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Moeda de Anastasios I

Moeda de Anastasios I


Série Dumbarton Oaks Collection

Abaixo está uma lista de trabalhos impressos nesta coleção, apresentados em ordem de série ou ordem de publicação, conforme aplicável.

Este catálogo concentra-se nas antiguidades gregas e romanas das coleções de Dumbarton Oaks. O catálogo também inclui outros objetos, como um cavalo de bronze e quatro mosaicos de piso de Antioquia.

Essas esculturas refletem os gostos abrangentes do Blisses & rsquo e seu conhecimento extraordinário. Cerca de um quarto são greco-romanos, quase dois terços do resto são da Antiguidade Tardia, principalmente esculturas de calcário do Egito Bizantino. A escultura do período bizantino médio é muito rara, tornando as quatro peças desta coleção especialmente significativas.

Dumbarton Oaks abriga a extraordinária coleção de arte iniciada por Mildred e Robert Woods Bliss. Neste livro, o museu publica as coleções especializadas em arte bizantina e pré-colombiana, junto com exemplos da soberba coleção europeia Blisses & rsquo, pela primeira vez.

Grierson, Philip
Bellinger, Alfred R.

No volume 2 desta série, a Parte I examina Focas e Heráclio (602 e ndash641) e a Parte II cobre o período entre Heráclio Constantino e Teodósio III (602 e ndash717).

Grierson, Philip
Bellinger, Alfred R.

No volume três desta série, a Parte I cobre o período entre Leão III a Michale III (867 e ndash1081), enquanto a Parte II cobre o Fiança I a Nicéforo III (867 e ndash1081).

Hendy, Michael F.
Bellinger, Alfred R.
Grierson, Philip

Este volume está dividido em duas partes. A Parte I cobre os reinados de Aleixo I a Aleixo V (1081 & ndash1204), e a Parte II cobre os imperadores de Nicéia e seus contemporâneos (1204 & ndash1261).

Grierson, Philip
Bellinger, Alfred R.

A Parte I inclui a introdução, apêndices e bibliografia, enquanto a Parte II continua com o catálogo, concordâncias e índices.

Nesbitt, John
Oikonomides, Nicolas

As seções começam com um breve ensaio sobre a localização e história da região. Cada selo é ilustrado e acompanhado & mdashwhere apropriado & mdashby comentário completo sobre a data do espécime, informações biográficas sobre seu proprietário, peculiaridades da ortografia e características especiais da iconografia.

Nesbitt, John
Oikonomides, Nicolas

O volume 2 inclui focas com nomes de lugares do sul dos Bálcãs, das ilhas e do sul da Ásia Menor. Cada seção começa com um ensaio sobre a história da região e rsquos. Cada selo é ilustrado e acompanhado & mdashwhere apropriado & mdashby comentário sobre a data, seu proprietário, peculiaridades da ortografia e características especiais da iconografia.

McGeer, Eric
Nesbitt, John
Oikonomides, Nicolas

McGeer, Eric
Nesbitt, John
Oikonomides, Nicolas

Grierson, Philip
Mays, Melinda

Este é o primeiro catálogo totalmente ilustrado de uma grande coleção de moedas imperiais do final do período romano e do início do período bizantino. Ele segue o layout geral dos volumes bizantinos na série Dumbarton Oaks, com uma introdução substancial lidando com a história da moeda, incluindo iconografia, casas da moeda e o sistema monetário.

Marvin Ross e rsquos O catálogo inovador de joias da Coleção Bizantina em Dumbarton Oaks, publicado pela primeira vez em 1965, há muito tempo está esgotado, mas seu status duradouro levou a uma reimpressão - desta vez com fotografias coloridas e um adendo de Susan Boyd e Stephen Zwirn com 22 novos objetos adquiridos por Dumbarton Oaks desde 1962.

A coleção combinada de focas bizantinas de Dumbarton Oaks e Fogg é uma das maiores do mundo, contendo 17.000 espécimes. O volume 6 do catálogo apresenta os selos dos imperadores e patriarcas de Constantinopla. Mais de 250 selos são ilustrados e acompanhados & mdashwhere apropriado & mdashby um comentário completo sobre cada espécime & data rsquos, informações biográficas sobre seu proprietário, peculiaridades de ortografia e características iconográficas.

Nesbitt, John
Oikonomides, Nicolas

O volume 3 inclui selos com nomes de lugares do oeste, noroeste e centro da Ásia Menor e do Oriente. Cada seção começa com um breve ensaio sobre a história da região e rsquos. Cada selo é ilustrado e acompanhado & mdashwhere apropriado & mdashby comentário sobre a data, seu proprietário, peculiaridades da ortografia e características especiais da iconografia.

Este volume cataloga a coleção de arte americana em Dumbarton Oaks e é publicado em conjunto com uma exposição, & ldquoAmerican Art at Dumbarton Oaks. & Rdquo Um ensaio introdutório descreve a formação desta coleção por Mildred e Robert Woods Bliss e seus pais Anna e William H. Bliss , enquanto as entradas subsequentes do catálogo elaboram dezenove obras de arte de James Abbott McNeill Whistler, Elihu Vedder, Walter Gay, Childe Hassam, Albert Edward Sterner, Henry Golden Dearth e Berenice Cross. Ricamente ilustrado com placas coloridas e ilustrações comparativas, este catálogo será uma referência importante e duradoura para estudiosos, estudantes e admiradores da arte americana.

Os ensaios ilustrados neste volume revelam como os interesses abrangentes de Blisses & rsquo em arte, música, jardins, arquitetura e design de interiores resultaram na criação da coleção e biblioteca de pesquisa de Dumbarton Oaks.

Bellinger, Alfred R.
Grierson, Philip

O primeiro volume do catálogo cobre as moedas de Anastácio I a Maurício e inclui a história das coleções.

Dumbarton Oaks abriga a maior coleção de focas de chumbo bizantinas do mundo, com cerca de 17.000 espécimes. O volume 7 do catálogo apresenta 572 selos anônimos, quase todos inéditos e portando imagens sagradas em ambos os lados. O catálogo representa a primeira tentativa de analisar este grupo de focas cronológica e tipologicamente.

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Império Bizantino, Anastácio I, Solidus

Quando Anastácio se tornou imperador da Roma Oriental em 491 (até 518), o solidus tinha sido a moeda de ouro padrão do Império Romano por quase 200 anos. Foi introduzido por volta de 310 pelo imperador Constantino, o Grande. A maioria dos sucessores de Constantino cuidou para que seus solidi fossem cunhados com teores constantes de ouro e pesos estáveis. Foi assim que a solidez do solidus se tornou proverbial. Solidi foi emitido até o declínio da Roma Ocidental e muitas tribos germânicas do período de migração os copiaram. O Império Bizantino, que evoluiu a partir de Roma Oriental, também adotou o solidus. Em documentos medievais, o xelim era frequentemente referido como solidus em latim.

Este solidus mostra um busto de perfil de Anastácio no anverso, enquanto o reverso representa Victoria, a deusa da vitória.


Primeiras moedas de ouro solidi bizantinas: Antigos hoje

Entre as moedas de ouro “antigas” mais acessíveis estão as do Império Bizantino, a nação sucessora do Império Romano. Seus imperadores governaram a metade oriental do mundo romano por cerca de um milênio depois que os territórios europeus caíram nas mãos dos bárbaros no final do século V d.C.

Talvez a melhor oportunidade para um colecionador seja o solidus, a maior moeda de ouro bizantina de emissão regular, que pesava cerca de 4,45 gramas. Entre os mais disponíveis deles estão solidi dos primeiros 10 imperadores bizantinos, que governaram coletivamente de 491 a 685. Cobriremos seus principais problemas em uma série de duas partes - os primeiros cinco aqui e os últimos cinco em uma segunda parcela.

Embora existam muitos tipos raros de solidi Bizantinos, muitas vezes emitidos em casas da moeda, nesta série vamos nos concentrar nos principais tipos que a maioria dos colecionadores provavelmente encontrará.

Anastácio (491 a 518)

O primeiro emissor de moedas bizantinas, Anastácio, foi um reformador por natureza.

Ele fez um grande esforço em 498 d.C. para modernizar a cunhagem de cobre, introduzindo moedas maiores do que as edições anteriores, mas não fez nada para atualizar a cunhagem de ouro, que aparentemente não exigia atenção. Exceto pelo uso de seu próprio nome na inscrição anversa, não há diferença significativa entre os solidi de Anastácio e os de seu antecessor, Zenão (474 ​​a 491).

Os solidi de Anastácio mostram em seu anverso um busto estereotipado do imperador, três quartos de frente. Sua imagem é acompanhada por uma inscrição em latim que leva seu nome e as abreviações DN, PF e AVG, proclamando o emissor como "nosso senhor" (dominus noster), "feliz e zeloso" (pius, felix) e "imperador" ( augustus). O imperador é mostrado em traje militar, apoiando uma lança sobre o ombro, segurando um escudo decorado e usando uma couraça blindada (uma couraça). Amarrado ao redor de seu capacete emplumado está um diadema de pérola, significando sua condição de imperador.

O reverso mostra a figura em pé de Vitória, derivada da deusa grega Nike. Embora ela ainda simbolizasse a vitória, nessa época o Império Bizantino era um estado totalmente cristão, e ela havia sido rebaixada de uma deusa a meramente uma personificação. Inicialmente, ela é mostrada segurando uma cruz pesada "anulada" (como nas edições anteriores de Zenão), mas mais tarde no reinado de Anastácio ela segura uma cruz esguia, encimada por um Chi-Rho ou uma P-Cross.

Os primeiros solidi do imperador bizantino seguinte, Justino I, um soldado rústico que havia subido na hierarquia, foram modelados segundo os de Anastácio. Eles mostram os três quartos voltados para o busto militar do imperador e a figura de Vitória segurando uma longa cruz encimada por uma cruz P.

Em algum ponto do reinado de Justino, no entanto, o desenho inverso mudou: a figura feminina da Vitória mostrada em perfil parcial foi substituída pela figura de rosto inteiro de um anjo que às vezes é pensado para representar São Miguel. Ele segura na mão direita uma longa cruz e na esquerda um globo encimado por uma cruz, um emblema comumente conhecido como globus cruciger ou orbe cruciger.

Justiniano I (527 a 565)

No final da vida de Justin, ele brevemente compartilhou autoridade com seu sobrinho e conselheiro de longa data Justiniano I, um homem que está entre as grandes figuras da história mundial. Após uma breve edição de transição que mostrou os co-imperadores entronizados e um anjo em pé, Justiniano começou a emitir solidi em seu próprio nome.

A primeira edição de Justiniano traz os desenhos de seu tio, exceto pelo uso de seu próprio nome na inscrição do anverso. Eles parecem ter sido emitidos até 539, momento em que Justiniano introduziu um novo tipo de retrato imperial no qual o busto militar do imperador é mostrado de frente. Justiniano ainda usa uma couraça, capacete e diadema, e segura um escudo, mas em vez de apoiar uma lança em seu ombro, ele segura no alto um globus cruciger.

Justinian continuou a usar o antigo tipo reverso de Justin de um anjo em pé ao longo de seu longo reinado. Ocasionalmente, uma peça é vista em que o anjo segura um globo em vez de um globus cruciger ou segura uma longa cruz que termina em um desenho de cruz P.

Com a morte de Justiniano sem filhos, o poder passou para seu sobrinho Justin II, que fez mudanças notáveis ​​no design dos sólidos do império. Ele usou o mesmo busto que havia sido apresentado por seu tio, exceto que Justin preferiu se mostrar sendo coroado por uma Vitória que está sobre o globo no lugar de uma cruz.

De ainda maior interesse é a introdução de um novo tipo reverso. O novo desenho de Justino mostra a figura de Constantinópolis, a personificação da capital de Constantinopla, que é mostrada entronizada, segurando um globus cruciger e uma lança ou cetro. Esta cidade foi “fundada” em 330 na antiga cidade grega de Bizâncio, de onde deriva o termo para o Império Bizantino.

Tibério II Constantino (578 a 582)

A inovação do design continuou sob o imperador seguinte, Tibério II Constantino.

Ele descarta o tradicional capacete emplumado de seus antecessores e, em vez disso, se retrata usando uma coroa com uma cruz no topo. De outra forma, ele mantém a armadura e o escudo do tipo usual de busto, e remonta à escolha de Justiniano I de segurar um globus cruciger.

A maior mudança sob Tibério II, entretanto, ocorreu no reverso. Em vez da figura em pé da Vitória ou de um anjo, este imperador representa um potente cruzado colocado sobre uma base em forma de pirâmide de quatro degraus. Acredita-se que ele represente a cruz de joias que mais de 150 anos antes, em 420 ou 421, havia sido erguida no Gólgota pelo imperador romano oriental Teodósio II (402 a 450), que por conta própria parece ter celebrado seu dom imperial para Jerusalém.


Anastasios I, Gold, Semissis, Falsificação, Constantinopla, 491-518

Busto de Anastasios I voltado para a direita com diadema, couraça e paludamento.

Reverter

Victory, nua até a cintura, sentada voltada para a direita no escudo e na couraça, inscrevendo XXXX no escudo que segura no joelho.

Símbolo

Cristograma () no campo direito.

Exergo

Anverso

Busto de Anastasios I voltado para a direita com diadema, couraça e paludamento.

Reverter

Victory, nua até a cintura, sentada voltada para a direita no escudo e na couraça, inscrevendo XXXX no escudo que segura no joelho.

Símbolo

Cristograma () no campo direito.

Exergo

Número de acesso BZC.1978.6
ID do Catálogo como DOC 1: 8, no. 8
Governante Anastasios I
Data de Reinado 491–518
Metal Ouro
Denominação Semissis
hortelã Constantinopla
Encontro 491 – 518
Diâmetro 20,0 mm
Peso 1,71 g
Relação de Morre 7 :00
Forma Plano

Comentário

Esta é uma falsificação de uma semissis de ouro. É feito de cobre folheado a ouro.

História de Aquisição

Dumbarton Oaks
Biblioteca e coleção de pesquisa
1703 32nd Street, NW
Washington, DC 20007


Relutância na Grécia em abrir mão da moeda da história

À meia-noite de 31 de dezembro, a moeda mais antiga da Europa, o dracma, desaparecerá, encerrando uma tradição que se originou há quase 2.600 anos e, alguns gregos temem, parte integrante de sua identidade nacional.

& # x27 & # x27Shame! & # x27 & # x27 disse Anastasios Tzamanis, um especialista em moedas e presidente da Sociedade de Numismática da Grécia & # x27s. & # x27 & # x27Você & # x27d acha que milhares de anos de história seriam vendidos a um preço melhor. & # x27 & # x27

Na verdade, porém, a mudança só ocorre depois de décadas de reformas fiscais que apertam o cinto em busca do sonho da integração europeia. Há cinco anos, o primeiro-ministro Costas Simitis prometeu que a Grécia se tornaria parte da união monetária em 2000.

O dracma foi desvalorizado em 14%, e a Grécia, o membro mais pobre da União Europeia, teve que lutar mais um ano para cumprir os critérios de convergência.

Então, hoje, os políticos estão eufóricos, mesmo que o público esteja quase sempre confuso.

Nota Phillipides, uma professora primária de 27 anos, disse: & # x27 & # x27Eu ainda não entendo. Por que devemos desistir do dracma na Grécia? Ela significa mais para nós do que apenas dinheiro. Ela é um espelho de quem somos. Ela tem 27 anos em nossos livros de matemática, nossos livros de história, nossos contos populares, nossa linguagem diária. Ela & # x27s em todos os lugares. & # X27 & # x27

O dracma era a moeda de prata padrão da antiguidade e seu nome teria se originado na ilha de Egina, um importante centro comercial de 570 a 540 a.C.

Seu uso logo se espalhou para cidades-estados emergentes como Atenas e Corinto. O comércio e a conquista, especialmente por Alexandre, o Grande, levaram a moeda até o leste do Afeganistão, onde as tribos da região a usaram como modelo para outra moeda - o dirham - uma medida de moeda ainda aplicada no mundo islâmico, sr. Tzamanis disse.

Após os romanos e suas conquistas, no entanto, a dracma desapareceu até 1832, quando a Grécia conquistou a independência após 400 anos de domínio otomano. O dracma moderno pretendia reviver o espírito da Grécia clássica.

Em vez disso, disse Athanassios Tarasouleas, a maior autoridade do país em moeda, o dracma & # x27 & # x27 gerou uma sequência de crises. & # X27 & # x27

& # x27 & # x27É & # x27s não é de admirar que nos sintamos tão sentimentais em relação ao dracma & # x27 & # x27, disse ele. & # x27 & # x27Ele incorpora 170 anos de dificuldades e sobrevivência gregas contemporâneas. & # x27 & # x27

A moeda foi impressa durante décadas nos Estados Unidos e inicialmente retratava cenas inspiradas na América Latina.

Em 1922, o governo falido ordenou que todas as contas fossem cortadas pela metade.

Metade foi dada ao Banco Central como parte de um & # x27 & # x27 empréstimo forçado & # x27 & # x27 que ainda não foi pago.

Quatro anos depois, os gregos foram obrigados a tesourar suas notas novamente. Em 1942, as pressões inflacionárias forçaram a Grécia a emitir a maior denominação de notas da história europeia - uma conta de 100 bilhões de dracmas, que na época era o preço de um pão.

Em 1953, o estado novamente interveio e ordenou aos gregos que eliminassem três zeros em todas as contas que possuíam.

Ainda assim, o dracma vulnerável era considerado com grande afeto, e os gregos o chamam de & # x27 & # x27drachmoula & # x27 & # x27 comparando-o a uma mulher agressiva. Não é de surpreender que alguns gregos tenham ficado desanimados com o surgimento do euro.

& # x27 & # x27Olhe para isso, & # x27 & # x27 disse Spyros Kalamanas, um lojista de 43 anos, enquanto examinava seu kit inicial do euro. & # x27 & # x27Parece tão estranho quanto a poeira lunar. É pouco convidativo. E com certeza não me faz sentir mais europeu. & # X27 & # x27

Maria Zafiraki, 18, estudante de agricultura, deu um passo além. & # x27 & # x27Se alguma coisa, & # x27 & # x27 ela lamentou, & # x27 & # x27 agora me sinto menos grego. É uma sensação terrível. Uma perda de identidade. E o fato de que eles adicionaram algumas representações gregas em um lado da moeda - bem, isso & # x27 é tudo migalhas! & # X27 & # x27

Panayiotis Manthoudakis, 62, acenou com a cabeça em concordância. & # x27 & # x27O que vem a seguir? & # x27 & # x27 ele se perguntou. & # x27 & # x27 Eles também tirarão nossa linguagem? & # x27 & # x27

Parte da oposição popular é o ressentimento acumulado após uma série de ajustes que os gregos foram forçados a fazer nos últimos anos, a pedido de um governo determinado a modernizar a Grécia.

Entre as medidas mais contenciosas estava a decisão do estado & # x27 de remover a filiação religiosa das carteiras de identidade nacionais, um movimento que alimentou paixões nacionalistas, levou a protestos em massa e a uma crise política da qual o governo ainda precisa se recuperar totalmente.

Ainda assim, nem todos os gregos acreditam que a mudança para o euro equivale a uma perda de patrimônio nacional.

& # x27 & # x27Se um país tem uma consciência nacional forte o suficiente, & # x27 & # x27 disse Anna Karapanayiotou, uma arqueóloga de 34 anos, & # x27 & # x27 então a introdução de uma nova moeda com uma nova face não deve ser um sinal de emoção dilemas. Deve ser uma mudança fácil. & # X27 & # x27

Outros, como Yiannis Sifonakis, 82, um pintor aposentado, são mais diretos: & # x27 & # x27Dinheiro é dinheiro & # x27 & # x27, disse ele. & # x27 & # x27E nós, gregos, tendemos a esquecer rapidamente. & # x27 & # x27

Na verdade, nos últimos dias do dracma, alguns gregos estão visitando lojas de moedas tentando lucrar com sua moeda que está prestes a expirar.

Em uma loja em Atenas, de propriedade do Sr. Tarasouleas, uma mulher tentou recentemente trocar 100 dracmas pelo equivalente a um milhão. & # x27 & # x27Ela disse que era o preço que ela queria por enviar o dracma para a lixeira da história & # x27 & # x27 o Sr. Tarasouleas disse.


As moedas dos primeiros estados germânicos

As moedas produzidas pelos governantes germânicos que sucederam aos imperadores romanos na Europa seguiram a forma dos exemplos romanos anteriores, embora não necessariamente mantendo seu conteúdo ou função. Mais uma vez, a cunhagem de ouro dominou, especialmente a denominação do tremissis, um terço do solidus. Os problemas de prata e cobre eram raros e intermitentes. Embora as primeiras moedas fossem de ouro puro, como seus predecessores romanos, por a.d. 600 rebaixamentos efetuados pela liga de prata ao ouro podem ser notados em muitas das edições. O peso da cunhagem também sofreu redução em a.d. 600 o padrão do solidus na Gália caiu de 24 quilates de peso para 21 quilates.

As primeiras edições dos governantes germânicos também seguiram o exemplo imperial, colocando o nome e a imagem do imperador reinante, naquela época em Constantinopla (atual Istambul), no anverso de suas moedas de ouro. As emissões mais raras de moedas de prata e cobre às vezes tinham o nome ou monograma do rei emissor. Pouco antes de meados do século VI, o rei franco Teodeberto colocou seu próprio nome em suas emissões de ouro, provocando assim uma resposta irada do escritor e historiador bizantino Procópio, que afirmou que apenas imperadores tinham o direito de colocar suas imagens em moedas de ouro. No final do século, os reis dos suevos e visigodos também haviam substituído o nome imperial pelo seu próprio em suas moedas de ouro. Os tremisses de ouro frísio e anglo-saxão foram modelados nos de Francia; o nome de um rei inglês apareceu pela primeira vez em uma moeda na primeira metade do século VII. A cunhagem pseudo-imperial durou mais tempo na Itália, onde as questões ostrogóticas foram substituídas pelas dos reconquistadores bizantinos e, finalmente, pelos langobardos, que colocaram o nome do rei na cunhagem apenas no final do século VII. A maioria dessas questões seguiu as imagens romanas e bizantinas de um anverso de retrato e um reverso simbólico, com a cruz se tornando a imagem reversa mais comum.

É evidente que uma cunhagem contendo apenas moedas de ouro, como era característica da maior parte da Europa do século V ao VII, era inadequada para uma economia de varejo e estaria fora da experiência diária da maioria das pessoas. Uma grande proliferação de casas da moeda, especialmente nos reinos merovíngio e visigodo, implica uma mudança nas circunstâncias da cunhagem de centralizada para local, paralelamente às mudanças nas bases da arrecadação de impostos. Esse fenômeno é mais aparente na cunhagem da Francia do século 7, onde os nomes de centenas de cidades da moeda aparecem nas moedas, junto com nomes de milhares de pessoas identificadas como "pagadoras".

Achados de moedas de ouro bizantinas e do sul dos francos na Frísia (uma província do norte na Holanda moderna) e na Inglaterra sugerem uma rota comercial para mercadorias importadas do norte para o Mediterrâneo. As descobertas de moedas dos séculos VI e VII são extremamente raras além das fronteiras do antigo Império Romano; no entanto, os poucos tremisses encontrados no oeste da Jutlândia parecem estar ligados à rede econômica da Frísia, e não a uma esfera escandinava ou báltica.


O presente dos bronzes romanos tardios - uma pequena história

Eu queria compartilhar isso porque me deixava feliz. Hoje cedo ofereci algumas moedas de bronze do final do período romano a um colega. Ele não é um colecionador de moedas, mas sei que ele adora história.

Nós dois trabalhamos remotamente, então esta foi a primeira vez que estivemos no escritório desde março passado. Parei em seu escritório para conversar, fofocar e lamentar sobre tudo o que 2020 nos ofereceu. No grande esquema, tivemos sorte. Temos nossos empregos e nossa saúde. Mas, ainda assim, o isolamento tem cobrado um preço mental.

Quando estava para sair, disse: “Tenho um presente de despedida para você”. E entreguei a ele um cavaleiro caído que ganhei há vários anos em um terreno sujo. Na verdade, é um dos melhores que eu encontrei. Eu contei a ele um pouco sobre isso - o nome do imperador, a inscrição no verso e o significado (aproximadamente) "dias felizes estão aqui de novo." Quando ele pegou uma caneta para escrever o nome do imperador, entreguei-lhe o flip com a etiqueta de papel que fiz com que ID & # x27d fosse o imperador, data geral e tipo reverso. (Eu adoro etiquetas de papel!)

Juro que seu rosto se iluminou quando ele começou a especular sobre quem pode ter gasto a moeda na antiguidade, ou o que ela pode ter comprado. Como ele claramente gostou, dei-lhe duas outras moedas diferentes, que estavam muito mais gastas. Ele parecia gostar disso também. :)

nota - estou usando uma conta alternativa no caso de ele aparecer aqui procurando identificar as duas moedas usadas que eu estava com preguiça de tentar atribuir.


Caos e Moeda: Questões de Bronze Pós-Reforma do Império Bizantino

No final do século V d.C., o que restou do Império Romano estava em desordem. Quando os territórios europeus do império caíram para os invasores alemães em 476 d.C., a porção oriental do império foi preservada e passou a ser conhecida como "Império Bizantino". Uma vez que o mundo bizantino foi constantemente assolado por invasões, turbulências religiosas e lutas políticas internas, o termo “Bizantino” mantém seu significado único até hoje.

Considerando o caos e o declínio geral que caracterizaram esta sociedade, não é de surpreender que o sistema de cunhagem também se deteriorou e foi sujeito a constantes reformas. As tentativas anteriores de reforma monetária sob o Império Romano raramente tiveram sucesso e geralmente duravam pouco.

A cunhagem de ouro do final do mundo romano e do início do mundo bizantino - composta por três denominações principais, solidus, semissis e tremissis - era notavelmente estável. O mesmo não pode ser dito da cunhagem de bronze e prata do final do século V, que era instável e sujeita a ajustes de peso e pureza.

Quando Anastácio I (491-518) ascendeu ao trono bizantino na primavera de 491, ele herdou uma série de problemas que não foram controlados por décadas. Em 498, ele finalmente conseguiu resolver alguns dos problemas mais urgentes, incluindo a cunhagem de bronze, cujo padrão declinante não ajudara a conter a inflação. Para esse fim, Anastácio introduziu uma série inteiramente nova de bronzes com a intenção de suplantar o confuso sistema empregado na época.

A unidade econômica básica de seu novo sistema de cunhagem de cobre era o nummus. Os bronzes foram denominados em 40 nummi (“follis”), 20 nummi (“half-follis”), 10 nummi (“decanummium”) e 5 nummi (“pentanummium”). Pela primeira vez, as letras gregas apareceram no verso para denotar o valor de cada peça - um claro reflexo da proeminência da cultura grega nos territórios do Império Bizantino.

Um grande “M” (a letra grega Mu) significava um valor de 40 nummi. Da mesma forma, um "K" traduzido para 20 nummi, um "I" igualado a 10 nummi e um "& # x0404" foi usado para denotar a peça de 5 nummi. As peças mostradas aqui são bastante representativas da série como um todo: o follis e o pentanummium foram golpeados sob Maurice Tiberius (582-602), e o half-follis e o decanummium sob Justiniano I (527-565). Pelos próximos três séculos, esses tipos básicos reversos permaneceriam em vigor, com algumas exceções, incluindo vários governantes do século 7 que usaram letras latinas para denotar valor.

A maior dessas moedas, a follis, estava gravada em uma prancheta larga e fina. Essas moedas são populares entre os colecionadores por causa de seu tamanho grande e design arrojado e marcante. Esta peça, uma edição de Anastasius I, é um excelente exemplo de uma follis de estilo antigo. Apresenta no anverso um busto do imperador, e no reverso o valor, denotado pelo grande M. O monograma e as letras no exeggue registram que foi cunhado na primeira oficina (officina) da casa da moeda de Constantinopla.

É interessante notar que, após Anastácio, o busto de perfil desapareceu em grande parte da série. O imperador bizantino Justiniano I foi o responsável por iniciar essa tendência, ao introduzir o retrato de frente na cunhagem de cobre bizantino. Ele também introduziu um sistema de datação dessas moedas com base no ano de seu reinado. Esta Follis, a primeira edição datada, foi feita durante o décimo segundo ano de seu reinado, o que corresponde a 538-539.

Embora Justiniano I tenha sido o primeiro imperador a ser retratado de frente para moedas bizantinas de cobre, alguns continuaram a ser cunhados com seu retrato de perfil, como evidenciado por esta peça. Algumas das moedas bizantinas de menor denominação não apresentavam o busto na frente até o século 7, muito depois de sua introdução.

Além de sua reforma da moeda em si, Anastácio ampliou a rede da casa da moeda. Quando ele assumiu o trono em 491, as únicas duas casas da moeda bizantina em operação eram Constantinopla e Tessalônica. Em 498, a Casa da Moeda de Nicomédia começou a emitir moedas de cobre e Antioquia também foi reaberta, de modo que com a morte do imperador em 518 a capacidade de produção foi essencialmente duplicada.

Justiniano construiu sobre o que Anastácio havia começado: sob seu governo, até quinze casas da moeda estavam em operação em certos momentos - verdadeiramente o auge da produção de moedas bizantinas. Infelizmente, essa idade de ouro não durou muito até o final do século VII, apenas duas casas da moeda (Constantinopla e Siracusa) permaneceram em serviço. Este ciclo de prosperidade passageira e crise econômica foi representativo da história do Império Bizantino como um todo.

A cunhagem de cobre bizantino é uma série complexa e desafiadora. Ainda existem muitas anomalias, inconsistências e mistérios definitivos a serem resolvidos. A datação, e até mesmo a atribuição básica da régua, costuma ser difícil (ou impossível) quando essas moedas são mal preservadas. No entanto, muitas peças atraentes podem ser adquiridas por preços surpreendentemente baixos, permitindo que um conjunto representativo de bronzes bizantinos pós-reforma seja montado com um orçamento modesto.


Lista de monarcas bizantinos (diferentemente)

Esta é uma lista de cada imperador, imperatriz, rei e rainha bizantino desde a fundação de Constantinopla em 330 DC, que marca o início convencional do Império Bizantino (ou Império Romano Oriental), incluindo os governantes do moderno Reino de Bizâncio, fundada em 1805. Apenas os monarcas que foram reconhecidos como governantes legítimos e exerceram autoridade soberana estão incluídos, com exclusão dos co-imperadores juniores (symbasileis) que nunca alcançou o status de governante único ou superior, bem como dos vários usurpadores ou rebeldes que reivindicaram o título imperial.

Tradicionalmente, a linha de imperadores bizantinos começa com o imperador romano Constantino, o Grande, o primeiro imperador cristão, que reconstruiu a cidade de Bizâncio como capital imperial, Constantinopla, e que foi considerado pelos imperadores posteriores como o governante modelo. It was under Constantine that the major characteristics of what is considered the Byzantine state emerged: a Roman polity centered at Constantinople and culturally dominated by the Greek East, with Christianity as the state religion.

The Byzantine Empire was the direct legal continuation of the eastern half of the Roman Empire following the division of the Roman Empire in 395. Emperors listed below up to Theodosius I in 395 were sole or joint rulers of the entire Roman Empire. The Western Roman Empire continued until 476. Byzantine emperors considered themselves to be rightful Roman emperors in direct succession from Augustus the term "Byzantine" was coined by Western historiography only in the 16th century. The use of the title "Roman Emperor" by those ruling from Constantinople was not contested until after the Papal coronation of the Frankish Charlemagne as Holy Roman Emperor (25 December 800), done partly in response to the Byzantine coronation of Empress Irene, whose claim, as a woman, was not recognized by Pope Leo III.

The title of all Emperors preceding Heraclius was officially "Augustus", although other titles such as Dominus were also used. Their names were preceded by Imperator Caesar and followed by Augustus. Following Heraclius, the title commonly became the Greek Basileus (Gr. Βασιλεύς), which had formerly meant sovereign, though Augustus continued to be used in a reduced capacity. Following the establishment of the rival Holy Roman Empire in Western Europe, the title "Autokrator" (Gr. Αὐτοκράτωρ) was increasingly used. In later centuries, the Emperor could be referred to by Western Christians as the "Emperor of the Greeks". In the mid-15th century, the standard imperial formula of the Byzantine ruler was "[Emperor's name] in Christ, Emperor and Autocrat of the Romans" (cf. Ῥωμαῖοι and Rûm). When on occasion rendering their names and titles in Latin in the centuries following the adoption of Basileus and Greek language, Byzantine rulers used Imperator for senior emperors and Rex for junior emperors, as seen in coins of Michael III and his junior emperor Basil I.

In the medieval period, dynasties were common, but the principle of hereditary succession was never formalized in the Empire, and hereditary succession was a custom rather than an inviolable principle.

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