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Manifestantes dos direitos civis espancados no ataque "Domingo Sangrento"

Manifestantes dos direitos civis espancados no ataque


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Em 7 de março de 1965, em Selma, Alabama, uma manifestação pelos direitos civis de 600 pessoas termina em violência quando os manifestantes são atacados e espancados por policiais estaduais brancos e deputados do xerife. Os eventos do dia ficaram conhecidos como "Domingo Sangrento".

Os manifestantes - liderados pelos ativistas dos direitos civis John Lewis do Comitê de Coordenação Não-Violenta do Estudante e Hosea Williams da Conferência de Liderança Cristã do Sul - estavam comemorando o recente tiroteio fatal de Jimmie Lee Jackson, um diácono da igreja de 26 anos, pelo policial estadual James Bonard Fowler. O grupo planejava marchar os 54 quilômetros de Selma a Montgomery, a capital do estado. Assim que cruzaram a ponte Edmund Pettus fora de Selma, eles receberam ordem de se dispersar. Momentos depois, a polícia os agrediu com gás lacrimogêneo, chicotes e cassetetes. Lewis, então com 25 anos, foi um dos 17 manifestantes hospitalizados; dezenas de outros foram tratados por ferimentos.

A violência foi transmitida pela TV e contada nos jornais, gerando manifestações em 80 cidades do país em poucos dias. Em 9 de março, Martin Luther King Jr. liderou mais de 2.000 manifestantes até a Ponte Edmund Pettus. Em 15 de março, o presidente Lyndon B. Johnson falou sobre a necessidade de uma reforma na votação, algo pelo qual ativistas em Selma há muito lutam: “Não há nenhuma questão de direitos dos estados ou direitos nacionais. Existe apenas a luta pelos direitos humanos. Já esperamos 100 anos e mais, e o tempo de espera acabou. ”

King completou a marcha para Montgomery, junto com 25.000 manifestantes, em 25 de março, sob a proteção dos militares dos EUA e do FBI. A rota agora é uma trilha histórica nacional dos EUA. Impelido pelo que Johnson chamou de "a indignação de Selma", o Voting Rights Act de 1965 foi sancionado cinco meses depois, com o objetivo de "corrigir o erro". Lewis tornou-se congressista norte-americano pela Geórgia em 1986; ele morreu em 2020.

LEIA MAIS: Como o 'Domingo Sangrento' de Selma se tornou um ponto de virada no movimento pelos direitos civis


Marcha de Protesto do Domingo Sangrento, Selma, Alabama, 7 de março de 1965

Entre 1961 e 1964, o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) liderou uma campanha de registro de votos em Selma, a sede do Condado de Dallas, Alabama, uma pequena cidade com um histórico de resistência consistente ao voto negro. Quando os esforços do SNCC foram frustrados pela forte resistência dos policiais do condado, Martin Luther King Jr. e a Southern Christian Leadership Conference (SCLC) foram persuadidos por ativistas locais a tornar a intransigência de Selma em relação ao voto negro uma preocupação nacional. O SCLC também esperava usar o impulso da Lei dos Direitos Civis de 1964 para obter proteção federal para um estatuto de direitos de voto.

Durante janeiro e fevereiro de 1965, King e SCLC lideraram uma série de manifestações no Tribunal do Condado de Dallas. Em 18 de fevereiro, o manifestante Jimmy Lee Jackson foi baleado por um policial estadual do Alabama e morreu oito dias depois. Em resposta, uma marcha de protesto de Selma a Montgomery foi marcada para 7 de março.

Seiscentos manifestantes reunidos em Selma no domingo, 7 de março, e liderados por John Lewis e outros ativistas do SNCC e do SCLC, cruzaram a ponte Edmund Pettus sobre o rio Alabama a caminho de Montgomery. Pouco antes da ponte, eles encontraram seu caminho bloqueado por soldados do estado do Alabama e a polícia local, que ordenou que eles se virassem. Quando os manifestantes se recusaram, os policiais injetaram gás lacrimogêneo e avançaram no meio da multidão, espancando os manifestantes não violentos com cassetetes e, por fim, hospitalizando mais de cinquenta pessoas.

“Domingo Sangrento” foi televisionado para todo o mundo. Martin Luther King pediu aos defensores dos direitos civis que viessem a Selma para uma segunda marcha. Quando membros do Congresso o pressionaram para conter a marcha até que um tribunal pudesse decidir se os manifestantes mereciam proteção federal, King se viu dividido entre seus pedidos de paciência e as demandas dos ativistas do movimento que chegavam a Selma. King, ainda em conflito, liderou o segundo protesto em 9 de março, mas deu meia-volta na mesma ponte. As ações de King exacerbaram a tensão entre o SCLC e o mais militante SNCC, que pressionava por táticas mais radicais que iriam do protesto não violento para ganhar reformas para uma oposição ativa às instituições racistas.

Em 21 de março, a marcha final bem-sucedida começou com proteção federal, e em 6 de agosto de 1965, a lei federal de direitos de voto foi aprovada, completando o processo que King esperava. No entanto, o Domingo Sangrento foi mais do que vencer um ato federal, ele destacou as pressões políticas que King estava negociando na época, entre o radicalismo do movimento e os pedidos federais de contenção, bem como as tensões entre o SCLC e o SNCC.


História: Marchadores de Selma derrotados no & # 39Bloody Sunday & # 39

Nesta foto de arquivo de 7 de março de 1965, policiais estaduais usam clubes contra participantes de uma marcha eleitoral pelos direitos civis em Selma, Alabama. À direita do primeiro plano, John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação Estudantil Não-Violento, é espancado por um policial estadual. O dia, que ficou conhecido como & quotBloody Sunday & quot, é amplamente creditado por galvanizar os líderes da nação e, por fim, rendeu a aprovação da Lei de Direitos de Voto de 1965. (Foto / Arquivo da AP) (Foto: Foto do Arquivo da AP, AP)

7 de março de 1871: Não muito depois de um supervisor de condado e três outros afro-americanos terem sido fuzilados a sangue frio em Meridian, Mississippi, três afro-americanos foram presos por fazerem discursos “incendiários”. O tiroteio estourou na audiência, matando o juiz e dois réus. Isso levou a tumultos e quase 30 afro-americanos foram mortos, incluindo "todos os principais" homens afro-americanos da cidade "com uma ou duas exceções", de acordo com o livro de Eric Foner, Reconstruction.

7 de março de 1930: A pedido dos afro-americanos, o New York Times anuncia que a palavra “Negro” será capitalizada de agora em diante no jornal.

7 de março de 1960: Na sequência de manifestações em Houston, Texas, por estudantes da Texas Southern University, homens brancos sequestraram Felton Turner sob a mira de uma arma. Eles espancaram o afro-americano e gravaram as iniciais “KKK” em seu peito antes de pendurá-lo de cabeça para baixo em uma árvore. Ninguém nunca foi processado. Em 1963, quase todas as lojas do centro foram desagregadas.

7 de março de 1965: No que ficou conhecido como “Domingo Sangrento”, quase 600 defensores dos direitos civis começaram uma marcha de 54 milhas no Alabama de Selma à capital em Montgomery, promovendo o direito de voto para os afro-americanos. Depois de cruzar a ponte Edmund Pettus nos arredores de Selma, policiais atacaram os manifestantes com gás lacrimogêneo, cassetetes e chicotes. Muitos manifestantes ficaram feridos, e John Lewis, chefe do Comitê Coordenador Não-Violento dos Estudantes, sofreu uma fratura no crânio. Os deputados confrontaram um adolescente diminuto chamado Jimmy Webb, cujo amor contrastava com o ódio do deputado, que disse: “Não preciso amar ninguém. ... Eu não acredito em nada igual. ” A marcha se tornou um catalisador para a aprovação da Lei de Direitos de Voto.

8 de março de 1964: Malcolm X anunciou que estava deixando a Nação do Islã e iniciando duas novas organizações: a Mesquita Muçulmana, Inc. e a Organização da Unidade Afro-Americana. Depois disso, ele viajou para Meca e rejeitou o racismo.

8 de março de 1971: Em Griggs v. Duke Power Co., a Suprema Corte dos EUA decidiu por 8-0 a favor dos funcionários afro-americanos que contestaram o uso de testes padronizados por um funcionário com histórico de discriminação.

9 de março de 1841: A Suprema Corte dos EUA libertou os africanos a bordo do Amistad ("Amizade"). O navio negreiro espanhol, que desembarcou em Long Island, Nova York, foi apreendido pelos 54 africanos, que foram transportados como carga a bordo. Na época, o transporte de escravos para os EUA era ilegal, por isso os armadores mentiram e disseram que os africanos nasceram em Cuba. O Supremo Tribunal decidiu que os africanos foram ilegalmente transportados e mantidos como escravos. Em 1997, Steven Spielberg dirigiu um filme sobre o evento.

9 de março de 1931: Walter F. White tornou-se diretor executivo da NAACP nacional. O trabalho de sua organização na eliminação da segregação das forças armadas e uma litania de processos judiciais ajudaram a levar à decisão da Suprema Corte dos EUA em 1954 no caso Brown v. Board of Education.

9 de março de 1965: Dois dias após o “Domingo Sangrento”, Martin Luther King Jr. conduziu 2.500 pessoas indignadas de volta à Ponte Edmund Pettus em Selma, Alabama. Confrontado por soldados estaduais, King se ajoelhou em oração e conduziu seus seguidores de volta, evitando mais violência e também evitar a violação de uma medida cautelar de um juiz federal. O evento, conhecido como “Terça-feira da reviravolta”, é retratado no filme de 2014, “Selma”. Em 2016, os soldados de infantaria envolvidos no protesto receberam a Medalha de Ouro do Congresso.

10 de março de 1969: James Earl Ray confessou-se culpado e foi condenado a 99 anos de prisão pelo assassinato de Martin Luther King Jr. Ray repudiou esse argumento, insistindo em sua inocência. Em 1998, ele morreu de insuficiência hepática na prisão.

11 de março de 1911: Edward R. Dudley, o primeiro afro-americano a ocupar o posto de embaixador nos Estados Unidos, nasceu na Virgínia. Ele serviu como Embaixador na Libéria de 1949-1953. Como membro da equipe jurídica da NAACP, ele escreveu resumos e preparou casos buscando a admissão de estudantes afro-americanos em faculdades do sul, igualdade de remuneração para professores afro-americanos e o fim da discriminação no transporte público.

11 de março de 1959: Raisin in the Sun, a primeira peça da Broadway escrita por uma afro-americana, estreou no Barrymore Theatre. O drama de Lorraine Hansberry foi estrelado por Sidney Poitier e Claudia McNeal. Foi também a primeira peça da Broadway da era moderna com um diretor afro-americano, Lloyd Richards. A peça ganhou o prêmio da crítica dramática de Nova York.

11 de março de 1965: Homens brancos espancaram James Reeb até a morte enquanto ele caminhava por uma rua em Selma, Alabama. O ministro unitarista de Boston estava entre muitos clérigos brancos, incluindo Clark Olsen, que se juntou aos manifestantes de Selma após o ataque na ponte Edmund Pettus. Quatro homens brancos foram presos e indiciados por seu assassinato, mas o júri totalmente branco os considerou "inocentes". Ele está entre os 40 mártires listados no Civil Rights Memorial em Montgomery, Alabama.

12 de março de 1956: Dezenove senadores e 77 representantes assinaram o "Manifesto do Sul", denunciando a decisão de cancelamento da segregação da Suprema Corte dos EUA em 1954, Brown v. Conselho de Educação, como um "abuso de poder judicial" e apelou à resistência à integração por "qualquer meios legais. ”

13 de março de 1945: Milhares de voluntários afro-americanos se juntaram a seus colegas soldados americanos na Batalha de Bulge, onde as forças alemãs lançaram uma ofensiva massiva. Seu serviço ajudou a abrir caminho para que as forças armadas fossem desagregadas três anos depois.

13 de março de 1965: Dr. Marion Myles aceitou um cargo no Centro Médico da Universidade do Mississippi. Depois de muita controvérsia entre os membros do conselho, ela foi oficialmente nomeada para um cargo de docente em junho de 1965, tornando-se o primeiro membro do corpo docente afro-americano da instituição.


Domingo sangrento: como as imagens de John Lewis sendo espancado se tornaram virais em uma era anterior à mídia social

Em 7 de março de 1965, as tropas estaduais do Alabama espancaram e mataram John Lewis e centenas de manifestantes na ponte Edmund Pettus em Selma, Alabama. Repórteres de TV e fotógrafos estavam lá, câmeras prontas, e a violência capturada durante o “Domingo Sangrento” definiria o legado de Lewis, que morreu em 17 de julho.

Sou um historiador da mídia que escreveu sobre a televisão e o movimento dos direitos civis. Uma das características notáveis ​​do ambiente de mídia da época, dominado pelo relativamente novo meio de notícias da televisão, é a rapidez com que certos eventos podem perturbar a consciência da nação.

Os confrontos entre a polícia e os manifestantes aconteceram com frequência durante a década de 1960. Mas um conjunto particular de circunstâncias garantiu que as imagens que saíam de Selma galvanizassem políticos e cidadãos com notável velocidade e intensidade.

Um evento do horário nobre

A maioria dos americanos não viu a filmagem no noticiário noturno das 6:30. Em vez disso, eles viram no domingo à noite, o que, como hoje, atraiu o maior público da semana. Naquela noite, a ABC estava apresentando a primeira exibição de "Julgamento em Nuremberg" na TV. Estima-se que 48 milhões de pessoas assistiram ao filme vencedor do Oscar, que tratou da culpabilidade moral daqueles que participaram do Holocausto.

Os programas de notícias nunca tiveram esse tipo de classificação. Mas logo depois que o filme começou, a divisão de notícias da ABC decidiu interromper o filme com uma reportagem especial de Selma.

Os espectadores podem ter estado perifericamente cientes das marchas que estavam acontecendo na pequena cidade a 80 quilômetros da capital do Alabama, Montgomery. Martin Luther King Jr. deu início a uma campanha pelo direito ao voto lá em janeiro, e a mídia regularmente noticiava os confrontos entre os negros que queriam se registrar para votar e o xerife racista e volátil de Selma, Jim Clark.

Dois anos antes, filmagens e fotografias do Comissário de Segurança Pública de Birmingham, Bull Connor, soltando cães policiais e mangueiras de incêndio potentes em manifestantes não violentos, alarmaram tanto o governo Kennedy que o presidente se sentiu obrigado a finalmente apresentar um projeto de lei de direitos civis robusto para desmantelar Jim Crow segregação no sul.

Mas até o Domingo Sangrento, nada emergiu de Selma que prendesse a atenção da nação. Mesmo as imagens de Birmingham não tiveram o impacto imediato daquelas de Selma. Isso se deve principalmente ao fato de a reportagem especial interromper uma transmissão do horário nobre. Mas também havia o fato de que as filmagens de Selma complementavam tematicamente “Julgamento em Nuremberg”.

Nos dias após a transmissão do filme, uma dúzia de legisladores falaram no plenário do Congresso ligando o governador do Alabama, George Wallace, a Hitler e suas tropas estaduais às tropas de assalto nazistas. Cidadãos comuns fizeram as mesmas conexões.

“Acabei de testemunhar na televisão a nova sequência das camisas marrons de Adolf Hitler”, escreveu um angustiado jovem alabamiano de Auburn ao The Birmingham News. “Eram as camisas azuis de George Wallace. A cena no Alabama parecia cenas de antigos cinejornais da Alemanha na década de 1930 ”.

Nos dias que se seguiram, centenas de americanos pularam em aviões, ônibus e automóveis para chegar a Selma e ficar ao lado dos manifestantes brutalizados. A histórica Lei de Direitos de Voto foi aprovada com notável velocidade, apenas cinco meses após o Domingo Sangrento.

O holofote finalmente brilha em Lewis

John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação do Estudante Não-Violento, estava à frente da fila de 600 manifestantes. O plano era marchar 50 milhas, de Selma a Montgomery, para protestar contra o recente assassinato policial do ativista Jimmie Lee Jackson e para pressionar o governador Wallace pelo direito de voto dos negros. Ao lado dele, representando a organização de King, a Conferência de Liderança Cristã do Sul, estava Hosea Williams. King estava de volta a Atlanta naquele dia.

Lewis, em particular, é bastante visível no noticiário, com a câmera dando um zoom em seu casaco bege e mochila enquanto os soldados avançam e então passam por cima dele e dos manifestantes atrás dele.

No entanto, quando a CBS publicou sua história sobre a marcha na segunda-feira de manhã, Lewis nem foi mencionado. Na verdade, Charles Kuralt da CBS enquadrou a história como um confronto entre "dois homens determinados" que não estavam lá: Wallace e King. “A determinação deles”, continuou Kuralt, “transformou as ruas do Alabama em um campo de batalha quando as tropas estaduais de Wallace desfizeram uma marcha ordenada por King”.

Outros veículos de notícias nacionais também tendiam a se concentrar em King, que muitas vezes era a única voz negra a receber uma plataforma para falar sobre questões de direitos civis. Os manifestantes, incluindo Lewis, eram pouco mais do que substitutos de importantes atores políticos. Nas últimas décadas, isso mudou. John Lewis passou a ocupar um lugar privilegiado na mídia antes reservada para King.

Mas mesmo o recente foco em Lewis - embora muito merecido - tende a negligenciar os soldados rasos e ativistas que fizeram da campanha de Selma um sucesso. A organização de Lewis, o Student Nonviolent Coordinating Committee, valorizava e cultivava movimentos de base e a capacitação de pessoas comuns, em vez de organizar campanhas em torno de um líder carismático, que era o modelo da Southern Christian Leadership Conference.

O movimento Black Lives Matter, que também evita a abordagem do “grande líder”, está muito no espírito de John Lewis e seu grupo de direitos civis.

As ondas atuais de protestos contra a brutalidade policial e o racismo sistêmico conquistaram grande cobertura da mídia e amplo apoio público, semelhante ao que aconteceu na sequência do Domingo Sangrento. Como Lewis disse uma vez: “Apelo a todos vocês para entrarem nesta grande revolução que está varrendo esta nação. Entre e fique nas ruas de cada cidade, cada vila e aldeia desta nação até que a verdadeira liberdade venha. ”

Ele pronunciou essas palavras em 1963 durante a marcha em Washington. Mas eles se aplicam tanto aos manifestantes hoje.

“A democracia não é um estado. É um ato, e cada geração deve fazer sua parte para ajudar a construir o que chamamos de Comunidade Amada, uma nação e sociedade mundial em paz consigo mesma. ”

“Pessoas comuns com visão extraordinária podem resgatar a alma da América entrando no que eu chamo de problemas bons, problemas necessários. Votar e participar do processo democrático são fundamentais. ”

“Embora eu possa não estar aqui com você, exorto-o a responder ao mais elevado chamado de seu coração e defender o que você realmente acredita. Em minha vida, tenho feito tudo que posso para demonstrar que o caminho da paz, o caminho do amor e da não-violência é o caminho mais excelente. Agora é a sua vez de deixar a liberdade ressoar. ”

& # 8211 John Lewis, julho de 2020


Fato pouco conhecido sobre a história negra: 55º aniversário do & # 8216Bloody Sunday & # 8217

Os eventos da primeira das três marchas Selma-To-Montgomery no Alabama chocaram a nação e o mundo. Conhecido como “Domingo Sangrento”, o ataque de motivação racial e brutal da polícia contra os manifestantes pacíficos que cruzavam a Ponte Edmund Pettus ocorreu 55 anos atrás, no próximo sábado.

Organizado por James Bevel, Amelia Boynton Robinson e outros para a campanha do Movimento pelos Direitos de Votação de Selma do SCLC & # 8217s, mais de 600 manifestantes corajosamente tomaram a ponte que cruzava para Montgomery, onde ficava o terreno da capital do estado. As tropas estaduais e cidadãos brancos racistas armados com armas de mão espancaram violentamente a multidão, apesar de suas táticas não violentas.

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Boynton Robinson foi gravemente ferido e sangrou durante o confronto, e a foto de seu corpo amassado se espalhou por jornais nacionais e meios de comunicação internacionais. A visão de Boynton Robinson caído em uma pilha causou indignação e debate sério entre ativistas dos direitos civis e seus detratores. Mais tarde naquela noite, uma multidão de brancos furiosos espancou um ativista e ministro branco James Reeb morrer.

A notícia do Domingo Sangrento tremeu Rev. Dr. Martin Luther King Jr., que liderou a segunda das marchas em 9 de março com cerca de 1.500 participantes. Embora Governador George Wallace ainda tinha suas tropas na ponte para impedir a marcha, eles se afastaram. Mas, em vez de continuar para Montgomery, King levou o grupo de volta a uma igreja.

A violência do Domingo Sangrento se tornou uma situação que Presidente Lyndon B. Johnson não poderia ignorar. Em 15 de março, o presidente Johnson realizou uma sessão conjunta do Congresso na televisão como uma introdução à Lei de Direitos de Voto e para pedir sua aprovação rápida. A última das marchas foi em 21 de março, com o presidente Johnson oferecendo proteção federal aos manifestantes.

Enviando 2.000 soldados do Exército dos EUA e 1.900 membros da Guarda Nacional do estado, juntamente com o FBI, os manifestantes caminharam cerca de 16 quilômetros por dia ao longo da Rota 80 dos EUA. O grupo chegou a Montgomery em 24 de março, depois se reuniu no Capitólio do Estado do Alabama o dia seguinte. Aproximadamente 25.000 pessoas de todas as raças e origens vieram a Montgomery para apoiar os direitos de voto iguais

A Lei de Direitos de Voto, que também terá seu 55º ano, foi sancionada em 6 de agosto de 1965.


Neste dia: a polícia atacou manifestantes dos direitos civis no 'Domingo Sangrento'

O ódio racial estava terrivelmente exposto em Selma, Alabama, quando a polícia atacou uma marcha pacífica de manifestantes afro-americanos em 7 de março de 1965. O violento encontro feriu dezenas de manifestantes, 17 gravemente o suficiente para exigir hospitalização, ganhando no infame dia o apelido de “Domingo sangrento . ”

Foto: Tropas estaduais do Alabama atacam manifestantes dos direitos civis nos arredores de Selma, Alabama, no Domingo Sangrento, 7 de março de 1965. Crédito: Federal Bureau of Investigation Wikimedia Commons.

Os manifestantes protestavam tanto pelo assassinato do manifestante pelos direitos civis Jimmie Lee Jackson pela polícia em 18 de fevereiro, quanto pelas condições hostis em Selma e arredores que intimidaram os afro-americanos para impedi-los de votar.

Aberdeen Daily News (Aberdeen, South Dakota), 8 de março de 1965, página 1

Aqui está uma transcrição deste artigo:

Soldados separam tentativa de negro na marcha de 50 milhas

SELMA, Alabama (AP) - Uma tentativa de marcha de 80 quilômetros até o Capitólio do Alabama em Montgomery por negros que imploravam pelos direitos civis explodiu em violência racial sangrenta em um confronto com a polícia estadual no domingo.

O Dr. Martin Luther King Jr. diz que liderará outra tentativa de marcha na terça-feira.

King decidiu permanecer em Atlanta e não liderou, como planejado, a tentativa de marcha de domingo de cerca de 450 negros, que foi interrompida por soldados de capacete azul empunhando cassetetes, espingardas, granadas de gás lacrimogêneo e usando máscaras de gás. Cerca de 40 negros ficaram feridos no confronto violento cerca de um quilômetro após o início da marcha.

“Se tiver que ser um caminho de sangue, será estabelecido que os negros têm o direito de andar nas rodovias do Alabama”, disse o reverendo James Bevel, tenente da King’s Southern Christian Leadership Conference. King era esperado em Selma na noite de segunda-feira.

A rodovia estava cheia de mochilas, rolos de cama e outros equipamentos de acampamento quando a confusão acabou. Eles haviam sido deixados para trás por negros que fugiam do gás lacrimogêneo e das tropas estaduais.

Os soldados mais tarde se juntaram a cerca de 60 membros do Dallas County Posse do xerife James G. Clark, alguns deles a cavalo, que cutucaram e espancaram os negros de volta à igreja de onde a marcha começou. Os homens gritaram "Tire os negros das ruas!" enquanto eles carregavam.

O Departamento de Justiça anunciou em Washington que os agentes do FBI em Selma foram obrigados a fazer uma investigação completa para determinar “se força desnecessária foi usada por policiais e outros” para interromper a marcha. Atty. O general Nicholas Katzenbach disse que está em contato com a situação.

O governador George Wallace se recusou a comentar.

King disse que uma moção seria apresentada no tribunal federal em Montgomery na segunda-feira buscando uma injunção para impedir Wallace e as tropas estaduais de interromper a marcha de terça-feira para enfatizar o apelo dos negros pelo direito de voto neste reduto da tradição sulista.

Bevel, discursando em uma manifestação massiva de negros que se seguiu à marcha abortada, criticou o presidente Johnson por "não cumprir suas promessas".

“Johnson sabe que os negros não podem votar aqui”, disse ele.

King, falando de sua casa em Atlanta, disse: “À luz do trágico evento de domingo, não tenho alternativa a não ser recomendar aos meus associados próximos e ao povo negro do Alabama que continuem em sua tentativa determinada de caminhar até Montgomery para protestar contra o injustiças e indignidades que cercam suas vidas. ”

King disse que não fez sua viagem planejada para Selma para liderar a marcha de domingo porque “foi sugerido que eu permanecesse em Atlanta para minhas responsabilidades na igreja de domingo e para mobilizar apoio nacional para um impulso maior”.

O prefeito de Selma, Joe Smitherman, criticou King por não ter vindo para liderar a marcha que ele havia organizado. “Deve ser muito evidente para o povo negro agora que King e os outros líderes que pedem que eles quebrem as leis estão sempre ausentes como ele estava hoje”, disse ele.

A marcha foi liderada por Hosea Williams do SCLC e John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação do Estudante Não-Violento. Lewis sofreu uma possível fratura no crânio, mas Williams não se feriu no confronto com as tropas estaduais.

Cerca de 100 soldados pararam a marcha sob ordens diretas de Wallace. O major John Cloud, falando por um alto-falante, disse aos manifestantes que se dispersassem e voltassem para a igreja.

Quando eles não o obedeceram, os soldados invadiram, com seus cassetetes voando.

Isso não conseguiu forçar os manifestantes a voltarem pela ponte do rio Alabama, sobre a qual haviam acabado de caminhar, então os soldados começaram a lançar granadas de gás lacrimogêneo.

“Esses soldados vieram atrás de nós com sangue nos olhos”, disse Williams. “Eles mal podiam esperar para nos pegar. Eles realmente nos queriam. Acho que nunca fiquei tão assustado. ”

Enquanto isso, três homens brancos, incluindo um segregacionista militante que recentemente atacou King, foram presos na noite de domingo sob a acusação de agredir um agente do FBI.

Jimmy George Robinson, 26, membro do partido National States Rights anteriormente condenado por agredir King com o punho, também foi acusado pela polícia municipal de um caso separado de agressão e agressão contra o agente do FBI. Outro também foi acusado de levar a câmera do agente.

O agente, Daniel Doyle, de Little Rock, disse que foi atacado e sua câmera foi tirada enquanto ele e outros homens do FBI observavam a tentativa de marcha. Se os homens sabiam que Doyle era um oficial federal ou se o confundiram com um fotógrafo, não foi estabelecido.

Os outros presos foram identificados pelo agente especial Earl Dallness, do escritório do FBI Móvel, como Thomas Randall Kendrick, 21, e Noel D. Cooper, também 21.

Quando os soldados avançaram sobre os manifestantes pela primeira vez, uma multidão de várias centenas de brancos reunidos a cerca de 100 metros de distância começou a gritar.

Os aplausos ficaram mais altos e a multidão gritou encorajamento enquanto os soldados lançavam as granadas.

Embora a multidão fosse barulhenta e hostil, não fez nenhuma tentativa de romper as pesadas linhas da polícia para atacar os manifestantes.

Enquanto as granadas explodiam, os negros, que haviam se reagrupado após o primeiro ataque, ajoelharam-se à beira da estrada para orar. Mas, finalmente, o gás os derrotou e eles começaram a correr de volta pela longa ponte que leva ao centro de Selma.

Alguns tropeçaram em outros manifestantes enquanto corriam em pânico e os soldados estaduais os atingiam com cassetetes. O grupo havia marchado cerca de um quilômetro da Capela Browns A.M.E. Igreja e eles foram perseguidos pelo pelotão todo o caminho de volta para a igreja.

Uma rua do centro estava cheia de carros nos quais negros assistiam aos eventos.

Membros do pelotão batiam no capô dos automóveis com seus cassetetes e apontavam seus cassetetes para os motoristas, gritando: “Dê o fora da cidade! Continue. Quero dizer! Queremos todos os negros fora das ruas! ”

Todos os negros partiram sem protestar. Trinta minutos após o encontro dos manifestantes com os soldados, um negro não podia ser visto andando pelas ruas.

Observação: Uma coleção online de jornais, como GenealogyBank’s


Uma bacia hidrográfica dos direitos civis em Biloxi, Mississippi

As águas ao lado de Biloxi, Mississippi, estavam tranquilas em 24 de abril de 1960. Mas o bispo James Black & # 8217s conta como as horas angustiantes mais tarde apelidadas de & # 8220Bloody Sunday & # 8221 se revelaram para os residentes afro-americanos soa assustadoramente como preparações tomadas para uma ameaça, tempestade que se aproxima rapidamente. & # 8220 Lembro-me tão bem de ouvirem que desligássemos as luzes de nossa casa & # 8221 disse Black, na época um adolescente. & # 8220Deite-se no chão, afaste-se das janelas. & # 8221

Não foi uma tempestade que os moradores lutaram contra, mas represálias da multidão. Horas antes, Black e 125 outros afro-americanos haviam se reunido na praia, jogando e absorvendo os raios do sol perto do circuito das marés que avançam e recuam. Isso não significava um simples ato de lazer na praia, mas a dissidência do grupo. Na época, toda a costa de 4217 quilômetros da cidade ao longo do Golfo do México estava segregada. Liderada pelo médico Gilbert Mason, a comunidade negra procurou retificar o acesso restrito por meio de uma série de protestos & # 8220wade-in & # 8221. O caos e a violência, no entanto, rapidamente arruinaram essa demonstração em particular.

Para compreender como uma bela praia se tornou um laboratório para agitação social, considere a chegada do Dr. Mason & # 8217s Biloxi em 1955. Um nativo de Jackson, Mississippi, o clínico geral mudou-se com sua família após concluir os estudos médicos na Howard University e um estágio em St. Louis. Muitos dos médicos brancos de Biloxi & # 8217s respeitavam Mason, que morreu em 2006. & # 8220Alguns pediam que ele se submetesse a cirurgias & # 8221 disse seu filho, Dr. Gilbert Mason Jr. Ainda assim, para obter todos os privilégios no Hospital Biloxi demorou 15 anos. Nas cidades do norte, ele jantava em lanchonetes e frequentava cinemas ao lado de brancos. Aqui, a mudança demorou. & # 8220O pai não era um cidadão viajado, mas era um cidadão do mundo & # 8221 observou seu filho. & # 8220Coisas que ele mal tolerava quando jovem, certamente não toleraria quando adulto. & # 8221

O principal deles era a desigualdade de acesso do litoral & # 8217s. No início dos anos 1950, o Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA fortificou a praia para conter a erosão do paredão. Embora o projeto empregasse fundos do contribuinte, os negros foram relegados a meros pedaços de areia e surfe, como aqueles ao lado de um Hospital VA. Os proprietários reivindicaram as praias como propriedade privada & # 8212a view Mason vigorosamente contestou. & # 8220O pai era muito lógico & # 8221 disse Mason Jr. & # 8220Ele abordou isso sistematicamente. & # 8221

Esta abordagem representou o médico & # 8217s modo de operação, de acordo com o presidente de ramo da NAACP Biloxi, James Crowell III, que foi orientado por Mason. & # 8220O que me surpreendeu no Dr. Mason foi sua mente & # 8221 disse Crowell. & # 8220Sua capacidade de refletir sobre as coisas e ser tão sábio: não apenas como médico, mas como líder comunitário. & # 8221

Enquanto deixava sua marca na medicina, Mason se engajou em um discurso político com os pacientes, propondo maneiras de apoiar a luta pelos direitos civis ainda nascente. A posição de chefe escoteiro o colocou em contato com adolescentes que buscavam emprestar seu trabalho. Esses participantes mais jovens incluíam Black e Clemon Jimerson, que ainda não tinha completado 15 anos. Mesmo assim, a injustiça sofrida por Jimerson o deixou consternado. & # 8220Eu sempre quis ir à praia e não sabia por que não conseguia & # 8217 & # 8221 disse ele. & # 8220 Sempre que pegávamos o ônibus da cidade, tínhamos que entrar pela porta da frente e pagar. Então tivemos que descer novamente e ir para a porta dos fundos. Não podíamos simplesmente caminhar pelo corredor. Isso me preocupou e incomodou. & # 8221

Para Jimerson, o protesto foi um assunto de família: a mãe, o padrasto, o tio e a irmã também participaram. Jimerson estava tão entusiasmado com a participação que comprou um conjunto para a ocasião: sapatos de praia, camisa brilhante e um relógio Elgin.

Low attendance at the initial protest on May 14, 1959, wade-in hardly suggested a coming groundswell. Still, Mason Jr. noted: “Every wade-in revealed something. The first protest was to see what exactly would be the true police response.” The response was forcible removal of all nine participants, including both Masons. Mason Sr. himself was the lone attendee at the second Biloxi protest—on Easter 1960, a week before Bloody Sunday, and in concert with a cross-town protest led by Dr. Felix Dunn in neighboring Gulfport. Mason’s Easter arrest roused the community into a more robust response.

Before the third wade-in, Mason directed protesters to relinquish items that could be construed as weapons, even a pocketbook nail file. Protesters split into groups, stationed near prominent downtown locales: the cemetery, lighthouse and hospital. Mason shuttled between stations, monitoring proceedings in his vehicle.

Some attendees, like Jimerson, started swimming. The band of beachgoers held nothing but food, footballs, and umbrellas to shield them from the sun’s glint. Wilmer B. McDaniel, operator of a funeral home, carried softball equipment. Black and Jimerson anticipated whites swooping in—both had braced for epithets, not an arsenal. “They came with all kinds of weapons: chains, tire irons,” said Black, now a pastor in Biloxi. “No one expected the violence that erupted. We weren’t prepared for it. We were overwhelmed by their numbers. They came like flies over the area.”

Dr. Gilbert Mason, shown here being escorted by police to a Biloxi, Mississippi courthouse, led the black community in a series of "wade-in" protests to desegregate Biloxi's twenty-six-mile-long shoreline. (AP Images)

Playbook PM

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In Montgomery, U.S. District Court judge Frank Johnson Jr. issued a restraining order barring the march from proceeding while he reviewed the case. President Lyndon B. Johnson addressed a joint session of Congress, saying, “There is no issue of states’ rights or national rights. There is only the struggle for human rights. . We have already waited 100 years and more, and the time for waiting is gone.”

On March 9, King led an integrated group of protesters to the Pettus Bridge. That night, white vigilantes murdered a Northern minister.

On March 15, President Lyndon B. Johnson addressed a joint session of Congress, saying, “There is no issue of states’ rights or national rights. There is only the struggle for human rights. We have already waited 100 years and more, and the time for waiting is gone.”

On March 17, Judge Johnson ruled in favor of the demonstrators. “The law is clear,” the judge wrote, “that the right to petition one's government for the redress of grievances may be exercised in large groups . and these rights may be exercised by marching, even along public highways.”

On March 21, protected by federalized National Guard troops, about 3,200 voting rights advocates left Selma and set out for Montgomery, walking 12 miles a day and sleeping in fields. They stood 25,000 strong on March 25 at the state Capitol in Montgomery. (The route along U.S. Highway 80 is now memorialized as the Selma to Montgomery Voting Rights Trail, and is designated as a U.S. National Historic Trail.)

These events proved to be the key to congressional passage of the Voting Rights Act of 1965.


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Weekend Read: 55 years after ‘Bloody Sunday,’ voting rights are still under attack

When they looked over the steel-arched crest of the Edmund Pettus Bridge in 1965, the voting rights activists knew there would be trouble.

There, at the foot of the bridge in Selma, Alabama, stood a line of state troopers in riot gear, ready to meet a peaceful protest with brutal violence.

Days earlier in nearby Marion, troopers had fatally beaten and shot Jimmie Lee Jackson when he tried to protect his mother at a voting rights demonstration.

Inspired by Jackson’s sacrifice, the activists marched in a thin column down the sidewalk of the bridge to the line of troopers, who warned them to turn back or face the consequences.

As the marchers stood firm, troopers advanced on them, knocked them to the ground and beat them with clubs, whips and rubber tubing wrapped in barbed wire. Though they were forced back and bloodied, the activists did not fight back.

Television footage of the attack sparked national outrage, galvanized public opinion in favor of Black suffrage, and mobilized Congress to pass the Voting Rights Act, outlawing discrimination in voting.

Fifty-five years after “Bloody Sunday” on March 7, 1965, this pivotal moment in the battle for voting rights in this country is being remembered. This weekend, a delegation including members of Congress, veterans of the civil rights movement, clergy and others will commemorate the historic voting rights march by walking across the Selma bridge during the voting rights jubilee that runs through Sunday.

Next weekend, the delegation will travel to Montgomery for more commemorative events, including a performance of Ruby: The Story of Ruby Bridges, a play about the first Black girl to integrate an all-white elementary school in the South. The delegation also plans to visit the Equal Justice Initiative and meet its director, Bryan Stevenson.

The fight for voting rights

These events, however, shouldn’t be seen as a sign that the fight for voting rights is over. The fight continues and – just as it did in 1965 – Alabama remains at the epicenter.

“Although many people marched, bled, cried, suffered and died for the right to vote, Jim Crow is still alive and well, and continues to cast a long shadow on elections across the country,” said Nancy Abudu, SPLC deputy legal director for voting rights. “Elections continue to be confusing and filled with barriers to historically disenfranchised communities. We are deeply engaged in the fight to ensure that everyone can cast a ballot.”

The SPLC’s voting rights team is fighting the battle of the ballot on multiple fronts, in the courts and state legislatures. It recently investigated the many ways voter suppression is alive and well in Alabama.

Our team’s report outlines how voter suppression in Alabama takes many forms, including strict voter ID laws, the closure of polling places in predominantly Black counties, the purging of thousands of people from the voter rolls, and limited access to the ballot due to the lack of early voting, same-day registration and no-excuse absentee voting.

It also occurs in not-so-obvious ways: The state’s convoluted felony voter re-enfranchisement process keeps the ballot out of reach for many people. Also, Alabama’s opaque election administration spreads responsibilities among many state and local governments, making it difficult to ensure accountability.

Of course, this isn’t just an Alabama issue.

Many of the voter suppression tactics found across the country can be traced to 2013, when the U.S. Supreme Court’s ruling in the Shelby County v. Holder case, which originated in Alabama, weakened the Voting Rights Act. The ruling gutted a key provision that required places with a history of voter discrimination to get federal approval for any changes they make to voting rules.

In the years since that decision, lawmakers in numerous states have enacted laws that make it harder for citizens to vote. Since the ruling, about 1,600 polling places have been closed, and states have purged voter lists.

Several Southern states have also implemented voter ID laws that require voters to show a state-approved form of photo identification to vote – a law that discriminates against minority voters who are less likely to have such identification. And, of course, congressional and legislative districts have long been heavily gerrymandered to dilute the voting power of communities of color.

‘March on ballot boxes’

Despite the attack on voting rights across the country, there have been victories that are placing the ballot within reach of people who would otherwise be disenfranchised.

In Florida, the SPLC recently won a decisive federal appeals court ruling that found Floridians’ right to vote can’t be denied on the basis of wealth. The ruling came after Florida lawmakers and Gov. Ron DeSantis effectively instituted a modern-day poll tax following the overwhelming passage of a ballot initiative to restore the vote to 1.4 million of their fellow residents with previous felony convictions – the largest single expansion of voting rights since the Voting Rights Act.

The new law meant that hundreds of thousands of newly enfranchised people still couldn’t vote because of the legal debt they owed – such as fines, fees and court costs – but couldn’t afford to pay. But, due to the court’s ruling, the SPLC’s clients will be able to cast ballots in Florida’s March 17 primary elections. And in April, the SPLC is going to trial in an attempt to have the law declared unconstitutional and re-enfranchise hundreds of thousands more.

In Louisiana last year, thousands of returning citizens became eligible to vote for the first time under a law the SPLC helped pass in the state Legislature. The law restored the right to vote to people who have been out of prison for at least five years but who remain on probation and parole.

In Mississippi, the SPLC is fighting in court to end that state’s lifetime voting ban for people with disqualifying offenses. And, over the next several months leading up to the November election, the SPLC will conduct grassroots initiatives to encourage people to register, restore their right to vote, and cast their ballots.

“The right to vote should not be the fight to vote, but states across America are doing just that – making it hard for people to cast a ballot,” Abudu said. “As Martin Luther King Jr. said at the end of the successful march from Selma to Montgomery in 1965, ‘let us march on ballot boxes’ until everyone can vote.”


Assista o vídeo: Maria Kurowska: Po co są drzewa (Junho 2022).


Comentários:

  1. Farid

    Parece -me, você está enganado

  2. Moogujin

    Eu considero que o tema é bastante interessante. Sugiro que todos participem de discussão mais ativamente.

  3. Meldrick

    Não significava isso

  4. Halig

    Você não pode estar errado?



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