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Randolph I - História

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Randolph I

(Fr .: lbp. 132'9 "; b. 34'6"; dph. 10'6 "; dr. 18 '; a. 32 armas)

A construção do primeiro Randolph foi autorizada pelo Congresso Continental em 13 de dezembro de 1775. A fragata projetada por Joshua Humphreys, foi lançada em 10 de julho de 1776, por Wharton e Humphreys na Filadélfia. O capitão Nicholas Biddle foi nomeado comandante do Randolph em 11 de julho e assumiu o comando da fragata em meados de outubro.

Os marinheiros eram escassos e o recrutamento era lento, atrasando a viagem inaugural do navio; mas Randolph, guarnecido em grande parte por marinheiros britânicos capturados da prisão em Philadeiphia, finalmente desceu o Delaware em 3 de fevereiro de 1777 e, 3 dias depois, contornou o cabo Henlopen escoltando um grande grupo de mercantes americanos até o mar. No dia 15, o comboio se separou, com algumas cargas de Randolph rumo à França e as demais rumo às Índias Ocidentais.

A própria fragata virou para o norte na esperança de encontrar Milford, uma fragata britânica que estava atacando os navios da Nova Inglaterra. Em pouco tempo, ela embarcou em um navio que provou ser Freneh e foi libertada. Então, enquanto ela continuava a busca, Randolph saltou seu mastro de proa. Enquanto a tripulação trabalhava para equipar uma longarina como mastro do júri, o mastro principal do navio se quebrou e tombou no mar.

Continuar a caça estava fora de questão. Agora, procurando evitar os navios de guerra da Marinha Real, Biddle ordenou que o navio fosse para o sul, em direção à costa da Carolina.

A febre estourou enquanto o Randolph penosamente avançava, e muitos membros da tripulação foram enterrados no mar. Até mesmo um motim de marinheiros ingleses teve de ser abatido antes que o navio chegasse a Charleston, na tarde de 11 de março.

Duas vezes, depois que seus reparos foram concluídos e quando ela estava prestes a entrar em ação, a fragata foi mantida no porto por mastros principais estilhaçados por raios. Enquanto isso, o navio, com poucos tripulantes quando ela deixou a Filadélfia, estava perdendo mais de seus homens por doença, morte e deserção.

O recrutamento foi estimulado pela generosidade e Randolph foi finalmente preparado para o mar - desta vez com seus mastros protegidos por pára-raios. Ela partiu de Charleston em 16 de agosto e entrou na Rebellion Road para aguardar os ventos favoráveis ​​para colocar no mar. Dois dias depois, um grupo da fragata embarcou em merehantman, Fn.ir 4merican, e impressionou dois marinheiros que haviam sido atraídos para longe do navio de Biddle.

Os ventos costeiros mantiveram Randolph no ancoradouro até que a brisa mudou em 1º de setembro, levando a fragata através de Charleston b.1r. Ao entardecer, no dia 3, um vigia avistou cinco navios: dois navios, dois brigue e um saveiro. Depois de uma perseguição de uma noite, ela alcançou sua presa na manhã seguinte e levou quatro prêmios: um corsário de 20 canhões, True Briton, carregado com rum, para as tropas britânicas em Nova York, Severn, o segundo prêmio, foi recapturado por True Brilon de um corsário da Carolina do Norte enquanto navegava da Jamaica a Londres com uma carga de açúcar, rum, gengibre e madeira em tora; os dois brigs, Charming Peggy, um corsário Freneh, e L'Assumption, carregado de sal, também foram capturados pelo Verdadeiro Britânico enquanto viajavam da Martinica para Charleston.

Randolph e seus ricos prêmios chegaram a Charleston na manhã de 6 de setembro. Enquanto a fragata estava no porto com seu casco serapeado, o presidente da Assembleia Geral da Carolina do Sul, John Rutledge, sugeriu a Biddle que Randolph, auxiliado por vários navios da Marinha do Estado, poderia quebrar o bloqueio que estava então bloqueando um bom número de mercadores americanos no porto de Charleston. Biddle assumiu o comando da força-tarefa, que, além de
Randolph, incluiu General Moultrie, Notre Dame, Fair American e Polly.

Os navios americanos partiram em 14 de fevereiro de 1778. Quando cruzaram a barra, os navios de Biddle não encontraram cruzadores britânicos. Depois de levar um bom número de navios mercantes, os navios seguiram para as Índias Ocidentais na esperança de interceptar os navios mercantes britânicos. Após 2 dias, eles pegaram e queimaram um navio destruído da Nova Inglaterra que havia sido capturado por um corsário britânico enquanto se dirigia para Santo Agostinho. Depois disso, o jogo aumentou. Eles encontraram apenas navios neutros até que Polly pegou uma pequena escuna em 4 de março com destino a Granada. Biddle equipou o prêmio como um concurso.

Na tarde de 7 de março, os vigias de Randolph avistaram uma vela no horizonte que provou ser o navio britânico de 64 canhões de linha, Yarnouth. Naquela noite, enquanto Randolph enfrentava o navio de guerra britânico, a fragata americana parecia estar à beira da vitória quando alguma causa desconhecida, talvez uma centelha ehanee no caos da batalha, acendeu sua revista e o valente navio de Biddle desintegrou-se em um clarão ofuscante. Debrrs flamejantes de Randolph choveram sobre o Yarmouth, impedindo-a de perseguir os navios da Carolina do Sul que escaparam na escuridão.


Família Randolph da Virgínia

o Família Randolph é uma família política proeminente da Virgínia, cujos membros contribuíram para a política da Virgínia Colonial e da Virgínia depois que ela ganhou sua condição de Estado. Eles são descendentes dos Randolphs de Morton Morrell, Warwickshire, Inglaterra. O primeiro Randolph a vir para a América foi Henry Randolph em 1643. [1] Seu sobrinho, William Randolph, mais tarde veio para a Virgínia como órfão em 1669. Ele fez sua casa na Ilha da Turquia ao longo do rio James. Por causa de sua numerosa progênie, William Randolph e sua esposa, Mary Isham Randolph, foram chamados de "Adão e Eva da Virgínia". A família Randolph era a família mais rica e poderosa da Virgínia do século 18.


Museu Randolph

Junto com o Comitê Ambiental e de Marcos de Randolph Township, a Sociedade Histórica de Old Randolph (HSOR) supervisiona o Museu Randolph. No final do verão de 2005, o museu concluiu sua mudança do museu original para a Trowbrige- Brundage House, um edifício de cerca de 1867 na entrada da Millbrook Avenue para o Freedom Park. A nova localização do museu foi possível quando o conselho municipal de 2004 concedeu permissão para o Museu Randolph ocupar todo o andar térreo. Veja um histórico de 1 página em formato PDF sobre a casa e as famílias que viviam lá

Artefatos da vida em e ao redor de Randolph são exibidos em exibições que incluem uma sala de aula antiquada, vida doméstica, indústria local, agricultura e a indústria de resorts Mt. Freedom. Os visitantes podem obter informações sobre as indústrias que trouxeram a área desde os tempos coloniais até o presente.

Inaugurado em 1988, o museu original do Museu de Old Randolph havia sido instalado em uma casa de verão para duas famílias no Brundage Park, uma das colônias de 45 bangalôs de Randolph & # 8217s. Essas colônias foram destinos populares de férias de verão durante a era do resort municipal e # 8217, que começou em 1905 e durou até 1960.

Sherman Acres foi uma das mais de 45 colônias de bangalôs que prosperaram em Randolph durante a era do resort (aproximadamente 1930-1960). Veja um vídeo que descreve a colônia no final dos anos 1950 e início dos anos 1960, fornecido por Ellen Starker-Minicucci. O vídeo, feito em meados da década de 1980 por Bruce Bertrand, filho do ex-secretário de Randolph Township, Randolph Fran Bertrand, é justaposto a imagens de vídeo dos restos mortais da colônia de bangalôs.

Devido à pandemia COVID-19, o Museu Randolph está fechado até novo aviso. Indivíduos ou grupos em busca de informações adicionais podem. (JavaScript deve estar habilitado para visualizar este endereço de e-mail) ou ligue para 973.989.7095 e deixe uma mensagem.

Faça um tour de vídeo pelo Museu Randolph
cortesia do Randolph Reporter.


Nossa história

Em 1978, o Conselho do Condado de Randolph sobre o Status da Mulher conduziu uma avaliação em todo o condado sobre a incidência de violência familiar. Com base na documentação deste estudo e nos pedidos de ajuda das vítimas, uma Força-Tarefa foi formada para fornecer serviços limitados e buscar financiamento para um programa abrangente. Esta Força-Tarefa evoluiu para um Conselho de Diretores e a Randolph County Women & rsquos Aid foi incorporada em outubro de 1978.

Duas importantes fontes de apoio permitiram à Women & rsquos Aid desenvolver um novo e inovador programa de violência doméstica. Primeiro, a cidade de Asheboro forneceu US $ 40.000 em fundos de Subsídio para Desenvolvimento Comunitário para adquirir e reformar uma grande casa a ser usada como refúgio para mulheres espancadas e seus filhos. Este abrigo foi cedido gratuitamente à Women & rsquos Aid, sob a condição de que continuasse a ser utilizado para as vítimas de violência familiar.
Em segundo lugar, as verbas do Projeto especial do Título II do CETA foram concedidas em maio de 1979 para financiar despesas com abrigos e pessoal, bem como serviços abrangentes de emprego e treinamento para as vítimas. Daquela época até setembro de 1981, o financiamento do CETA forneceu os seguintes serviços: abrigo temporário de emergência, intervenção 24 horas em crises, aconselhamento e terapia individual e em grupo, treinamento educacional e profissional, transporte, creche, informação e encaminhamento e educação comunitária.

O financiamento do CETA foi retirado em 30 de setembro de 1981. A perda do financiamento foi acompanhada pela perda de quase todos os móveis e equipamentos da shelter & rsquos. Diante de uma grave crise financeira, a Women & rsquos Aid entrou em um período provisório de outubro a dezembro para avaliar o potencial de sobrevivência. Ex-funcionários e voluntários se comprometeram a fornecer serviços essenciais durante esse período como voluntários. O apoio da comunidade fluiu e resultou em móveis e eletrodomésticos para o abrigo, alimentos de emergência e suprimentos domésticos e dinheiro para serviços públicos, telefone e outras despesas. Em janeiro de 1982, a Women & rsquos Aid enfrentou o desafio da sobrevivência com uma nova diretoria mais ativa, dois cargos e meio, um novo orçamento de $ 30.000 (em comparação com o orçamento de 1981 de $ 188.000), apoio comunitário esmagador e otimismo renovado. Uma equipe de voluntários comprometida trabalhou em todas as áreas do programa. A United Way of Randolph County alocou US $ 7.000 para a Women & rsquos Aid em 1982, e outras fontes de financiamento foram investigadas. Embora o Women & rsquos Aid não pudesse mais fornecer financiamento para educação e treinamento profissional, e um terapeuta estivesse mais disponível, todos os serviços originais foram mantidos.

Randolph County Women & rsquos Aid, como muitos outros programas de abrigo, há muito reconheceu os efeitos destrutivos da violência sobre as crianças. No início, os serviços de esqueleto, coordenados por Audrey Kennedy, Supervisora ​​Residente (1980-1981), incluíam grupos estruturados e atividades especiais para crianças. Os serviços para as mães, incluindo educação parental, eram fornecidos conforme a necessidade em aconselhamento de pares e grupos de apoio.

O nome da agência mudou em 1986 para Randolph County Family Crisis Center. Naquele ano, a agência deu início aos Programas de Advocacia Judicial e Crise de Estupro. Em 1988, o Programa Phoenix e a Family Thrift Store foram implementados. A primeira passou a atender os agressores para interromper o ciclo de violência na família e a segunda para ajudar a custear as despesas da agência. Em 1990, o centro comprou uma casa para escritórios na esquina das ruas Main e Academy. A agência expandiu-se para a área de Archdale / Trinity em 2000, para fornecer serviços de defesa também para aquela área do condado de Randolph.

O Randolph County Family Crisis Center expandiu os serviços para incluir os Centros de Advocacy em Asheboro e Archdale, NC. Todos os serviços são oferecidos em inglês e espanhol em ambas as localidades. Temos um abrigo de emergência localizado no condado de Randolph. O RCFCC abriu o Randolph County Children & rsquos Advocacy Center em março de 2018.


Condado de Randolph (1779)

Anexado de Guilford, o condado de Randolph foi formado em 1779 e recebeu o nome de Peyton Randolph, um virginiano que já presidiu o Congresso Continental. Abraham Reese recebeu uma comissão da legislatura da Carolina do Norte para manter o tribunal até que os juízes de paz construíssem um tribunal no novo condado. A construção foi atrasada, então em 1783 a legislatura estadual demitiu alguns dos comissários por não estabelecerem uma sede de condado. Em 1788, um novo tribunal e uma nova cidade foram formados em torno da propriedade de Thomas Douggan Johnstonville, em relação a Samuel Johnston, foi o nome dado à cidade. Asheboro, em homenagem ao governador Samuel Ashe, tornou-se a sede do condado em 1796, e outros municípios dentro do condado de Randolph incluem Ramseur, Seagrove, Archdale, Franklinville, Whynot, Worthville, Coleridge e Trinity.

Randolph tem uma história profunda impregnada do fervor religioso dos primeiros quakers e batistas. Durante a década de 1740, os Quakers da Pensilvânia foram o primeiro grupo religioso a habitar a região. Esses quacres, incluindo a família Coffin, se opunham fortemente à escravidão e alguns ajudaram a criar a Ferrovia Subterrânea. No início da Guerra Civil, os quacres e outros pacifistas fugiram para as colinas cobertas de Randolph.

Em 1755, Shubal Stearns, um pastor batista de Boston, estabeleceu-se no atual condado de Randolph, e o sentimento religioso foi gradualmente alterado para as novas doutrinas batistas. Stearns formou a primeira igreja separada, Sandy Creek Church, na colônia da Carolina do Norte, e logo se tornou a & ldquoMãe de todos os batistas separados & rdquo por causa do grande número de missionários e evangelistas que enviou por todo o estado (Ready, p. 63). A Igreja Sandy Creek, a nordeste da atual Asheboro, adotou uma abordagem mais evangelística da tradição batista, e a vista se espalhou rapidamente. Os batistas se tornaram a maior denominação na nova colônia pela Revolução Americana.

O Trinity College, o precursor da Duke University, foi estabelecido em Randolph em 1838-39. Os metodistas queriam uma escola para cultivar jovens ministros para mais tarde semear a doutrina cristã. Originalmente em uma pequena cabana de toras, Trinity era então chamada de Union Institute. Em 1851, seu nome mudou para Normal College e seu escopo mudou para equipar professores com habilidades para escolas comuns. Após um período de dificuldades financeiras, a Conferência Metodista assumiu o controle da instituição e mudou seu nome para Trinity College. Na década de 1870, a faculdade tinha quase duzentos alunos, mas a escola foi posteriormente realocada em Durham e tornou-se conhecida como Duke University em 1892.

Do meio ao final do século XIX, uma onda industrial promoveu o crescimento econômico no condado de Randolph. De acordo com o historiador Milton Ready, várias fábricas de algodão foram construídas em Randolph e seus condados adjacentes, e muitos "ainda são operados por descendentes daqueles que os estabeleceram na década de 1830" (pág. 408). Em 1860, o condado de Randolph tinha cinco fábricas de algodão, e a maioria usava o Deep River como fonte de energia. O governador Jonathan Worth (1802-1869) possuía e fretava o Moinho de Cedar Falls em 1836. O moinho era uma grande parte do esforço de guerra confederado, fornecendo roupas para soldados confederados. Uma seção da fábrica ainda está de pé.

Randolph County é o lar de várias atrações naturais e culturais notáveis ​​e locais históricos. A Floresta Nacional Uwharrie cobre uma seção do sudoeste do condado, enquanto a Montanha do Purgatório, Squirrel Creek e o Little River constituem uma parte do campo também. O Sunset Theatre em Asheboro (1929), a Skeen & rsquos Mill Covered Bridge (1890) e o Asheboro City Cemetery (1827) são vários marcos históricos na região. Seagrove, o centro de produção de propriedades da Carolina do Norte, é o local do Museu da Cerâmica Tradicional da Carolina do Norte. O American Classic Motorcycle Museum e o Richard Petty Museum, que homenageia o líder da vitória de todos os tempos da NASCAR, estão situados no condado de Randolph. Por último, o North Carolina State Zoological Park, o maior zoológico de habitat natural dos Estados Unidos, é uma exposição de 500 acres que abriga mais de 1.000 animais em Asheboro.

Fontes

& ldquoRandolph County. & rdquo David Leroy Corbitt. The Formation of the North Carolina Counties, 1663 & ndash 1943. (Departamento de Arquivos e História do Estado, Raleigh, NC: 1950, 1969). p. 179-180.

& ldquoRandolph County. & rdquo William S. Powell, ed. Encyclopedia of North Carolina (University of North Carolina Press: Chapel Hill, NC 2006), p. 946.

Carolina do Norte, 2ª Edição. Hugh T. Lefler e Patricia Stanford. (Harcourt Brace Jovanovich, Inc, New York: 1972). p. 234.

The Tar Heel State: A History of North Carolina. Milton pronto. (University of South Carolina Press: Columbia, SC 2005), p.62-3, 319-22, 337-39,

Carolina do Norte por quatro séculos. William S. Powell. (University of North Carolina Press: Chapel Hill, NC 1989), p. 125, 330-31,


LINHAGEM do EDWARD FITZ RANDOLPH

Se você está interessado em saber se temos realeza em nossa família, é isso. E é quase tão bom quanto pode ser para nós. Você leu livros sobre eventos nesta linhagem. Você leu livros sobre pessoas desta linhagem. E nunca soube que eles eram parte de sua família.

Aqui temos construtores e guardiões de castelos, conselheiros e inimigos, de reis, condessas, condes, duques, senhores, até mesmo reis e conquistadores nórdicos e franceses, misturados e se tornando ingleses. Duques da Normandia, Bretanha, Norfolk, Northumberland, Buckingham, Westmoreland. Temos conquistadores, "o destemido", o "bom", o "magnífico", o "conquistador". Castelos, fortalezas, abadias. Está tudo aqui.

O que segue abaixo é uma linhagem básica de nosso Edward Fitz Randolph. Com toda essa formação ilustre, ele deixou a Inglaterra pela liberdade religiosa. E veio para a América. Agora, deste lado, e tantas gerações depois, podemos olhar para trás e pensar com admiração nessas famílias, suas vidas, eventos que viveram em suas lutas, esperanças, felicidades. Pessoas assim poderiam ser felizes? Suas vidas eram apenas desespero e intrigas. Houve prazeres simples - beleza, flores, cachorrinhos, música, moda?

Ele foi um grande construtor de igrejas, 'curiosas janelas de cabeça plana sendo peculiares às igrejas nos solares de Nevill'. Quando ele morreu, ele deixou dinheiro para completar o College of Staindrop, que fundou perto de Raby, e foi enterrado em Staindrop, onde sua efígie de alabastro em armadura entre suas duas esposas "permanece o mais belo monumento sepulcral do norte da Inglaterra". Veja um artigo no site da Peerage sobre Ralph de Neville, onde ele é # 101634.

* Hume fala dele como duque na verdade, na hora da batalha, e de sua morte com o grande Percy, duque de Northumberland, e um parente próximo, e com Sir John Neville, irmão de Westmoreland, e Dacres, outro parente.

POR QUE ELES VIERAM? E um pouco de história inglesa

Além, talvez, dos sofrimentos da família Fitz Randolph sob o governo Tudor, ainda fresca e angustiante para a lembrança, houve praticamente apenas uma influência guiando os passos de Fitz Randolph, e foi a mesma influência que guiou os passos de todos os imigrantes americanos de as três primeiras décadas do século 17, e isso foi a religião. Deve-se ter em mente que os Stuarts sucederam aos Tudors e superaram os Tudors em impor o estado de religião estabelecido por Henrique VIII, tanto nos antigos católicos de Yorkshire como nos presbiterianos da Escócia.

É de se notar que a opressão da Coroa foi imposta a homens de alta posição, educação e fortuna, bem como aos de nível inferior. Muitos homens que vieram para a América eram cavalheiros ingleses e filhos de cavalheiros cujo sangue descendia por séculos de famílias nobres.

Desde os dias da Conquista Normanda e depois através das eras que se seguiram, os Fitz Randolphs contribuíram generosa e até generosamente para causas e instituições de caridade cristãs, estabelecendo mosteiros, igrejas e hospitais sem pausa ou restrição. No século 15, pareceria que essa família era socialmente identificada com o grande movimento em direção à liberdade religiosa que resultou na publicação da Bíblia de Wycliffe.

Wycliffe estava sob a proteção de John de Gaunt, cujos descendentes eram os reis da Casa de Lancaster, e também do Conde de Northumberland, Lord Henry Percy, um devotado Lancastriano. Os lancastrianos tendiam a ser lolardos, ou defensores da leitura da Bíblia, e se opunham aos extremos do poder e das práticas papais.

Cicely, descendente de Mary Fitz Randolph de Middleham, casou-se com Richard Plantagnet, duque de York e seus filhos, como vimos, foram Eduardo IV e Ricardo III, reis da Casa de York.

Elizabeth, filha de Eduardo IV e neta de Cicely, casou-se, como foi observado, Henrique VII, um descendente lancastriano de John de Gaunt e, assim, foram combinadas as casas de York e Lancaster na pessoa de seu filho, Henrique VIII, e assim um fim definitivamente foi feito para a Guerra das Rosas.

O fermento Lollard estava sempre em ação, e para o estudioso da história parecerá que a Bíblia Aberta, em oposição ao preconceito e à restrição sacerdotal, encontrou amigos nos séculos 15 e 16 entre os membros inteligentes e atenciosos das famílias poderosas de A Grã-Bretanha e a semente assim semeada desenvolveram-se posteriormente não tanto no rompimento da Igreja Inglesa com o Catolicismo Romano (que em certo sentido foi uma empresa privada de Henrique VIII, realizada para seus próprios fins *), mas no mais significativo separação da igreja estabelecida nos séculos 16 e 17, em que última separação até mesmo muitos membros atenciosos e conscienciosos de famílias nobres participam.

Esses são fatos que se encaixam naturalmente com a emigração para a América de famílias do tipo Fitz Randolph e dificilmente é possível evitar a conjectura e a inferência de que a causa comum pelos homens de sangue patrício com as pessoas simples que vieram para o objetivo de sacrificar tudo pela causa de uma Bíblia Aberta estava de acordo com as tradições de uma linha nobre cujos ancestrais no século 14 haviam apoiado o franco pai da liberdade religiosa, John Wycliffe.

O jovem Eduardo, o emigrante, manteve contato próximo com o pensamento religioso avançado daqueles com quem embarcou sua fortuna e sua vida. Algum tempo após a formação de uma sociedade religiosa não conformista e o estabelecimento de um pastorado regular da mesma, Eduardo juntou-se a esta sociedade ou igreja. Seu pastor era o Rev. John Lothrop, que veio para Massachusetts um pouco mais tarde do que o jovem Edward, e que era um pregador fervoroso daquela época, tendo sido pastor por oito anos em uma sociedade não-conformista, adorando secretamente em Londres.

Quando suas reuniões foram descobertas em 1632 em Londres, pregador e paroquianos foram presos por mais de dois anos. Eles foram soltos após o Sr. Lothrop se comprometer a deixar o reino. Assim que as portas da prisão foram abertas para ele, ele embarcou (no ano de 1634) no navio "Griffin", acompanhado por trinta de seus paroquianos. Eles se estabeleceram em Scituate e estabeleceram uma igreja lá em 18 de janeiro de 1635.

As seguintes entradas curiosas no estilo original e ortografia do próprio Pastor Lothrop foram copiadas de seu registro de igreja:

Casado
Edward Fittsrandolfe
10 de maio de 1637
Elizabeth Blossome

Edward Fitts Surrandolph
igreja alegre 14 de maio de 1637
Scituate

nosso irmão Fittsrendolfe
esposa feliz em 27 de agosto de 1643
Barnstable

A propósito, será notado que aqui, na caligrafia de um pregador e um líder de homens, existem várias maneiras novas e distintas de soletrar o antigo nome nórdico, que por 800 anos antes dos Registros do Pastor Lothrop estava passando por inúmeras mudanças estranhas e curiosas em ao longo dos séculos, mas sempre foi suscetível de ser rastreada e identificada e até mantida na linha da narrativa histórica.

O peregrino, Eduardo, logo se tornou um fator de importância. Ele era um homem de substância e também de caráter. O Sr. Leonard cita o diário do pastor Lothrop a declaração de que "Mestre Fitzrandolphe" construiu uma casa em Scituate durante 1636 e parece que ele vendeu sua propriedade lá em 1639 e mudou-se para Barnstable com seu ministro e 25 homens da cidade. Aqui, ele construiu outra casa em um lote de oito acres e viveu nela até 1649, quando a vendeu (e três outros lotes da cidade) e mudou-se para sua fazenda em West Barnstable - uma área de 143 acres. Ele ocupou isso por vinte anos, quando se vendeu e se mudou com sua família para Piscataway, New Jersey.

Esta importante mudança parece ter sido provocada (como a da Inglaterra) por um desejo por uma liberdade religiosa mais ampla. As crescentes restrições e exações do governo puritano na Nova Inglaterra pareciam opressivas e antibíblicas para um corpo considerável de homens e mulheres excelentes que ansiavam por uma grande liberdade de pensamento. A liberdade religiosa, completa e irrestrita, foi prometida aos novos colonos pelos proprietários de Nova Jersey, e isso constituiu a principal atração para os peregrinos devotos.

Agora chegamos a um ponto nesta história e linha de tradição em que alguma consideração especial deve ser dada a uma aliança com outro ramo da linha Pilgrim. No passado, os Fitz Randolphs foram de tempos em tempos extremamente afortunados em seus casamentos, obtendo aumento de força e caráter e posição, bem como de riqueza, de várias dessas alianças. Pode-se dizer com segurança, no entanto, que em nenhum caso desse tipo houve maior vantagem para aquele que fez o contrato do que a obtida pelo jovem Eduardo, que em maio de 1637, em Scituate, Massachusetts, casou-se com ELIZABETH BLOSSOM, filha de Thomas e Anne Blossom.

Elizabeth Blossom nasceu em Leyden, Holanda, de descendência piedosa de Pilgrim por volta do ano de 1620. Seu pai, Thomas Blossom, foi um membro proeminente da igreja do Rev. John Robinson desde o momento em que seus membros deixaram Scrooby em Nottinghamshire, Inglaterra. Em 1620, o "Mayflower" e o "Speedwell" navegariam como navios de companhia para a América. O "Speedwell" era um pequeno navio de sessenta toneladas, que havia sido comprado e equipado na Holanda para a congregação dos peregrinos. Ela navegou em 26 de julho de 1620, do porto de Delfthaven, cerca de vinte e quatro milhas de Leyden, para Southampton, na Inglaterra, onde o "Mayflower" havia estado esperando por uma semana com uma lista parcial de passageiros de Londres.

Verificou-se que o pequeno "Speedwell" precisava de reparos antes de ser colocado no mar. Os reparos foram feitos com despesas e atrasos consideráveis. As duas embarcações então zarparam para sua longa viagem, mas o "Speedwell" provou estar com vazamento e ambas as embarcações foram colocadas em Dartmouth para novos reparos. Então, mais uma vez, eles navegaram juntos e progrediram cerca de trezentas milhas a oeste de Land's End, quando o capitão do "Speedwell" reclamou ainda mais da falta de navegabilidade de seu barco. Novamente os dois navios voltaram, desta vez entrando no porto de Plymouth, e aqui foi decidido dispensar o "Speedwell" após uma redistribuição de passageiros e carga.

Referindo-se a este evento, o governador Bradford escreveu: "Então, depois de terem retirado tal provisão que o outro navio poderia muito bem estocar e concluido que número e que pessoas enviar de volta, eles fizeram outra triste separação, o pequeno navio (o" Speedwell ") indo para Londres, e o outro (o" Mayflower ") prosseguindo em sua viagem."

Este trabalho doloroso e desanimador foi realizado em 6 de setembro de 1620, e dezoito pessoas voltaram no "Speedwell" para Leyden por meio de Londres, onde o barco furado foi vendido. Entre os que voltaram estava Thomas Blossom com sua pequena família. Ele, com alguns outros peregrinos importantes, acompanhou os desanimados passageiros de volta aos seus amigos da igreja na Holanda. Aqui ele permaneceu com o pastor Robinson, que continuou a pastorear o rebanho até o momento em que a Sociedade foi capaz de enviar para a América outros da congregação.

Duas dessas embarcações ocorreram antes da morte do piedoso velho pregador em 1625, e os membros restantes embarcaram em viagens subsequentes por volta de 1630. O navio "Fortune" em novembro de 1621 trouxe mais de vinte e cinco membros da igreja, além de crianças e em agosto de 1623, o "Ann" e o "Little James" transportaram mais sessenta membros da igreja, além de crianças.

A igreja Pilgrim em Leyden e seus membros transportados em New Plymouth na América continuaram como um só corpo. A filial no Novo Mundo nunca escolheu um pastor enquanto o pastor Robinson estava vivo. Nesse ínterim, o Élder Brewster presidiu as preocupações espirituais da congregação em luta em Cape Cod até 1629. Ele foi um dos pioneiros no movimento de Nottinghamshire na Inglaterra, que resultou no estabelecimento da Sociedade dos Separatistas em 1607. De 1589 a Em setembro de 1607, ele fora postmaster em Scrooby por indicação de Sir Thomas Randolph, Controlador de todos os Postos de Sua Majestade.

Depois que o pastor Robinson morreu, em 1625, Thomas Blossom escreveu com tristeza ao governador Bradford sobre esse evento e sobre a angústia da igreja, e esforços extenuantes foram feitos pela congregação dos peregrinos para trazer para a América o restante da Sociedade mãe em Leyden. *

* Ver Young's Chronicles, pp. 480-83. A carta de Thomas Blossom ao governador é datada em Leyden, 15 de dezembro de 1625. Suas linhas finais são as seguintes:

"Recomendo-vos à guarda do Senhor, desejando, se Ele me ver bem (e que eu pudesse ser útil no negócio), que eu estivesse com você. Deus levou embora meu filho, que estava comigo no navio, quando voltei, tenho apenas dois filhos, que nasceram desde que te deixei. Passe bem. " Uma dessas duas crianças era Elizabeth, esposa destinada a Edward Fitz Randolph.

Assim que eles puderam providenciar o pagamento de suas obrigações para com os "Aventureiros" organizados na Inglaterra, e comprar sua participação na colônia Pilgrim na Nova Inglaterra, eles começaram a trazer o restante dos irmãos - embora a um grande custo , sacrifício e ansiedade.

“Thomas Blossom veio para Plymouth, provavelmente em 1629, e foi escolhido diácono da igreja. Bradford fala dele como um de 'nossos antigos amigos na Holanda.' Os registros da igreja o descrevem como 'um homem santo e santo experiente' e 'competente com habilidades para o seu lugar'. Ele morreu no verão de 1633. " [Plym. CH. Gravando. I. 42 e Prince's Annals, p. 437.]

Em 1º de maio de 1629, seis navios deixaram as costas da Inglaterra com uma lista de passageiros que incluía a maior parte da congregação de Leyden, todos com destino à Nova Inglaterra. Um desses navios parece ter sido o famoso "Mayflower" e incluído entre seus passageiros estavam a viúva e os filhos do pastor Robinson e acredita-se que Thomas Blossom e sua família também estivessem entre os passageiros deste mesmo navio. É certo que eles vieram em 1629. Ele foi um dos primeiros diáconos da Igreja dos Peregrinos em Plymouth após sua chegada à Colônia, e continuou nesse cargo enquanto viveu.

Após a morte do diácono Blossom, em 1633, sua viúva ingressou na igreja de Scituate. Em 1639, a família mudou-se com o pastor Lothrop de Scituate para Barnstable. Edward Fitz Randolph ingressou na igreja em 1637 em Scituate. Sua esposa (como vimos) juntou-se a eles meia dúzia de anos depois em Barnstable. Ela atingiu a idade de 93 anos em sua casa posterior em Nova Jersey.

O aroma de um bom caráter cristão sempre envolveu a memória dessa amada e venerada mulher. Seus filhos e os filhos de seus filhos por muitas gerações se levantaram para chamá-la de bem-aventurada. She came with her family from Massachusetts to New Jersey in 1669 and near the spot where the peaceful Raritan finds the sea her soul went out to the Eternal and Divine Peace.

PRIMARY REFERENCES

Randolph, L.V.F. Fitz Randolph Traditions: A Story of a Thousand Years . New York: Riverside Press, 1907.
There is a lovely page of Middleham Castle in 1780 in the front matter of this book and Langton Hall on p. 122. See pp. 117-18, 125-134.

Neville Lineage.
Compare: Vol IV[118] Vol IX[487-495] AR: Line 247[25-27]. English Origins of New England Families , Series 1, Volume 3, The Origin of Nevill of Raby , by G. Andrews Moriarty, pp 145-150, from an article appearing in NEHGR , republished by Genealogical Publishing Co. Tim Powys-Lybbe.

SECONDARY REFERENCES

Jewett, Sarah Orne. The Normans . See her chapter II: "Dukes of the Normans: "Rolf the Ganger".

Dexter, Henry M. and Morton Dexter. The England and Holland of the Pilgrims . New York: Houghton, Mifflin and Co., 1905.

Langton Hall, a page from Lost Heritage - a memorial to the lost country houses of England. Contact by email, the site owner, Matthew Beckett at "contact @ lostheritage . org . uk". Please close up the gaps in the email address.

Official Website of the
Hopkins-River and Related Families
This is the Fitz Randolph Family Page

Presentation © 2007
Last Updated - 13 March 2015


This candle was lit on September 11th, 2001, in memory of
those who perished at the hands of terrorists.
Keep it burning for our children.


A brief history

Randolph County is a place with a long and unique history. This history continues to shape the community’s values and way of life.

The first white settlers in what became Randolph County were Thomas W. and Anne Parker and their family, Quakers from Carolina, who arrived in 1814.

The Indiana General Assembly authorized the formation of Randolph County in 1818, naming it for the North Carolina, home of many of the area’s Quaker settlers. The county’s government was organized in August 1818 in the cabin of Benjamin Cox, a prominent Quaker who was a native of Randolph County, North Carolina. Five early settlers donated land for a county seat in 1818. Winchester, almost certainly named for Winchester, Virginia, was platted upon the site the same year and has remained the county seat for nearly two centuries.

Randolph County’s early history is distinguished by its embrace of abolitionism. Union Literary Institute, a racially-integrated school in the southeastern part of the county, was established in 1845. The county was home to three distinct settlements of free African-Americans, and numerous pieces of documentary evidence exist that show that the county was an important part of the Underground Railroad.

The period immediately before and just after the Civil War brought prosperity to Randolph County. Railroads created or revived all of the county’s other important towns: Farmland, Losantville, Lynn, Modoc, Parker City, Ridgeville, Saratoga, and Union City.

The discovery of oil and natural gas in the 1880s and 1890s brought industry. Winchester was dominated by the glass industry, while Union City’s industries were dominated by auto parts manufacturing. These activities remain important today.

Since Indiana was a political swing state during the Gilded Age, as a reliably Republican county, Randolph County took on new importance. Between 1850 and 1930, Randolph County produced one U. S. Senator, one U. S. Congressman, two Indiana Governors, one Indiana Lieutenant Governor, three Indiana Secretaries of State, and one Indiana Superintendent of Public Instruction.


Financial Support

The Randolph County Historical Society depends on memberships and donations for financial security. The museum is staffed by volunteers. Your donation helps us keep our doors open and our history alive.

Artifact and Library Donations

Contact RCHS if you have memorabilia,artifacts, militaria, genealogy resources, school or alumni records or other Randolph County relevant items to consider for donation.

You can also click the "Our Wishlist" button below for an indication of items in need to continue preservation of items housed at RCHS.


Randolph Genealogy (in Norfolk County, MA)

NOTE: Additional records that apply to Randolph are also found through the Norfolk County and Massachusetts pages.

Randolph Birth Records

Massachusetts, Birth Records, 1926-present Massachusetts Registry of Vital Records and Statistics

Vital Records of Randolph, Massachusetts, to 1875 American Ancestors

Randolph Cemetery Records

Saint Mary Cemetery Billion Graves

Randolph Census Records

United States Federal Census, 1790-1940 Family Search

Randolph Church Records

Randolph City Directories

Randolph Death Records

Massachusetts, Death Records, 1926-present Massachusetts Registry of Vital Records and Statistics

Vital Records of Randolph, Massachusetts, to 1875 American Ancestors

Randolph Histories and Genealogies

Randolph's Centennial Celebration 1893 Internet Archive

Randolph Immigration Records

Randolph Land Records

Massachusetts Land Records Secretary of the Commonwealth

Randolph Map Records

Sanborn Fire Insurance Map from Randolph, Norfolk County, Massachusetts, May 1892 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Randolph, Norfolk County, Massachusetts, Sep 1897 Library of Congress

Randolph Marriage Records

Massachusetts, Marriage Records, 1926-present Massachusetts Registry of Vital Records and Statistics

Vital Records of Randolph, Massachusetts, to 1875 American Ancestors

Randolph Military Records

Randolph, MA: Civil War Veterans, 1805-1848 American Ancestors

Randolph Miscellaneous Records

Randolph town reports 1852-1874 Internet Archive

Randolph town reports 1875-1890 Internet Archive

Randolph town reports 1891-1900 Internet Archive

Randolph town reports 1901-1906 Internet Archive

Randolph town reports 1907-1912 Internet Archive

Randolph town reports 1913-1919 Internet Archive

Randolph town reports 1920-1925 Internet Archive

Randolph town reports 1926-1931 Internet Archive

Randolph town reports 1932-1937 Internet Archive

Randolph town reports 1938-1943 Internet Archive

Randolph town reports 1944-1949 Internet Archive

Randolph town reports 1950-1954 Internet Archive

Randolph town reports 1955-1959 Internet Archive

Randolph town reports 1960-1963 Internet Archive

Randolph town reports 1964-1966 Internet Archive

Randolph town reports 1967-1969 Internet Archive

Randolph town reports 1970-1974 Internet Archive

Randolph town reports 1975-1977 Internet Archive

Randolph town reports 1978-1980 Internet Archive

Randolph Newspapers and Obituaries

Journal & Sun 07/10/2019 to Current Genealogy Bank

Randolph Herald 05/09/2007 to 05/24/2019 Genealogy Bank

Randolph Herald 1967-1993 Turner Free Library

Randolph Mariner 1885-1890 Turner Free Library

Offline Newspapers for Randolph

According to the US Newspaper Directory, the following newspapers were printed, so there may be paper or microfilm copies available. Para obter mais informações sobre como localizar jornais off-line, consulte nosso artigo sobre como localizar jornais off-line.

East Norfolk Register. (Randolph, Mass.) 1865-1866

Norfolk County Register. (Randolph [Mass.) 1867-1889

Randolph Advertiser. (Randolph, Mass.) 1862-1863

Randolph Probate Records

Randolph School Records

Randolph High School, Oracle yearbook, 1953, 1954, 1958, 1959, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2008, 2009, 2011 Internet Archive

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Assista o vídeo: Randolph Scott y Gail Russell. Una bonita historia de amor (Junho 2022).


Comentários:

  1. Kigasho

    Não é um blog ruim, leia - adicionei aos favoritos, escreva mais, vou seguir o RSS.

  2. Heikki

    Por favor, sem rodeios.

  3. Marybell

    Eu acho que você está cometendo um erro. Envie -me um email para PM.

  4. Marley

    Obrigado imenso pela explicação, agora não vou admitir esse erro.

  5. Searlus

    Desculpe, a frase foi deletada

  6. Gardanos

    Muito, tudo pode ser

  7. Feldtun

    existe um análogo semelhante?

  8. Geffrey

    Considero, que você está enganado.



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