e coautor do novo estudo. & # 8220Estes projetos trazem uma nova linha de evidências genéticas ao processo, para tentar mostrar o impacto que a movimentação de pessoas pode ter tido como parte dessas duas grandes transformações culturais da agricultura e da linguagem. & # 8221

    As grandes e bem planejadas cidades do IVC incluíam sistemas de esgoto e água, bem como redes de comércio de longa distância que se estendiam até a Mesopotâmia. Mas, apesar de sua antiga glória, a civilização era desconhecida dos pesquisadores modernos até 1921, quando as escavações em Harappa começaram a descobrir uma cidade antiga. Os Harappans permaneceram um mistério desde então, deixando para trás extensas ruínas urbanas e uma misteriosa linguagem de símbolos e desenhos, mas poucas pistas adicionais de sua identidade. O que finalmente aconteceu à civilização Harappan também não está claro, embora um clima em mudança tenha sido postulado como parte de sua queda.

    Este mapa representa a extensão geográfica da Civilização do Vale do Indo (IVC), mostrando a localização de Rakhigarhi (azul), outros locais importantes do IVC (vermelho) e locais ao norte e oeste de outras culturas arqueológicas (outras cores). Os rótulos amarelos indicam dois locais onde uma minoria de indivíduos enterrados produziu DNA antigo que correspondia ao do indivíduo Rakhigarhi. (Vasant Shinde / Instituto de Pós-Graduação e Pesquisa do Deccan College)

    Os cientistas têm dificuldade notoriamente em recuperar o DNA antigo no sul da Ásia, onde o clima subtropical normalmente torna a preservação genética impossível. Foi necessário um esforço enorme e demorado para produzir o genoma a partir de restos mortais encontrados no cemitério de Rakhigarhi, a maior cidade dos Harappans & # 8217, localizada no moderno estado indiano de Haryana. Os cientistas coletaram pó de 61 amostras de esqueletos, mas apenas uma continha uma pequena quantidade de DNA antigo. Essa amostra foi sequenciada o máximo possível, gerando 100 coleções diferentes de fragmentos de DNA, chamadas bibliotecas, cada uma das quais estava muito incompleta para produzir sua própria análise.

    & # 8220Nós tivemos que reunir 100 bibliotecas e meio que prender a respiração, mas tivemos a sorte de que isso rendeu DNA suficiente para fazer análises genéticas populacionais de alta resolução, & # 8221 Narasimhan diz. & # 8220Acredito que este artigo é uma história de sucesso técnico, & # 8221 acrescenta, observando que a abordagem é promissora para o fornecimento de DNA em outros locais desafiadores.

    Uma única amostra não é representativa de uma população generalizada que já incluiu um milhão ou mais de pessoas, mas um estudo relacionado publicado hoje em Ciência empresta algum contexto regional mais amplo. Vários dos mesmos autores, incluindo Narasimhan e Reich, e dezenas de colaboradores internacionais, foram os autores do maior estudo de DNA antigo publicado até hoje. Entre as sequências genéticas de 523 humanos antigos estão indivíduos de locais tão distantes como a estepe da Eurásia, o leste do Irã e o vale de Swat da Idade do Ferro no Paquistão moderno.

    A equipe descobriu que, entre muitos indivíduos geneticamente semelhantes, existia um punhado de outliers que tinham tipos de ancestrais completamente diferentes daqueles encontrados ao seu redor.

    Onze desses indivíduos encontrados em locais no Irã e no Turcomenistão provavelmente estiveram envolvidos em intercâmbio com a civilização Harappan. Na verdade, alguns desses indivíduos discrepantes foram enterrados com artefatos culturalmente afiliados ao Sul da Ásia, reforçando o caso de que eles estavam ligados ao IVC.

    & # 8220Isso nos fez supor que essas amostras eram migrantes, possivelmente até mesmo migrantes de primeira geração do sul da Ásia, & # 8221 Narasimhan diz. O genoma IVC de Rakhigarhi mostra fortes semelhanças genéticas com os 11 outliers genéticos no grande estudo de humanos antigos, apoiando a ideia de que esses indivíduos se aventuraram da civilização Harappan para o Oriente Médio. & # 8220Agora, acreditamos que essas 12 amostras, tomadas em conjunto, representam amplamente a ancestralidade que estava presente no [Sul da Ásia] naquela época. & # 8221

    Este túmulo funerário da Idade do Bronze em Dali, Cazaquistão (cerca de 1700 a.C.) foi roubado na antiguidade e os restos mortais foram empilhados ao acaso do lado de fora do cemitério. O DNA extraído desses restos ajudou a espalhar a ancestralidade das estepes a leste e ao sul em direção à Índia, de 2.000 a 1.500 a.C. (Michael Frachetti)

    A primeira evidência de agricultura vem do Crescente Fértil, datando de 9.500 a.C., e muitos arqueólogos há muito acreditam que a prática de cultivo foi trazida do Oriente Médio para o Sul da Ásia por migrantes. Estudos anteriores de DNA pareciam confirmar essa ideia, uma vez que os sul-asiáticos hoje têm ascendência iraniana significativa.

    & # 8220Eu realmente achei a análise deles muito empolgante, onde eles olham para amostras de DNA antigo em diferentes escalas de tempo no Irã e tentam correlacionar como a ancestralidade iraniana na Ásia do Sul está relacionada a esses grupos diferentes, & # 8221 diz Priya Moorjani, um geneticista populacional da UC Berkeley não envolvido no Célula estudo do genoma do IVC.

    No entanto, a nova análise mostra que os primeiros agricultores do Crescente Fértil parecem ter contribuído pouco, geneticamente, para as populações do sul da Ásia. & # 8220Ainda assim, práticas agrícolas semelhantes estão presentes no Sul da Ásia por volta de 8.000 a.C. ou então, & # 8221 diz Moorjani, um co-autor do estudo populacional mais amplo da Ásia do Sul e Central. & # 8220 À medida que obtemos DNA mais antigo, podemos começar a construir uma imagem mais detalhada de como a agricultura se espalhou pelo mundo. Estamos aprendendo, como tudo o mais, que as coisas são muito complexas. & # 8221

    Se a agricultura se espalhou do Crescente Fértil para a Índia moderna, provavelmente se espalhou por meio da troca de idéias e conhecimento & # 8212 uma transferência cultural em vez de uma migração significativa dos próprios agricultores iranianos ocidentais. Alternativamente, a agricultura poderia ter surgido de forma independente no Sul da Ásia, já que as práticas agrícolas começaram a brotar em muitos lugares da Eurásia durante essa época.

    A ancestralidade do IVC também guarda outros mistérios. Esta civilização foi a maior fonte de população para os modernos sul-asiáticos, e também para os sul-asiáticos da Idade do Ferro, mas carece das linhagens pastoris da Estepe comuns em eras posteriores. & # 8220Assim como na Europa, onde a ancestralidade pastoril da estepe não & # 8217t chega até a Idade do Bronze, este também é o caso no sul da Ásia, & # 8221 Narasimhan diz. & # 8220Então, esta evidência fornece informações sobre o momento de chegada desse tipo de ancestralidade, e seu movimento é paralelo à filogenia linguística das línguas indo-europeias, que hoje são faladas em lugares tão distantes como a Irlanda até Nova Delhi. & # 8221

    Os autores sugerem que as línguas indo-europeias podem ter alcançado o Sul da Ásia através da Ásia Central e Europa Oriental durante a primeira metade de 1000 a.C., uma teoria evidenciada por alguns estudos genéticos e semelhanças entre as línguas indo-iranianas e balto-eslavas.

    Narasimhan espera que mais dados genéticos possam ajudar a esclarecer este antigo quebra-cabeça & # 8212especialmente explorando onde o DNA se encaixa ou difere dos achados de outras linhas de evidência.

    & # 8220E & # 8217estamos tentando observar quando e como as culturas arqueológicas estão associadas a uma ancestralidade genética específica e se há alguma conexão linguística & # 8221, diz ele. & # 8220Para compreender a história humana, você realmente precisa integrar essas três linhas. & # 8221


    Quando deixada para se transformar em amônia, a urina tem fortes propriedades de limpeza (e um muito cheiro forte). Antigamente, os trabalhadores misturavam a dita amônia com água, despejavam na roupa suja e então pisavam (descalços, devo acrescentar) até atingirem a limpeza desejada.

    Acreditava-se que a pasta formada a partir dessas combinações criava um ambiente ácido, funcionando como espermicida. Embora seja difícil encontrar estatísticas sobre como essa receita funcionou bem, é provável que tenha sido um tanto eficaz, já que um método semelhante foi usado na Índia antiga (usando esterco de elefante, em vez disso).


    O Blog de História

    /> Aninhada no exuberante vale Valpantena, cinco milhas a leste do centro de Verona, na vila de Santa Maria in Stelle, está a pequena igreja paroquial de Santa Maria Assunta. Debaixo dela está um sítio arqueológico único, um aqueduto romano transformado em ninfeu transformado em fonte batismal cristã primitiva transformada em igreja com afrescos extravagantes e destino de peregrinação. O hipogeu é chamado de Santa Maria in Stelle em homenagem ao afresco do céu estrelado no teto, e toda a vila tem o nome de sua maior joia arqueológica.

    O hipogeu foi construído pela primeira vez no século I como um aqueduto para canalizar a água de uma nascente natural na propriedade para fornecer água doce para a villa e propriedades agrícolas da Gens Pomponia, uma importante família senatorial romana que possuía grandes extensões de terra em a área. É um dos poucos exemplos de aquedutos romanos no norte da Itália e o mais bem conservado. Ainda há água correndo pelos conduítes originais, embora nada pareça com o poderoso fluxo que eles canalizavam nos dias de outrora.

    /> Na primeira metade do século III, um ninfeu, local de culto dedicado às ninfas, foi adicionado ao aqueduto pela ampliação de uma de suas cisternas. Uma inscrição na entrada do hipogeu registra que Publius Pomponius Cornelianus o construiu e lista o resto de sua família: esposa Julia Magia, filhos Pomponius Julianus (futuro pretor da Arábia) e Pomponius Magianus (futuro pretor da Trácia). A inscrição não está em seu contexto original, portanto não está claro se o que ele construiu neste caso se refere ao ninfeu ou a outra estrutura, mas sabemos por outras inscrições que Cornelianus, um proeminente magistrado imperial e grande proprietário de terras, dedicou um voto votivo altar & # 8220 para as ninfas e suas águas & # 8221 para a restauração de uma nascente de água mineral próxima entre 200 e 215 DC

    /> Em algum momento do século 4, provavelmente após uma visita de São Zeno, bispo de Verona, o ninfeu foi convertido para uso como uma fonte batismal. Alguns restos da banheira elíptica usada para batismos existem no átrio do antigo ninfeu, e afrescos foram adicionados às paredes com motivos relacionados à salvação, iniciação e martírio decorados com flores e redemoinhos. Os murais são usados ​​com grandes seções faltando, mas dois podem ser reconhecidos como representações de Daniel na cova do leão & # 8217s, completo com um pequeno Habacuque acima dele à sua esquerda trazendo comida e bebida mística, e Cristo, o Legislador, flanqueado por Pedro e Paulo . Uma visão parcial dos cavalos em uma quadriga também sobrevive, mas sua interpretação não é clara. Estes são os únicos afrescos paleocristãos no norte da Itália.

    Por volta da virada do século V, o espaço batismal foi ampliado e duas câmaras semi-elípticas adicionadas à esquerda e à direita do átrio. Tornou-se um espaço dedicado ao ensino do catecismo e as paredes e tetos foram pintados com afrescos de cenas e figuras do Antigo e do Novo Testamento. Os afrescos da câmara norte e # 8217 são os mais espetaculares. Eles foram pintados no século 5 por um artista excepcionalmente bom para um local tão modesto, com representações altamente refinadas de rostos, roupas, arquitetura e ação dinâmica. Até mesmo a borda, um padrão de meandro grego tridimensional, parece saltar da parede (e afundar-se nela).

    De cada lado da entrada para a curvatura norte estão dois jovens carregando tochas, iconografia freqüentemente encontrada na entrada das vilas romanas. Acima da entrada e dos jovens está um Cristo Entronizado com um raro halo azul. Apóstolos sem barba de aparência muito romana em togas o flanqueiam. Duas caixas cilíndricas em cada extremidade dos apóstolos contêm rolos do Novo e do Antigo Testamento. Jesus e os apóstolos também seguram pergaminhos. Este afresco data do século VI.

    Virando à esquerda, o primeiro painel mostra a entrada de Cristo em Jerusalém enquanto as pessoas colocam tapetes para ele, um evento descrito no Evangelho de Lucas. A próxima cena é do Livro de Daniel e mostra Sadraque, Mesaque e Abednego se recusando a adorar o ídolo de ouro do rei Nabucodonosor II. O motivo continua no afresco seguinte, onde os três estão na fornalha ardente, protegidos do perigo pelo anjo atrás deles.

    Em seguida, ele está de volta ao Novo Testamento com um massacre surpreendentemente dinâmico dos Inocentes do Evangelho de Mateus. Herodes está à direita, comandando dois soldados que estão matando bebês com violência. Outra criança sangra no chão. A Natividade é a próxima, mas carece da iconografia com a qual estamos familiarizados. Em vez de Maria e José adorando Cristo na manjedoura com pastores e animais, apenas os animais estão presentes: um boi e um burro. A manjedoura desbotou e apenas o contorno da cabeça do Menino Jesus ainda é visível. Esta cena muito simples de Cristo Menino e animais foi a primeira representação da Natividade. Maria e José e o resto do elenco foram apresentados à iconografia nos séculos posteriores.

    Ao lado da Natividade está um nicho elíptico. Duas figuras de mulheres em roupas exóticas adornam as paredes opostas do arco de entrada. A parede posterior do nicho possui imagem solar na parede posterior com guarda-chuva no teto curvo. Acima da entrada do nicho está uma figura muito desgastada de Maria. No teto acima dela há um fundo azul escuro com estrelas brancas. Este é o afresco que dá nome ao hipogeu. Data do século IX.

    /> Por último, mas certamente não menos importante, e a principal motivação para todo este post, é um afresco como nada que eu já vi antes de decorar o teto abobadado da câmara. É uma série de tubos, quatro fileiras deles, cada um em uma cor diferente, vermelho na parte inferior, depois azul, amarelo e verde. Cada tubo é decorado. Esta vista incrivelmente abstrata é provavelmente uma referência arquitetônica. Os romanos usavam & # 8220tubuli & # 8221 cachimbos de barro vazios em cúpulas para preencher o espaço enquanto diminuíam o peso pressionando as paredes de suporte. O artista trouxe à tona os segredos estruturais de uma cúpula.

    A câmara sul é menor e com decoração menos elaborada. Seus afrescos datam do século VIII e estão muito danificados. Há um jovem segurando um pergaminho e um painel da mão de Deus com inscrições devocionais de cada lado. Um altar funerário do século I não original do espaço foi colocado na câmara. Foi derrubado e tinha uma inscrição esculpida nas costas pelo Papa Urbano III no século XII.

    /> O hipogeu foi usado nos séculos VIII e IX como um lugar seguro para os cristãos se reunirem quando os lombardos estavam no comando, e estava pronto para intervir nos serviços paroquiais em 1100, quando a igreja acima foi severamente danificada por um terremoto . Em 1187, o Papa Urbano III declarou que todos os peregrinos que visitassem o local receberiam indulgências plenárias. Ele usou aquele altar antigo para a dedicação para significar o triunfo do cristianismo sobre o paganismo. O hipogeu era usado principalmente como poço no final da Idade Média, mas teve um renascimento de seu significado religioso no final do século XVI. Foi consagrado à missa pelo Bispo de Verona no século XVIII.

    O hipogeu foi fechado ao público em 2008 devido ao seu estado precário. Os afrescos eram afetados por depósitos minerais espessos e crescimento biológico. A penetração de água da igreja acima levou à perda de tinta e os materiais usados ​​em uma tentativa de restauração equivocada na década de 1960 também se deterioraram. Em 2016, um novo programa de conservação, documentação e design de luz restaurou os murais e o espaço foi aberto novamente aos visitantes em uma base muito limitada para manter a temperatura e a umidade estáveis ​​no ambiente delicado. A restauração da câmara norte foi particularmente bem-sucedida, pois a remoção dos depósitos revelou que as cores dos afrescos ainda eram brilhantes.

    Faça um tour virtual pela incrível câmara norte nesta reconstrução fotogramétrica.

    Quatro cemitérios encontrados sob os arcos da Arena de Verona

    Restos mortais de quatro indivíduos foram descobertos sob os arcos da icônica arena romana de Verona e # 8217. Estes são os primeiros túmulos encontrados dentro das arcadas do anfiteatro e # 8217s.

    /> O primeiro foi descoberto em dezembro durante um programa abrangente de restauração e melhorias na infraestrutura dos arcos do anfiteatro. Arqueólogos encontraram vestígios de queimadas entre as paredes do Arco 31 e esperavam descobrir evidências de que o arco havia sido usado em uma forja de ferreiro & # 8217, já que achados semelhantes foram feitos em escavações anteriores. Em vez disso, eles desenterraram um enterro sem precedentes. Os restos mortais eram de uma mulher adulta enterrada com os braços cruzados sobre o peito. Cacos de cerâmica usados ​​para pavimentar o chão no século 1 d.C. foram removidos para abrir espaço para o enterro. A profundidade da sepultura sugere que data do final da antiguidade, entre os séculos III e VI.

    /> No início deste mês, os arqueólogos encontraram outro enterro surpresa, desta vez de três indivíduos sob o Arco 10. Os restos mortais são de um homem adulto e dois adolescentes com cerca de 16 anos de idade. Um dos jovens é morfologicamente feminino, com membros mais curtos e ossos menores. O sexo do outro ainda não foi determinado. As moedas encontradas em uma pequena bolsa presa à fivela circular do homem & # 8217s foram identificadas como moedas & # 8220Enrician & # 8221, moedas dedicadas aos quatro Henrys que foram coroados Rei dos Romanos no século 11, atingidos pela casa da moeda de Verona no século 12 século. A análise de radiocarbono confirmará suas datas e as dos dois adolescentes.

    Os corpos foram encontrados em uma cova central. A cabeça da jovem estava apontando para o sul. O homem adulto & # 8217s também estava e o outro jovem estava ao lado dele com a cabeça apontando para o norte. Se DNA viável puder ser extraído, deve ser possível determinar se houve alguma relação familiar entre os três que explique seu sepultamento em quartos tão próximos.

    Na esteira dessas descobertas, o programa de restauração passará a incluir também investigações arqueológicas de todas as arcadas internas para ver se mais dos pequenos e estreitos espaços foram dedicados ao uso funerário. Os cemitérios serão incluídos no novo itinerário do museu dedicado à arena e a história de 2.000 anos de # 8217, que será inaugurado dentro do anfiteatro após a conclusão do programa de restauração.

    Necrópole com valiosas sepulturas da Borgonha escavadas

    /> A escavação de uma necrópole na antiga cidade romana de Boutae, perto de Annecy, no sudeste da França, rendeu ricos móveis funerários germânicos. A datação por radiocarbono e a análise dos artefatos datam a necrópole entre a segunda metade do século 5 e a segunda metade do século 7, indicando que havia uma população estável de borgonheses vivendo em Boutae após o estabelecimento do Primeiro Reino da Borgonha na Renânia e Savoy em 443.

    A Boutae foi fundada em 27 a.C. como vicus, uma pequena cidade satélite da principal cidade da tribo Allobroges. Localizada na interseção de três estradas romanas principais e na Alpis Graia, a rota que conduz à passagem alpina de Petit Saint-Bernard, Boutae prosperou sob o Império Romano. Foi arrasado e grande parte da população morta nas invasões germânicas de meados do século III, mas foi reconstruída no século III. O vicus foi abandonado em grande parte no início do século V após a invasão da Borgonha, mas alguns bolsões da cidade foram usados ​​até o final do século VII.

    A presença de túmulos do final da antiguidade no lado oeste da cidade é conhecida desde o século 19, mas não foi totalmente escavada e documentado até o ano passado. Arqueólogos do INRAP exploraram quase meio acre e desenterraram 227 sepulturas, uma fração do total de sepultamentos no local. Há uma variedade de tipos de sepulturas, incluindo caixões de madeira, troncos ocos, lajes de arenito. Trinta das sepulturas continham móveis de alta qualidade, usados ​​pelo falecido ou colocados na cova. Seu estilo decorativo marca as mercadorias mortuárias como da Borgonha.

    /> A maioria dos objetos são objetos de adorno ou aliciamento. Há uma dúzia de pentes de osso decorados, contas de vidro em colares e châtelaines, fivelas de cintos, fivelas de sapatos, um kit de higiene de três peças, uma fíbula dourada de prata em forma de ave de rapina com um olho de granada e um conjunto correspondente de fíbulas no forma de cavalos a galope. Apenas duas armas foram encontradas: uma ponta de flecha e um scramasax com um fragmento de sua bainha de madeira ainda preso.

    Folha de chumbo inscrita em achado ibérico arcaico

    Uma folha de chumbo única inscrita em ibérico arcaico foi descoberta no sítio do Pico de los Ajos em Valência, Espanha. Embora outras folhas de chumbo com inscrições sejam conhecidas, quase todas foram escavadas ilegalmente. Este é um dos poucos descobertos por arqueólogos em uma escavação regulamentada, e seu contexto é de particular relevância aqui porque a evidência paleográfica indica que é muito mais antigo do que o local.

    A folha de chumbo foi descoberta na temporada de escavações de 2018 no antigo assentamento ibérico de Pico de los Ajos. Pico de los Ajos era uma cidade ibérica fortificada habitada desde pelo menos o século 7 a.C. durante a era imperial romana. Folhas de chumbo com inscrições em ibérico foram encontradas lá pela primeira vez em 1979, e sua publicação no ano seguinte, infelizmente, estimulou o saque extensivo do site.

    A folha de chumbo, apelidada de PA-VII, foi descoberta em uma estrutura com quatro espaços distintos na borda sul do assentamento. Nos quartos foram descobertos cerâmicas, uma moeda e um conjunto de mais de 20 peças de bronze, ferro e chumbo. Os itens de metal & # 8212 um prego, uma lâmina de tesoura de ferro, espátulas, fíbulas, fragmentos diversos & # 8212 foram encontrados no segundo espaço. A folha principal estava entre eles.

    Era dobrado em forma quadrangular e coberto por camadas de depósitos carbonáticos, mas algumas inscrições eram visíveis a olho nu. Para ler a epígrafe completa, os pesquisadores tiveram que estabilizá-la, limpá-la e desdobrá-la meticulosamente sem causar danos adicionais. O chumbo é macio e a folha tem menos de um milímetro de espessura. Dobrado em um quadrado e enterrado no solo por milhares de anos, o metal fino havia se deteriorado. Ele tinha microfissuras, áreas de perda, áreas à beira de se fragmentar, o que o tornava perigosamente frágil.

    A equipe conseguiu limpar a superfície usando pincéis finos e macios sob uma lupa. Eles então ligaram um soprador de ar quente para suavizar um pouco o chumbo e desdobraram a folha com diferentes instrumentos de madeira. A incrustação de carbonato de cálcio foi removida por imersão em uma solução de limpeza e resina epóxi foi usada para reintegrar o material perdido.

    Depois de limpo, o texto completo ficou visível. Cada lado trazia inscrições ibéricas de uma linha. Os arqueólogos acreditam que as duas inscrições compreendem um único texto, lido do lado A ao lado B.

    No entanto, embora tenha sido estudada foneticamente, a mensagem contida nesta ficha não é clara e, portanto, também não o é o contexto em que deve ser inserida. & # 8220O ibérico é uma língua que ainda não pode ser traduzida, mas na qual os especialistas progridem aos poucos na identificação das palavras e isso ajuda a interpretar que tipo de textos eram & # 8221, explica David Quixal, professor de Arqueologia e um dos autores do artigo. De fato, nesta pista foi possível identificar com suficiente certeza o nome de uma pessoa, tořaibeleś, presumivelmente o autor do texto ou quem o encomendou.

    A folha não tem paralelos completos entre as folhas de chumbo ibéricas. Ele apresenta uma combinação única de recursos, incluindo seu tamanho diminuto, a dobra e o texto curto integral em ambos os lados. Os cognatos mais próximos são placas encontradas no poço votivo de El Amarejo, mas estão inscritos apenas em um lado. Mesmo assim, parece provável que esta folha também tivesse finalidade votiva, pois seu texto e morfologia excluem que se trate de correspondência, comercial ou etiqueta.

    A paleografia da inscrição também é diferente de outras pistas inscritas encontradas no local por causa de sua idade. É uma variante arcaica do ibérico do século 4 a.C., enquanto as inscrições em guias previamente descobertas são típicas do ibérico mais moderno dos séculos 2 a 1 a.C.

    As peças de metal que incluíam a inscrição de chumbo dobrado descobertas no edifício auxiliar estavam todas quebradas, dobradas ou fragmentadas. Os arqueólogos acreditam que eles foram recolhidos e armazenados para reutilização posterior, razão pela qual a folha de chumbo é muito mais velha do que as encontradas em outras partes do local.

    Noceto Vasca Votiva datado de 15 c. B.C.

    O Noceto Vasca Votiva, uma grande bacia de madeira descoberta na Planície de Pó, no norte da Itália, foi absolutamente datado de 1444 a.C. graças a uma combinação inovadora de anel de árvore e datação por radiocarbono. Anteriormente, o intervalo de datas só podia ser reduzido para 1600-1300 a.C., e a nova data precisa coloca a construção desta piscina monumental em um momento de grande mudança social na Idade do Bronze, no norte da Itália.

    A estrutura foi descoberta em 2004 durante as obras de construção de um morro na zona sul de Noceto. Uma escavação na encosta da colina revelou um grande fosso estratificado contendo fragmentos de cerâmica e postes de madeira. Escavações subsequentes revelaram uma estrutura extraordinária que é única no registro arqueológico. Ele estava localizado na borda de um Terramare, um assentamento da Idade do Bronze final de um tipo encontrado em Po Plain. Os restos do povoado desapareceram quase completamente, destruídos por uma pedreira no século XIX.

    /> Foi construído com postes, vigas e tábuas de carvalho e mede cerca de 12 por 7 metros, maior do que a maioria das piscinas subterrâneas atualmente. O tanque forrado de madeira também foi enterrado. A encosta foi escavada para fazer um grande fosso no qual a estrutura foi inserida. Foi construído em duas fases. O primeiro tanque, conhecido como Tanque Inferior, entrou em colapso durante a construção ou logo depois dela. Os restos consistem em 36 postes verticais plantados no subsolo em intervalos regulares ao longo de um perímetro retangular. As pranchas foram travadas em ranhuras nos postes para apoiar as paredes do poço, e no nível do chão postes e tábuas foram ancorados em postes no centro do fosso e em vigas horizontais. Aparas de madeira e ferramentas foram encontradas ali, indicando que as paredes, sob a pressão do pesado solo argiloso, desabaram repentinamente antes de serem concluídas.

    O segundo tanque, conhecido como Tanque Superior, foi construído em cima dele. Parte da madeira do Tanque Inferior & # 8217s foi reciclada para o Superior, mas o design, a forma e o tamanho foram alterados para corrigir as falhas que causaram o desaparecimento dos primeiros tanques. Muito mais do Tanque Superior sobrevive, preservado por milênios no ambiente anóxico criado por camadas de sedimentos, turfa e enxurradas. Consiste em 26 postes verticais ao longo do perímetro retangular. Os postes mantêm quase 250 vigas horizontais que se sobrepõem levemente a cada uma para criar uma forte estrutura de intertravamento. As vigas cruzam a base do retângulo, primeiro na largura e depois no comprimento. São reforçados por duas vigas compridas que cruzam o tanque na diagonal para servir de apoio aos quatro postes de canto.

    Tudo isso exigiu muito trabalho e determinação para ser realizado. Escavar a encosta, remover toneladas de solo, arrastar as vigas de carvalho para o local e construir o tanque não uma, mas duas vezes, ressalta a importância dele para os construtores. A análise de sedimentos descobriu que, uma vez concluído, o tanque superior estava cheio de água.

    Sua localização no topo da colina era inconveniente demais para uma cisterna. Não há canais como haveria se fosse usado para irrigação. Os arqueólogos descobriram uma grande quantidade de deposições: cerca de 150 vasos inteiros, 25 vasos em miniatura, sete estatuetas de barro, além de cestos, cabos, fusos, pás e peças de arado de madeira. Eles não foram espalhados ao acaso no tanque, mas cuidadosamente baixados nele em pelo menos três eventos de deposição separados. Isso indica que o tanque foi usado para fins rituais.

    As datas exatas dos tanques foram identificadas por uma equipe da Cornell University & # 8217s Tree-Ring Laboratory usando 28 amostras de madeira, nove do tanque superior e 19 do tanque inferior.

    Entre as especialidades do laboratório & # 8217s está o radiocarbono sequenciado por anéis de árvore & # 8220wiggle-matching & # 8221, no qual objetos de madeira antigos são datados combinando os padrões de isótopos de radiocarbono de seus incrementos de crescimento anual (ou seja, anéis de árvore) com padrões de conjuntos de dados encontrados em outras partes do mundo. Isso permite uma datação ultraprecisa, mesmo quando uma sequência contínua de anéis de árvores para uma determinada espécie e área geográfica ainda não está disponível.

    & # 8220Trabalhando em um sítio arqueológico, você & # 8217 está frequentemente tentando fazer dendrocronologia com relativamente poucas amostras, às vezes em condições aquém das ideais, porque elas estiveram desmoronando nos últimos 3.500 anos antes de você conseguir vê-las. Não é como uma árvore saudável que está crescendo na natureza agora, & # 8221 Manning disse. & # 8220 Frequentemente medimos as amostras várias vezes para extrair o máximo de sinal possível. & # 8221 […]

    A equipe de Manning & # 8217s fez várias tentativas com diferentes amostras. Enquanto a madeira do site Noceto estava bem preservada - uma raridade, dada a sua idade - houve um desafio inesperado quando as amostras não pareciam se encaixar na curva de calibração internacional de radiocarbono que é usada para combinar sequências de anéis de árvores. Isso sugeriu que a curva precisava ser revisada para determinados períodos de tempo e, em 2020, uma nova versão foi publicada. Os dados do Noceto finalmente se encaixam.

    Ao combinar a datação por radiocarbono calibrada por dendrocronologias do sul da Alemanha, Irlanda e América do Norte, junto com estatísticas intensivas em computador, a equipe de Cornell foi capaz de estabelecer um registro de anéis de árvores que durou várias centenas de anos.Eles avaliaram a construção dos tanques inferior e superior em 1444 e 1432 a.C., respectivamente, e determinaram que a estrutura acabada estava em uso por várias décadas antes de ser abandonada, por razões que talvez nunca sejam conhecidas.

    A nova linha do tempo é particularmente significativa porque se sincroniza com um período de enormes mudanças na pré-história italiana.

    & # 8220Você & # 8217 teve um estilo de vida em operação por centenas de anos, e então você parece ter mudado para menos assentamentos maiores, mais comércio internacional, mais especialização, como manufatura têxtil e uma mudança nas práticas de sepultamento, & # 8221 Manning disse. & # 8220Há uma espécie de padrão em todo o mundo. Quase sempre que ocorre uma grande mudança na organização social, costuma haver um episódio de construção do que pode ser descrito como monumentos desnecessários. Então, quando você tem os primeiros estados se formando no Egito, você tem as pirâmides. Stonehenge marca uma grande mudança no sul da Inglaterra. Noceto não é a escala de Stonehenge, mas tem algumas semelhanças - um ato de grande criação de lugar. & # 8221

    O estudo foi publicado na revista PLoS ONE e pode ser lido na íntegra aqui.

    Primeiro enterro de homem acorrentado encontrado na Grã-Bretanha

    Em uma primeira abordagem arqueológica, os restos mortais de um homem que foi enterrado com os tornozelos algemados e trancados com cadeado foram descobertos em Great Casterton, no leste da Inglaterra. A análise de radiocarbono data os ossos de 226 a 427 DC. Tipos romanos de algemas & # 8212 pescoço-grilhões, algemas e grilhões & # 8212 foram encontrados antes na Grã-Bretanha, mas esta é a primeira vez que eles & # 8217 foram descobertos em um contexto de sepultamento ainda anexado à última pessoa trancada neles.

    O corpo foi descoberto em 2015 por construtores que cavavam a fundação de um novo conservatório. Eles pararam quando os ossos foram expostos e os arqueólogos assumiram, escavando os restos do esqueleto e revelando os grilhões do tornozelo. O esqueleto estava do lado direito, braço esquerdo flexionado e elevado, braço direito pelo quadril. A posição sugere que o corpo foi casualmente jogado na cova, não colocado. A sepultura não foi cavada propositalmente, mas sim uma vala pré-existente, conforme evidenciado pela natureza do aterro.

    A análise osteológica revelou que o falecido era um homem entre 26 e 35 anos quando morreu. Lesões com neoformação óssea foram encontradas em suas tíbias, evidências de um trauma não classificado, e um esporão ósseo no fêmur atesta uma lesão causada por um evento traumático ou atividade física repetitiva. O crânio e as vértebras cervicais estavam faltando, destruídos por obras de utilidades modernas.

    Algemas antigas foram amplamente interpretadas como restos materiais da escravidão romana, mas a existência de algemas não diz nada sobre o status das pessoas que foram obrigadas a usá-las. Eles poderiam ser prisioneiros nascidos em liberdade aguardando julgamento, por exemplo, e sabemos que certamente foram usados ​​por presidiários de gangues. A maioria das algemas romanas encontradas na Grã-Bretanha estavam em locais rurais, no entanto, o que sugere que foram usadas por pessoas que trabalhavam nas propriedades agrícolas rurais e nas minas, fossem escravizadas, condenadas ou sujeitas a disciplina abusiva (ou seja, obrigadas a usar algemas como humilhantes e punição dolorosa).

    As correntes de ferro e o cadeado estão fortemente corroídos, mas os raios X revelaram que são do tipo Sombernon encontrado na Gália e na Grã-Bretanha. Dois laços penanulares deslizam em uma barra transversal em um anel de ferro giratório. A barra se curva para um cadeado. Tanto a barra quanto o cadeado têm uma abertura através da qual um parafuso é inserido para travar as algemas com uma chave em forma de L. Quando travados, os dois aros de tornozelo eram presos um ao outro por meio da barra. Neste exemplo, os grilhões foram reforçados com tiras de ferro adicionais e o parafuso ainda está em sua posição travada.

    Esses tipos de grilhões teriam permitido algum movimento limitado do pé, o suficiente para dar pequenos passos lentos com menos da metade do comprimento de uma passada natural. Fazer trabalho agrícola com essa mobilidade restrita dos pés seria um desafio, para dizer o mínimo. Sabemos por fontes literárias que os mineiros eram acorrentados com grilhões que deixavam a parte superior do corpo livre.

    O enterro do Grande Casterton é talvez o melhor candidato para os restos mortais de um escravo na Grã-Bretanha romana. Ao fornecer evidências para o uso de algemas, o sepultamento ilustra algumas das consequências potenciais da escravidão e reenfatiza nossa obrigação de nos envolver com este tópico em um nível além das escassas fontes epigráficas disponíveis para a província. No entanto, isso não resolve o problema maior de identificar os escravos da Grã-Bretanha romana. O status jurídico preciso do homem permanece um ponto discutível, pois outros punidos e coagidos ao trabalho, como condenados e coloni, também poderiam ser acorrentados como escravos. Alguns dos sepultamentos em restrições de ferro podem muito bem ter sido condenados executados, mas, infelizmente, devido ao truncamento, não está claro se o indivíduo acorrentado de Great Casterton foi decapitado como alguns dos enterros de anel de ferro de York e Londres e vários outros sepultamentos no cemitério próximo. Embora possamos querer usar este sepultamento para definir critérios que nos permitiriam identificar outras pessoas que foram algemadas, isso não parece ser possível. A evidência bioarqueológica fornece alguma sugestão de estresse e atividade física, e há patologia da perna que pode ter sido causada pelos grilhões. Da mesma forma, a espora óssea presente no osso da coxa esquerda pode ser resultado de golpes intencionais na perna. No entanto, nenhuma dessas evidências é estritamente diagnóstica e, isoladamente dos grilhões, certamente seria insuficiente para identificar o indivíduo como escravo. Mesmo aqui, a evidência da condição de escravo não pode ser considerada conclusiva e, sem evidências epigráficas, determinar as experiências vividas precisas e / ou o status legal do indivíduo é impossível.

    O estudo foi publicado na revista Britannia e pode ser lido aqui.

    Primeiras esculturas de animais pré-históricos na Escócia encontradas em um monte de pedras

    Arte rupestre descoberta dentro de Dunchraigaig Cairn em Kilmartin Glen, Argyll, são as primeiras esculturas de animais pré-históricos já encontradas na Escócia, e as primeiras esculturas claramente identificáveis ​​de cervos já encontradas no Reino Unido. Os arqueólogos estimam que tenham entre 4.000 e 5.000 anos, esculpidos no Neolítico ou no início da Idade do Bronze.

    A arte rupestre foi descoberta pelo arqueólogo amador Hamish Fenton. Ele estava passando por Dunchraigaig Cairn e deu uma olhada dentro da terceira ciste (uma das três câmaras mortuárias de pedra no monte de pedras) com sua lanterna. Ele percebeu pela primeira vez que havia entalhes na parte inferior da laje do telhado e reconheceu um deles como um cervo.

    Fenton relatou sua descoberta e especialistas do Projeto de Arte Rock da Escócia & # 8217s e do Ambiente Histórico da Escócia examinaram as esculturas, usando escaneamentos de luz e tecnologia digital para criar modelos 3D detalhados do cairn. Eles confirmam a autenticidade das esculturas.

    Eles retratam dois veados vermelhos machos, reconhecíveis por seus chifres grandes e a cauda curta em um dos dois. Existem três outros quadrúpedes no painel. Não há chifres reveladores, mas os arqueólogos acreditam que dois do grupo de três podem ser veados jovens.

    Kilmartin Glen tem uma das concentrações mais importantes do Neolítico e da Idade do Bronze na Escócia continental, incluindo algumas das melhores marcas de taça e anel do país. Esta é a primeira vez que esculturas de animais desta data foram descobertas em uma área com marcas de taça e anel no Reino Unido.

    Existem mais de 3.000 rochas esculpidas pré-históricas na Escócia. A grande maioria são marcações em taça e anel que são motivos abstratos criados ao golpear a superfície da rocha com uma ferramenta de pedra, como um grande seixo caído pelo rio. Mais comumente, as marcações do copo e do anel são compostas de uma marca do copo central cercada por círculos concêntricos bicados. Embora muitas dessas esculturas misteriosas ainda possam ser vistas na paisagem aberta hoje, sabemos pouco sobre como foram usadas ou a que propósito serviram.

    A Dra. Tertia Barnett, Investigadora Principal do Projeto de Arte Rupestre da Escócia em HES, disse: & # 8220Antes, pensava-se que esculturas de animais pré-históricos desta data não existiam na Escócia, embora sejam conhecidas em partes da Europa, por isso é muito emocionante que agora foram descobertos aqui pela primeira vez no histórico Kilmartin Glen. & # 8221

    Frasco de maldição encontrado em Atenas Agora

    Um jarro de cerâmica contendo restos de frango e gravado com os nomes de mais de 55 alvos de maldição foi descoberto na antiga Ágora de Atenas. Perfurado com um prego de ferro e enterrado em um canto do Edifício Comercial Clássico por volta de 300 a.C., o navio era uma maldição de ação coletiva, uma oferta de partes de frango desmembradas às divindades do submundo para prejudicar os corpos e mentes de dezenas de oponentes nomeados.

    O jarro, uma panela redonda conhecida como chytra, foi desenterrado em 2006 por arqueólogos da Escola Americana de Estudos Clássicos de Atenas, mas só agora foi totalmente traduzido e publicado, revelando que o A panela simples sem esmalte pretendia ser uma arma de destruição em massa. Os nomes das vítimas da maldição foram inscritos nas laterais e no fundo da panela em duas mãos diferentes. Hoje, cerca de 30 nomes completos são legíveis, o resto foi usado ao longo dos séculos e agora sobrevivem apenas como letras ou linhas desconectadas. Dentro estavam os restos da cabeça e da perna de uma galinha e uma moeda de bronze.

    Os especialistas envolvidos na descoberta acreditam que as partes de unha e frango juntas provavelmente desempenharam um papel na maldição sobre os 55 indivíduos diferentes. Unhas, que são uma característica comum associada a maldições antigas, & # 8220 tinham uma força inibidora e simbolicamente imobilizavam ou restringiam as faculdades das vítimas (da maldição) & # 8221 [professora de Yale Classics Jessica] Lamont declarou em seu artigo acadêmico.

    Os arqueólogos determinaram que a galinha morta não tinha mais de sete meses antes de ser abatida para ser usada como parte do ritual. Eles acreditam que as pessoas que empregaram a magia podem ter querido transferir o desamparo & # 8220o pintinho & # 8217s e a incapacidade de se proteger & # 8221 para aqueles que eles amaldiçoaram escrevendo seus nomes do lado de fora da jarra, declarou Lamont.

    Ela ainda explica que a cabeça da galinha, que havia sido torcida, e seu piercing, ao longo da parte inferior das pernas, significava que as partes do corpo correspondentes nas 55 pessoas infelizes também seriam afetadas de forma semelhante.

    "Torcendo e perfurando a cabeça e a parte inferior das pernas da galinha, a maldição procurou incapacitar o uso dessas mesmas partes do corpo em suas vítimas", observa Lamont.

    As tabuletas de maldição de chumbo eram os meios mais comuns de ativar o poder das divindades ctônicas contra os inimigos na antiguidade. Trinta deles foram encontrados em apenas um século 4 a.C. bem em Atenas. Frascos de maldição são muito mais raros. Comprimido ou pote, o mecanismo da maioria dessas maldições era o mesmo: eram feitiços de ligação, com o objetivo de desativar as proezas físicas e cognitivas de um rival. O alvo seria nomeado, a maldição articulada, um prego enfiado no meio de transporte que então seria enterrado, muitas vezes perto de uma fonte de água, para colocá-los mais próximos dos deuses do submundo sendo invocados.

    O uso de panela, neste caso, é extremamente incomum, podendo estar diretamente conectado à carne bovina. Com tantos nomes na lista de maldições, é provável que o conflito tenha sido por causa de um processo judicial. Disputas legais foram o assunto de muitas das tabuinhas de maldição atenienses, e todos os envolvidos, desde litigantes a advogados, juízes e testemunhas, eram frequentemente alvos de feitiços vinculantes. Dado o enterro do jarro em um prédio comercial conhecido por ter sido usado por ceramistas, é possível que o recipiente tenha sido usado em vez de uma pastilha de chumbo mais tradicional para inibir os participantes de um processo judicial relacionado a oleiro.

    Corpos decapitados, evidências de execuções militares romanas

    Os corpos decapitados descobertos em um cemitério romano do final do século III em Somersham, Cambridgeshire, foram provavelmente vítimas de execuções militares romanas. Os restos foram descobertos pela primeira vez há mais de uma década, durante as escavações da pedreira Knobb & # 8217s, mas uma análise completa das descobertas acaba de ser publicada agora.

    Em três pequenos cemitérios, os arqueólogos desenterraram 52 túmulos, 17 dos quais eram corpos decapitados enterrados com a cabeça aos pés ou entre as pernas. Em porcentagem, isso é muito maior do que o número médio de sepultamentos de decapitação na Grã-Bretanha romana & # 8212 33% versus até 6%. Além das inumações decapitadas, foram encontrados 13 sepultamentos propensos, ainda mais raros estatisticamente (2-3%). Seis enterros foram decapitações e propensos.

    A fazenda Knobb & # 8217s fazia parte de um grande assentamento rural romano, que infelizmente foi mais perdido graças à extração de cascalho na década de 1960. Os cemitérios estavam localizados na extremidade sudoeste do assentamento. A fazenda esteve ativa desde o século 1 d.C. e se expandiu no século 2 para incluir extensas instalações de processamento de grãos. Os edifícios foram desmantelados e o local foi abandonado no final do século III ou início do século IV.

    O exame osteológico dos ossos sugere que o falecido trabalhou no formulário. Houve trauma esquelético significativo (quebras, fraturas, luxações) não relacionado à decapitação. Existem outras patologias evidentes nos dentes e ossos que indicam desnutrição infantil e doenças crônicas, além de cáries, abscessos e perda de dentes. Alterações osteoartríticas e outros sinais de estresse repetitivo sugerem que o falecido trabalhou duro na vida.

    & # 8220DNA mostra que havia nove tipos diferentes de grupos que vieram de vários lugares, & # 8221 Isabel Lisboa, consultora arqueológica do projeto, disse esta segunda-feira à CNN.

    & # 8220Estes assentamentos eram extensos assentamentos rurais que forneciam grãos e carne para o exército romano. & # 8221

    Não está claro por que tantos foram decapitados, mas Lisboa disse que a explicação mais provável são as execuções por crimes, com outra possibilidade sendo a prática ritual.

    Durante a parte posterior da ocupação romana da Grã-Bretanha, o número de crimes com pena de morte aumentou de 14 para 60, à medida que a instabilidade do estado se tornou mais proeminente, de acordo com a pesquisa citada pelo estudo.

    & # 8220As leis romanas parecem ter sido aplicadas de forma particularmente severa na Fazenda Knobb & # 8217s porque estava associada ao abastecimento do exército romano, então houve muitas decapitações & # 8221, disse Lisboa, que é diretor da Archaeologica, uma empresa de consultoria arqueológica.

    & # 8220Crimes normalmente teriam sido dispensados, mas provavelmente havia tensões com o exército romano. & # 8221

    Somersham fica a apenas 40 milhas a noroeste de Great Whelnetham, onde outro cemitério da era romana foi descoberto em 2019, que também tinha uma proporção excepcionalmente alta (40%) de indivíduos decapitados. Era muito alto em enterros inclinados também, elevando o total geral de sepultamentos desviantes naquele cemitério para 60%. Uma prática religiosa desconhecida foi proposta como explicação para essas decapitações e enterros, já que as marcas de incisão no pescoço eram feitas cuidadosamente sob a mandíbula após a morte.

    O solo arenoso e altamente ácido da área deixou os ossos da Fazenda Knobb & # 8217s em péssimas condições. Apenas quatro dos corpos decapitados foram preservados suficientemente completos com pelo menos algumas vértebras cervicais para atestar como e quando as cabeças foram removidas. Apenas um tinha marcas de corte sobreviventes reais. Mesmo assim, as evidências dos quatro deixam claro que esses indivíduos foram mortos por um golpe violento por trás, que cortou o pescoço. Os ângulos indicam que as vítimas estavam ajoelhadas. Não há feridas defensivas, nenhuma evidência de batalha ou invasão ou qualquer outro tipo de conflito. Por alguma razão, eles receberam o golpe.

    O estudo foi publicado na revista Britannia e pode ser lido na íntegra aqui.

    Tumba púnica intacta encontrada em Malta

    Uma tumba púnica intacta foi desenterrada em Żabbar, sudeste de Malta. A tumba de 2.000 anos foi descoberta durante a expansão da rede de esgoto ao sul da ilha. Os arqueólogos abriram a tumba do selo para encontrar um grupo diversificado de vasos típicos do período púnico. Estão em excelente estado, quase todos completos.

    O conteúdo da tumba inclui uma grande ânfora, duas urnas, uma lamparina a óleo e um ungentarium de vidro. Várias das urnas maiores continham restos cinerários, e os ossos de um adulto e de uma criança foram encontrados dentro da tumba também. Esta é a evidência de que a tumba estava em uso desde o final da era púnica até o início da era romana.

    & # 8220O rito do enterro foi alterado durante os tempos púnico e romano. Às vezes, os corpos eram queimados e outras vezes eram enterrados intactos na sepultura. A cremação exigiu uma variedade de recursos, incluindo madeira para queimar o corpo e a presença de uma pessoa durante todo o processo de cremação, que levou várias horas, & # 8221 a [Water Services Corporation] disse.

    Malta foi colonizada por fenícios no século 8 e desempenhou um papel importante como uma parada centralizada ao longo de suas rotas de comércio do Mediterrâneo. Outra colônia fenícia, Cartago, assumiu o controle de Malta em 480 a.C. e permaneceram no controle até perderem a ilha para Roma no Segundo Púnico em 218 a.C.

    Tecnicamente, foi incorporado à província de Roma & # 8217s Sicília, mas Malta recebeu uma certa autonomia sob o domínio romano e, no século I, tinha seu próprio senado e assembléia popular. A ilha parece ter mantido muitas de suas antigas tradições culturais púnicas, incluindo práticas funerárias, até a era imperial romana. Mesmo hoje, a conexão de Malta com a Fenícia é indelével, um estudo genográfico de 2005 descobriu uma prevalência inesperadamente forte de marcadores genéticos compartilhados entre as pessoas da costa do Líbano e de Malta. Mais da metade das linhagens de cromossomos Y em Malta se originaram com os fenícios.

    Os restos mortais e cerâmicas foram retirados do local e transportados para um laboratório para limpeza, conservação e análises.


    A expressão & # 8220nós & # 8217 somos como uma espécie de amnésia & # 8221 cunhada pelo pesquisador Graham Hancock é precisa. Apesar do fato de que parece que a história da evolução humana foi bem documentada, novas descobertas são feitas a cada ano que desafiam o que antes acreditávamos ser verdade. Existem várias descobertas que são mantidas ocultas do público em geral por diferentes razões, um grande exemplo disso seria o mundo do orçamento negro. Também parece haver descobertas incríveis que são completamente ignoradas pela grande mídia e a maioria dessas descobertas abalariam os fundamentos da história humana. Outro grande exemplo são os corpos recentemente descobertos em Nazca, Peru - seres humanoides de três dedos / rebocados, cuja anatomia física é muito diferente da de um humano.Outro exemplo seriam as histórias sobre civilizações antigas inteligentes, como Atlântida, por exemplo, que muitos estudiosos agora acreditam ter realmente existido.

    De todas as informações que existem sobre civilizações antigas inteligentes e muito mais, mesmo que apenas uma dessas histórias seja verdadeira, mudaria completamente o que pensávamos que sabíamos sobre a história humana e a história de nosso planeta. Eu acredito que a história do nosso passado pode ser diferente do que parece ser as duas únicas opções disponíveis, criacionismo e evolução. Pode haver uma infinidade de outros fatores envolvidos.

    Essas descobertas também abalariam as bases dos sistemas de crenças de muitas pessoas. A raça humana foi mantida longe de tantas informações e forçada a uma visão de mundo específica que é projetada para beneficiar o "1 por cento".

    Nos dias de hoje, é sempre melhor manter a mente aberta, especialmente quando novas informações estão surgindo constantemente (para aqueles que estão curiosos o suficiente para realmente olhar), o que desafia as antigas.

    Gigantes?

    Os gigantes já vagaram pela Terra? Está na literatura e na tradição de várias culturas ao longo da história humana, desde os maias, as populações indígenas globais, a Bíblia e muito mais, desde o que percebemos como o início dos tempos. Por exemplo, a Bíblia nos diz que quando os Deuses estavam na Terra, eles eram gigantes. “Isso, quando você menciona uma conversa, normalmente traz, você sabe, risos e pessoas rindo e pensando que você está brincando, e ainda assim, a Bíblia está cheia de referências de gigantes em nossa história.” - Michael Tellinger

    Tellinger está se referindo aos Nefilins, conforme citado em Números 13:33 da Bíblia: “Vimos os Nefilins ali (os réus de Anak vêm dos Nefilins). Parecíamos gafanhotos aos nossos próprios olhos e parecíamos iguais a eles. ”

    Novamente, não é apenas a Bíblia, é a tradição de culturas que antecederam a religião, assim como a dos indígenas.

    Tellinger é um renomado autor / político que fez várias descobertas inovadoras sobre civilizações antigas perdidas que antes perambulavam pela Terra. Aqui está um artigo sobre ele, com uma foto dele parado ao lado de uma pegada gigante, quase do tamanho de um ser humano completo.

    Existem vários exemplos de evidências físicas que corroboram a ideia de que gigantes uma vez vagaram pela Terra. Por exemplo, armazenado nos cofres da escola de medicina da Universidade WITS, em Joanesburgo, há parte de um osso da coxa com uma articulação do quadril que teria aproximadamente 3,6 metros de altura. Está lá desde o início dos anos 1960 e foi encontrado por mineiros no norte da Namíbia. É um dos espécimes mais preciosos e raros disponíveis hoje, o que indica claramente a existência de gigantes na África do Sul há mais de 40.000 anos.

    Aparentemente, em 1883, o Smithsonian, uma organização liderada pelo governo / militar dos Estados Unidos na época, enviou uma equipe de arqueólogos para South Charleston Mound. De acordo com o relatório oficial, a equipe descobriu uma série de esqueletos gigantes que variam de 2 a 3 metros de altura. Alguns deles tinham um “tipo de cabeça achatada ou comprimida” que se assemelhava a características esqueléticas semelhantes às encontradas no Egito e na América do Sul (fonte).

    Se isso é ou não 'notícia falsa é altamente discutível, pois há muitas evidências que sugerem que não é. A lista é interminável, e o que é interessante é um artigo publicado no New York Times em 1902 que também trata do assunto.

    O artigo segue descrevendo duas pedras com "inscrições curiosas" e, embaixo, os ossos de um corpo que "não poderia ter menos de 3,6 metros de comprimento". De acordo com o artigo do NY Times, “os homens que abriram a sepultura dizem que o antebraço tinha mais de um metro de comprimento e que, em uma mandíbula bem preservada, os dentes inferiores variavam do tamanho de uma noz de nogueira ao tamanho da noz maior. ”

    Aparentemente, o tórax do corpo tinha uma circunferência de 7 pés.

    Os corpos foram descobertos pela primeira vez por Luciana Quintana, foi em sua fazenda que esses corpos específicos foram encontrados, segundo a reportagem, “Quintana, que já descobriu muitos outros cemitérios, expressa a opinião de que talvez milhares de esqueletos de uma raça de gigantes por muito tempo extinto será encontrado. Essa suposição é baseada nas tradições transmitidas desde o início da invasão espanhola que detalham a existência de uma raça de gigantes que habitava as planícies do que hoje é o Novo México oriental. Lendas e esculturas indígenas também na mesma seção indicam a existência de tal raça. ”

    Aqui está outro artigo do New York Times sobre esqueletos que foram descobertos em 1885. Voltando ainda mais longe, em 1774 os colonos encontraram o que chamaram de "A Cidade Gigante", que abrigava vários esqueletos gigantes, sendo um deles um homem de 2,5 metros de altura. (fonte)

    “Além dos esqueletos humanos encontrados no estado de NY, há também o famoso caso de‘ The Cardiff Giant ’, uma estátua em forma de alabastro branco de um homem de 3,3 metros de altura que exibia um pênis exposto e inscrições hieroglíficas. Esta estátua causou sensação mundial e foi exibida na cidade de Nova York para milhares de clientes pagantes antes de ser declarada uma falsificação pelos jornais de Nova York, apesar do fato de acadêmicos de Harvard e de outros lugares insistirem que a estátua era genuína. ”

    Dewhurst é um escritor vencedor do Emmy. Ele se formou na NYU com diplomas em jornalismo, cinema e televisão, escreveu e editou para o History Channel, Arts & amp Entertainment Channel, PBS, Fox Television e Fox Films, ABC News, TNT, Paramount Pictures e Miami Arauto. Ele próprio é bem pesquisador e você pode ler seu artigo sobre o assunto aqui: “Os Gigantes Antigos que Governaram a América“

    A história da história humana

    Como mencionado anteriormente, nós realmente não sabemos toda a história da história humana, e quando novas evidências e informações surgem, seja do passado ou de hoje, o que desafia a estrutura atual aceita, parece que as pessoas perdem a cabeça. O que temos hoje, em grande parte, é dogma, em vez de fato real. Com todas as descobertas sendo feitas e todas as descobertas que a mídia convencional ignora completamente, claramente não estamos sendo informados sobre as verdadeiras origens da humanidade. A ideia de que um grupo poderoso de pessoas protegendo seus interesses suprimindo informações em vários campos é inquietante. Para que uma fábrica e seu pessoal prosperem, ela deve viver em total transparência.


    Kcarres

    Os arqueólogos encontraram e verificaram os restos mortais do Torre de babel. 249 Um professor chamado Oppert foi enviado pelo governo francês para estudar as inscrições descobertas nas ruínas da antiga Babilônia. Em uma das inscrições que foi gravada pelo rei Nabucodonosor, na qual ele chama de Torre de Babel Barzippa significando & # 8220tongue-tower & # 8221, ele descreve as ruínas da Torre de Babel e a intenção do rei de reconstruir a torre construída originalmente por Nimrod dezesseis séculos antes. Ele descreve que a torre original foi reduzida de sua altura original até que restasse apenas uma enorme base da torre, 460 pés por 690 pés, com cerca de duzentos e setenta e cinco pés de altura. Nabucodonosor reconstruiu a cidade de Babilônia com ouro e prata. Ele também restaurou a base da Torre de Babel com ouro, prata, cedro e abeto no topo de uma superfície dura de tijolos de barro cozido. Esses tijolos foram gravados com o selo de Nabucodonosor e uma inscrição nas palavras de Nabucodonosor que, traduzidas pelo Professor Oppert, afirmavam o seguinte:

    “. . . o monumento mais antigo da Babilônia Eu construí e terminei. . . . O antigo rei [Nimrod] a construiu, mas não completou sua cabeça. Desde tempos remotos, as pessoas o abandonaram, sem ordem para expressar suas palavras. . . . Merodaque, o grande deus, animou minha mente para consertar este edifício. & # 8221 309 / 40-41

    * José e os sete anos de fome

    No século XIX, uma inscrição foi descoberta em uma placa de mármore em uma fortaleza em ruínas à beira-mar de Hadramaut, no atual Iêmen democrático, que confirmou o reinado de Jospeh e os sete anos de abundância seguidos por sete anos de fome (Gênesis 41). Foi escrito por volta do século dezoito aC, época em que ocorreu o relato bíblico. A inscrição foi traduzida para o árabe pelo Professor Schultens e mais tarde traduzida para o inglês pelo Rev. Charles Forster. Uma parte da inscrição afirmava o seguinte:

    & # 8220 Moramos neste castelo por sete anos de boa vida - quão difícil para a memória sua descrição! Então vieram os anos estéreis e queimados: quando um ano mau se passou, então veio outro para sucedê-lo. E tornamo-nos como se nunca tivéssemos visto o que é bom. & # 8221 309 / 42-43

    Outras evidências foram encontradas no Iêmen, na tumba de uma mulher rica. Foi descoberto em 1850 após ser exposto a uma inundação. mais tarde foi mostrado a um Sr. Cruttenden por Ebn Hesham, um árabe do Iêmen.

    Na tumba estava o cadáver de uma mulher coberto de joias e um cofre cheio de tesouros. Também foi encontrada uma tábua de pedra gravada confirmando os sete anos de fome no Egito e a supervisão de José sobre os cemitérios do Egito. A inscrição dizia o seguinte:

    & # 8220Em seu nome, ó Deus, o Deus de Hamyar, eu Tajah, filha de Dzu Shefar, enviei meu mordomo a Joseph, e ele demorando a voltar para mim, enviei minha serva com uma medida de prata para me trazer de volta uma medida de farinha: e não podendo obtê-la, enviei-a com uma medida de ouro; e não podendo obtê-la, enviei-a com uma medida de pérolas: E não podendo obtê-la, ordenei para serem moídos: e não encontrando nenhum lucro neles, estou encerrado aqui. & # 8221 310 / 44-45

    * Sacerdotes-estudiosos egípcios confirmam a liderança da raça judaica de Joseph e Moisés

    Josefo em Josefo contra Apion. I, 26, 27, 32 menciona dois sacerdotes-eruditos egípcios: Manetho e Cheremon que em suas histórias do Egito nomearam especificamente José e Moisés como líderes da raça judaica. Josefo afirma que Manetho e Cheremon declararam que os judeus rejeitaram os costumes e deuses do Egito. Eles notaram que os judeus praticavam sacrifícios de animais que testemunharam na primeira Páscoa. Esses historiadores também confirmaram que os israelitas migraram para o & # 8220 sul da Síria & # 8221, que era o nome egípcio para a Palestina. Eles também mencionaram que o êxodo de Israel ocorreu durante o reinado de Amenófis, que era filho de Ramessés e pai de Sethos, que reinou no final da 18ª dinastia, o que coloca o êxodo israelita entre 1500 e 1400 aC. Isso confirma a cronologia do Antigo Testamento para o êxodo ocorrido em 1460 AC.

    * Confirmação histórica do Êxodo de Israel para fora do Egito

    O historiador grego Heródoto discutiu o Êxodo em seu livro Polimnia, seção c. 89: & # 8220Este povo [os israelitas], segundo eles próprios, habitava as costas do Mar Vermelho, mas migrou dali para as partes marítimas da Síria, distrito todo esse, até o Egito, denominado Palestina. & # 8221 309/36 Estrabão, um historiador e geógrafo pagão nascido em 54 aC também confirmou a história dos judeus e sua fuga do Egito sob a liderança de Moisés. Ele escreveu,

    & # 8220Entre muitas coisas que se acredita a respeito do templo e dos habitantes de Jerusalém, o relato mais creditado é que os egípcios foram os ancestrais dos judeus atuais. Um sacerdote egípcio chamado Moisés, que possuía uma parte do país chamado Baixo Egito, estando insatisfeito com as instituições de lá, saiu e veio para a Judéia com um grande grupo de pessoas que adoravam a Divindade & # 8221 311

    * Inscrições do Sinai Antigo

    Sobre o Êxodo

    Descoberto no Wadi Mukatteb (o Vale da Escrita) na Península do Sinai era um conjunto de inscrições que descrevem e confirmam a liderança de Moisés em conduzir os israelitas para fora do Egito e os eventos milagrosos que se seguiram. 309/48 Acredita-se que essas inscrições tenham sido feitas por judeus que participaram do êxodo ou por pessoas vivas na época do êxodo.

    Essas inscrições foram descritas pela primeira vez por um historiador chamado Diodorus Siculus, que viveu antes do nascimento de Cristo (10 aC), em seu Biblioteca de História. 310 Tão antigos eram os escritos que ninguém nos dias de Cristo poderia traduzi-los.

    Em 518 d.C. Cosmas Indicopleustes, um escritor cristão bizantino, também menciona as inscrições antigas. A respeito deles, ele afirmou que eles apareceram & # 8220 em todos os lugares de parada, todas as pedras daquela região que foram arrancadas das montanhas, escritas com caracteres hebraicos esculpidos. & # 8221 309/49 Cosmos chegou à conclusão de que eles foram feitos por os israelitas fugindo do Egito.

    Outros exploradores que confirmaram essas inscrições foram o Bispo Robert Clayton da Irlanda (1753) e o Rev. Charles Forster, que publicou essas descobertas em um livro em 1862. Ele chegou à conclusão de que essas inscrições eram uma combinação dos alfabetos hebraico e egípcio descrevendo o êxodo de Israel fora do Egito.

    Uma das razões pelas quais se acredita que essas inscrições foram feitas por israelitas na época do êxodo, em vez de uma cópia do livro do Êxodo da Torá, é porque parecem ser um relato original do êxodo. Essas inscrições na rocha dão conta de muitos dos milagres mencionados no Livro do Êxodo, mas não têm familiaridade com os relatos de descrição dados no livro do Êxodo.

    O Rev. Forster descobriu que cinco em cada seis palavras usadas nas inscrições estão relacionadas ao idioma hamiarita (árabe antigo), que era a língua vernácula do Egito e do Iêmen. Os escritos são de dois tipos: enchorial ou escrita comum e estilo hieroglífico do Egito que era usado pelos sacerdotes e pela realeza. O significado disso e por que se acredita que quem escreveu essas inscrições provavelmente era hebraico é, um, porque eles tiveram que ter vivido no Egito para ter esse tipo de conhecimento desses dois alfabetos e, dois, porque não há registros históricos indicando que algum egípcio já viveu no Sinai. A Bíblia, entretanto, nos diz que os israelitas viveram no Sinai por quarenta anos.

    Mencionados nas inscrições estão os seguintes eventos do êxodo: a divisão do mar vermelho e os israelitas passando com segurança enquanto o exército egípcio era afogado. A provisão milagrosa de Jeová (o nome do Deus hebreu) ​​das codornizes para alimentar os israelitas. dos judeus contra a provisão milagrosa de Moisés Yehová de água de uma rocha Sua punição de Israel por sua gula e até mesmo o nome que Moisés deu ao lugar onde ocorreu, Kibroth-hattaavah, que é mencionado em Números 11:34 e Êxodo 32: 6 & # 8217s relato dos israelitas sentados para comer, beber e brincar.

    Em 1761, um explorador alemão Barthold Niebuhr encontrou um extenso cemitério de judeus em ruínas, que foi descoberto no Sinai com inscrições confirmando que eles morreram como resultado da praga sobrenatural de Jeová mencionada em Números 11: 34-35. 312 / 113-114

    Também mencionado nas inscrições do Sinai foram a rebelião de Miriam contra Moisés, Números 12: 1-3, e a praga das serpentes de fogo mencionadas em Números 21.

    Infelizmente, os céticos disseram que não aceitariam essas inscrições do Sinai como genuínas, a menos que alguém descobrisse uma inscrição bilíngue com as inscrições do Sinai de um lado e outra língua do outro lado para comparação, semelhante à Pedra de Roseta. Surpreendentemente, um explorador do Sinai chamado Pierce Butler em 1860 descobriu não uma inscrição bilíngue, mas uma inscrição trilíngue em uma caverna na montanha Djebel Maghara. Essa inscrição continha três alfabetos que descreviam o mesmo evento, um dos quais era o mesmo idioma usado nas inscrições do Sinai. 309 / 66-67

    Três estudiosos independentes traduziram essas inscrições do Sinai: Professor de Laval, Niebuhr e Rev. Forster. Todos os três concordam que essas inscrições foram feitas pelos antigos israelitas durante o Êxodo. Aqueles que criticaram essas conclusões nunca fizeram uma tradução própria ou deram qualquer evidência histórica ou arqueológica para mostrar o contrário.

    Voltar às páginas 1, 2, 3 Continuação na página 5

    Gênese Absolutamente confiável Historicamente

    O significado desta descoberta é que ela refuta e destrói completamente as suposições das afirmações da alta crítica de que Êxodo não foi escrito por Moisés e que os eventos miraculosos registrados por Moisés não aconteceram. Eles não podem dizer que essas inscrições foram feitas posteriormente para refutar essas descobertas porque, como já documentamos, elas foram descobertas séculos antes do surgimento dos críticos superiores. Também deve ser notado que os maiores críticos do Antigo Testamento nunca nos últimos 100 anos surgiram com um fragmento de evidência histórica ou arqueologicamente para dar suporte ou crédito a qualquer coisa que eles falaram contra a autoria de Moisés ou a confiabilidade histórica de seus escritos, nenhum!

    * A Nação de Israel confirmada

    O fato de que Israel foi estabelecido como uma nação no território de Canaã muito antes do reinado de Davi é confirmado em uma inscrição de pedra egípcia datada de 1213 a 1203 aC chamada de Pedra Merneptah Stela. Esta pedra tem 2,10 metros de altura. Foi descoberto no templo do Faraó Merneptah em Tebas, no Egito. O Faraó Merneptah governou o Egito nessa época e nesta pedra afirmou que havia invadido a Cisjordânia de Canaã e derrotado os habitantes judeus da terra. 309/73

    A maioria dos escritos de historiadores antigos nada mais são do que ficção e boatos, sem pesquisa cuidadosa e verificação dos fatos. A Bíblia, no entanto, mostra exatamente o contrário: os escritores foram cuidadosos e muito precisos quanto aos eventos do dia, cronologia, seqüência e personalidades concernentes.

    * Existência de David confirmada

    No século passado, uma das áreas da Bíblia que tem sido difícil de confirmar arqueologicamente tem sido a vida de Davi, o Rei de Israel, até recentemente. Entre 1993 e 1994, alguns arqueólogos descobriram vários fragmentos de pedra enquanto cavavam em Tel Dan, na Galiléia, no norte de Israel, o que confirmou não apenas a existência de Davi, mas o fato de que ele era o rei de Israel no século dez aC. 235

    * Confirmação de Outros Reis de Israel

    Em uma inscrição conhecida como Estela do Rei Mesa de Moabe está inscrito o nome de Omri Rei de Israel. Seu nome também aparece nas inscrições nas rochas de três reis da Assíria, nos anais de Tiglate-Phileser III e Sargão II, e no Obelisco Negro do Rei Salmaneser III.

    Outras inscrições assírias encontradas em Nínive confirmam outros reis de Israel: Acabe, Jeú, Joás, Meneém, Peca e Oséias. Outras inscrições encontradas por arqueólogos confirmam os reis de Judá: Acazias, Uzias, Acaz, Ezequias, Manassés e Joaquim.Os estudiosos também encontraram registros do exército de Nabucodonosor, rei da Babilônia de 606 a 562 aC, que mencionava Joaquim como rei de Judá.

    Em 1846, um explorador chamado Austen Henry Layard descobriu um Obelisco Negro de quase dois metros de altura nas ruínas de Nimrud, atual Iraque. O Obelisco era uma inscrição de pedra lateral que registrava a conquista do Rei Assírio Salmaneser II sobre vários reinos, incluindo o Rei Jeú de Israel por volta de 841 a 814 aC O Obelisco também se refere a Omri, filho de Jeú, o que confirma o registro do Livro dos Reis na Bíblia. 309/74

    O arqueólogo Nahman Avigad, da Universidade Hebraica, com outros estudiosos, descobriram os restos da muralha do rei Ezequias construída quando o exército assírio atacou Israel em 701 aC. A Bíblia nos diz que o rei Ezequias construiu este muro em Jerusalém para resistir aos exércitos assírios (2 Crônicas 32: 2-5). A construção dessa parede foi tão urgente que eles cortaram partes das casas para construí-la (Isaías 22:10). Isso é exatamente o que os arqueólogos descobriram ser o caso dessa parede.

    Em exibição em um museu israelense, está um dos dois selos de argila existentes, chamados bolhas que trazem a impressão do selo real usado por Baruque, que era o escriba pessoal de Jeremias, o Profeta. O outro selo é propriedade de Shlomo Moussaieff, de Londres.

    Outro selo no início deste século foi encontrado com a inscrição, & # 8220Pertencendo a Shema, servo de Jeroboão. & # 8221 Isso indica que pertencia a um oficial do rei Jeroboão de Israel. Outros selos foram encontrados confirmando os registros bíblicos sobre o rei Uzias (777 a 736 aC) e o rei Ezequias (726 a 697 aC). 309/76

    Outro selo foi descoberto em Jerusalém, que data do século VII aC. Nele estava a inscrição: & # 8220Pertencente a Abdi, Servo de Oséias. & # 8221 Pertencia a Abdi, um alto oficial do rei Oséias, que foi o último rei do norte de Israel antes que o exército assírio o conquistasse em 721 aC. 309 / 76-77

    O rei Nabucodonosor tinha uma política de deslocar povos que conquistou e reassentá-los em partes distantes de seu império. Israel era uma dessas pessoas. No entanto, Esdras em Esdras 1: 1-3 nos diz que depois que o rei Ciro da Pérsia conquistou o Império Babilônico, ele imediatamente reverteu essa política e fez um decreto permitindo que todos os povos cativos voltassem para suas terras natais. Isso incluiu o povo de Israel. Alguns exploradores no século passado encontraram um cilindro de argila antigo que tinha esse decreto do rei Ciro inscrito nele. 309 / 77-78

    Essas descobertas refutam completamente os argumentos do Hipótese Documentária que as leis de Israel evoluíram ao longo de várias centenas de anos e que a Torá teve vários editores em vez daquele que o próprio Jesus confirmou: Moisés. As evidências históricas e arqueológicas não apóiam a Hipótese Documentária, mas, em vez disso, expõem a completa falta de pesquisa histórica e erudição em que ela se baseia. 236/185 M.J. Lagrange, um homem que esteve envolvido em empreendimentos bíblicos e arqueológicos em Jerusalém por quase 40 anos, escreveu:

    & # 8220É fato que a obra histórica de Welhausen está mais do que comprometida. A evolução que vai do fetichismo à monolatria e depois ao monoteísmo, ou de um culto rústico muito rudimentar a complicadas instituições sociais e sacerdotais, não pode ser mantida diante da evidência dos fatos revelados pelas recentes descobertas. & # 8221 252 / 312-313

    Josh McDowell resume o valor dessas descobertas históricas e arqueológicas:

    & # 8220 Seu significado para o cristão baseado na Bíblia reside no fato de que ele refuta três pressupostos principais dos estudiosos liberais: que não havia alfabeto nos dias de Moisés, que o nível moral da sociedade não era alto o suficiente para dar origem às leis de Deuteronômio e que os diferentes nomes de Deus na Torá mostram que havia vários escritores desses livros. & # 8221 233 / 25

    O Dr. Nelson Glueck, o mais notável arqueólogo judeu deste século, escreveu em seu livro: Rios no Deserto, esta declaração fascinante.

    & # 8220Pode ser declarado categoricamente que nenhuma descoberta arqueológica jamais contestou uma referência bíblica. Dezenas de descobertas arqueológicas foram feitas que confirmam em linhas claras ou em detalhes exatos as declarações históricas da Bíblia. E, da mesma forma, a avaliação adequada das descrições bíblicas muitas vezes levou a descobertas surpreendentes. & # 8221 313/31

    O Antigo Testamento: ABSOLUTAMENTE confiável historicamente!

    Leitura adicional sugerida:

    Albright W.F. A Arqueologia da Palestina . Baltimore: Penguin Books, revisado em 1960.

    Glueck, Nelson. Rios no Deserto . Nova York, Grove, 1960.

    Livre, Joseph P. e Vos, Howard F. Arqueologia e História da Bíblia . Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1992.

    Jeffrey, Grant R. Armagedom: Terra e # 8217s Últimos Dias . Toronto, Ontário, Canadá: Frontier Research Publications, © 1997 por Grant R. Jeffrey.

    McDowell, Josh. Provas que exigem um veredicto , Vol. 2. San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1981.

    McDowell, Josh. Série de evidências para a fé gravado.

    Preço, Randall. As pedras clamam . Eugene, Organ: Harvest House Publishers, Copyright © 1997 da World of the Bible Ministries, Inc.


    Repatriação sob NAGPRA

    Até o momento, museus, agências governamentais e outras organizações sujeitas ao NAGPRA devolveram restos mortais de mais de 50.500 indivíduos, quase 1.500.000 objetos funerários (principalmente contas e outros objetos pequenos), 220.000 dos quais estavam associados diretamente com restos humanos (definidos no NAGPRA como “Objetos funerários associados”) virtualmente 5.000 objetos sagrados, mais de 8.000 objetos do patrimônio cultural e mais de 1.600 objetos considerados sagrados e do patrimônio cultural. O National Park Service (NPS), uma agência do governo dos EUA dentro do Departamento do Interior, administra o NAGPRA.

    Em formação

    O site do National Park Service NAGPRA dedica um site ao NAGPRA. A maioria dos museus também possui sites que discutem políticas, procedimentos e casos de repatriação. O US Government Accountability Office (GAO) 2010 critica o processo de repatriação de oito agências federais. o Federal Register fornece uma riqueza de informações sobre a NAGPRA em geral e também sobre repatriações específicas, uma vez que a lei exige a publicação de um aviso de intenção para repatriações específicas.

    A publicação diária da Administração Nacional de Arquivos e Registros de regulamentações e questões associadas relacionadas ao governo federal dos Estados Unidos e suas agências. Ele contém as regras propostas e finais e os regulamentos relativos ao NAGPRA, juntamente com a intenção de repatriar avisos de instituições sujeitas ao NAGPRA. Muitos avisos são breves, embora excelentes histórias de casos.

    O site é uma consideração ampla das atividades de repatriação com informações extensas sobre o NAGPRA, sua implementação e suas emendas desde 1990.

    Relatório (101 pp.) Da implementação do NAGPRA em oito agências federais. Conclui que as agências não cumpriram integralmente e que o Comitê de Revisão do NAGPRA estabelecido para monitorar o NAGPRA teve um sucesso misto.

    Estojos

    Kennewick Man foi um caso de repatriação dominante até ser resolvido em 2017 e é apresentado sob um subtítulo. O caso da múmia do Spirit Lake também foi polêmico até ser decidido recentemente, como indica a Callaway 2016. Colwell 2017 cobre quatro casos no Denver Museum of Nature & amp Science. Bruchac 2018 (citado em Questões de implementação: Casos) detalha várias considerações relacionadas à repatriação de cinturões de wampum iroqueses. Outros casos são Spude e Scott 2013 e Threedy 2009. Vela 2017 discute a controvérsia sobre os restos mortais de Geronimo, e Thomas 2015 considera os restos mortais de Jim Thorpe.

    Callaway, E. 2016. A múmia mais velha da América do Norte retornou à tribo dos EUA após o sequenciamento do genoma. Natureza 540 (8 de dezembro de 2016): 178–179.

    A múmia da Caverna do Espírito é um esqueleto humano de 10.600 anos desenterrado em 1940 em uma caverna no nordeste de Nevada. Callaway fornece um breve relato da longa controvérsia em torno dele, junto com sua eventual repatriação para a Tribo Fallon Paiute-Shoshone em 2016.

    Colwell, C. 2017. Crânios saqueados e espíritos roubados: dentro da luta para recuperar a cultura da América nativa. Chicago e Londres: Univ. da Chicago Press.

    Um relato de primeira mão escrito popularmente sobre as questões de repatriação enfrentadas pelo autor como curador sênior de antropologia no Denver Museum of Nature & amp Science. O núcleo gira em torno de quatro casos: um deus da guerra Zuni, um couro cabeludo do massacre de Sand Creek de 1864, um manto cerimonial e restos do índio Calusa. O autor traça a coleta, curadoria e repatriação dos objetos e restos.

    Spude, C. e D. Scott. 2013. NAGPRA e pesquisa histórica: reavaliação de um sepultamento múltiplo de Fort Union National Monument, Novo México. Arqueologia Histórica 47.4: 121–136.

    Quatro conjuntos de restos mortais de um cemitério de 1860 no Monumento Nacional Fort Union, Novo México, são discutidos. Provavelmente houve uma repatriação errônea de pelo menos um não-índio para o Jicarilla Apache e o Ute Mountain Ute. A consideração adequada da afiliação cultural teria evitado isso, afirma-se. Disponível por assinatura no JSTOR.

    Thomas, M. 2015. De correr touchdowns a fugir com o caixão: Thorpe v. Borough of Jim Thorpe. Jornal de Arte, Tecnologia e Direito de Propriedade Intelectual 26.1: 55–73.

    Discussão do Thorpe v. Borough of Jim Thorpe Caso da Suprema Corte. Foi argumentado - usando a definição de um museu e a cláusula de descendência linear do NAGPRA - que os restos mortais de Jim Thorpe deveriam ser repatriados da Pensilvânia para Oklahoma para enterro. O Tribunal decidiu que o argumento era “absurdo” e não congruente com a intenção do NAGPRA. (O caso real do tribunal Thorpe v. Borough of Thorpe pode ser encontrado online.)

    Threedy, D. L. 2009. Reivindicando os escudos: Direito, antropologia e o papel da narração de histórias em um estudo de caso de repatriação do NAGPRA. Jornal de Terras, Recursos e Legislação Ambiental 29.1: 91–119.

    Um estudo de três escudos de couro reivindicados por diferentes grupos de nativos americanos enfatiza as diferenças entre as avaliações legais e antropológicas de afiliação cultural. O uso de contar histórias para avaliar a afiliação cultural é considerado.

    A historiografia, a análise de documentos e a literatura acadêmica avaliam o grande líder Chiricahua Apache Geronimo (nascido em 1829-d. 1909) e a história póstuma de seus restos mortais, junto com seu status atual.

    Kennewick Man

    A controvérsia de repatriação mais conhecida envolve o Homem Kennewick (também conhecido como "O Antigo") de aproximadamente 9.000 anos, descoberto no leste de Washington nas margens do rio Columbia, conforme analisado em Chatters 2000. A controvérsia envolveu processos judiciais entre tribos indígenas e antropólogos físicos, incluindo os bem conhecidos Bonnichsen v. Estados Unidos. As evidências científicas e a lei dominaram a repatriação do Kennewick Man, conforme mostrado em Owsley e Jantz 2014 e Bruning 2006 (ver também Smith 2016 em Questões de implementação: Casos). Os resultados da análise do gnomo relatados em Rasmussen, et al. 2015 pavimentou o caminho para a repatriação de 2017 para uma coalizão incluindo as Tribos Confederadas da Reserva Colville, Tribo Nez Perce, Tribo Umatilla, Nação Yakima e Band of Priest Rapids Wanapub.

    Bruning, S. 2006. Legados jurídicos complexos: A Lei de Proteção e Repatriação de Túmulos dos Nativos Americanos, estudo científico e Homem de Kennewick. Antiguidade Americana 71.3: 501–521.

    Questões e implicações científicas, culturais e até éticas surgiram com o estudo do Homem Kennewick. O resultado foi o maior processo em andamento sobre a NAGPRA, que incluiu o conhecido Bonnichsen v. Estados Unidos. (O caso está disponível online.) Disponível por assinatura no JSTOR.

    Chatters, J. C. 2000. The recovery and first analysis of a early holocene human skeleton from Kennewick, Washington. Antiguidade Americana 65.2: 291–316.

    Artigo do primeiro arqueólogo a examinar o crânio após sua descoberta em 1996, e que posteriormente coletou o esqueleto virtualmente completo, que ficou conhecido como Homem Kennewick. Detalhes da descoberta e sua localização geográfica e local, incluindo artefatos no local, são fornecidos. Descrição e análise morfológica do esqueleto são fornecidas. A conclusão de Chatters sobre a afinidade biológica do esqueleto o coloca mais próximo dos habitantes das ilhas do Pacífico e dos Ainu, não dos índios americanos pré-históricos.

    Owsley, D. e R. Jantz, eds. 2014. Kennewick Man: A investigação científica de um antigo esqueleto americano. College Station: Texas A & amp M Univ. Pressione.

    O livro editado é uma análise detalhada do Kennewick Man, suas características físicas, possíveis origens e afinidades com outras populações. Colaboradores incluem antropólogos físicos, arqueólogos, geólogos e geoquímicos. Os editores são dois antropólogos físicos proeminentes.

    Rasmussen, M., M. Sikora, A. Albrechtsen, et al. 2015. A ancestralidade e as afiliações do Homem Kennewick. Natureza 523.7561: 455–458.

    Artigo que apresenta o sequenciamento do genoma que estabeleceu o Homem Kennewick como sendo mais estreitamente relacionado aos nativos americanos contemporâneos do que qualquer outra população mundial. Isso é contrário às análises morfológicas anteriores, uma revisita das análises cranianas descobre que esses dados não relacionam o Homem Kennewick a uma população contemporânea específica.


    Aprendendo

    Seu primeiro ano é sobre descoberta e experimentação. Você irá abordar importantes questões modernas e rastreá-las de volta às suas raízes, explorando diferentes períodos da história antiga por meio de fontes literárias e materiais. Você pode aprimorar seu conhecimento do mundo antigo por meio de módulos opcionais de latim e grego, ou aprofundar sua compreensão por meio da experiência prática com artefatos do Museu Ure.

    Se você tem interesse em estudar no exterior, tem a oportunidade de passar um semestre em uma de nossas universidades parceiras no seu segundo ano, conhecendo um novo ambiente acadêmico e cultural. Você também pode se inscrever para estudar na British School em Atenas e na British School em Roma, que oferecem oportunidades de escola de verão para alunos da University of Reading.

    Colocação

    Este programa de graduação também está disponível como um curso de quatro anos, dando a você a opção de passar o terceiro ano em uma colocação ou estudar por um ano em uma universidade no exterior, ganhando valiosa experiência profissional e internacional. Você também pode combinar as duas opções passando um semestre estudando no exterior e, em seguida, realizando uma colocação profissional de meio ano no exterior ou de volta ao Reino Unido.

    Oferecemos oportunidades para você realizar colocações em diversos contextos. As colocações são uma excelente forma de aprimorar suas habilidades profissionais e desenvolver uma rede de contatos, além de fortalecer suas perspectivas de empregabilidade.

    Oportunidades estão disponíveis trabalhando nos setores de arqueologia, patrimônio, planejamento e museus, incluindo: instituições de pesquisa, organizações governamentais, autoridades locais de planejamento, consultorias arqueológicas, unidades de campo, especialistas e arquivistas. Os museus & ndash da Universidade, incluindo o Museu Ure & ndash do Departamento, também oferecem uma série de colocações de trabalho voluntário, variando de ajudar com visitas escolares à preparação de mostras e exposições. Alternativamente, você pode escolher uma colocação em um negócio ou setor não relacionado, explorando diferentes opções de carreira e melhorando sua empregabilidade, valendo-se das muitas habilidades transferíveis não vocacionais que você obtém em um diploma de História Antiga e Arqueologia.

    • Estágio com Oxford Archaeology
    • Estágio na Escola de Campo
    • Estágio em ciências arqueológicas na QUEST, a Universidade de Reading & rsquos empresa de consultoria científica
    • Trabalho voluntário no Ure Museum, Cole Museum of Zoology e no Museum of English Rural Life
    • Colocação de restos humanos
    • Colocação do projeto do paleoclima mediterrâneo
    • Posicionamento da Morfologia Esquelética Hominínica
    • Posicionamento de gráficos arqueológicos
    • Colocação da coleção de referência de lítio
    • & ldquoDeveloping Experimental Archaeology for Research and Training & rdquo posicionamento
    • & ldquoA ecologia da cruzada: análise de isótopos e restos de fauna & rdquo posicionamento
    • Esquema de estágio Summer Enterprise Experience e Discovery

    Nosso Departamento conta com um membro dedicado da equipe responsável pelas colocações, que pode lhe fornecer aconselhamento e suporte.

    Os alunos que optarem por fazer um curso de graduação padrão de três anos também terão a oportunidade de obter uma colocação totalmente creditada ou de passar um único semestre em uma de nossas universidades parceiras no exterior. As opções atuais incluem as Universidades de Malta, Aarhus (Dinamarca), Tor & uacuten (Polônia) e a Universidade da Flórida em Gainesville (EUA).


    Assista o vídeo: Arqueólogos descobrem túmulo antigo na Grécia - science (Pode 2022).