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Santuários menores, templo Kailasanatha

Santuários menores, templo Kailasanatha


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Templo Kailasanathar

O Templo Kanchi Kailasanathar é um importante local religioso localizado às margens do rio Vedavathi, no limite oeste, voltado para o lado leste da cidade Kanchipuram de Tamil Nadu. O templo tem grande significado e valor para os devotos hindus e é visitado por um grande número de turistas durante todo o ano, mas o número de visitantes aumenta drasticamente na época do Mahashivratri.

O templo Kanchi Kailasanathar é embelezado com belas pinturas e esculturas fantásticas. O Templo é o templo mais antigo de todos os templos localizados em Tamil Nadu e foi construído durante 685 d.C. e 705 d.C. A construção desta grande estrutura foi iniciada pelo governante Pallava Rajasimha, enquanto seu filho Mahendra Varma Pallava a concluiu.

A arquitetura do templo é um excelente exemplo do estilo dravidiano de construção, e o templo é esculpido em arenito. A beleza arquitetônica deste templo é notavelmente diferente de todos os outros templos em Tamil Nadu. Uma característica marcante é o Shiva lingam de dezesseis lados, que é feito de granito preto no santuário principal.


Uma lenda medieval sobre o templo

De acordo com uma lenda medieval contada pelo povo Marathi de Maharashtra, o Templo Kailasa foi construído em uma semana. Esta lenda gira em torno de uma rainha cujo marido estava muito doente. A rainha orou a Shiva, pedindo ao deus que curasse seu marido. Em troca desse favor, a rainha jurou construir um templo dedicado a ele e jejuar até que o templo fosse concluído. As orações da rainha foram respondidas e ela continuou a cumprir seus votos. Os arquitetos da rainha, no entanto, estavam preocupados com seu jejum, pois um templo tão grandioso exigiria muito tempo para ser concluído. Um dos arquitetos, cujo nome era Kokasa, no entanto, garantiu à rainha que ele poderia construir o templo em uma semana. Kokasa manteve sua palavra e começou a esculpir o templo na rocha de alto a baixo. Em uma semana, o Templo Kailasa foi concluído.

"Templo de Kailasa em Ellora, Índia", uma gravura em aço, 1857. ( Domínio público )


Elementos notáveis ​​do templo Kanchi Kailasanathar

Os vários elementos do Templo Kanchi Kailasanathar incluem um sanctum sanctorum ('Santo dos santos' ou 'santuário principal'), um mandapa (‘Salão principal’), uma parede composta e um gopura (a torre piramidal monumental sobre o portão de entrada que conduz ao templo). O santuário principal é conhecido por seu Shivalingam de 16 lados, feito de granito preto. Este santuário é cercado por uma parede composta com nichos, nos quais 58 pequenos santuários foram esculpidos. Esses santuários retratam Shiva e Parvati em várias formas de dança.

Yali esculturas são outra característica interessante do Templo Kanchi Kailasanathar. São bestas mitológicas que se assemelham a leões. No Templo Kanchi Kailasanathar, essas criaturas são retratadas em pé nas patas traseiras e podem ser encontradas nos pilares do mandapa.

Projeto típico de pilar no Templo Kanchi Kailasanathar com leões míticos multidirecionais. ( CC BY 2.0 )

A tradição local afirma que o templo foi usado como santuário pelos reis da dinastia durante os tempos de guerra. Portanto, um túnel secreto que serviu como rota de fuga também foi construído no templo.


Arquitetura Chola em todo o esplendor

Tendo crescido em uma casa agraharam, tenho um fascínio pelo estilo de vida tradicional. E é desanimador ver as estruturas de concreto substituindo as casas antigas nas aldeias. Em uma viagem recente, visitei por acaso uma bela vila de Brahmadesam, que fica perto de Mannarkoil. Ele está localizado 44,3 km a oeste de Tirunelveli, perto da Reserva de Tigres Mundanthurai e Ambasamudram. Ao passar pelo vilarejo, tive a chance de visitar o templo Kailasanathar, de pé majestosamente em frente a um lago transbordante que era cercado por um agraharam.

O gopuram de sete níveis (que tem pilares de madeira intrincados nos primeiros níveis) dá as boas-vindas aos devotos. Um enorme Nandi, ao estilo imperial de Rajendra Chola, ocupa a fachada deste santuário. É considerado um monólito e um dos maiores da área. Alguém notaria um sino com anéis anexados e uma língua entalhada no teto. Passando para a divindade principal - Kailasanatha - admirei os arcos ornamentais de madeira erguidos talvez por Vishwanatha Nayak, cuja imagem é vista de perto. O santuário principal é simples e o Senhor Kailasanatha é visto em esplendor solitário.

Ao redor do santuário existem nichos de outras divindades. Todos eles datam do período Raja Raja - Rajendra e mostram o que há de melhor no artesanato de Chola. Os yalis e os pilares com o leão como base são impecavelmente esculpidos. O santuário de Amã está situado ao lado do santuário principal. O templo está associado a Surya, mas estranhamente não possui um gabinete para o navagraham. O templo não encontra menção no Thevaram, mas as inscrições são em grande quantidade.

Sadasiva Raya da dinastia Vijayanagar presenteou uma aldeia inteira com o templo, e a aldeia veio a ser conhecida como Raja Raja Chaturvedimangalam, um Brahmadeya [uma terra livre de impostos doada a Brahmins] em Mulli Nadu. Outra inscrição menciona o presente de Veppangulam para custear as despesas do festival durante o ano. Muitas inscrições do século 16 falam de presentes de comerciantes locais. Outro da mesma época menciona um certo Ayyangara Nayaka, genro de Peddu Nayaka, que construiu o gopuram interno. Outra longa inscrição que data de 1.625 é vista na entrada. Ele registra o mandado real concedido por Viswanatha Nayaka através do qual os membros das cinco subdivisões de artesãos (Kanmalar) não devem se misturar uns com os outros. As autoridades do templo também declararam o mesmo para o benefício de seus subordinados.

Saindo, paramos no magnífico mandapam de Tiruvadirai construído com perfeição durante o período Nayak. Os elefantes com guerreiros nas balaustradas, os pilares yali e o elaborado pedestal interno são joias da arte do século XVI. Daqui também se pode observar os arranjos militares gravados na parede composta do templo. O nellkuthupirai ou mandapam do templo para processar e armazenar arroz encontra-se em uma condição degradada.

O padre local Kumar, apesar de um salário escasso que é freqüentemente atrasado do governo, é um homem empreendedor. Desejoso de restaurar a glória do templo, ele fornece as informações necessárias. O segundo pontífice do Kanchi Kamakoti Mutt era desta aldeia. O Rig Veda patasala agora foi transformado em uma escola devido à falta de alunos. Mas isso não diminuiu o espírito do ghanapadigal que vive aqui, que recita os hinos védicos com profunda devoção.


Templo Kailasanathar, Kanchipuram

Longe da agitação da cidade, em meio ao cenário rústico dos subúrbios, fica o Templo Kailasanathar. Dedicado ao Senhor Shiva, este templo foi construído pelo Rajasimha Pallava, um governante eminente da Dinastia Pallava. A localização do Templo Kailasanathar em Kanchipuram fica a cerca de meio quilômetro de distância na direção oeste do centro da cidade. A arquitetura deste templo é única e única.

As características distintivas do Templo Kailasanathar, embora em ruínas agora, ainda indicam claramente como o templo deve ter sido bonito quando foi construído. Construído em pedra calcária, há uma série de pinturas incríveis e grandes esculturas que adornam o templo. Durante o Maha Shivaratri, há milhares de pessoas e adoradores que se aglomeram neste templo à noite para oferecer suas orações nesta ocasião auspiciosa. O templo, um símbolo de grandeza e glória dos Pallavas, está agora quase em ruínas. É um monumento protegido.

História do Templo Kailasanathar:

Embora a construção do Templo Kailasanathar tenha sido iniciada por Rajasimha Pallava, foi seu filho Mahendra Varma Pallava quem completou a construção. A população local acreditava que o templo Kailasanathar servia como abrigo para o rei durante o tempo das batalhas. A origem ou a lenda por trás da construção deste templo se perdeu no passado distante.

Descrição do Templo Kailasanathar:

Em torno do santuário principal de Kailasanathar, existem cerca de 58 pequenos santuários. As paredes internas do templo são decoradas com belos afrescos. O painel do Templo Kailasanathar, Kanchipuram, é adornado com fotos que retratam as competições de dança de Shiva e Parvati. As alcovas do templo ainda conservam fragmentos de pinturas murais do século oito. Belos espécimes da arte Pallava são exibidos no templo.


Entrada do Tomo Astral [editar | editar fonte]

Espalhados pelo mundo estão santuários antigos, construídos em mármore por uma civilização do passado. Alguns dos santuários mais impressionantes, com estruturas elaboradas, foram localizados no topo de altas colinas e montanhas, enquanto outros menores foram escavados sob a areia nos desertos.

Embora não pareçam ser muito especiais no início, dizem que muitos deles abrigam tesouros sagrados e antigos. Ao contrário das lendas, no entanto, apenas alguns baús antigos e histórias de estranhos cristais flutuantes foram encontrados.

Os cristais flutuantes são bastante bizarros. Eles parecem emitir uma luz das estrelas cintilante constante que pisca de uma forma misteriosa e encantadora.

Não há dúvida de que esses cristais são artificiais. Sua verdadeira idade e origem são praticamente impossíveis de determinar, mas após alguma observação as energias do cristal parecem estar fixas em seu alinhamento com as estrelas.

Nem mesmo a menor lasca pode ser arrancada dos cristais desses santuários, mesmo com os métodos mais destrutivos.

O comportamento desses cristais também parece estranho. A luz que eles emitem parece diminuir e fluir, como a água, em resposta a certos objetos que estão próximos. Talvez colocar uma mesa de artesanato por perto renderia algo interessante?


8. Trichy

Esta cidade é o lar de dois dos templos mais importantes de Tamil Nadu. O Templo Vinayaka, situado no topo de uma rocha de 83 metros de altura, é dedicado a Lord Ganesh. Sua construção foi iniciada pelos Pallavas e concluída pelos Nayaks no final do século XIV. Você terá que subir 437 degraus para chegar ao topo e admirar um pequeno santuário dedicado a Ganesh. A plataforma alta também oferece uma vista encantadora de Trichy e de Srirangam, uma pequena ilha no rio Cauvery. Srirangam abriga o enorme templo de Sri Ranganathaswami. É o maior templo da Índia e seu gopuram, medindo 72 metros, é o mais alto de seu tipo no mundo. Trichy é um importante local de peregrinação para os adoradores do Senhor Vishnu.


O Templo de Atenas Nike: um pequeno santuário dedicado a uma de Atenas e muitas encarnações

Este pequeno templo foi dedicado à Vitória e fazia parte do grande plano de Péricles & # 8217 para mostrar o poder e a glória de Atenas & # 8217.

O Templo de Atenas Nike é a menor estrutura da Acrópole ateniense, mas não tem menos importância do que os santuários vizinhos. Construído para homenagear Athena Nike, a deusa da vitória, o local sobre o qual o templo foi construído tem raízes cerimoniais que datam da Idade do Bronze. Quando o templo clássico mais recente foi construído no século V a.C., sem dúvida cumpria uma função dupla: era um santuário para a deusa padroeira de Atenas e também agia como um símbolo da força militar e política de Atenas.

A localização do Templo de Atenas Nike está no canto sudoeste da Acrópole, adjacente ao Propilaia. A posição do templo, em uma projeção rochosa do afloramento, era particularmente vulnerável a ataques. Os micênicos construíram um muro ali para complementar a cidadela natural da Acrópole e começaram a adorar ali.

Há evidências arqueológicas que datam da Idade do Bronze que sugerem que este local era muito importante para a adoração de Nike, ou divindades da vitória. No século VI a.C., também conhecido como período arcaico, um culto a Atenas Nike foi estabelecido e um pequeno templo anterior foi construído no local. Quando os persas saquearam Atenas e destruíram a Acrópole em 480 a.C., o templo de Atena Nike também ficou em ruínas.

Planos foram iniciados para reconstruir este importante santuário em 449 a.C. Com o arquiteto Kallikrates no comando, o templo seria um santuário iônico simples, feito de mármore pentélico, e incluía um pórtico de próstilo com quatro colunas na frente e atrás. Também era adornado com um friso escultural ao redor, como era costume na construção de templos gregos. No entanto, algo atrasou a construção e só foi concluída por volta de 420 a.C., construída com calcário de Poros e revestida com mármore. Também era cercado por uma espécie de guarda-corpo ou parapeito que evitaria que os atenienses e outros visitantes caíssem da Acrópole. Esta fortificação foi decorada com esculturas em relevo representando várias apresentações da Nike.

Como acontece com todos os templos gregos, o Templo de Atenas Nike teria abrigado uma estátua de culto em sua cella. Na mitologia grega, as divindades Nike eram frequentemente representadas com asas. Este não foi o caso com Athena Nike. A estátua de culto de madeira não tinha asas e, portanto, foi apelidada de Apteros Nike, ou "vitória sem asas". Isso talvez fosse para garantir que a Nike (e, portanto, a vitória ou supremacia militar) nunca abandonasse Atenas.

Hoje, o Templo de Atenas Nike pode ser visto na Acrópole ateniense, em seu estado restaurado. Ele sofreu quase o mesmo destino que os outros edifícios da Acrópole, tendo sido vítima da ocupação otomana e do cerco turco em 1687. Em 1834, o templo foi reconstruído após a emancipação da Grécia & # 8217. Em 1998, foi desmontado para que o piso de concreto em ruínas pudesse ser substituído, e seu friso foi removido e colocado no Museu da Acrópole, a salvo dos elementos ambientais agressivos de Atenas.


A série de vídeos em três partes The Mysteries of Asia foi originalmente produzida para o Learning Channel. Durante este segmento, historiadores e outros examinam templos construídos na Índia há mais de 1.000 anos. Eles permanecem bastante intrigantes, embora os turistas de hoje raramente os visitem. Registros revelam que elefantes treinados tiveram que arrastar milhões de blocos de pedra para ajudar a erguer essas estruturas. O programa observa que, devido ao tamanho dos templos, o Senado dos EUA, Versalhes, as Casas do Parlamento e a Basílica de São Paulo em Roma poderiam caber em um único deles. Michael Bell narra como imagens e mapas animados são usados ​​para ajudar os espectadores a aprender mais sobre a aparência dessas estruturas antigas e por que foram construídas. A Ásia é um continente repleto de culturas, religiões e edifícios antigos. Neste programa intrigante, somos transportados para esta terra exótica e examinamos os mistérios por trás de algumas das estruturas mais fascinantes encontradas lá. O sul da Índia tem os maiores complexos de templos já construídos. Em “Lost Temples of India”, examinamos esses templos de 1.000 anos adornados com belas e intrincadas esculturas. Aprendemos como os reis usaram grandes manadas de elefantes treinados para arrastar os milhões de blocos de pedra para o lugar e como esses templos são virtualmente desconhecidos e não visitados por turistas ocidentais. Verdade ou ficção, as histórias dos Mistérios da Ásia irão surpreender e encantar.

Quando as pessoas pensam na Índia, elas pensam no Taj Mahal, o memorial eterno de Shāh Jahān dedicado a sua esposa Mumtāz Mahal. Mas existe uma Índia mais antiga e secreta escondida nas profundezas de suas selvas tropicais, com um dos maiores esforços de construção da humanidade [registro]. A história produziu milhares de templos estranhos e misteriosos que hoje estão perdidos e esquecidos. Este é o Deep South da Índia, uma terra de campos de arroz verde-esmeralda e imensas florestas de palmeiras, onde a cada poucos quilômetros os templos se elevam em direção ao céu no campo.

Aqui, há mais de mil anos, 985 DC para ser exato, Rajaraja Cholan tornou-se Rei da Dinastia Chola. Seu nome original era Arunmozhivarman, e seu título era Rajakesari Varman ou Mummudi-Sola-Deva. Ele era o segundo filho do Parantaka Cholan II.

Sua capital era a cidade de Thanjavur. Thanjavur era a cidade real dos Cholas, Nayaks e Mahrattas. Thanjavur deriva seu nome de Tanjan-an asura (gigante), que segundo a lenda local devastou o bairro e foi morto por Sri Anandavalli Amman e o Deus Vishnu.

Rajaraja Cholan foi um dos maiores reis da Índia e, no sul, ele embarcou em um dos maiores planos de construção da história da humanidade, que continua até hoje. Ele e seus sucessores moveram mais pedras do que a grande pirâmide de Gizé.

A extensão dos terrenos do templo é tão grande que cabem mais de 200 Taj Mahals.


Você pode perguntar por que Rajaraja Cholan construiu todos esses templos. Bem, foi o mesmo motivo que construiu as catedrais da Europa e as pirâmides do Egito. Ele foi movido pelo poder da fé. Você tem que entender uma coisa sobre a Índia: esta é uma terra com quase tantos deuses quanto pessoas, e acredita que toda a vida é sagrada, até mesmo uma formiga humilde tem o seu lugar. Os deuses são adorados de forma diferente aqui do que na Europa. Durante os festivais, por exemplo, os deuses são tirados de seus santuários e exibidos nos jardins do templo, seus trajes são trocados no final do dia e eles são colocados na cama para descansar algumas horas à noite.

Geralmente, acredita-se que se estes e outros rituais forem realizados perfeitamente, então será mais benéfico para você, então é por isso que os rituais são levados muito a sério e são memorizados rigorosamente pelos sacerdotes. Esses rituais dificilmente, ou nunca, mudam com o passar do tempo. Para qualquer religião, em qualquer lugar do mundo, incluindo o cristianismo, o islamismo, o budismo e assim por diante - para florescer, ajuda ter amigos em posições elevadas, como reis ou benfeitores muito ricos. Para o hinduísmo, com seus vastos templos e milhares de padres, amigos em lugares altos são absolutamente essenciais. Rajaraja foi um dos maiores patrocinadores das artes e religião na longa história da Índia.

E este foi o seu início, o grande templo de Bragatheeswarar.


É um dos edifícios mais incríveis da Índia. É 10 vezes mais alto do que qualquer coisa construída antes dele, e não só é enorme, mas é feito de granito, uma das pedras mais duras do mundo. O santuário interno sob a grande torre contém uma grande pedra em forma de falo, chamada de 'Ling', que representa o deus Shiva, um dos deuses mais poderosos e populares, e também um dos três deuses da Santíssima Trindade que começou, corre e acaba com este universo, apenas para começar tudo de novo. O ‘Ling’ em forma de falo, que é Shiva, tem 3,6 metros de altura e 1,5 metros de diâmetro. Todos os dias os sacerdotes vestem Shiva e o lavam com leite. Isso tem acontecido desde a criação do templo e ainda continua hoje em uma cadeia ininterrupta pelos últimos mil anos.

Construir templos como esses exigia enormes quantias de dinheiro, e a maneira mais fácil de consegui-lo era atacando seus vizinhos mais fracos. Rajaraja iniciou sua carreira com a conquista do país Chera. Ele derrotou o rei Chera Bhaskara Ravivarman, cuja frota ele destruiu no porto de Kandalur. Ele também apreendeu Pandya Amara Bhujanga e capturou o porto de Vilinam. Com sua campanha contra os Singhalees, ele anexou o norte do Ceilão (atual Sri Lanka) e construiu vários templos de pedra na capital do Ceilão, Polonnaruva. A maioria de seus triunfos foram alcançados no décimo quarto ano de seu reinado (998-999 DC). Rajaraja assumiu o título de “Mummudi Cholan” e mudou sua capital de Anuradhapura para Polonnaruva. A cultura Chola e a religião Shiva permearam todo o Ceilão.

Tendo assim realizado suas preciosas glórias militares, por volta de 1003 DC Rajarajan embainhou sua espada e voltou seus pensamentos para uma vida de paz. Foi nessa época que as autoridades do templo de Chidambaram concederam a ele o título de “Sri Rajarajan”.

A Índia é um país enorme e tem um clima muito diversificado. A Índia oriental é um deserto, enquanto a parte ocidental recebe as maiores chuvas do mundo. A Índia Central é um enorme planalto que cobre quatro estados modernos. A guerra na Índia era um assunto muito diferente em cada região climática, com um elemento em comum: os elefantes de guerra.

Nas selvas do sul da Índia, Rajaraja tinha um amplo suprimento de elefantes para seu esforço de guerra. Bem, elefantes selvagens podem parecer os candidatos certos para se tornarem elefantes de guerra, mas na verdade são muito dóceis, atacando apenas quando provocados. Apenas os maiores, mais ferozes e mais fortes machos com presas podiam ser usados ​​como elefantes de guerra. Antigos treinadores de elefantes, ou “mahouts” (ainda chamados por esse nome hoje), fizeram uma paliçada e conduziram os rebanhos de elefantes em um funil que os conduziu para dentro. Ainda na década de 1960, o mesmo método era usado para capturar elefantes como nos dias de Rajaraja, exceto que eles eram usados ​​para trabalho em vez de guerra. Os antigos mahouts escolheram os touros mais fortes entre os rebanhos para serem treinados para os campos de batalha. O resto se tornou elefantes de trabalho, usados ​​para levantamento de peso e transporte de objetos pesados ​​para projetos de construção. Os mahouts controlavam os elefantes de guerra embebedando-os com licor de arroz fermentado, chamado “makar”, antes de cada batalha. Os elefantes podiam literalmente abrir caminho através de um campo de batalha com lâminas afiadas presas a seus troncos. Do topo dos elefantes, atiradores de lanças, generais ou arqueiros podiam fazer chover a morte sobre as pessoas abaixo. Apesar dessas vantagens, os elefantes são muito difíceis de controlar. Instintivamente, eles não favorecem matar pessoas em massa. Somente a habilidade lendária dos mahouts poderia fazê-los fazer isso. É interessante notar, assim como as legiões romanas que conhecemos, os nomes de mais de 70 regimentos do antigo exército indiano que se distinguiram na batalha são conhecidos porque os nomes estão inscritos nos templos - como o
Ilaiya-Rajaraja-terinda-Valangai-Velaikkarar, Parivarameykappargal (um regimento de guarda-costas pessoais), Mummadi- Chola-terinda-Anaippagar (um regimento do Corpo de Elefantes). Os sobrenomes ou títulos do rei ou de seu filho são geralmente prefixados antes do nome do regimento, possivelmente como um sinal de ligação depois que um regimento se destacou em uma batalha ou outro combate. Seria consideravelmente honrado e prestigioso estar no próprio regimento do rei.

Depois que Rajaraja garantiu um bom suprimento de dinheiro, ele começou a construir seu Templo de Bragatheeswarar. A pedreira que fornecia o granito ficava a mais de 50 milhas de distância do local do templo. A maioria das pedras foi movida com barcos, mas algumas pedras muito mais pesadas, como o 81.3-ton capstone no topo da torre, foram movidos com uma combinação de rampas e elefantes. Os restos das rampas originais ainda existem hoje depois de mil anos, indicando uma suave inclinação de 6 graus apontando para o topo do templo. A rampa começou a 1 milha do templo e gradualmente se cruzou com o topo da torre de 216 pés no ar. As pedras foram movidas da pedreira para a rampa e subindo a rampa, com elefantes puxando as pedras sobre rolos de madeira, da mesma forma que os antigos egípcios construíam as pirâmides.

Você pensaria que Rajaraja estava louco, dando tanto trabalho para fazer apenas um templo, mas deixe-me explicar. Rajaraja era um homem muito religioso e estava preso entre uma rocha e uma posição difícil. Por um lado, sua religião o proibia de matar e, por outro lado, para ser um rei bem-sucedido, ele precisava fazer guerra contra seus vizinhos por causa de seu povo - caso contrário, seu reino seria fraco e facilmente invadido. Portanto, ele foi responsável pela morte de centenas de milhares de seus inimigos. Ele acreditava firmemente, como todos os hindus hoje em dia, no renascimento e na reencarnação, e que suas ações nesta vida determinarão sua sorte na próxima. Dado o sangue nas mãos de Rajaraja, ele pode voltar como um verme ou algo ainda pior. Então, ele gastou quantias fabulosas de dinheiro em seus templos. Por exemplo, está escrito em uma inscrição que foram necessárias 4.000 vacas, 7.000 cabras e 30 búfalos apenas para fornecer a manteiga necessária para as lâmpadas que foram iluminados no templo e no terreno do templo. E este era apenas um templo. Rajaraja providenciou centenas de templos que ele criou apenas para garantir que ele mantivesse seu carma em boas condições. Por sua generosidade, ele esperava que os deuses ignorassem suas transgressões e fossem persuadidos a reencarná-lo como algo melhor do que um verme.

A religião indiana durante a época de Rajaraja também se espalhou por outras terras. É por isso que nas selvas fumegantes do Camboja, os templos de Angkor Wat não representam deuses cambojanos, mas os deuses da Índia. Não só a religião se espalhou, mas também a arte. Quando a Europa estava definhando na Idade das Trevas, os artistas do Império Chola estavam fazendo estátuas de bronze como a famosa Nathraja mostrada abaixo.

Este é Shiva, que aparece como Nathraja, o Senhor da Dança, simultaneamente esmagando o anão da ignorância sob seus pés, batendo o tambor da criação, desencadeando o fogo da destruição e finalmente levantando uma mão em segurança, dizendo-nos para não temermos. Perto de Thanjavur, os artistas ainda criam bronzes como faziam na época de Rajaraja, colocando lama do rio Kavari em uma estátua de cera esculpida à mão para criar um molde. Depois disso, eles colocam bronze ou ouro derretido no molde e deixam esfriar para tomar a forma da estátua.

Alguns exemplos de arte indiana

Quando Rajaraja morreu em 1014, ele deixou para trás um legado brilhante que o tornou um dos maiores patrocinadores da arte e da religião na Índia. A Dinastia Chola terminou com o Rei Rajendra Chola III, o último rei Chola. A última data registrada de Rajendra III é 1279 DC. Não há evidências de que Rajendra foi seguido imediatamente por outro príncipe Chola. O império Chola foi completamente ofuscado pelo império Pandyan, embora muitos pequenos chefes continuassem a reivindicar o título de “Chola” até o século 15.

Este é um mural que mostra Rajaraja, desenhado durante seu reinado, mostrando-o em pé de vermelho atrás de seu guru. Se você viu uma foto do deus Shiva, pode encontrar semelhanças com o estilo de cabelo de Rajaraja. Deve-se notar que alguns arqueólogos contestam se este é realmente Rajaraja ou não.


Assista o vídeo: El Templo Kailasanathar NO fue Construido con Piedras - Antigua Tecnología Avanzada al Descubierto (Pode 2022).